1、康德的著作是三大批判

2、亞瑟·叔本華（德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。叔本華出生于德國但澤（今屬波蘭，已更名為格但斯克）的一個(gè)銀行家家庭，自幼性情孤僻。叔本華繼承了父親的財(cái)產(chǎn)，使他一生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死后，將所有財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。在很多書上都能看見他的身影。

3、他們幾人都是德國18、19世紀(jì)的哲學(xué)家，自康德開始基本上都受前人的觀點(diǎn)的影響。要么一脈相承，要么站在對立面針鋒相對。德國近代的迅速發(fā)展和這些哲學(xué)家奠基的人文基礎(chǔ)有著非常大的關(guān)系。

4、黑格爾：1770一一1831，偉大的德國哲學(xué)家，他在制定辯證發(fā)展的理論方面起過巨大的作用。他的哲學(xué)是唯心主義的哲學(xué)。他的“絕對觀念”在其辯證的自己發(fā)展過程中經(jīng)歷著三個(gè)主要階段。第一個(gè)階段是邏輯的階段；第二個(gè)階段，“絕對觀念”轉(zhuǎn)化為自然界；第三個(gè)階段，是“絕對精神”。黑挌爾唯心主義哲學(xué)中有價(jià)值的是辯證方法一一一關(guān)于矛盾的斗爭是發(fā)展的泉源，發(fā)展通過量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)，真理是具體的等等問題的學(xué)說。

5、叔本華哲學(xué)思想的核心是：意志。叔本華說，世界是我的表象，而所有表象的本質(zhì)是意志，宇宙萬物都是同一意志的客體化，這就是叔本華作為唯意志論哲學(xué)家的總體思想概況。

6、康徳：著名的徳國唯心主義哲學(xué)家，18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)初期徳國唯心主義的創(chuàng)始者。他哲學(xué)的基本特征是調(diào)和唯物主義和唯心主義，使二者妥協(xié)，使各種相互對立的哲學(xué)派別結(jié)合在一個(gè)體系中。直到現(xiàn)在，康德主義還是帝國主義思想家用來反對現(xiàn)代自然科學(xué)和反對科學(xué)的馬克思列寧主義哲學(xué)的主要武器之一。

7、我要擺脫生存意志,要從抑制身體的欲望開始,直至世界變?yōu)闊o。

8、他們的哲學(xué)觀點(diǎn)不盡相同。黑格爾注重理念，是唯心主義集大成者，康德注重理性，費(fèi)爾巴哈是形而上學(xué)唯物主義。馬克思曾寫過《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。叔本華和尼采是唯意志論。

9、“要么庸俗，要么孤獨(dú)”這個(gè)觀點(diǎn)出自叔本華的著作《人生的智慧》

10、康德：人為自然立法。其學(xué)說主要表達(dá)——有兩樣?xùn)|西，我們愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異和無限敬畏——那就是頭上燦爛的星空和心中的道德律令。

11、本書是德國哲學(xué)巨擘叔本華的哲理散文集。常識(shí)，于社會(huì)而言是公民意識(shí)，于個(gè)人而言則是一種覺悟。這是一本關(guān)于常識(shí)與理想之書，相對于梁文道先生娓娓道來的方式，閱讀它需要多一點(diǎn)腦力。某種意義上，這位出身“富二代”的德國怪老頭就是治愈系的開山鼻祖。全書圖文并茂，精美譯文佐以精致插圖，給人帶來無窮的閱讀樂趣。

12、叔本華哲學(xué)核心思想：因主張意志是世界本體，被稱為唯意志論｀。

13、不過我喜歡黑格爾，雖然黑格爾不喜歡中華文化。但是我覺得這完全是因?yàn)楹诟駹栒`解了中華文化。黑格爾的邏輯學(xué)論述感覺是從老子那里偷來的，黑格爾卻說老子《道德經(jīng)》玄之又玄，太玄了。所以黑格爾自己說引用了佛經(jīng)的思想，特別說用自己的理解來寫就不算是抄襲，感覺有點(diǎn)象孔乙己。竊書不算偷。

14、費(fèi)爾巴哈：哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)。他是德國哲學(xué)史上，第一位主動(dòng)與基督教神學(xué)思想公開決裂的思想家。

15、提問外行了，這些哲學(xué)家的理論怎么可能用幾句話概括呢？勉為其難只能這樣回答：

16、在叔本華的論女性中也可以看出他對女性的態(tài)度。他認(rèn)為女性“只是冀求恬靜，平穩(wěn)地度其一生�！�

17、叔本華--代表作---作為意志的表象世界

18、純粹理性批判

19、尼采：上帝死了，超人就是大地的意義。其強(qiáng)力意志論推翻了神的等級制，肯定了人的等級制。

20、黑格爾：合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的。其學(xué)說主要闡述絕對精神自我發(fā)展的三個(gè)階段，邏輯學(xué)，自然哲學(xué)，精神哲學(xué)。

21、叔本華德國著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。

22、黑格爾--唯心主義的集大成者

23、這些哲學(xué)家的理論各不相同，分別談?wù)勊麄兊睦碚撎攸c(diǎn)。

24、他們的哲學(xué)觀點(diǎn)不盡相同。黑格爾注重理念，是唯心主義集大成者，康德注重理性，費(fèi)爾巴哈是形而上學(xué)唯物主義。馬克思曾寫過《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。叔本華和尼采是唯意志論。他們都不喜歡黑格爾。

25、叔本華：人只有在擺脫一種強(qiáng)烈的欲望沖動(dòng)時(shí)，才能獲得根本上的自由。他是懷疑論大家，也是著名的悲觀主義論者。

26、如對哲學(xué)感興趣，以上不必看，而應(yīng)讀他們的著作，那才是了解他們思想的最佳方式。

27、《要么孤獨(dú)，要么庸俗》是2023年江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是叔本華。

28、叔本華的愛情觀：長久的婚姻是夫妻“性向一致”友情。

29、佛教《心經(jīng)》上寫：色即是空，空即是色。

30、實(shí)踐理性批判

31、尼采---提倡超人哲學(xué)====代表作----查拉圖斯特拉如是說

32、判斷力批判

33、世界是我的表象;世界是我的意志;表象服從充足理由律;世界是生存意志的客體化;生存意志是自在之物,是不可知的;生存意志是一種盲目的沖動(dòng),它是世界的根源;我依靠理性認(rèn)識(shí)我所表象的事物,我依靠直覺理解生存意志,理解我存在的獨(dú)特性。

34、黑格爾《邏輯學(xué)》上寫：有就是無，無就是有。

35、叔本華的學(xué)說是唯意志論，根本特征是把意志說成是世界的本質(zhì)，是自然和社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。叔本華從根本上說是個(gè)人生哲學(xué)家，他從唯意志論和悲觀主義人生哲學(xué)出發(fā)，道出人生所特有的悲劇性、荒誕、虛偽和不幸。最有代表性的作品是：《作為意志和表象的世界》