1、世紀(jì)法國唯物主義心理學(xué)思想有兩個(gè)來源，一個(gè)是起源于笛卡兒，以拉·美特利為主要代表。另一個(gè)是起源于洛克，以孔·狄亞克、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫為代表。

2、詹姆斯·穆勒是一個(gè)極端的聯(lián)想主義者，堅(jiān)持心理機(jī)械觀；而約翰·穆勒以“心理化學(xué)說”代替“心理機(jī)械觀”(或心理力學(xué))并主張心理學(xué)應(yīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

3、布朗作為英國聯(lián)想主義的代表，用“提示”代替“聯(lián)想”的概念。

4、以為復(fù)雜聯(lián)合是簡單觀念的有機(jī)結(jié)合。

5、霍布斯是近代英國經(jīng)驗(yàn)主義和聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū)。他堅(jiān)持決定論，把聯(lián)想分為自由聯(lián)想和控制聯(lián)想，存在機(jī)械主義的傾向。

6、英格蘭和蘇格蘭聯(lián)想主義者包括哈特萊、布朗、詹姆·斯穆勒、約翰·姆勒、培因；十八世紀(jì)法國感覺主義者包括孔狄亞克、拉·美特利、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴特。

7、貝克萊和休謨是近代英國經(jīng)驗(yàn)主義和聯(lián)想主義心理學(xué)的重要代表。

8、休謨：主要代表不可知論，也是唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的思想家。

9、一是17世紀(jì)法國笛卡兒的機(jī)械唯物論；

10、洛克從經(jīng)驗(yàn)來源把觀念分為“第一性的質(zhì)的觀念”和“第二性的質(zhì)的觀念”：

11、十八世紀(jì)到十九世紀(jì)英國和法國的哲學(xué)心理學(xué)思想

12、笛卡兒是反射動(dòng)作學(xué)說的創(chuàng)始人。主張理性主義。他提出心身交感論的二元論思想。認(rèn)為主觀上明白的觀念，并非來源于人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而是人的理性中所固有的，是人的“固有觀念”，也稱天賦觀念。

13、感覺主義是法國經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想的特殊理論形式。

14、第二性的質(zhì)的觀念：即關(guān)于事物的顏色、聲音、氣味、滋味等等的觀念，完全根據(jù)主體的變化而變化，根本沒有與之相符合的原型，至多在物體中只有引起這種感覺的誘因。

15、洛克建立近代第一個(gè)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)論體系。但是帶有不確定性。提出“白板說”，反駁“天賦觀念”論。他認(rèn)為人一切知識(shí)來源于兩類經(jīng)驗(yàn)。即外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為觀念的來源歸結(jié)于物和心，由此持“二重經(jīng)驗(yàn)論”。

16、反射和反射弧是笛卡兒的重要發(fā)現(xiàn)。提出了刺激反應(yīng)的假設(shè)，揭示了反射和反射弧的本質(zhì)。二元論思想認(rèn)為人兼有兩種實(shí)體：人的肉體是由物質(zhì)實(shí)體構(gòu)成的，人的心靈是由精神實(shí)體構(gòu)成的。

17、這是18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家愛爾維修提出的著名論斷。

18、貝克萊：是近現(xiàn)代唯心主義的鼻祖，主要代表唯心主義經(jīng)驗(yàn)論。提出了“存在就是被感知”，否定了客觀世界的存在。聯(lián)想說是貝克萊唯心主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想的主要方法。對空間知覺提出了見解。

19、狄德羅是18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、百科全書派代表人物，

20、培因是聯(lián)想主義心理學(xué)最重要的代表。他1876年創(chuàng)辦的《心靈》雜志是世界上最早的心理學(xué)雜志。

21、狄德羅論教育——否定了愛爾維修的“教育萬能論”，但肯定教育在個(gè)性發(fā)展和社會(huì)變革中有巨大作用，主張剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育交由新的國家政府管理，主張推行免費(fèi)的強(qiáng)迫義務(wù)教育;強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí);

22、霍爾巴赫：感覺是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。

23、其思想來源有二：

24、18至19世紀(jì)英法兩國心理學(xué)思想的主要特點(diǎn)：(1)心理學(xué)仍屬于哲學(xué)心理學(xué)思想的范疇；(2)心理學(xué)思想的理論來源主要以笛卡兒和洛克兩派的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，心理學(xué)思想以機(jī)械唯物主義論為理論模式；(3)心理學(xué)思想以經(jīng)驗(yàn)主義為主要理論特征，并以聯(lián)想主義和感覺主義為兩種表現(xiàn)形式。

25、拉?美特利：“人是機(jī)器”的著名論斷。感覺是認(rèn)識(shí)的唯一源泉。

26、拉·美特利、孔·狄亞克、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫等人堅(jiān)信感覺是心理的唯一來源和基礎(chǔ)，完全肯定感覺的可靠性，在肯定感覺的客觀性和心理的基本成分方面有其合理性，但卻片面夸大感覺的作用，抹煞思維或理性的作用。

27、感覺主義（sensationism），一譯“感覺論”。用感覺或感覺經(jīng)驗(yàn)解釋心理過程的理論。認(rèn)為感覺是心理的唯一來源和基礎(chǔ)，肯定感覺的絕對可靠性，甚至把各種心理現(xiàn)象均視為感覺的堆積、壓縮和變形。

28、愛爾維修提出“教育萬能論”。

29、哈特萊是近代聯(lián)想主義心理學(xué)體系的創(chuàng)建者。認(rèn)為感覺是認(rèn)識(shí)的來源，反對洛克的反省說；堅(jiān)持身心平行的二元論思想。

30、孔·狄亞克：是感覺主義心理學(xué)的代表，堅(jiān)持洛克唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的原則，承認(rèn)感覺是一切知識(shí)的來源。觀念的來源即感覺。

愛爾維修思想

31、機(jī)械唯物主義，亦稱形而上學(xué)唯物主義。以機(jī)械的觀點(diǎn)解釋自然界和和認(rèn)識(shí)論問題的一種唯物主義哲學(xué)。是繼樸素唯物主義之后發(fā)展起來的形而上學(xué)唯物主義的典型形式。主要代表人物有17世紀(jì)英國的霍布斯，荷蘭的斯賓諾莎，18世紀(jì)法國的拉美特利、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴哈等。它是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，是上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是反對封建主義、宗教神學(xué)的思想武器。

32、愛爾維修：一切都可以歸結(jié)到感覺。

33、第一性的質(zhì)的觀念：即關(guān)于物體的體積、廣延、形狀、運(yùn)動(dòng)、靜止等等的觀念，它們同自己的原型是相似的，是這些性質(zhì)的真正映像或肖像。

34、又分為簡單觀念和復(fù)雜觀念。

35、用神經(jīng)內(nèi)振動(dòng)解釋心理現(xiàn)象。認(rèn)為聯(lián)想有兩種：同時(shí)性聯(lián)想和相繼性聯(lián)想。用神經(jīng)振動(dòng)說來解釋聯(lián)想的生理基礎(chǔ)。對聯(lián)想的本質(zhì)、機(jī)制、種類、作用和規(guī)律等一系列問題的論述形成了一套比較完整的理論體系。

36、二是英國J．洛克的經(jīng)驗(yàn)主義。18世紀(jì)在法國發(fā)展成為感覺主義心理學(xué)。主要代表人物有拉·美特利、孔狄亞克、愛爾維修、狄德羅和霍爾巴赫等。從法國大革命的需要出發(fā)，繼承法、英兩國的唯物主義心理學(xué)思想，注意吸收當(dāng)時(shí)自然科學(xué)（尤其是生理學(xué)、醫(yī)學(xué)）的研究成果