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孟浩然名言

1、白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

2、風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

3、為多山水樂，頻作泛舟行。

4、不才明主棄，多病故人疏。

5、人事有代謝，往來成古今。

6、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

7、草木本無意，榮枯自有時(shí)。

8、天邊樹如薺，江平洲如月。

9、綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

10、童顏若可駐，何惜醉流霞！

11、欲取鳴琴彈，恨不知音賞。

12、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

13、當(dāng)路誰相假，知音世所稀。

14、愁因薄暮起，（名言警句 ）興是清秋發(fā)。

15、寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

16、看取蓮花凈，方知不染心。

17、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

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春曉（孟浩然）（一下）

小池（宋·楊萬里）（一下）

（泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

贈劉景文（宋·蘇軾）（二上）

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。）

草（白居易）（二下）

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

卜算子·詠梅（*）（五上）

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

天凈沙·秋（元·白樸）（六上）

（孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。）青山綠水，白草紅葉黃花。

江畔獨(dú)步尋花（杜甫）（六下）

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。（留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。）

江碧鳥逾白，山青花欲燃。（杜甫）（三上）

采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）（四下）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）（四下）

五言律詩 贈孟浩然

贈孟浩然
李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

解釋：我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！

題解：全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。 詩采用抒情──描寫 ──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。

描寫浩然之氣的經(jīng)典句子

流亡作家的命運(yùn)大致如此：浪跡之初，抖擻勁寫，不久或稍久，與身俱來的主見、印象、塊壘、浩然之氣消耗殆盡，只落得不期然而然的絕筆。有的還白發(fā)飄蓬地歸了根。據(jù)說這是極權(quán)主義者心機(jī)奇深的一項(xiàng)策略，凡是無論如何馴制不了的異端，便索性讓他脫根而去，必將枯死異邦，或萎癟癟地咳嗽著回來 ----木心《木心作品八種》

舞邀明月，空蕩長街，傾世之姿許蒼生。

墨染江山，荒蕪皇城，浩然之氣憫天下。

孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。 ----蘇軾《潮州韓文公廟碑》

我善養(yǎng)吾浩然之氣 ----孟子

天地山川，是為四相，水火風(fēng)雷，是為四氣。四氣四相，合為八正。以觀天地之正氣，品物之流形。

仰則觀天之寥闊，無所不包；俯則觀地之厚積，無所不載。臨山則觀形勢之高峻，千古不移；臨川則觀流水之不舍，逝者如斯。晴觀日經(jīng)長空，離明天下；雨觀水汽沛然，澤潤萬物。觀風(fēng)行天下，見大相之無形，聽雷動九霄，聞大音之稀聲。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。天人交感，八正合心。以天地沛然之正，養(yǎng)身心浩然之氣。一身正氣，諸邪辟易！ ----《八正之道》

所謂骨氣，氣由骨定。骨頭硬者，是浩然之氣；骨頭軟者，是頹靡之氣；無骨者，無氣。

篤行之人，四顧敵視，一聲談笑，千里響徹，恍如雷霆，浩然之氣，激蕩寰宇。更有獨(dú)行之人，一人一劍，朝游青山外，暮飲洛水前，望氣論春秋，杯酒釋恩仇。

老道雖瘋，可今日沒風(fēng)，瘋的是你們，你們看不到，老夫可以看到，這孟浩身上有浩然之氣，這種氣息之人，他殺的人，皆是可殺之輩！他若滅了黑魂道，就表示，這蒼穹，這第八山海，甚至這整個(gè)山海界的意志，就是要去滅黑魂道！ ----耳根《我欲封天》

無題

移山心志休言愚，浩然之氣看天低。前無古人三千載，要為后來除荊棘。20xx，2，24.

公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。

我善養(yǎng)吾浩然之氣。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ----孟子《孟子》

寂寞大地正被兩股奇異的力量絞殺著，一方是光明的浩然之氣，一方是黑暗的廢城死域。 ----波波《鏡花水月》

人須有志氣、和氣與浩然之氣。志氣為中，和氣為表，內(nèi)圣而外王。 ----張文木

養(yǎng)好你的大氣，

大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你，沒問題。大氣是一個(gè)人的氣質(zhì)或氣度，是一個(gè)人內(nèi)心世界的一種外觀表現(xiàn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)對外散發(fā)的一種無形的力量。大氣不是從小生來的，而是經(jīng)歷生活慢慢培養(yǎng)出來的浩然之氣，是一個(gè)人對社會、對生活所持有態(tài)度的一種意識，是人性的自然流露，裝是裝不出來的。大氣是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態(tài)度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時(shí)候呆若木雞，該出手時(shí)讓人瞠目結(jié)舌。大氣是總能高屋建瓴地去看待問題，讓人感覺厚重，像一本好書，讓人蕩氣回腸，不輕不浮，無論從何種角度去看，都不會感覺索然無味，一旦讀起來讓人愛不釋手，受益非淺。大氣是一種忍讓。不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。

奪刀少年，一定要被保送啊。為他的勇敢，那份浩然之氣而感動。

《六州歌頭》

入紅塵戲。驚天地，鵬展翅。挾風(fēng)雷，存永罪，終不悔。振羅衣，立云霓，抖擻凌霄志。銀河墜，缺星堤，彎日軌，旋經(jīng)緯，乾坤回�；鞚嵬�污，納納穹蒼氣，激蕩崔嵬，送鯨濤翻海。擲酒一高歌，萬古同杯。這，就是承擔(dān)。這里不需要假設(shè)什么理智的光輝，也不需要假設(shè)什么上帝，如果真有什么理智、上帝，都只能是人的理智、人的上帝，最終都需要人來承擔(dān)。人，浩然之氣充盈天地，天地都為之小，一人成大，一人就成其天地之大，沒有這種胸襟，沒有這種浩然，沒資格談?wù)撊寮遥瑳]資格談?wù)摗墩撜Z》。 ----纏中說禪《纏解論語》

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