隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，我們每天都能在網(wǎng)上的各種平臺上看到一些經(jīng)典的句子。通常不管心情好壞都可以用合適句子來表達(dá)，你有沒有讀過哪些唯美漂亮的句子？為此，你可能需要看看“名人們的墓志銘”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

1、魯迅先生生前論敵如云，遭受四面圍攻，卻愈斗愈勇，毫不手軟，痛打“落水狗”，威風(fēng)凜凜，剿滅“夏三蟲”，勢如破竹。臨終時還意猶未盡，留下錚錚遺言：“一個也不寬恕�！鳖H有來生再戰(zhàn)的意思。

2、聶耳的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲�！�

3、清初文學(xué)批評家金圣嘆因“哭廟”案被判斬殺。刑場上，剛逾知天命之年的金圣嘆，泰然自若，臨刑不懼，昂然地向監(jiān)斬官索酒酣然暢飲，邊酌邊說：“割頭，痛事也，飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快!”

4、北京師范大學(xué)前校長陳垣的高足，北師大教授、著名書法家啟功先生，早在1978年他虛歲六十六之時，就為自己預(yù)撰了自傳式的墓志銘。原文是：“中學(xué)生，副教授。博不精、專不透。名雖揚(yáng)，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右，面微圓、皮欠厚。妻已亡，并無后，喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭！”

5、16世紀(jì)德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚧�了畢生的精力，把圓周率計算到小數(shù)后35位，是當(dāng)時世界上最精確的圓周率數(shù)值。在他的墓碑上就刻著這個數(shù)字：3.14159265358979323846264338327950288

6、瑪麗蓮夢露，1926年6月1日出生于加利福尼亞州洛杉磯市，美國女演員。1999年，她被美國電影學(xué)會選為百年來最偉大的女演員之第6名。墓志銘：“37，22，35，R.I.p.”（這三個數(shù)字分別為瑪麗蓮·夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，R.I.p.為Rest In peace縮寫，意為：安息）

7、英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”

8、愛爾蘭詩人葉茲的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過�！�

9、大文豪蕭伯納的墓志銘是：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發(fā)生。”

10、意大利畫家拉斐爾的墓碑上寫著：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡�！�

11、法國作家司湯達(dá)的墓志銘是：“米蘭人亨利·貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛�！�

12、伏爾泰，這位《哲學(xué)通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章地在專門迎葬偉人的先賢祠里占了一席，并受到這樣的贊美：“詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類精神，并且使之懂得它應(yīng)當(dāng)是自由的�！�

13、古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的墓志銘出自哲學(xué)家柏拉圖之手：“美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終于在阿里斯托芬的靈府發(fā)現(xiàn)。”

14、世界上最奇特的墓志銘，應(yīng)該屬于古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖的。他的墓碑上刻著一道謎語般的數(shù)學(xué)題：“過路人，這座石墓里安葬著丟番圖。他生命的1／6 是幸福的童年，生命的1／12是青少年時期。又過了生命 的 1／7他才結(jié)婚�；楹� 5年有了一個孩子，孩子活到他父親一半的年紀(jì)便死去了。孩子死后，丟番圖在深深的悲哀中又活了4年，也結(jié)束了塵世生涯。過路人，你知道丟番圖的年紀(jì)嗎？”

15、盧梭的墓志銘是：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人�！�

16、馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。”

17、貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”

18、普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”

19、牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。大異其趣的是，鐫刻在他的墓碑上的卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因為人類產(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品�！�

20、日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為探究肆虐在非洲的黃熱病病源，他力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，最后殉職。在紐約烏茲德倫墓地上他的銅板墓碑上刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死。”

21、物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“S＝KlnΩ”。

22、托馬斯·杰斐遜，美國政治家、思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家，第三任美國總統(tǒng)。他是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，1776年，作為一個包括約翰亞當(dāng)斯和本杰明 富蘭克林在內(nèi)的起草委員會的成員，起草了美國《獨(dú)立宣言》。墓志銘：Here ed the world in various ways - the point however is to change it. （全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。）

24、威廉·莎士比亞（W.WilliamShakespeare，1564－1616）莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩人，他在歐洲文學(xué)史上占有特殊的地位，被喻為“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希臘三大悲劇家艾思奇利斯（Aeschylus）、索�？死锼梗⊿ophocles）及幼里匹蒂斯（Euripides）合稱戲劇史上四大悲劇家。

25、英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨�！倍�莎士比亞的墓志銘，據(jù)說是他自己撰寫的：Good friend for Jesus sake forbeare, to dig the dust enclosed here. Blessed be the man that spares these stones, And cursed be he that moves my bones.（看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒。）

26、法蘭西民族英雄、法國前總統(tǒng)戴高樂的墓碑上只刻有他的名字：“夏爾·戴高樂”。

27、美國科學(xué)家富蘭克林的墓碑上刻的是“印刷工富蘭克林”，因為他畢生引為自豪的還是他青年時代做過印刷工。

28、法國文豪維克托·雨果，死后葬于他父母和妻子的墳?zāi)怪虚g：“希望我的墳?zāi)购退�一樣，這樣，死亡并不使人驚慌。就像是恢復(fù)過去的習(xí)慣，我的臥室又靠著她的睡房�！�

29、馬丁·路德·金的墓志銘：“我自由了！感謝萬能的主，我終于自由了！”

30、阿凡提（1209-1285）原名霍加·納斯列丁，生于土耳其，是一位精通伊斯蘭教的神學(xué)家。他一生講過無數(shù)生動的故事和笑話，在中亞、阿拉伯和中國廣為流傳。阿凡提博學(xué)睿智，為人正直，幽默樂觀。在中國，可以說他是智慧和詼諧的代名詞。1285年76歲的阿凡提逝世，他的墓前裝著一扇大門，掛著許多把無法打開的鎖，門邊巖石上刻著他生前說過的一段話：“大門關(guān)閉著，是為了我的朋友；大門打開著，是為了我的敵人�！卑⒎蔡岵煌�提醒珍重生命的朋友們好好活在世上；而鑰匙和武器掌控在自己手中，戰(zhàn)斗的大門一旦打開，自己將會成為敵人的掘墓人。這段碑文充滿哲理和正義感，對比強(qiáng)烈，愛憎分明。

31、小仲馬（1824—1895），法國作家，大仲馬之子，以一部《茶花女》而成名。死后安葬在巴黎附近的蒙馬爾特公墓中，陵墓上也刻著他生前為自己寫的墓志銘：“吾寓于生，吾寓于死。吾固重生，尤重于死。生有時限，死無窮期�！�

32、數(shù)學(xué)家馬克勞林是牛頓發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，他的墓碑上刻著這樣六個大字：承蒙牛頓推薦。

33、前蘇聯(lián)科學(xué)家施萬維奇畢生研究蝴蝶花上的色彩和圖案。他的墓碑上刻著他心愛的蝴蝶翅膀花紋。

34、德國數(shù)學(xué)家高斯因其發(fā)現(xiàn)了正十七邊形的尺規(guī)作法，死后在墓碑上刻上了這一圖形。

35、《讀者文摘》創(chuàng)始人德威特·華萊士：“最完美的壓縮。”

36、赫爾岑：“他的母親和他的幼子乘船遇難淹死在海里；他的夫人患結(jié)核去世；他17歲的女兒自殺死去，他的一對3歲的雙生兒子患白喉死亡。而他就只活了58歲！但是苦難不能把一個人白白毀掉。他留下30卷文集，留下許多至今像火一樣燃燒的文章，它們今天還鼓舞著人們前進(jìn)�！�

37、愛倫坡：“烏鴉說，此人不再來。”

38、著名科幻小說家威爾斯73歲時，給自己寫了一句很短的墓志銘：“上帝將要?dú)�滅人類，我警告過你們。”

39、德國作曲家貝多芬在逝世前被耳聾的痛苦折磨了二十余年。這位偉大的樂圣生前創(chuàng)造了許多不朽的音樂，他臨終前只留下一句：“我將在天堂里聽到一切�！�

40、法國著名戲劇家拉伯雷臨死之際，顫動著嘴唇輕輕說道：“拉下帷幕吧，喜劇已經(jīng)結(jié)束了�！�

41、英國著名詩人濟(jì)慈，當(dāng)他意識到自己的死亡已經(jīng)來臨時，把他最后的思想表達(dá)在詩中：“我感到我的上面，長滿野菊花�！�

42、英國作家戴·赫·勞倫斯在病床上說的最后一句話是：“我現(xiàn)在覺得心神舒暢�！�

43、法國國王路易十四一直活到八十高齡，這位顯赫一世的君主到了生命最后一刻還顯得精神飽滿，他看到大家都圍在他身邊哭泣，便大聲說：“為什么哭，嗯？你們以為我是長生不死的嗎？我原以為死亡要比這難受得多呢！”

44、美國前總統(tǒng)威爾遜死得很安詳，面對死神，他說：“我已經(jīng)準(zhǔn)備就緒�！�

45、大衛(wèi)·奧格威是一個富于創(chuàng)新的商界巨子，是世界十大廣告公司之一的奧美廣告的創(chuàng)辦者。他曾經(jīng)沒有錢，沒有學(xué)歷，但他擁有過人的才智、天分和創(chuàng)造力。他成為廣告人最完美的典范。從勞斯萊斯汽車到美林證券，從IBM到英國、法國、美國政府，都在他的客戶名單上。奧格威年幼時在英格蘭飽受貧困之苦，青年時代在巴黎當(dāng)過廚師，在蘇格蘭向修女賣過爐子，如今攀登到了廣告世界的頂峰。奧格威說，他對天堂的想法和濟(jì)慈一樣，“給我書本、水果和法國酒，以及好天氣�！�

46、在俄羅斯，有一位年輕的漢學(xué)家叫彼德羅夫，他研究魯迅、瞿秋白、巴金、老舍、郁達(dá)夫，他一直是個講師，連副教授也沒有做到。逝去之后，他在自己的墓碑上只留下了一個大大的漢字：“夢”。

47、英國世界輕量級拳擊冠軍瓊瓦特墓志銘：“這次不管你數(shù)到幾，我也不起來了!”

48、格斯：“終于，真正的冒險開始了�！�

49、“巴蜀鬼才”魏明倫曾經(jīng)為自己寫了一篇墓志銘：“沒有白活的人，值得研究的鬼。”

50、希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在被宣布死刑后喝下毒藥前，向他的好友克利頓說了最后一句話：“克利頓，我還欠阿斯克勒比奧斯一只雞，請別忘了還給他。”本以為像他那樣的思想巨人，最后總要留幾句閃光的名言警句，想不到他和我們差不多，同樣惦記著家長里短，油鹽醬醋。

cOm更多句子大全延伸閱讀

蘇銘的名言_關(guān)于蘇銘的名言

“你說自己是一代蠻神創(chuàng)造，為蠻族開塵的神像，那么創(chuàng)造你的一代蠻神，他是如何開塵的！又有誰去強(qiáng)行讓他開塵！我蘇銘開塵……不需要你！ ----耳根《求魔》

既然世人皆稱我為魔，則索性，從此我蘇銘……就是魔！

這一閉眼，把所有的思念零落成千回百轉(zhuǎn)的片段，在記憶里擱淺。

這一閉眼，主這些轉(zhuǎn)瞬即逝歸于靜滅，可卻在隱約間，風(fēng)雨里，不知是誰敲著回憶。

這一閉眼，多少前塵往事，怎能忘……或許，那些無奈也抵不過世俗的長空，終將煙消云散。滄海桑田，蕓蕓眾生，默默承受著歲月的侵蝕。

“用兩甲子的歲月，去看那三生石前，躲在石后的我，默默書寫的平凡……這一世，我是蘇銘，我是第九峰弟子，我是烏山人，我是你們眼中的寂寞。

是誰，曾看不破鏡花水月，如此刻遠(yuǎn)去的身影，模糊在別人的雙眼里。

是誰，又看透了芳華一霎，如沒有回頭的蘇銘，看著云煙在身邊游走，笑著低頭，彈了彈指間。

或許，這彈指間飛舞的塵埃，是旁人看不到的璀璨，可蘇明知道，這彈指煙云，世間千年，只是閉目一瞬。

不再思索，不再回憶，就讓那曾經(jīng)的美好永遠(yuǎn)留在心底，不與現(xiàn)實接觸，不與真相觸摸，給自己留一個美好，也給別人留一份執(zhí)念。

斷的是心里的情，不斷的是那別人遙遙纏繞其身的執(zhí)著的念。 ----《求魔》

你說，如果我們這樣在雪中一直走下去，是不是會走到了白頭……——蘇銘（此生的約定，白頭亦不負(fù)） ----《求魔》

他不愿，他不愿……只是，夢醒了，如從紅塵里，走了出來。

紅塵中，會讓人相憶相念不相忘，相思相知……但卻不相見。

走出后，不相憶、不相念、不相思、不相知，唯有相忘，唯有在陌生之后的相見。

既然如此，索性去淡看悲歡離合，去含笑面對無言的結(jié)局，去笑著醒來，少幾分執(zhí)著，多一些灑脫。

約定，終有一日會去履行，但也僅僅是履行了約定，圓滿一個人生，而非因某個人。

蘇銘站在山巖，迎著陽光，他的長發(fā)在山風(fēng)中起伏，只是那風(fēng)能吹動的只是發(fā)絲，只是衣角，可卻吹不動蘇銘的心。 ----《求魔》

我所在的陽光下，光明要因我驅(qū)散。我所在的黑夜里，夜空要因我而淡，因為我，才是這蒼穹中。這星空內(nèi)，這一切蒼茫內(nèi)。唯一的……暗！

這就是我……蘇銘！ ----耳根《求魔》

“我此生不知是否可以開塵……不知是否可以憑上起下自己的得后得道量，在實他家地空上飛……如對可氣種飛鳥一看過……如你可生一物把如今，我站在了這認(rèn)物真別，我可以飛……”此刻有風(fēng)吹來，掀起蘇銘的長發(fā)，吹散其一物把來要的汗起每，蘇銘拿出了令牌，我走軍上起下得后下一甩。 ----耳根《求魔》

“因無情，故而無心，因無心，故而化寒……因能化寒，故可至寒于天地……因無情、無心、化寒，方可有道！?把你的情，放到鏡子里，轉(zhuǎn)身時，不要帶走……”呢喃的呼喚若隱若現(xiàn)，分不出是幻覺還是真的聽清了，那白衣依舊冷漠的望著蘇銘，似在等待他的選擇。 ----耳根《求魔》

輪回，斬不斷宿命的羈絆

宿命，鎖不住塑冥的掙扎

塑冥，拘不盡蘇銘的意氣

是誰，曾看不破鏡花水月，如此刻遠(yuǎn)去的身影，模糊在別人的雙眼里。

是誰，又看透了芳華一霎，如沒有回頭的蘇銘，看著云煙在身邊游走，笑著低頭，彈了彈指間。

或許，這彈指間飛舞的塵埃，是旁人看不到的璀璨，可蘇銘知道，這彈指煙云，世間千年，只是閉目一瞬。

不在思索，不再回憶，就讓那曾經(jīng)的美好永遠(yuǎn)留在心底，不與現(xiàn)實接觸，不與真相觸摸，給自己就一份美好，也給別人留一份執(zhí)念。 ----耳根《求魔》

“這世間沒有相對安全的地方，也沒有相對危險的地方……”蘇銘喃喃，越走越遠(yuǎn)，腳步越來越堅定起來。 ----耳根《求魔》

因找不到家，蘇銘重情！

因親人不在，蘇銘重恩！ ----耳根《求魔》

如果不愛我，請你不要在我心上刻上你的名字。我是柳云修，不是你曾經(jīng)的那個蘇銘

“大地不動，山峰不搖，可若身動了起來，一切依舊無法改變……”

“阿公，為什么當(dāng)我奔馳的時候，看到兩旁的樹木，好像在動？我有些迷糊了，不知道是自己的身體在跑，還是那些樹木在后退，阿公，這是怎么回事？”蘇銘的腦海中，在那苦澀里，浮現(xiàn)出了自己小時候，問的阿公一個問題。

“眼睛是會騙人呢，拉蘇，等你長大了就明白了，你眼睛里看到的，不一定是真，或許，是眼睛在欺騙你呢。你看那樹，真的動了么，究竟是你的身體在動，還是樹木在動，還是……其他呢？” ----耳根《求魔》

隨著不斷走去，山風(fēng)更大了，那嗚咽的風(fēng)聲回旋，雪花在蘇銘四周卷著，與這整個山峰的寂靜融合，化作了一股說不出的感覺，讓蘇銘的心，慢慢的平靜下來。 ----耳根《求魔》

“你或許是在想家，但更多的，是在想一個人�！蔽萆崂铮瑐鱽砹嗽S慧的聲音，那聲音飄散，落入蘇銘的耳中。

蘇銘沉默，閉上了眼，沉浸在那漆黑里，默默地打坐，運(yùn)轉(zhuǎn)自己的修為，在這寒風(fēng)中，他似乎回到了第九峰，似乎回到了那屬于他的洞府外，一樣的打坐，一樣的看著日出日落。

修士，無夢。

因夢從睡中浮現(xiàn)，而沉睡之事對于修士而言，可以用打坐來代替，但這一夜，蘇銘在這打坐中，他做了一個夢。

夢里，他回到了蠻族的大地，夢里，他看到了第九峰，夢里……他也看到了烏山，看到了他幼年的部落中，那片叢林里的身影。 ----《求魔》

“我讓他把自己想象成風(fēng)，如此可以兩種風(fēng)碰撞時，感受風(fēng)的力量，從而達(dá)到淬休的效果，以風(fēng)淬凡……可他明悟出的，卻是超出了這一境界，讓自己的身休可以被風(fēng)穿透，從而……遇風(fēng)則無風(fēng)，人若在若不在……”那景姓老者愣了半晌，看向蘇銘的目光，有了古怪。 ----耳根《求魔》

外面黃昏不落，海水波濤不弱，似隨著這一刻的美好，成為了永恒。

這是蘇銘，在外漂泊多年來，第一次……真正意義上讓心平靜，沉浸在那曲樂里，酒水中，玉人旁，這種感覺的確如一壺千年的酒，沉淀到了最后，成為了哪怕聞一口，都可以醉人的瓊漿。

可若仔細(xì)去品，這不是酒，而是淡淡的帶著溫柔的水。

如果是白靈的存在，對于蘇銘而言是一場若只如初見的情，那么這情如泉水，甘甜，難忘，可記住的只是那甜，難忘的也只是那取出泉水時的喜歡。

此泉，總有枯滅之時，不會長久。

那月光之濃，降臨的一刻，一股說不出的氣勢，從蘇銘的身體內(nèi)，爆發(fā)出來。 ----耳根《求魔》

如一個樹，有風(fēng)吹來時，或許會隨風(fēng)而搖擺，但風(fēng)終究是風(fēng)，樹終究是樹，搖擺的也只是一時，不可一世。

等那秋風(fēng)過，等那朝霞起，樹依舊還是屹立在那里，你看它動，它就是在動，你看它不動，它就是不動。

曾經(jīng)有人說動的是看樹人的心，之所以這么說，那是因重點(diǎn)落在了看樹人的身上，可在蘇銘看來，動的是自己的心，因為……他不在意看樹人的心是如何，他在意的是自己，自己的心不動，則萬物不動，萬物不動則蒼穹不動，則……一切意志都不動。

蘇銘的心，在這默默的思緒回旋中，如找到了蛻變的方向，使得那怒海的大浪出現(xiàn)了平和，使得那滔天的火焰出現(xiàn)了黯淡，使得那死水般的心，出現(xiàn)了一抹不羈的浩蕩。 ----耳根《求魔》

“數(shù)萬年前，蠻神烈山修開辟蠻族大地，自創(chuàng)功法于世間，成就蠻族大勢，建大虞王朝，萬族膜拜，各族首領(lǐng)冊封需蠻神同意……此后尋位劫離去，留遺澤在世…

有士揚(yáng)名蚩山，宇號為魄，于大虞王朝感悟蠻神之意，傳承始修，不得其半……稱之為二代蠻神蚩山魄！

仙邪不計，浩劫再起，更有道晨之意，使我蠻族大地四分五裂，蚩山魄分尸葬于五洲……”滄桑的聲音，在這山峰上回蕩，蘇銘站在那低頭的老者前方，默默聽聞。

隨著老者的話語，其身后那石碑上的宇跡，正慢慢的消散，那宇跡乍看清晰，但仔細(xì)看去卻模糊，不知寫著什么。

此刻的蘇銘已經(jīng)可以確定，自己 ----耳根

“我能把此事放在鏡子里，不帶走么……”蘇銘臉上露出苦澀，嘆了一聲。 ----耳根《求魔》

長笑回旋，落入蘇銘的耳中，仿佛流年似水，手掌在水中抬起，看著清水于指縫間消失，聽著流年的縫隙中劃過的嗚咽聲，仿佛記憶在蛻變中沉浮，而心在現(xiàn)實中埋葬，夢……也在暗夜里數(shù)著斷盡了的悲傷 ----耳根《求魔》

雖做不到一覽眾山小，更無攀登凌絕頂，但此刻的蘇銘，卻是同樣站在了高峰！ ----耳根《求魔》

“人生若只如初見，這句話，我聽過很多人說起，但每一個人說的這句話，都沒有方才我聽到的那一句，深刻�！痹S慧看著蘇銘，她看到蘇銘在那陽光里喝著酒，那酒水從他的嘴角灑落，讓人分不清，他是在喝酒，還是把酒當(dāng)成了苦澀。

“當(dāng)你經(jīng)歷了滄桑，經(jīng)歷了人心的變故，經(jīng)歷了一切你不愿，可卻已然走過的路后，你會在老去的那段歲月里感嘆。

若人生的所有人，所有事情，全部能回到最早的時候，那么該多好，因最早之時的美好，是在歲月的洗滌后，再也尋不到的回憶。

人生若只如初見……”許慧喃喃，搖了搖頭。 ----《求魔》

“此后萬年，余誕生至東荒，自命可受蠻神之意，歷經(jīng)險阻終到大虞，所見所聞所感，然……不得二代蠻神其半，雖稱之三代，可卻自問不足以成神，尋前祖之痕，葬身于九陰界中。

時至今日，自以為蘇醒但終究不得其意……”那滄桑的聲音漸漸散去，這盤膝坐在石碑旁的老者，此刻緩緩地抬起頭。

那是一幅很尋常的面孔，只是其上存在了歲月的痕跡蒼老的樣子，[百度求魔吧快速手打，耳根書迷官方y(tǒng)y：3943，支持求魔投票請到‘起點(diǎn)中文網(wǎng)’]讓人看一眼便有種時光流逝，滄海桑田之感。

“我知曉一定可看到你�！崩险咄�著蘇銘平靜的開口。

蘇銘望著眼前這個老者，沒有說話。

“區(qū)別是你被擒來或者你自行而來，若你被擒來 ----耳根《求魔》

“好一個開塵蠻紋我沒有想到，開塵之紋的冥想，竟是這般幻化出來，湖水中的月鏡子里的花……?這些，都是虛幻的，它們都不是真的！這一切，只是鏡花水月終究不是我的選擇！鏡花水月……我不要！”在蘇銘這句話說出的剎那，他面前這冰境立刻出現(xiàn)了大量的裂縫，在陣陣咔咔之聲下，轟然崩潰成了無數(shù)碎塊，連同其內(nèi)的那朵冰花，連同那白衣的身影，也都似被分裂了數(shù)份，存在于每一個碎塊里潰散在了蘇銘的面前。 ----耳根《求魔》

蘇銘作著畫，那畫里出現(xiàn)了雨，出現(xiàn)了大地，出現(xiàn)了天空，也出現(xiàn)了一個女子的身影，那些美好的往日烏山依稀還在，卻在風(fēng)云變幻中恰似塵落江面杳然無痕，蕩不起波瀾，饒不亂畫紙。

山外風(fēng)盈袖，雨前嬌人在，不上眉頭，不下心頭，此為心變。

高銘

高銘小編

1、指間的戒指不再閃亮
婚紗在衣柜早就塵封
我們的容顏都已慢慢地蒼老
但那份心情，卻始終沒有改變
感謝你帶給我的每一天
正是因為有你
我才有勇氣說

2、永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)
我想起了N個精神病醫(yī)師告訴我的：千萬千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎？
世界到底有多大？
在墻的另一邊。
高銘《天才在左 瘋子在右》

3、他用他的方式告訴我，他沒有說謊，不管他是不是真的瘋了。
這個事件之后，時常有個問題會困擾著我：
真實的界限到底是怎樣的？
有沒有一個適合所有人的界定？
該拿什么去衡量呢？
我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：好想再看看藍(lán)天。
高銘《天才在左 瘋子在右》

4、時間不是流逝的，流逝的是我們。
時間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。
實際上沒有時間。

5、這個世界，究竟是什么樣的呢，這是一個看似很簡單的問題。

6、多年前曾經(jīng)收到過一張生日卡，上面寫的那句話很動人：最精彩的，其實就是世界本身。也就是看到這句話不久，希望在有生之年能夠環(huán)游世界，因為總覺得有必要認(rèn)識下自己生活的這個星球。也就是有了這個愿望后不久，想到了提到的問題：這個世界究竟是怎樣的。

7、在好奇心驅(qū)使下，通過各種各樣的渠道和方式，花了很多時間和精力去尋找答案。但是發(fā)現(xiàn)，誰也說不清這個世界到底是怎樣的。

8、就在為此困惑的時候，某次聽一個是精神科醫(yī)生的朋友說起了一些病例。然后好像明白了一些：明白為什么沒人能說清這個世界到底是怎樣的了。

9、道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。

雷歐幻像小編尼羅小編王樹增小編

關(guān)于陸銘的座右銘

中國人儲蓄、美國人消費(fèi)，這種組合，如果是在美國勞動生產(chǎn)率高速增長的時期未嘗不是件好事，這相當(dāng)于中國可以借助于到美國去投資，分享美國勞動生產(chǎn)率增長的收益。但最近這場危機(jī)的背景是，網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅后，美國的創(chuàng)新動力不足，實體經(jīng)濟(jì)增長乏力，上述中美關(guān)系便難以為繼了。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

我也許是給迷信新經(jīng)濟(jì)的人們潑了一瓢冷水。新經(jīng)濟(jì)時代信息技術(shù)的發(fā)展和一浪高過一浪的創(chuàng)新浪潮使得我們更加能夠獲得持續(xù)的增長，但關(guān)鍵的問題在于我們目前還沒有任何的手段來保證每一項投資都符合未來需求的發(fā)展，換句話說，創(chuàng)新可以減緩經(jīng)濟(jì)蕭條的趨勢，但卻不能消除經(jīng)濟(jì)衰退的可能性。而與此同時，生產(chǎn)的全球化和國際資本市場的一體化帶來的一個結(jié)果是，一旦經(jīng)濟(jì)衰退來臨，危機(jī)傳播的速度將也是非�？斓�。更為深入地來說，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全部原因在于單個人無法確切地知道未來世界的需求，甚至整個社會作為一個總體也無法確切地知道當(dāng)前的投資是否恰如其分地滿足了人們未來的需求。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

保羅認(rèn)為凱恩斯理論的精髓是，他從人的動物精神出發(fā)來構(gòu)建他的理論，而這種動物精神是指人天然地會對事物的趨勢做樂觀或悲觀的判斷。人在進(jìn)行決策時，會觀察悲觀或樂觀的人誰收益更高，而他就會據(jù)此來調(diào)整自己的態(tài)度。于是，當(dāng)更多的人采取悲觀的預(yù)期時，悲觀就可能是一個收益更高的態(tài)度類型，而這會使一些樂觀的人調(diào)整為悲觀。這樣的行為規(guī)律是人們面臨信息不充分的世界時的反應(yīng)，而且是不理性的做法，其根源在于人對于世界的認(rèn)知能力是有限的，但也正是這樣的行為導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)繁榮或衰退的周期性波動。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

自太古洪荒，人自深山中取第一支直箭，它們的用途就是用來損削血肉，毀人性命。既然要?dú)⑷�，殺一人與殺天下人，又有什么區(qū)別。如果有一天，他（陸銘）倒在戰(zhàn)場上，我在家中等他，他的魂魄自窗外走過，我什么都不知道。 ----公輸度《無心插柳》

危機(jī)來過了，它會走的。樂觀的期待是，危機(jī)對于中國來說是個機(jī)遇，危機(jī)過后，中國的國際地位將有所提高，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將趨于合理化。如果這種樂觀的確是可以期待的，那么，我想說的是，中國不能讓眼前的危機(jī)掩蓋了問題，要防止在走出衰退時出現(xiàn)倒退。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

不同的危機(jī)背后有著共同的故事。不可否認(rèn)的是，我們所處的時代與半個世紀(jì)，甚至20年以前相比的確有了很大的不同。在今天，一個身無分文的學(xué)生可以憑借風(fēng)險投資基金和瘋狂的股市在一夜之間成為百萬富翁。就在這新經(jīng)濟(jì)時代，1997年7月，美國《外交》雜志（Foreign Affairs）發(fā)表了一篇名為商業(yè)周期的終結(jié)的文章。不巧的是，就在這一年，東南亞金融危機(jī)發(fā)生了�？上В�這場危機(jī)并沒有讓人們深刻地反省經(jīng)濟(jì)衰退的問題。大家看到的只是美國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)增長了10年之久，而且也沒有任何停滯的跡象，就更不用說衰退了。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

中國人為什么存錢？因為在中國，富人錢太多，沒有地方花（邊際消費(fèi)傾向低），窮人雖然缺錢但也不敢花（要預(yù)防性儲蓄），所以，中國的富人、窮人都儲蓄，正好這個時候旁邊有一個人借錢，而且這個人預(yù)期勞動生產(chǎn)率增長很快，那這個窮人就很高興借給他。所以，關(guān)鍵問題是美國的創(chuàng)新是否可以持續(xù)，如果可以持續(xù)的話，我們剛才看到的四大經(jīng)濟(jì)體中盡管只有美國是借貸消費(fèi)，但這樣也是沒有問題的。因為這相當(dāng)于中國把錢借給美國，搭了美國的便車，分享了美國勞動生產(chǎn)率提高的成果。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

現(xiàn)在人們都說中國要啟動內(nèi)需，這個口號也提了十多年了，如果不改動一些結(jié)構(gòu)性的東西，內(nèi)需怎么啟動得了？我和我的同事最近幾年所做的研究工作，總結(jié)一下其實就兩句話，一是放棄集聚和規(guī)模就是放棄發(fā)展，二是社會和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以攜手并進(jìn)的。站在中國經(jīng)濟(jì)的十字路口，重溫這兩個樸實而深刻的道理，也許更有利于我們知道未來向何處去。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

現(xiàn)在人們都會問一個問題，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和以前的數(shù)次經(jīng)濟(jì)危機(jī)有什么不同？我認(rèn)為最大的不同就是中國因素。為什么這樣說？首先，世界上歷次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)幾乎都來自危機(jī)國的內(nèi)部，第二，歷史上從來沒有過中國這樣一個大的國家一下子加入了全球化的進(jìn)程，參與了全球分工體系和全球貿(mào)易體系，它的規(guī)模如此巨大，而且發(fā)展差距和發(fā)達(dá)國家之間的差距又如此之大。第三個不同的地方是，借用美國人的一句話：從來沒有這樣窮的國家能成為這樣富的國家的最大債主。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

幾十年來，一直都說中國經(jīng)濟(jì)處于一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。有一次在哈佛大學(xué)開會，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾伯特帕克（Albert park）不無調(diào)侃地說。此人為韓裔美國人，能講流利的漢語。我猜，他的言下之意是說中國經(jīng)濟(jì)就是這樣一個動態(tài)變化著的經(jīng)濟(jì)，它沒有十分明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不過我認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)真的來臨了，或者說這就是一個新的歷史起點(diǎn)。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

30年的改革進(jìn)程還告訴我們，任何制度的演進(jìn)都是內(nèi)生于它之前的那個政治和社會結(jié)構(gòu)的。如果我們看一下今天中國的市場體制，就不難發(fā)現(xiàn)，公共權(quán)力與私人關(guān)系的結(jié)合、政治精英和經(jīng)濟(jì)精英的串謀、城鄉(xiāng)之間的制度性分割、行業(yè)進(jìn)入的壁壘，所有這些都使下一步中國市場經(jīng)濟(jì)體制改革面臨新的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)有市場體制的扭曲所造成的收入不均等和經(jīng)濟(jì)效率損失，已經(jīng)足以成為我們向市場體制的不公正性開刀的經(jīng)濟(jì)學(xué)證據(jù)，更不用說公正本身就應(yīng)該作為市場經(jīng)濟(jì)的基本價值。在30年前，亦當(dāng)中國處在巨大的社會轉(zhuǎn)型期時，詩人舒婷寫下了這樣的詩句，希望，并且為之斗爭，請把這一切放在你的肩上。30年是一個輪回，現(xiàn)在，中國再次站在了一個新的歷史起點(diǎn)之上。 ----陸銘《十字路口的中國經(jīng)濟(jì)》

連我都不需要他（陸銘）做英雄，那么天下人又為何要他做英雄？他們會因為他流血疼痛，風(fēng)餐露宿而心如刀絞嗎？如今我身陷險地破斧沉舟，陪在我身邊的是他，日后我若飛黃騰達(dá)，手中有炙熱權(quán)柄，陪在我身邊的是他，我輪回一甲子，一朝身死，伏在我棺材上痛哭流涕的還是他，那么，對陸銘我也是一樣的。 ----公輸度《無心插柳》

讀了“名人們的墓志銘”，您get到快樂和感悟了嗎？這些短句很有收藏的價值，值得您發(fā)發(fā)朋友圈。小編推薦您閱讀名人精辟短語正能量，希望您喜歡。