大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。~~每個人都喜歡看類似的句子，勵志的句子小編為大家呈上收集和整理的莊子最經(jīng)典的名言(精選59條)，為防遺忘，建議你收藏本頁！

莊子最經(jīng)典的名言(1--20條)

1、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中�！肚f子·外篇·秋水》

2、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子·外篇·秋水》

3、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。

4、 以火救火，以水救水，名之曰益多�！肚f子?人間世》

5、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

6、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

8、“伯夷死名于首陽之下,盜跖死利于東陵之上�！�

9、“終身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪！”（世人終生奔波于名利而不見有所作用，疲憊不堪而不知自己的歸宿，太悲哀了）

10、且環(huán)球而譽之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

11、【翻譯】：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。

12、【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

13、【翻譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼;講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。

14、彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》

15、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也�！犊桃狻�

16、 有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。《莊子天地》

17、【翻譯】：有個養(yǎng)猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們?nèi)�升，晚上給你們四升，好么?”猴子們聽了都發(fā)怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升!”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復(fù)無常。

18、來世不可待，往世不可追也。

19、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。

20、圣人法天貴真，不拘于俗。

莊子最經(jīng)典的名言(21--40條)

21、“竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉�！�

22、【翻譯】：孝順的兒子不去巴結(jié)父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

23、北冥有魚，其名為鯤 。

24、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！肚f子?讓王》

25、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

26、“獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物”

27、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。

28、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

29、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

30、 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑�！肚f子?天運》

31、【翻譯】：無為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余;有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

32、【翻譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負(fù)載大船。從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學(xué)問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎(chǔ)。

33、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣�！娥B(yǎng)生主》

34、 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《莊子?外物》

35、【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠;兔網(wǎng)是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網(wǎng);語言是用來表達思想的，有人領(lǐng)會了思想?yún)s忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調(diào)得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。

36、小知不及大知，小年不及大年。

37、【翻譯】：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以“薪盡火傳”喻學(xué)業(yè)師徒相傳。

38、至言不出，俗言勝也。

39、至言不出，俗言勝也�！肚f子·外篇·天地》

40、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

莊子最經(jīng)典的名言(41--60條)

41、其耆欲深者，其天機淺�！洞笞趲煛�

42、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

43、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子·田子方》

44、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

45、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

47、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

48、不仁之人，決性命之情而饕富貴。

49、【翻譯】：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的;烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。

50、(【翻譯】：天地雖然廣大，其按自性運動變化卻是相同的;萬物雖然眾多，其循性自得卻是一樣的;民眾雖然眾多，其主宰者只有君主。君主以德為本而順天道無為而成功。所以說，遠古之君治理天下，行無為而治，順應(yīng)天道自然而已。)

51、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

52、一氣之變，所適萬形。

53、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！肚锼�》

54、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

55、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。

56、“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹”（鷦鷯鳥在深林中筑巢，不過占用一枝之地足矣，何必要擁有整個森林？鼴鼠在河邊飲水，不過以喝飽肚子為限，何必要占有整個河流？）

57、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

58、“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議”（對人間之外的事，圣人暫且懸置它而不探討；對人間之內(nèi)的事，圣人陳述它但不主觀地評判）

59、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

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