1、一衣帶水

2、唐·李大師、李延壽《南史·陳紀下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”后人根據(jù)這段記載提煉出“一衣帶水”這則成語。這則成語原指像衣帶那樣窄的河流，后用以形容雖有江河湖海相隔，但仍像隔一衣帶，泛指地域相近。

3、唇亡齒寒不能用來比喻人的什么樣。它字面的意思是，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會覺得寒冷。比喻關(guān)系密切、利害相關(guān)。多用于兩國之間，所以不能用來比喻單一的方面單一的人。典故出自左傳，晉國要攻打?國，向虞國借道。宮之奇諫虞君不可，曉之以唇亡齒寒、?國滅亡，虞必不保的道理。虞君不聽，果真如宮之奇所預(yù)料，繼?之后為晉所滅。

4、春秋時候，晉獻公想消滅虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。大夫荀息建議，把獻公的美玉和寶馬，送給虞國國君，請求借道。晉獻公接受了。

5、虞君見禮物，很高興，答應(yīng)借道。大夫?qū)m之奇阻止說：“不行��！虞國和虢國就像牙齒和嘴唇的關(guān)系，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷(唇亡齒寒)。我們兩個小國相互依存，有時可以彼此幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。借道給晉國萬萬使不得�！庇菥�不聽。果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國。回來時順便又消滅了虞國。

6、典故寓意是:

7、唇亡齒寒的寓意：

8、大夫茍息說“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰”這個成語由此而來，現(xiàn)在比喻關(guān)系密切，厲害相關(guān)。這個出處《南史.陳紀下》“隋文帝謂仆射高颎曰：我為百姓父母，豈可限一衣帶水，不拯之乎”。意思是一條衣帶那樣狹窄的水。

9、唇亡齒寒的故事告訴我們聯(lián)盟合作的重要性，但也告訴了我們兩個道理：貪圖小便宜終將首取滅亡，人心可以向善但也不要忘了人性惡的一面。

10、唇亡齒寒出自：

11、唇亡齒寒的道理是：1、貪圖小便宜終將自取滅亡，2、人心可以向善但也不要忘了人性惡的一面。

12、唇亡齒寒:嘴唇?jīng)]有了；牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關(guān)系密切；相互依存；利害相關(guān)。

13、唇亡齒寒的寓意是：雙方息息相關(guān)，利害密要相關(guān)，榮辱與共。

14、《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出于左丘明。”

15、唇亡齒寒和假途滅虢這兩個典故都出自《左傳·僖公五年》：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也�！边@個輔呢指的是面頰骨，車呢指的是牙床，這倆連著，缺一不可。意思就是晉國要借咱們的道，去打虞國，可是虞國和虢國是唇齒相依的關(guān)系，你把道路借給了晉國，等他滅了虞國，那咱們虢國也就跟著滅亡呀。果不其然，這虢國畏懼這個晉國勢大，借道給了晉國，晉國滅了虞國，結(jié)果回軍的路上來了個順手牽羊，就手兒，也把虢國給乎擼了。

16、唇亡齒寒就像是水里的魚，它們兩者就是唇亡齒寒的關(guān)系，沒有水，魚怎么可能生存。沒有魚的水，有可能變成死水。

17、“唇亡齒寒”是個小學(xué)生都明白的成語，意思是嘴巴上的嘴唇如果沒有了，牙齒會感到很冷的。這句成語前面還有一個成語，連起來是“輔車相依，唇亡齒寒”。

18、北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。

19、唇亡齒寒指嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會感到寒冷,比喻利害密要相關(guān)。

20、唇亡齒寒的意思是唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共。作謂語、定語，形容人際之間的關(guān)系。出自左傳僖公五年中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫?qū)m之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

21、比喻彼此都有關(guān)系失去誰利益都會受到損害。

22、他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？,后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

23、《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》。

24、小到一個人，我們不能只看眼前的利益，占小便宜，鼠目寸光，朋友間要互幫互助，共同面對難關(guān)。

25、釋義：俗話說‘面部和牙床骨是相互依存，嘴巴丟了牙齒就會寒冷’，這也就是說虞、虢兩國之間的關(guān)系�！�

26、衣帶：古人腰間系的帶子。一衣帶水，形容長江狹窄如一條衣帶。

27、大到一個國家，分清自己的立場，堅定自己的信念，幫助自己的盟友，互相依存。

28、“唇亡齒寒”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

29、《左傳·僖公五年》：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也�！痹摮烧Z的意思是指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關(guān)。

30、一衣帶水:一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻礙�！赌鲜贰り惡笾骷o》：“我為百姓父母，豈可一衣帶水不拯之乎?”

唇亡齒寒的意思和典故

31、唇亡齒寒出自春秋時期

32、虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。

33、唇寒齒亡

34、唇亡齒寒的意思是唇?jīng)]有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關(guān)，榮辱與共。

35、朝鮮自古就是我們一衣帶水的友好鄰邦,唇亡齒寒,可謂一體。依戰(zhàn)略形勢來看,這兩國有唇亡齒寒的利害關(guān)系。

36、為人做事要考慮長久，不要只看眼下。

37、是春秋時期的故事。

38、“唇亡齒寒”是一句古語，源自《詩經(jīng)·小雅·六月乙巳》：“唇亡齒寒處處聞�！币馑际钦f，它表達了當(dāng)時人們的情緒，即隨著時間的流逝，我們的友誼會變得更加脆弱，更容易受到傷害，甚至到了冷漠的地步。

39、出自：先秦左丘明《左傳僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也�！�

40、虢國和虞國是春秋時期互相依賴的兩個小國，它們相互扶持著，才得以在弱肉強食的時代生存下來，但虢公被晉國送來的美女迷住了心竅，進而亡國。虞國國君被晉國送來的寶馬和玉璧誘惑住了，最終被俘，亡國。

41、春秋時期，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。

42、唇亡齒寒告訴我們，事物是相互聯(lián)系又相互排斥的。弱小的勢力應(yīng)該團結(jié)一致，聯(lián)合對抗外敵，才能達到共贏。

43、這句話可以看作是一種悲嘆，也可以看作是一種警醒，提醒人們要珍惜友誼，把它守護好，因為友誼是有限的，而我們永遠無法保護它不受傷害。所以我們應(yīng)該時刻牢記，友誼要經(jīng)常去維護，不能讓它冷漠，否則就會受到傷害。

44、唇亡齒寒的意思：如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會寒冷。比喻兩者相互依存，利害相關(guān)。亡：失去。相關(guān)故事如下：

45、這是兩個典故。唇亡齒寒出至《左傳.僖公五年》。春秋時候，諸侯征戰(zhàn)連連。晉國在當(dāng)時是強國之一，找借口說鄰國虢國進犯邊境，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。

46、出處:先秦左丘明《左傳僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也�！�

47、該成語的意思是指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關(guān)。

48、南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

49、“唇亡齒寒”是人們非常熟悉的一個典故，出自《左傳》，其內(nèi)容講述了一段發(fā)生在晉國附近的兩個小國之間的故事。