以下是為大家整理的關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)中國夢的文章12篇 , 歡迎大家參考查閱！

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇1

　　個(gè)人夢與中國夢的關(guān)系

　　習(xí)近平總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)第一次提出了中國夢。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習(xí)近平如是說，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”人民之夢當(dāng)然就是每個(gè)中國人的夢。所以，中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國近代以來的歷史告訴我們，個(gè)人夢與中國夢緊密相連，如果國家貧窮、民族衰微，那么再美好的夢想對與每一個(gè)中國人來說都是奢侈的；只有國家富強(qiáng)、民族振興，個(gè)人夢想才能真正精彩紛呈。

　　每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，所有人的夢想?yún)R集起來，就是國家的夢想，就是中國夢。個(gè)人的奮斗離不開國家，離不開國家夢的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，國家夢的實(shí)現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，又有賴于每一個(gè)人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來。所以在我看來，中國夢與個(gè)人夢是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　每一個(gè)個(gè)人的夢想都必須以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在這30多年間，我們可以改變自己的生活乃至命運(yùn)，亦可將個(gè)人夢次第開放。可想而知，一切都因?yàn)槲覀儗?ldquo;中國夢”的追逐，才有了今天之榮光。

　　隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國力的日益增強(qiáng)，國際地位的顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談個(gè)人夢。個(gè)人夢應(yīng)建在我國日益繁榮發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之上，以祖國的強(qiáng)大為依托。個(gè)人在追逐個(gè)人夢的同時(shí)，為中國夢奠基了一塊塊基石。中國夢的搭建，又為個(gè)人放飛夢想提供了寬闊的平臺(tái)和肥沃的土壤。中國夢看似很大，卻又很小。中國夢即是集體的夢，也是個(gè)人的夢。中國夢關(guān)系民族發(fā)展和未來，中國夢也與百姓的個(gè)人夢相互依存、須臾不可分離。每個(gè)人夢想的生長，都深深植根于中國夢；有了中國夢的茁壯，才有放飛個(gè)人夢想的自由。

　　首先，中國夢是個(gè)人夢的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力后盾，它為個(gè)人夢的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的舞臺(tái)。一個(gè)人能實(shí)現(xiàn)夢想，可能是能力出眾；但許多人的夢想能成為現(xiàn)實(shí)，

　　必然有時(shí)代、社會(huì)的支撐，就像姚明說的那樣，“感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價(jià)值”。從根本上說，我們每個(gè)夢想生長的土壤，都深深植根于中國夢。只有中國夢茁壯成長，我們的個(gè)人夢才有了強(qiáng)有力的支撐，才能在中國夢的舞臺(tái)上盡情綻放自己的精彩。

　　其次，個(gè)人夢的實(shí)現(xiàn)為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定基石。正是一各個(gè)個(gè)人夢匯聚起來成為了我們偉大的中國夢。如袁隆平的“禾下乘涼夢”，夢想著雜交水稻的莖桿像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，然而經(jīng)過他的不斷研究，他的夢想不僅實(shí)現(xiàn)了，而且也推動(dòng)了中國夢，甚至對全世界也作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　個(gè)人夢和國家夢，有內(nèi)在聯(lián)系，這就是個(gè)人的奮斗離不開國家，離不開國家夢的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，國家夢的實(shí)現(xiàn)，特別是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，又有賴于每一個(gè)人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來。所以，為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢想，要在全社會(huì)中營造一種氛圍，把全民族的夢想和追求凝聚在一起。只有將全國人的智慧和力量匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，才能把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達(dá)夢想的彼岸，讓每個(gè)人在“國家好，民族好，大家才會(huì)好”的邏輯中夢想成真。像習(xí)近平總書記說的那樣，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

　　中國夢與個(gè)人夢唇齒相依。一個(gè)個(gè)個(gè)人夢本身構(gòu)成了中國夢的一塊塊基石。中國夢的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺(tái)和土壤。只有兩者辯證統(tǒng)一，才能夠使得中國夢和個(gè)人夢都得以精彩綻放。讓每個(gè)人在推動(dòng)時(shí)代車輪的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇2

　　2023年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨召開了第十八次全國代表大會(huì)，確定了我國的奮斗目標(biāo)是：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義國家。同月15日至16日十八屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);同月29日上午，習(xí)近平、李克強(qiáng)、張**、俞正聲、劉云山、王**、張高麗等新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》基本陳列。參觀中，中共中央總書記習(xí)近平發(fā)表了重要講話。他講：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自我的夢想。此刻，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習(xí)總書記同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“中國夢凝聚了幾代中國人的完美夙愿，體現(xiàn)了中華民族和人民群眾的整體利益，同時(shí)也屬于“個(gè)人夢”，因?yàn)檫@個(gè)夢還是每個(gè)人的所期所盼所愿。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。”

　　實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是整個(gè)國家，整個(gè)民族的夢想，是我們偉大的“中國夢”。而每個(gè)人又都有自我的夢想，作為一名大學(xué)生志愿者，一名服務(wù)基層的工作人員，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神，將黨的十八大所做的重要部署，落實(shí)到自我的實(shí)際工作中，自覺履行崗位職責(zé)，發(fā)揮自我的價(jià)值，堅(jiān)持為社區(qū)居民服務(wù)，為社會(huì)建設(shè)添磚添瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力!

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，我們要遵紀(jì)守法，講禮貌、懂禮貌，講道德，共同維持良好的社會(huì)秩序，優(yōu)美的生活環(huán)境，就能保證國家長治久安，人民安居樂業(yè)。恪守做人的基本原則，就是要我們寫好“人”這個(gè)大字，是中華民族歷代傳承的人文精髓，要求我們行為有節(jié)制，辦事有策略，說話有尺度，交往有分寸，才能傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，才能作為實(shí)現(xiàn)真正好處的民族復(fù)興的推動(dòng)者。

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，我們都需要樹立崇高的理想信念，不斷提高自我的思想認(rèn)識水平和道德修養(yǎng)，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨。要銘記歷史，銘記中華民族近代以來所飽受的屈辱和磨難，了解“中國夢”的來龍去脈，感受祖國人民對民族復(fù)興的渴望之情，體悟“中國夢”的偉大。要對我們的中國特色的社會(huì)主義道路、理論、制度樹立高度的自信，相信我們的夢想定能實(shí)現(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，我要做實(shí)踐者，就要有大局意識，看待問題站的高一些、看的遠(yuǎn)一些、想的深一些。當(dāng)“個(gè)人夢”和“中國夢”發(fā)生沖突時(shí)，要善于從大局出發(fā)，做無私的人，個(gè)人夢想要服從國家復(fù)興之夢。同時(shí)也需要勇于發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，把個(gè)人夢想融入到“中國夢”之中，融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中，堅(jiān)持深入基層，走進(jìn)居民，在祖國最需要的地方發(fā)揮自我的價(jià)值，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的素質(zhì)，提高實(shí)現(xiàn)夢想的潛力。要加強(qiáng)對理論知識、文化知識、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自我認(rèn)識問題、解決問題的潛力。其次，在工作中要樹立實(shí)干精神，不能好高騖遠(yuǎn)，辛勤工作，腳踏實(shí)地地做好自我的事情，兢兢業(yè)業(yè)的做好自我該做的事、能做的事。最后，要發(fā)揮自我的先鋒模范作用，以自我的實(shí)際行動(dòng)感染更多的人，用自我的工作熱情來帶動(dòng)更多的人，構(gòu)成上下一心，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，共筑中國夢。

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)做好自我的工作。“中國夢”需要行動(dòng)和實(shí)干，需要每個(gè)人腳踏實(shí)地干好自我的事情，按照習(xí)近平總書記“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”的要求，踏實(shí)肯干，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，在本職崗位上創(chuàng)新思想，不斷實(shí)踐，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

　　中國夢歸根到底是人民的夢。夢在前方，路在腳下。實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自我的事情，心往一處想，勁往一處使，要做推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐者和促進(jìn)派;要做依法表達(dá)訴求、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)踐者和促進(jìn)派;要做加強(qiáng)院落綜合治理，創(chuàng)造整潔有序安居樂業(yè)的居住環(huán)境的實(shí)踐者和促進(jìn)派;要做立足本職工作，凝聚居民力量，譜寫中國夢四川篇章的實(shí)踐者和促進(jìn)派。

　　讓我們在以習(xí)近平總書記的中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心、埋頭苦干、銳意進(jìn)取，奮力開啟實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程，奮力奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福完美的未來!

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇3

　　首先，作為一名青年學(xué)生，中國夢歸根結(jié)底是全體中國人的夢，也是我們每一名青年學(xué)子的夢，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國夢，需要廣大青年的接力奮斗。作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢，更要堅(jiān)定這個(gè)夢，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，成為祖國棟梁。青年學(xué)生一定要堅(jiān)定理想信念，勤奮學(xué)習(xí)練好本領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春和力量。吾輩青年應(yīng)時(shí)刻銘記“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的警言，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。

　　其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”。

　　再有，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而貢獻(xiàn)青春，這是我們當(dāng)代青年的歷史使命.我們這一代大學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，是社會(huì)上富有朝氣、富有創(chuàng)造性、富有生命力的群體。實(shí)現(xiàn)建黨建國“雙百”目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史使命。

　　最后，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國是我們實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢“增添新的活力。

　　憂患增人慧，艱難玉汝成。當(dāng)代大學(xué)生要積極響應(yīng)黨的號召，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，艱苦奮斗，自覺磨練自己，積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓我們的青春在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中煥發(fā)出更加絢麗的光彩!我們可以自信地說，在不久的將來，更多的人會(huì)實(shí)現(xiàn)他們的“中國夢”！在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的征程上，只要我們堅(jiān)定信心，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在做實(shí)事、做好事，我們的中國夢也終將會(huì)實(shí)現(xiàn)！

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇4

　　首先，作為一名青年學(xué)生，中國夢歸根結(jié)底是全體中國人的夢，也是我們每一名青年學(xué)子的夢，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國夢，需要廣大青年的接力奮斗。作為新時(shí)代的青年，不但心中要有夢，更要堅(jiān)定這個(gè)夢，懷著堅(jiān)定不移的信念，緊跟黨的步伐，不斷提高自身素質(zhì)，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗，錘煉出高尚的品格，成為祖國棟梁。青年學(xué)生一定要堅(jiān)定理想信念，勤奮學(xué)習(xí)練好本領(lǐng)，提升道德品格和人文素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春和力量。吾輩青年應(yīng)時(shí)刻銘記“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的警言，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。

　　其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”。

　　再有，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而貢獻(xiàn)青春，這是我們當(dāng)代青年的歷史使命.我們這一代大學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，是社會(huì)上富有朝氣、富有創(chuàng)造性、富有生命力的群體。實(shí)現(xiàn)建黨建國“雙百”目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史使命。

　　最后，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國是我們實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢“增添新的活力。

　　憂患增人慧，艱難玉汝成。當(dāng)代大學(xué)生要積極響應(yīng)黨的號召，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，艱苦奮斗，自覺磨練自己，積極投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓我們的青春在為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的過程中煥發(fā)出更加絢麗的光彩!我們可以自信地說，在不久的將來，更多的人會(huì)實(shí)現(xiàn)他們的“中國夢”！在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的征程上，只要我們堅(jiān)定信心，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在做實(shí)事、做好事，我們的中國夢也終將會(huì)實(shí)現(xiàn)！

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇5

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，首先必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

　　一個(gè)民族、一個(gè)國家選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國家的前途和命運(yùn)。

　　中國特色社會(huì)主義道路，是我們黨在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。黨的十八大報(bào)告明確指出：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”

　　中國道路來之不易。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、振興中國。

　　中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)、和諧幸福之路。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)平均增長速度。正是靠著改革開放，我國GDP從1978年的3624.1億元增加到2023年的51.9萬億元，總規(guī)模居世界第二位。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，我國的民主法制建設(shè)取得新進(jìn)展，科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，社會(huì)生活方式日益豐富多彩，人們的精神面貌發(fā)生巨大變化。改革開放以來的實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條通向中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是中國夢得以實(shí)現(xiàn)的成功之路。

　　在當(dāng)今中國，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須繼續(xù)毫不動(dòng)搖地走中國特色社會(huì)主義道路。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇6

　　何為夢?何為中國夢?習(xí)*主席在中國國家博物館復(fù)興之路展覽現(xiàn)場時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。這就是我們的中國夢!為了中國這個(gè)夢想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血，鑄就中國夢之雛形

　　唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開明，自信打造出一個(gè)完美的國度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏當(dāng)安逸的日子吞噬警覺，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

　　清朝時(shí)期*皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭，使我國成為英國的鴉片傾銷地，我國也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，我國人被西方國家一次次地冠以東亞病夫之稱。

　　在人心潰散之際，出現(xiàn)了一位傳奇式的英雄武術(shù)家，他武藝出眾，執(zhí)仗正義，抱著為國雪恥，振奮民族的強(qiáng)烈愿望，用自己的堅(jiān)強(qiáng)和意志，給了西方國家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭得了無限榮光。令國人揚(yáng)眉吐氣，不再被永遠(yuǎn)地扣上東亞病夫這屈辱的稱號。他用自己的青春，用他短暫的一生來書抒寫出他的中國夢，他用自己的生命成就國家的未來，他霍元甲。一個(gè)堂堂正正頂天立地的真漢子。

　　1979年是改革開放政策實(shí)行的第一年，全國都在為改革開放而高速運(yùn)轉(zhuǎn)，世界在發(fā)展，中國在騰飛，在飛躍的這一年，我們幸運(yùn)得擁有了他，時(shí)年22歲的他用手握住的不是筆，而是他的一個(gè)中國夢，在一次又一次的比賽中，他對準(zhǔn)靶心，將每一次射擊都落到實(shí)處。在第23屆奧運(yùn)會(huì)上，27歲的他射出了中國歷第一塊金牌，也徹徹底底地射掉了壓彎了中華民族脊梁的東亞病夫這座大山。許海峰，做任何事情都有一種永不言敗的豪情，他憑借自己的努力，用他的豪情壯志為后人展現(xiàn)出一生的中國夢。

　　有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松�的最初，他們沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢想，他們?yōu)榱藟粝攵�不斷�?jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國家大愛。

　　曾將，我不明白什么是青春，什么是夢想，得過且過是我的人生信條，我一度肆意地?fù)]霍著我的青春，我不懂青春有多么珍貴。在之后的日子里我雖成長，但卻發(fā)現(xiàn)與青春卻漸行漸遠(yuǎn)看著周邊的朋友用青春為夢想而奮斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中長大，為了心中的目標(biāo)燃燒青春的那一刻我驚醒了，我一遍遍地問自己這些年到底錯(cuò)失了什么!我要找到屬于自己的那個(gè)中國夢，但卻不知我的夢在哪里

　　直到那一天，在翻閱《少年中國說》時(shí)，我看到了這樣一段話少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。那一刻，我的青春開始沸騰，我的生命開始燃燒，我找到了要為之而奮斗的那個(gè)夢!我想為這個(gè)國家的未來做些什么

　　都說孩子是祖國的花朵，是民族的未來，少年對于有一個(gè)國家來說是中堅(jiān)基石，他們是承載了國家希望的力量，但因?yàn)楦鞣矫娴脑�因，我國發(fā)展嚴(yán)重不平衡，有許多地區(qū)的孩子因經(jīng)濟(jì)落后，看不到未來，看不見希望，但在他們的心靈深處渴望著陽光，他們對生活仍充滿著無限美好的期許，他們?nèi)钡闹皇且粋�(gè)機(jī)會(huì)，看著這樣的他們，我想為他們做些什么，我想用我的一生為他們的期許而努力，我無法許他們一個(gè)未來，但我想守住他們心中的那抹陽光。

　　我是一個(gè)普通人，我的力量微薄，我能做的只有轉(zhuǎn)發(fā)一張張他們飽含淚花期盼的容顏，為他們募捐一些微薄的錢財(cái)，我還不夠強(qiáng)大，但我會(huì)以我最誠摯的心，盡我所能為他們做些什么，在未來，我會(huì)努力讓自己更加強(qiáng)大，守住他們最后的希望。

　　青春是一首永不言敗的詩，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫出一個(gè)個(gè)華彩絢麗的中國夢，有多少人用自己的夢想為中華之崛起搭臺(tái)，奧斯特洛夫斯基說過這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。用青春鑄就中國夢，用小夢成就國家的未來。我的青春，我的中國夢。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇7

　　我們要勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起國家強(qiáng)盛、民族振興、人民幸福的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強(qiáng)實(shí)踐能力，為早日實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的青春與才智。敢于挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。作為新時(shí)代的青年，我們的首要任務(wù)就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、掌握過硬本領(lǐng)，將來為實(shí)現(xiàn)中國夢作出更大貢獻(xiàn)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告精神，努力學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　作為新時(shí)代的年輕人，努力通過自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng)，在基層工作中，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，并將所學(xué)的運(yùn)用到工作實(shí)踐中，為老百姓解難，幫助他們走向致富的道路，為逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”。第三，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國是我們實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢“增添新的活力。

　　個(gè)人夢想融入中國夢，既胸懷夢想、面向未來，又腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，用自己愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造、苦干實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)我們大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識不足，容易形成“空談?wù)`國”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國夢”停留在口號上。因此，必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題

　　腳踏實(shí)地，立足國情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事總之，要實(shí)現(xiàn)中國夢，我們就要刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇8

　　我記得溫家寶曾在同濟(jì)大學(xué)的演講中說，一個(gè)國家的進(jìn)步和發(fā)展，要靠三個(gè)方面第一是人，人才、人的智慧和心靈，第二是靠能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造活力的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制。第三要靠科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力，而這三者都離不開人，離不開人才，也都離不開現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)。
　　以此展開話題，先談?wù)劦谝稽c(diǎn)，也是最根本的一點(diǎn)，人的因素。
　　首先，中國夢在其精神意義上是什么?是一個(gè)自由，民主，幸福的社會(huì)。自由和民主一直是比較敏感的詞匯，但我從不認(rèn)為問題是在于政治制度上，要求制度的改革是自頂向下，由外而內(nèi)，而真正的變化是需要自底向上，由內(nèi)而外的。中國是一個(gè)從內(nèi)心深處不自由的國家。因?yàn)樽约簩ψ约旱氖�縛。我們能解放我們自己嗎?能解放自己才是最重要的第一步。在學(xué)校也同樣如此，你敢于創(chuàng)意么?敢于接受周圍的不理解和嘲諷么?那就去做吧。一個(gè)人最終的裁判是自己。在我的生活里，很多人都活在別人的眼睛里。總想去討別人的歡心，沒必要，每個(gè)人都無法扮演別人扮演很久的角色。還是要努力地去做自己。
　　民主在哪里?在我們和身邊每一個(gè)人的關(guān)系里。你能聆聽別人刺耳的聲音嗎?你能接受別人不同的意見嗎?民主是從生活中開始，從每一個(gè)宿舍開始。自由在哪里?在你對自己的正確的認(rèn)識，在你對自己生活忠于理想的選擇�；钤趧e人的目光里，禁錮在社會(huì)的評價(jià)里的人，被自己的偏見，經(jīng)歷，觀念所限制的人，口中叫囂的自由不是真正的自由。所以我們這一代人，一定要從自己身上去打造自由和民主的基礎(chǔ)。很多人一邊追求地位與財(cái)富，卻又抱怨這個(gè)社會(huì)功利于拜金，難道這些東西不是我們自己投射出去的嗎?社會(huì)并不是什么外在的東西，而是我們關(guān)系的產(chǎn)物----如果我們是自私自利的，局限的，狹隘的，那么我們就將這些東西反映在與他人的關(guān)系里，并由此組成了社會(huì)。你是什么，世界就是什么。所以我們的問題就是世界的問題。我們想要通過一種體制，一種觀念上的革命或者一種基于體制的價(jià)值觀的革命來更新?lián)Q代，卻忘記了正是你我創(chuàng)造了社會(huì)。所以最重要的是我們自己，自知是智慧的開始，也是轉(zhuǎn)變和重生開始。唯有智慧方能讓一個(gè)人擁有真正的幸福，讓一個(gè)社會(huì)真正的和諧，讓一個(gè)國家真正的強(qiáng)大!我們每一個(gè)人的進(jìn)步和改變，才是實(shí)現(xiàn)國家夢想的基礎(chǔ)。
　　第二，大國崛起需要不斷改革體制機(jī)制。
　　實(shí)現(xiàn)中國夢的競爭的是什么?美國和阿根廷的百年演變清晰的說明了事實(shí)，:不是起點(diǎn)，不是資源，是體制機(jī)制。
　　首先說政治改革。很多憤青姿態(tài)的的大學(xué)生一直呼吁目前的行政制度必須要有所改變，但我認(rèn)為根本問題不在于這個(gè)社會(huì)，因?yàn)闆]有哪個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在更好，也沒有哪個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在更壞。人性善惡一直同時(shí)存在，而并沒有什么制度能永遠(yuǎn)杜絕陰暗和腐壞。王小波有句話讓人印象很深刻，他說，一切都在無可避免的變得庸俗。是的，社會(huì)就像個(gè)大染缸，我們以后
　　可能無一幸免，但我更接受的是污染之后的一種涅槃。我們不是要妥協(xié)，而是不斷的向更好的方向改變自己，才有可能一起從根本上改變社會(huì)。但是，是不是說政治制度就不需要改變?改變是必須的，但需要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。因?yàn)樾姓�體制的變革是個(gè)系統(tǒng)性的工程，我們還要有足夠的智慧，設(shè)計(jì)好改革的帕累托演進(jìn)，讓參與改革的每個(gè)人，都能從改革中合理地受益，而不引起對峙和沖突。我們有什么理由對社會(huì)絕望?相反，我們應(yīng)該有足夠的信心和勇氣，因?yàn)橐院蟾淖兩鐣?huì)的，實(shí)現(xiàn)中國夢的，恰恰就是我們這一代人。
　　再來談經(jīng)濟(jì)改革。中國目前存在的社會(huì)問題不容忽視，但我認(rèn)為當(dāng)前最重要的事是讓改革比社會(huì)問題跑得更快一點(diǎn)。這個(gè)改革，是指市場化改革，釋放生產(chǎn)力，而不是別的。因?yàn)橹袊�的本質(zhì)問題還是一個(gè)怎么去推動(dòng)市場化改革的問題。中國經(jīng)濟(jì)總量超過美國的時(shí)間已從原來預(yù)計(jì)的2050年提前到2023年，說明中國經(jīng)濟(jì)的增長出現(xiàn)了明顯的加速效應(yīng)。這背后最大的宏觀和長遠(yuǎn)因素是13億人口中越來越多的人參加到市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，而自由交易的基本原理其實(shí)是排列組合的過程，經(jīng)濟(jì)總量的增長可能會(huì)呈現(xiàn)加速的態(tài)勢，會(huì)有翹尾效應(yīng)。所以這就是為什么我認(rèn)為中國一定要保持穩(wěn)定，因?yàn)槿绻麤]有讓這些交易發(fā)生的環(huán)境，我們國家可能花大部分時(shí)間進(jìn)行社會(huì)的修補(bǔ)。這無疑是個(gè)倒退的過程。古言，衣食足而知禮節(jié)，倉廩實(shí)而知榮辱，當(dāng)中國成功跨越中產(chǎn)階級陷阱以后，我們社會(huì)的緩沖區(qū)將更深，忍受力將更大，才更有條件推進(jìn)一些更深層次的改革，后面的道路也會(huì)更加平坦一些。
　　第三點(diǎn)，關(guān)于科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的能力。
　　由于篇幅所限，就只簡單談?wù)�。喬布斯去世的時(shí)候，在中國曾掀起一股討論中國為什么沒有喬布斯的熱潮。我想，天分與熱情雖然不可復(fù)制，但我們國家也有同樣擁有熱情與創(chuàng)新能力的人，最重要的區(qū)別在于，他成功的背后是一整套經(jīng)濟(jì)和金融的制度安排喬布斯和蘋果的成長和資本市場。所以，關(guān)鍵就在于創(chuàng)建一套鼓勵(lì)創(chuàng)新機(jī)制，尤其是科技和資本對接的機(jī)制，讓科研、人才、專利、資本，在一個(gè)平臺(tái)上自由地交換。
　　我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槎嗌俅�人夢想的民族�?fù)興的光輝前景，就在可預(yù)期的未來。最重要的是，作為大學(xué)生，我們有機(jī)會(huì)推動(dòng)中國未來幾十年的成長。歷史的長河中，再長的生命也是一瞬間，一滴水只有和洪流結(jié)合在一起才會(huì)有力量，我們有幸和這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程結(jié)合在一起，確實(shí)是非常的榮幸，我們應(yīng)該共同努力，不辜負(fù)時(shí)代賦予我們這樣一個(gè)偉大而光輝的夢想，和機(jī)遇。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇9

　　近日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平總書記向做出杰出貢獻(xiàn)的功勛人物授獎(jiǎng)，表彰先進(jìn)集體并發(fā)表了重要講話。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。青年是國家和民族的希望，承載著偉大的歷史使命，在這場同疫情的殊死較量中，參加戰(zhàn)疫的醫(yī)務(wù)人員有近一半是“90后”、“00后”。青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，托起中華民族的希望！

　　弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時(shí)代的先行者。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時(shí)，決心選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)”的職業(yè)，后來即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。精神的覺醒，讓他們養(yǎng)尊而不處優(yōu)、受挫而不志短，最終成就大寫人生。面對突如其來的新冠疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，舉國上下眾志成城，萬眾一心。各個(gè)崗位上的戰(zhàn)疫勇士面對艱難險(xiǎn)阻臨危不亂、視死如歸。廣大青年干部奔赴前線，這種敢于斗爭的精神是我們戰(zhàn)勝疫情的重要法寶。青年應(yīng)當(dāng)做時(shí)代的急先鋒，在復(fù)雜的崗位上踏實(shí)肯干，在艱苦的環(huán)境中不畏艱難，哪里有需要哪里就有青年。

　　弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時(shí)代的引領(lǐng)者。青年是國家發(fā)展的根本動(dòng)力。“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒。”這是李大釗同志在《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊號上寫到的一句話，李大釗同志的錚錚寄語意在告誡廣大青年人之偉大，在于能夠省悟人生價(jià)值與意義，時(shí)常審視自己的生命狀態(tài)。青年干部要把偉大的中國精神轉(zhuǎn)化為前行的精神力量，始終保持年輕人的蓬勃朝氣，擼起袖子加油干，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項(xiàng)工作，精益求精完成每一件任務(wù)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，真正成長為黨和國家事業(yè)需要的好干部。

　　弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時(shí)代的創(chuàng)新者。面對前所未知的新型傳染病，我們秉持著科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、社會(huì)治理各方面全過程。青年應(yīng)當(dāng)要勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。中華民族需要青年創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使一個(gè)民族不斷壯大自我。青年需要了解國內(nèi)外大勢，加強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃，發(fā)揮創(chuàng)新精神為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)蓬勃的動(dòng)力源泉。

　　面對困境、艱難、磨礪，青年人需要彰顯生為中華兒女勇敢、堅(jiān)毅的品格，我們也堅(jiān)信，在不久的將來，定會(huì)戰(zhàn)勝疫情，迎接來年的春暖花開。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇10

　　[摘要]“中國夢”融政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)于一體，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要道德機(jī)制的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)界對中國夢和道德機(jī)制的內(nèi)涵及內(nèi)容進(jìn)行了研究，也取得了一定的理論成果，然而對中國夢與道德機(jī)制結(jié)合起來缺乏系統(tǒng)整體研究。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確提出，從道德層面闡釋了“中國夢”蘊(yùn)含的價(jià)值追求，體現(xiàn)“中國夢”對社會(huì)主義道德建設(shè)的總要求�，F(xiàn)行道德機(jī)制在道德運(yùn)行中起到重要作用，然而還是存在著許多不足之處，主要表現(xiàn)為道德評價(jià)機(jī)制錯(cuò)位、約束機(jī)制缺位、激勵(lì)機(jī)制缺乏、實(shí)踐機(jī)制缺失�；�于對上述問題的分析提出道德機(jī)制創(chuàng)新的理論，為在新時(shí)代加強(qiáng)“中國夢”建設(shè)提供理論支持。

　　 [關(guān)鍵詞]中國夢;機(jī)制;道德機(jī)制;創(chuàng)新

　　 [中圖分類號]B822[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

　　 2023年11月29日，習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表了“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”的講話，闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”中國夢是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，中國夢的實(shí)現(xiàn)必然離不開道德支持。中國夢對道德的總體目標(biāo)要求即是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所表述的內(nèi)容，而作為道德的基礎(chǔ)部分的道德機(jī)制作為進(jìn)一步加強(qiáng)道德建設(shè)的重要手段也必然受到社會(huì)各界的重視，如何建立有效的道德機(jī)制以提高人們的道德水平，就成為人們面臨的現(xiàn)實(shí)問題。本文著重對道德機(jī)制的建設(shè)及創(chuàng)新進(jìn)行探討，以對新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)中國夢提供一些新的思路。

　　 1中國夢對社會(huì)主義道德建設(shè)的總要求

　　 中國夢是對“中華民族復(fù)興”和中國現(xiàn)代化的生動(dòng)形象的描述，是國家、民族和個(gè)人的夢想追求，是中華兒女自強(qiáng)不息為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧的集中體現(xiàn)。中國夢的核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)百年”，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國上詮釋了解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾的方法，進(jìn)一步指明了新時(shí)代下深化發(fā)展中國夢的方向。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，凝聚中國力量，激發(fā)民族潛力，深化發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力，全面提升文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等軟實(shí)力。軟實(shí)力是一種硬形象，它是無形的自身發(fā)展的潛力和感召力。軟實(shí)力中最重要的是文化，文化中最重要的是品德。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提升社會(huì)道德水平，充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚的形成就是在新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)中國夢的重要前提。

　　 實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保證是在新時(shí)代下繼續(xù)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家層面提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從社會(huì)層面提出自由、平等、公正、法治，從個(gè)人層面提出愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚了國家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值理念和追求，是對中國特色社會(huì)主義價(jià)值理念的凝練表達(dá)。它里面鮮明的先進(jìn)性、民族性、開放性價(jià)值理念把中國夢的遠(yuǎn)大理想落實(shí)到具體價(jià)值追求，為治理國家樹立了應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，它通過24個(gè)字簡約、精煉、準(zhǔn)確和全面地概括闡釋了“中國夢”蘊(yùn)含的社會(huì)道德價(jià)值，對社會(huì)主義道德建設(shè)和提升公民個(gè)體的道德素質(zhì)提出了更高要求。

　　 2現(xiàn)行道德機(jī)制與實(shí)現(xiàn)中國夢要求之間的距離

　　 在社會(huì)深刻變革的新形勢下，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型要求不相適應(yīng)的現(xiàn)象日益凸顯，雖然現(xiàn)行道德機(jī)制在道德運(yùn)行中仍起著重要作用，但與新時(shí)代下實(shí)現(xiàn)中國夢要結(jié)合“依法治國”與“以德治國”，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系要求還存在一定差距。

　　 2.1現(xiàn)行道德機(jī)制存在的問題

　　 2.1.1道德評價(jià)機(jī)制錯(cuò)位。美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突碰撞，有些人因經(jīng)濟(jì)理性不可避免地會(huì)遭受是非、善惡、美丑的界限模糊甚至倒置的社會(huì)道德失范挑戰(zhàn)，道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)位甚至扭曲。此外，大眾傳媒為吸引點(diǎn)擊率，追求經(jīng)濟(jì)效益，不惜炒作甚至捏造虛假新聞?wù)`導(dǎo)社會(huì)道德價(jià)值理念取向和實(shí)踐行為方式，對公眾道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)造成了混淆，對社會(huì)道德體系正向構(gòu)建影響很大，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行極為不利。道德作為一種價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，本身具有崇高性和超功利性，過多的把道德作為激發(fā)人們的工作積極性以追求更多經(jīng)濟(jì)利益的工具，而不注重提高人們的道德素質(zhì)和境界，導(dǎo)致道德的庸俗化和過分功利化。

　　 2.1.2道德約束機(jī)制缺位。道德不是天生的，它是后天宣傳教育及社會(huì)輿論長期影響而逐漸形成的社會(huì)意識形態(tài)，它為人類共同生活及行為提供準(zhǔn)則和規(guī)范。道德不是法律，沒有強(qiáng)制律他性，道德不是永恒不變的，它會(huì)隨著時(shí)代和階級的變化而改變。遵守道德是后天倡導(dǎo)的自覺自愿，倡導(dǎo)道德是為了約束自己的良知，而不是審判他人。道德意義上的良知是在道德理解與認(rèn)識基礎(chǔ)上的思想行為的自我約束機(jī)制。

　　 改革開放以來，我國堅(jiān)持貫徹以公有制為主體，多種所有制共存，國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)，市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的中國經(jīng)濟(jì)模式成功推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，但由經(jīng)濟(jì)效應(yīng)滋生出來的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等對社會(huì)道德也造成了巨大沖擊。新形勢下生存壓力的驟增、人際關(guān)系的緊張、貧富懸殊的對立，人們的道德觀念發(fā)生了變化，道德良知發(fā)生了動(dòng)搖。道德的軟性約束，人們越來越不尊重甚至漠視，違反道德約束的行為時(shí)有發(fā)生，這給社會(huì)秩序帶來極大挑戰(zhàn)，對社會(huì)風(fēng)氣造成不好影響。比如，最近發(fā)生在重慶萬州的公交車司機(jī)與乘客在行車過程中激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控墜江，導(dǎo)致13人無辜死亡，2人失蹤的慘案。另外，我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的新情況、新問題，原有的道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)無法有效地運(yùn)行下去，然而新的道德約束機(jī)制又未形成，這也嚴(yán)重影響了我國道德機(jī)制的正常運(yùn)行。2.1.3道德激勵(lì)機(jī)制缺乏。新形勢下道德激勵(lì)保障機(jī)制缺位，正氣不彰的歪風(fēng)仍籠罩著社會(huì)。先是轟動(dòng)全國的南京彭宇案，再是以類似情況發(fā)生的鄭州李凱強(qiáng)案、重慶萬鑫案，他們主動(dòng)伸出援助之手，非但沒有得到受助者的感激和政府的鼓勵(lì)，反而付出沉重的代價(jià)，留下不小的遺憾。這使社會(huì)形成了舍己救人、見義勇為、無私奉獻(xiàn)的行為不會(huì)被感謝反而要被訛詐的歪風(fēng)彌散，老人跌倒無人敢扶，面對他人的災(zāi)難選擇漠視而不是施以援手的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。而后廣東佛山出現(xiàn)的“小悅悅”事件掀起了公眾良知對社會(huì)歪風(fēng)邪氣沉痛的質(zhì)問。社會(huì)應(yīng)該有相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，當(dāng)救人者遭受身體傷害、經(jīng)濟(jì)損失時(shí)，應(yīng)該得到相應(yīng)補(bǔ)償。然而，現(xiàn)實(shí)是，“好人沒好報(bào)”、“壞人橫行”，助人者“流血又流淚”，不得不說是道德激勵(lì)機(jī)制的缺位。這在一定程度上動(dòng)搖了人們的道德信念，影響了良好的道德風(fēng)尚的形成。

　　 2.1.4道德實(shí)踐機(jī)制缺失。道德實(shí)踐是人類社會(huì)所特有的實(shí)踐活動(dòng)，它是主體依據(jù)一定的道德認(rèn)知系統(tǒng)在特定的道德環(huán)境中所實(shí)施和表現(xiàn)出來的道德判斷、道德執(zhí)行與道德創(chuàng)新的綜合性活動(dòng)，包括道德行為、道德評價(jià)、道德教育、道德修養(yǎng)等活動(dòng)。人們品德的觀念和品質(zhì)，要經(jīng)過相應(yīng)的道德行為和道德實(shí)踐才能表現(xiàn)出來。在新時(shí)代的新形勢下我國的道德實(shí)踐狀況仍不容樂觀，主要表現(xiàn)在道德行為失范，道德教育和道德修養(yǎng)缺失。

　　 2.2道德機(jī)制存在的問題原因分析

　　 2.2.1傳統(tǒng)生活方式及文化影響根深蒂固。“社會(huì)結(jié)構(gòu)決定人們的意識，造成在我國公德淡漠的主要原因就是中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)里的公民社會(huì)、公共空間的發(fā)育不足。高度集權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)限制了民間性、自發(fā)性組織的生長，而以此為基礎(chǔ)的社會(huì)公德意識自然不可能發(fā)育出來。”公共生活領(lǐng)域狹窄，社會(huì)公德建設(shè)缺乏積極的生長土壤。漫長的封建社會(huì)歷史和遲緩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，致使我國的公共生活領(lǐng)域狹窄，公德建設(shè)缺乏應(yīng)有的空間和土壤。由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的日常生活被固定在有限的家族之中，血緣和宗族的捆綁下建立起來的只能是由近及遠(yuǎn)、推己及人的道德體系。“獨(dú)善其身”的個(gè)人意識很強(qiáng)，而“相善其群”的社會(huì)意識則很弱。

　　 2.2.2經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法治建設(shè)不同步。新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝著轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的高質(zhì)量方向轉(zhuǎn)型，社會(huì)呈現(xiàn)出人性化、人文化、多元化、創(chuàng)新化的后現(xiàn)代主義特征，不可避免地在此過程中會(huì)產(chǎn)生了社會(huì)失范、文化沖突、價(jià)值多元等的問題。究其原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下人們自我意識加強(qiáng)，更注重個(gè)人權(quán)利和利益，社會(huì)關(guān)系被忽視導(dǎo)致的。現(xiàn)如今人與人之間的感情越來越淡漠，公德意識式微，守規(guī)矩、講良心、有道德會(huì)吃虧、會(huì)蒙羞、受打擊歪風(fēng)邪氣盛行，友愛互助精神與氛圍缺乏。社會(huì)公德是調(diào)節(jié)社會(huì)成員的行為規(guī)范，必須要有一定的強(qiáng)制性約束。但是就目前來看，在利益的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)取得高質(zhì)量發(fā)展，但法制建設(shè)卻因重視度不夠，跟現(xiàn)實(shí)有一定的脫節(jié)存在發(fā)展滯后，因而對道德的支持力度不強(qiáng)，在一定的程度上影響了社會(huì)公德的進(jìn)步。

　　 2.2.3社會(huì)主義精神文明建設(shè)力度不夠。社會(huì)主義精神文明建設(shè)以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人為目標(biāo)和歸宿。但現(xiàn)階段社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，以尊重個(gè)人合法利益的情況下強(qiáng)調(diào)市場競爭創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，實(shí)現(xiàn)美好生活需要的功利主義抬頭。個(gè)體過分看重自我利益，自我意識膨脹，愛國主義、集體主義思想缺失。此外，盲目推崇極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義等西方道德糟粕思想殘存，個(gè)別利益熏心、急于求富求名的人，公然漠視道德和法律的約束，為自我利益最大化，傷害他人利益的行為時(shí)有發(fā)生，這對人們的生活和思想健康發(fā)展造成影響，公眾存在社會(huì)主義理想信念淡化，道德滑坡的跡象。這說明我們以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)力度不夠，成效不佳。

　　 3實(shí)現(xiàn)“中國夢”對道德機(jī)制創(chuàng)新的要求及實(shí)現(xiàn)

　　 途徑

　　 道德機(jī)制在道德運(yùn)行中起著重要作用，基于新形勢下道德機(jī)制存在的評價(jià)機(jī)制錯(cuò)位、約束機(jī)制缺位、激勵(lì)機(jī)制缺乏、實(shí)踐機(jī)制缺失等問題的分析提出道德機(jī)制創(chuàng)新理論，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供理論支持。

　　 3.1道德評價(jià)機(jī)制

　　 道德評價(jià)是人們長期共同生活形成的對他人或自己的思想和行為進(jìn)行是非、善惡、好壞的判斷。道德評價(jià)根據(jù)階級、國家、時(shí)代、民族有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，按類型可分為自我評價(jià)和對他評價(jià)兩類。當(dāng)前，我國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，道德評價(jià)機(jī)制應(yīng)順勢而變，以實(shí)現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，不斷創(chuàng)新完善。中國夢的核心價(jià)值理念是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，道德評價(jià)機(jī)制的建立健全要始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、個(gè)人層面所倡導(dǎo)和要求的思想行為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建，并通過輿論建設(shè)在全社會(huì)范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚，全面提升公民的道德情操、道德修養(yǎng)、道德境界和人生態(tài)度。

　　 道德評價(jià)機(jī)制是通過輿論來實(shí)現(xiàn)的，輿論的好壞關(guān)乎道德評價(jià)的高尚與否，人們的道德概念、道德觀念、道德信念的形成都要借助輿論來教育與引導(dǎo)。具體可通過以宣傳部門為主導(dǎo)、實(shí)際工作部門相配合，以主流媒體為骨干、各類媒體齊心協(xié)力營造社會(huì)正向輿論。同時(shí)，成立輿論輿情研究中心深入社會(huì)輿論漩渦，研制有關(guān)規(guī)章制度來確保社會(huì)道德評價(jià)規(guī)范化，全面遏制、懲處、杜絕社會(huì)負(fù)面輿論傳播。

　　 3.2道德約束機(jī)制

　　 一方面，加強(qiáng)培養(yǎng)人們的道德良知和道德信念，提升個(gè)人自我道德約束能力。良知信念是調(diào)節(jié)約束自身行為的內(nèi)在道德機(jī)制，它是一種自我評價(jià)和自我約束機(jī)制。培養(yǎng)人們的良知信念，能增強(qiáng)人們對社會(huì)道德現(xiàn)象、道德準(zhǔn)則或規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識，提升人們的道德情感、道德意志，并對人們的道德行為起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。新時(shí)代通過加強(qiáng)良知信念教育建立人們普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范是道德機(jī)制建設(shè)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求。

　　 另一方面，要把道德約束機(jī)制與法律法規(guī)配套使用提高人們做出非道德行為的成本，對主體的不道德行為產(chǎn)生抑制的負(fù)激勵(lì)效果，促使人們在備受譴責(zé)與懲處的輿論環(huán)境中重新審視自己的思想和行為，并按照道德正向評價(jià)的要求來對之調(diào)整。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，人們對公正法治、誠信友善的漠視造成了社會(huì)誠信缺失，道德敗壞的不良后果，因此，需要完善法律法規(guī)，增加非道德行為的代價(jià)，加大對非道德行為的懲罰力度和威懾力。當(dāng)人們還不能自覺遵守社會(huì)公德時(shí)用制度的硬約束來彌補(bǔ)道德的軟約束更為安全可靠，制定一些強(qiáng)制的方法甚至法律的手段，形成一種約束機(jī)制。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)新變化進(jìn)行一定的“道德立法”，把道德建設(shè)和法制建設(shè)結(jié)合起來，把公德規(guī)范納入法制軌道，制定具有操作性的道德準(zhǔn)則。道德立法，就是指國家的立法部門將在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的、為社會(huì)所必需的道德規(guī)范上升為具有國家意志性并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律。“以德治國”，就是將道德的約束力上升到國家意志的表現(xiàn)形式。3.3道德激勵(lì)機(jī)制

　　 道德具有調(diào)節(jié)利益關(guān)系、緩解社會(huì)矛盾的功能，遵守道德能實(shí)現(xiàn)本階級（社會(huì)或團(tuán)體）利益最大化。從本質(zhì)上來說，道德的實(shí)行就是為了實(shí)現(xiàn)人與人或人與群之間的利益平衡。同時(shí)，道德蘊(yùn)含成本，任何道德行為的實(shí)施都會(huì)付出一定的代價(jià)和成本。因此，健全的道德激勵(lì)機(jī)制應(yīng)是在控制道德成本的基礎(chǔ)上有機(jī)配合使用正向激勵(lì)機(jī)制和負(fù)向激勵(lì)機(jī)制。人類趨利避害的本性決定了人的自利化。只有較低的道德成本，較合理的正向激勵(lì)措施，人們施德行善的積極性才會(huì)提高。反之，道德成本高，非道德行為負(fù)向激勵(lì)措施威懾力不足，那么要想在新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改變市場經(jīng)濟(jì)潮流沖擊引起的道德混亂無序的現(xiàn)狀就有些不可能。

　　 為了保證道德激勵(lì)機(jī)制運(yùn)行的有效性，切實(shí)發(fā)揮政府這一最有權(quán)威、最有力量的行為主體的主導(dǎo)性作用是關(guān)鍵。在此，政府部門要做到以下兩點(diǎn)，一是充分調(diào)動(dòng)各部門各單位健全物質(zhì)、精神激勵(lì)機(jī)制，提高行善者的社會(huì)禮遇，讓善行者帶著愉快的心情去弘揚(yáng)道德品質(zhì)，讓惡行者帶著被批評、被責(zé)怪、被處罰等負(fù)向問責(zé)方式去杜絕惡行再次發(fā)生。這是激勵(lì)機(jī)制有效發(fā)揮作用的成敗，也是其最終目的。二是建立健全道德行為保障機(jī)制。以絕不讓行善者吃虧為目的，對行善者因道德行為造成的物質(zhì)、精神、身體損失提供保障與服務(wù)，治理產(chǎn)生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社會(huì)亂象�，F(xiàn)設(shè)立的共和國勛章、友誼勛章、八一勛章、道德模范獎(jiǎng)?wù)�、雷鋒道德獎(jiǎng)?wù)隆⑽逡粍趧?dòng)獎(jiǎng)?wù)露际羌��?lì)全社會(huì)形成以服務(wù)人民為中心，以集體主義為原則，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其中蘊(yùn)含的價(jià)值追求的認(rèn)同力是中國夢的體現(xiàn)。截至目前，道德激勵(lì)機(jī)制中的保障作用還沒有怎么體現(xiàn)，也并沒有在社會(huì)形成廣泛影響力，更多的、更好的道德激勵(lì)機(jī)制還需我們在新時(shí)代中實(shí)踐與探索。

　　 3.4道德實(shí)踐機(jī)制

　　 第一，搭建平臺(tái)，建立健全道德建設(shè)管理機(jī)構(gòu)。道德建設(shè)管理機(jī)構(gòu)是社會(huì)道德文明狀況的信息中心和調(diào)控中心，是道德“執(zhí)法”的組織機(jī)構(gòu)，是道德機(jī)制運(yùn)行與產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。加強(qiáng)道德文明建設(shè)是一項(xiàng)需要政府發(fā)動(dòng)和組織社會(huì)各方力量統(tǒng)一規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、溝通、踐行的復(fù)雜性綜合工程。因此，以政府為主，社會(huì)各方力量通力配合建立健全道德文明建設(shè)管理機(jī)構(gòu)，補(bǔ)充完善道德文明建設(shè)管理體系，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人目標(biāo)的實(shí)施內(nèi)容，是“以德治國”的具體實(shí)現(xiàn)。

　　 第二，運(yùn)用榜樣示范法，加強(qiáng)道德典型建設(shè)。榜樣示范法是通過榜樣人物的高尚思想、崇高品性、模范行為、典型事跡等來教育、感染和影響社會(huì)成員端正思想和行為的一種德育方法。道德典型是道德的生動(dòng)體現(xiàn)，具有形象性和說服力，能通過道德傳播、感化、教育引導(dǎo)人們揚(yáng)善抑惡。正面典型可以對人們進(jìn)行正面教育，進(jìn)行褒獎(jiǎng)和激勵(lì)，可以“揚(yáng)善”;反面典型可以讓人們吸取教訓(xùn)，引以為戒，可以“警惡”、“抑惡”。運(yùn)用榜樣示范法，加強(qiáng)道德典型建設(shè)是倫理價(jià)值導(dǎo)向的一個(gè)重要實(shí)踐形式。譬如，《感動(dòng)中國》大型評選活動(dòng)自2002年開始，每年從社會(huì)各行各業(yè)推選出十位人物，通過大力宣傳、引導(dǎo)社會(huì)道德風(fēng)尚的新事物、新典型教育感召激勵(lì)公民塑造良好的道德品格，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　 第三，完善道德環(huán)境的運(yùn)行機(jī)制。道德環(huán)境對人們的思想意識會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。好的道德環(huán)境能端正人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促使人崇德向善奮發(fā)向上;壞的道德環(huán)境能磨滅斗志，消沉意志，倒退文化文明。因此，在道德機(jī)制建設(shè)中我們應(yīng)高度重視凈化社會(huì)道德環(huán)境，努力營造一個(gè)具有道德教育和道德約束功能的生活和工作環(huán)境，達(dá)到祛除社會(huì)歪風(fēng)邪氣，凈化人們心靈、揚(yáng)善抑惡的目的。

　　 第四，大力開展道德實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的標(biāo)準(zhǔn)，國家應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，組織社會(huì)廣泛開展公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、文化傳承活動(dòng)等提高公眾道德修養(yǎng)和社會(huì)行為的道德教育活動(dòng)。這樣，一方面可以促使人們主動(dòng)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，以主人翁的身份參與社會(huì)正能量弘揚(yáng)。另一方面可以加強(qiáng)人們認(rèn)識社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，提高對自己、對家庭、對他人、對社會(huì)、對國家應(yīng)負(fù)責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)的理解，從而形成正確的道德意識。

　　 第五，加強(qiáng)道德教育，提高道德修養(yǎng)。道德教育是有目的、有組織、有計(jì)劃地對公眾進(jìn)行提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣的道德影響活動(dòng)。道德教育既是良好社會(huì)風(fēng)尚形成的重要手段，也是個(gè)人道德品行提升的重要推力。孔子認(rèn)為：“道之以政，齊之以邢，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”法國哲學(xué)家愛爾維修也非常重視道德教育對于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)的作用，他認(rèn)為：“你的智慧、天才和美德是教育產(chǎn)物。”為切實(shí)發(fā)揮道德教育在我國社會(huì)各層面有力影響，助推中國夢的實(shí)現(xiàn)，我國需以社會(huì)主義道德教育為主，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為輔，從實(shí)際出發(fā)，開展形式多樣化的道德教育活動(dòng)，以保障社會(huì)整體道德修養(yǎng)的提高。實(shí)踐證明，以豐富多彩的教育載體來實(shí)施社會(huì)道德教育，是社會(huì)道德教育的取得成效的科學(xué)途徑和方法。比如“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，道德講壇以及弘揚(yáng)道德精神的文藝類作品等道德教育載體傳達(dá)的大公無私的共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)精神，為我國培養(yǎng)了一大批具有高尚道德覺悟和道德情操的社會(huì)主義新人。

　　 4結(jié)語

　　 道德評價(jià)機(jī)制、約束機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、實(shí)踐機(jī)制共同構(gòu)成道德機(jī)制，他們相互獨(dú)立、相互滲透、相互依賴、相互影響。因此，道德機(jī)制建設(shè)和創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的過程，并非一朝一夕可以完成，它需要道德機(jī)制自身各要素之間密切配合、有機(jī)結(jié)合，共同著力，也需要各有關(guān)部門充分發(fā)揮職能職責(zé)，統(tǒng)籌各部門和全社會(huì)的力量全方位參與和推動(dòng)，形成社會(huì)道德機(jī)制建設(shè)的協(xié)調(diào)配合機(jī)制和社會(huì)參與機(jī)制，形成“社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的工作格局。只有這樣，完善的道德機(jī)制體系才能建立健全，中國夢的實(shí)現(xiàn)才有理論支撐。

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如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇11

　　實(shí)現(xiàn)中國夢，首先必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。

　　一個(gè)民族、一個(gè)國家選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國家的前途和命運(yùn)。

　　中國特色社會(huì)主義道路，是我們黨在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。黨的十八大報(bào)告明確指出：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”

　　中國道路來之不易。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、繁榮中國、振興中國。

　　中國特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)、和諧幸福之路。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)平均增長速度。正是靠著改革開放，我國GDP從1978年的3624.1億元增加到2023年的51.9萬億元，總規(guī)模居世界第二位。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，我國的民主法制建設(shè)取得新進(jìn)展，科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速，社會(huì)生活方式日益豐富多彩，人們的精神面貌發(fā)生巨大變化。改革開放以來的實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條通向中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是中國夢得以實(shí)現(xiàn)的成功之路。

　　在當(dāng)今中國，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須繼續(xù)毫不動(dòng)搖地走中國特色社會(huì)主義道路。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢篇12

　　摘要：近幾年，我國越來越注重職業(yè)教育的變革和發(fā)展，給與了職業(yè)教育較大的關(guān)注與支持，尤其是在信息化方面，提供了有力的政策和資金支持。在教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃中，如何將信息化技術(shù)和手段靈活運(yùn)用于職業(yè)教育中，增強(qiáng)職業(yè)教育的教學(xué)效果，提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，也就成為了每一位教育工作者必需關(guān)注的問題。

　　 關(guān)鍵詞：職業(yè)教育信息化信息化2.0教學(xué)模式教學(xué)質(zhì)量

　　 為深入貫徹黨的十九大精神，全面落實(shí)全國教育大會(huì)精神，教育部2023年4月在云南省昆明市召開2023年全國教育信息化工作會(huì)議。教育部副部長鐘登華出席會(huì)議并發(fā)表主題為《深入推進(jìn)教育信息化2.0發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育》講話。鐘登華副部長指出，我國教育信息化事業(yè)與改革開放同時(shí)起步，走過了40年的風(fēng)雨歷程，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是十八大以來，教育信息化取得了前所未有的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從1.0到2.0的轉(zhuǎn)段升級，對教育改革發(fā)展的“革命性影響”初現(xiàn)端倪。

　　 “中國夢”是什么？“中國夢”歸根到底是人民的夢。“中國夢”是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的夢。要實(shí)現(xiàn)“中國夢”就要依托教育信息化、促進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中國教育夢，結(jié)合當(dāng)前教育裝備的形勢，提升教育水平，裝備先行，強(qiáng)調(diào)教育信息化，教育現(xiàn)代化的地位和作用，使教育夢出彩！

　　 作為職業(yè)教育工作者的我，又應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育信息化2.0的要求，依托教育信息化現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國夢呢？以下是筆者的一些觀點(diǎn)及實(shí)踐。

　　 一、正確認(rèn)識教育信息化、現(xiàn)代化在職業(yè)教育發(fā)展中的重要地位

　　 一是正確認(rèn)識教育信息化的本質(zhì)，教育信息化的本質(zhì)是為教學(xué)服務(wù)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，動(dòng)手能力強(qiáng)，喜歡直觀清晰的事物，利用教育信息化能夠讓學(xué)生更好的理解知識，能幫助學(xué)生提高能力。能夠節(jié)約時(shí)間就是好的教育信息化。不要為了教育信息化而教育信息化，而是為了教學(xué)而是教育信息化。

　　 二是正確理解教育信息化的根本目的，教育信息化的根本目的是為構(gòu)建解決教育瓶頸問題的全新教育體系，提供全方位支持，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)創(chuàng)新。教育信息化一定是在教育創(chuàng)新發(fā)展總體框架下開展工作，脫離教育創(chuàng)新發(fā)展的大框架，大多數(shù)是毫無意義的。

　　 三是正確理解教育信息化的方向，理清教育教學(xué)到底有什么問題，這些問題的破解思路，研究清楚構(gòu)建什么樣的新教育體系能夠解決這些問題。全面掌握人工智能等技術(shù)在教育上的優(yōu)勢，找到信息化普遍存在的問題，挖掘新教育體系需要人工智能等技術(shù)支持的發(fā)力點(diǎn)，建立有效支持教學(xué)創(chuàng)新的智慧環(huán)境。

　　 四是正確理解教育信息化的靈魂，教育信息化的靈魂的在于教師，教師是教育信息化的主宰者，總指揮。教育信息化能不能發(fā)揮出優(yōu)勢，關(guān)鍵在于人，即教師。提高教師的應(yīng)用能力，創(chuàng)新精神至關(guān)重要。

　　 二、教育信息化、現(xiàn)代化在我校職業(yè)教育發(fā)展中的實(shí)踐

　　 1.落實(shí)管理制度，構(gòu)建校園信息化平臺(tái)

　　 我校一直以來都把校園信息化建設(shè)當(dāng)作學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來抓，形成了以校長牽頭、教學(xué)副校長主管、校園信息管理中心主抓，三位一體的管理模式。管理分工明確、措施得力、責(zé)任到人，確保信息化建設(shè)目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)。

　　 在信息化建設(shè)過程中，我校多方籌集資金，科學(xué)規(guī)劃，經(jīng)過多年的努力，在硬件方面，建成了電腦機(jī)房16間，數(shù)字化語音室2間，全部接入校園網(wǎng)絡(luò)，全校教職工每人配備一臺(tái)手提電腦，通過萬兆網(wǎng)絡(luò)接入互聯(lián)網(wǎng)。學(xué)�，F(xiàn)有電腦總數(shù)超過1000臺(tái)，并組建了功能完善、性能穩(wěn)定的數(shù)字廣播、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等先進(jìn)的教育信息化基礎(chǔ)設(shè)施。同時(shí)，校園內(nèi)50間課室都安裝了多媒體系統(tǒng)、電子白板，極大方便了教師課堂教學(xué)。

　　 在軟件建設(shè)方面，教育局加大對學(xué)校的模擬仿真系統(tǒng)的投入，建設(shè)了電子商務(wù)的仿真實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生可以在機(jī)房就實(shí)現(xiàn)網(wǎng)店運(yùn)營，微店管理，微信營銷，客服模擬，沙盤博弈，跨境電商等操作，為學(xué)生日后上崗實(shí)習(xí)，畢業(yè)工作就業(yè)打下了良好的實(shí)戰(zhàn)基礎(chǔ)，做到了新穎性、實(shí)效性與服務(wù)性的統(tǒng)一。

　　 2.開展師資培訓(xùn)，打造教師信息化水平

　　 創(chuàng)新教育理念、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，努力提高教師教育信息化素養(yǎng)，是信息建設(shè)的一個(gè)長期的目標(biāo)。我校建立了完善的教師全員培訓(xùn)制度，一是從時(shí)間上保證：每學(xué)期全校性質(zhì)的教師信息技術(shù)培訓(xùn)時(shí)間不少于10個(gè)課時(shí)，每個(gè)科組每學(xué)期開展組內(nèi)信息技術(shù)培訓(xùn)時(shí)間不少于20個(gè)課時(shí)。二是從技術(shù)上保證：保證我們的教師學(xué)習(xí)的是新技術(shù)、新內(nèi)容，學(xué)到的是先進(jìn)適用的信息技術(shù)前沿知識，以便更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

　　 除了參加教育主管部門要求的各種學(xué)習(xí)與培訓(xùn)之外，我們還先后邀請行業(yè)專家到校組織老師開展初、中、高不同級別的信息技術(shù)培訓(xùn)。以達(dá)到各個(gè)層次的老師所需技術(shù)的目的。學(xué)校還分批次組織教師外出學(xué)習(xí)、參加各種相關(guān)的信息技術(shù)演講、報(bào)告、論壇等活動(dòng)。我校將教育信息技術(shù)校本培訓(xùn)作為強(qiáng)師、強(qiáng)校的途徑之一，通過培訓(xùn)，大大增強(qiáng)了廣大教師運(yùn)用信息技術(shù)的能力，極大地提高了全體教師現(xiàn)代信息素養(yǎng)和應(yīng)用水平。

　　 3.培養(yǎng)信息興趣，提高學(xué)生信息化素養(yǎng)

　　 信息素養(yǎng)是21世紀(jì)中學(xué)生必備重要能力之一，圍繞提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，給校園學(xué)生提供一個(gè)使用信息術(shù)的大環(huán)境，制造一種爭相學(xué)習(xí)的氛圍非常重要。為此，我們主要從三個(gè)方面抓好工作：第一，從基本要求入手。在學(xué)校教育中我們明確要求每一個(gè)學(xué)生必須有一個(gè)自己的信息技術(shù)特長，如打字、計(jì)算機(jī)繪畫、圖像處理、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等等;第二，從教師入手。要求科任老師課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)科與信息技術(shù)整合力度，注重學(xué)生信息能力的培養(yǎng);第三，從興趣入手。針對學(xué)生不同的興趣愛好開設(shè)不同的信息素養(yǎng)興趣班如：網(wǎng)店運(yùn)營、網(wǎng)店客服、Coreldraw廣告設(shè)計(jì)、PhotoShop數(shù)碼照片制作、動(dòng)漫設(shè)計(jì)培訓(xùn)、校園電臺(tái)視頻制作、工藝品的電腦設(shè)計(jì)等等班級，結(jié)合信息技術(shù)滿足了不同方面愛好者的要求，也培養(yǎng)了一批批專業(yè)人才;第四，鞏固成果。每一學(xué)期舉辦一次全校性的技能節(jié)，從打字、繪圖到動(dòng)漫設(shè)計(jì)等進(jìn)行多方面、多學(xué)科的信息技術(shù)比賽，覆蓋率100%，對獲獎(jiǎng)學(xué)生給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

　　 三、總結(jié)與反思

　　 職業(yè)教育階段的信息技術(shù)課堂教學(xué)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，根據(jù)學(xué)段的不同特點(diǎn)選擇適合的方法，多角度、多渠道地使學(xué)生了解信息文化，掌握信息技術(shù)的基本知識和基本技能，增強(qiáng)主體意識，力求打造出日趨高效的課堂。使學(xué)生在快樂中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，逐漸加深對信息技術(shù)的認(rèn)識、提高綜合能力，養(yǎng)成順應(yīng)社會(huì)要求的素質(zhì)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)，更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)夢想。

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