紅旗譜讀后感6篇
紅旗譜讀后感篇1
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且小心翼翼,心驚膽戰(zhàn),因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死,。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師,從這里開始,運濤走上了革命的道路。賈老師說:“就是封建勢力、軍閥政客們,不能推動社會前進,只能是社會的蟊賊。受苦的人們,工人和農(nóng)民,就要起來打倒他們,自己起來解放自己。知道嗎?”
在這個故事里,我認為春蘭是一個人格十分鮮明的人物,她代表了那時具有一定先進性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動,要求進步。運濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運濤,對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛,在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進步的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻,運濤教春蘭寫革命兩個字,后來運濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),春蘭思念他,便在自己衣服上繡上革命兩個字,鼓勵自己。
那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性,運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員,在國共合作時期參加了國民黨,卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運濤被捕之后,愈加堅定了走革命這條道路,因為只有抗戰(zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說的,“當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子,毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了,建立了蘇維埃政權(quán),建立了工農(nóng)紅軍,建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進行土地革命,叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
當時在官僚階級以及地主階級的壓迫下,人民的生活愈加艱難,而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索,江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳,如何組織隊伍,如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅,更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話:“人,生在天地間,應(yīng)當做一番有益于人類的事業(yè)。”小說雖是虛構(gòu),卻有著深刻的歷史背景?粗,我想:是不是當時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。這也說明了勞動人民的力量是無窮的,勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中,不斷成長,不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時,《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突,組織并提煉故事情節(jié),結(jié)構(gòu)雖然不是章回體,但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧,每部分六七千字,相對獨立,各部分之間環(huán)環(huán)相扣,引人入勝?坍嬋宋镄蜗螅饕捎霉诺湫≌f常用的通過人物的行動,特別是人物的對話,以粗線條勾勒人物,但又適當吸收外國小說的表現(xiàn)手法,通過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動,工筆細描,發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面,小說從詞匯到語法,都注意語言的個性化、口語化、生活化,充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息,尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹,使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗譜讀后感篇2
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了.以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的紅旗譜讀后感2000字,歡迎大家閱讀,更多精彩內(nèi)容請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏,塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏,執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭,附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有用心向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,能夠明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
紅旗譜讀后感篇3
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗爭,并讓兒子大貴去當兵,資助嚴志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢,結(jié)束了悲劇命運。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭,反映了冀中農(nóng)民運動的風(fēng)貌,同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭,如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇,孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭歷程,使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識,養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?傊,朱老忠是一個生活在20世紀初葉,新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說:“一部具有民族風(fēng)格的小說,首先是小說的主題。在我來說,主題思想又是和小說的內(nèi)容同時形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
紅旗譜讀后感篇4
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且小心翼翼,心驚膽戰(zhàn),因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師,從這里開始,運濤走上了革命的道路。賈老師說:“就是封建勢力、軍閥政客們,不能推動社會前進,只能是社會的蟊賊。受苦的人們,工人和農(nóng)民,就要起來*他們,自己起來解放自己。知道嗎?”
在這個故事里,我認為春蘭是一個人格十分鮮明的人物,她代表了那時具有一定先進性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩,性格開朗、潑辣、熱情,熱愛勞動,要求進步。運濤走上革命的道路,她也受到了影響,盡管挨了父親一頓毒打,她始終鐘情于運濤,對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛,在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事,她甘愿冒著父親的毒打,頂住村民的指手畫腳妄加非議,向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的,但她始終是進步的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻,運濤教春蘭寫革命兩個字,后來運濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),春蘭思念他,便在自己衣服上繡上革命兩個字,鼓勵自己。
那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性,運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員,在國共合作時期參加了國民黨,卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運濤被捕之后,愈加堅定了走革命這條道路,因為只有抗戰(zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說的,“當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子,毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義,上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了,建立了蘇維埃政權(quán),建立了工農(nóng)紅軍,建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地,進行土地革命,叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
當時在官僚階級以及地主階級的壓迫下,人民的生活愈加艱難,而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索,江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳,如何組織隊伍,如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅,更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話:“人,生在天地間,應(yīng)當做一番有益于人類的事業(yè)。”小說雖是虛構(gòu),卻有著深刻的歷史背景?粗蚁耄菏遣皇钱敃r的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。這也說明了勞動人民的力量是無窮的,勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中,不斷成長,不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時,《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突,組織并提煉故事情節(jié),結(jié)構(gòu)雖然不是章回體,但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧,每部分六七千字,相對獨立,各部分之間環(huán)環(huán)相扣,引人入勝?坍嬋宋镄蜗,主要采用古典小說常用的通過人物的行動,特別是人物的對話,以粗線條勾勒人物,但又適當吸收外國小說的表現(xiàn)手法,通過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動,工筆細描,發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面,小說從詞匯到語法,都注意語言的個性化、口語化、生活化,充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息,尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹,使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《紅旗譜》這本書流傳至今,并不僅是因為那個時代的精神,那個時代的人物,作者獨特的角度和筆法,更是因為這本書會讓我們沉思,即使在這浮躁的時代,也能讓我們發(fā)現(xiàn),在前方還有這樣一群人……
紅旗譜讀后感篇5
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”,憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗爭,并讓liuxue86兒子大貴去當兵,資助嚴志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢,結(jié)束了悲劇命運。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,通過對人物語言的描寫刻畫,生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗,也不得不引人深思。只有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會取得斗爭的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在,我們生活在物質(zhì)富裕的年代,但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代,是貧瘠的。沒有書籍的思想,是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性,學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍,為祖國的繁榮富強而努力。
紅旗譜讀后感篇6
《紅旗譜》,這是我國作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品,所以明顯倉促,何況本身對這類小說帶一些成見,雖然讀時盡量避免,但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以“反割頭稅”和“二師*”為中心事件,生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景,獲得重大的成就!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”,是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠,無不折射出同鄉(xiāng)人,建立在友情之上的同鄉(xiāng)人,他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析,而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”,更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說來看,我覺得像是在回憶一件事。就如,開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”,“二十五年后的一個春天”等,我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說,像是在回憶那些事那些情,卻不失當時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”,好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠,卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當我們往后看一次,所呆想的,不管是一句歌詞還是一個字,都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字,感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng),抹去那小說中感動的情節(jié),凸顯出那種時代的“悲”,或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。
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