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詩(shī)經(jīng)中志向遠(yuǎn)大有氣勢(shì)的句子精選86句

1、“盡心竭力做公事,辛苦勞煩不敢言。

2、意思是:

3、卓為霜中英

4、豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟(jǐ)。與子偕老!

5、詩(shī)經(jīng)里有一些鼓勵(lì)人向上向善的句子,如:

6、如切如磋,如琢如磨。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)

7、飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。

8、應(yīng)彈卓氏引

9、論語(yǔ):

10、――道路漫長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際,我要努力尋找心中的理想。

11、或問諦之說。子曰:“不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?”指其掌。

12、朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)!翡ā渡裢(shī)》

13、豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!

14、高山仰止,景行行止。(詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄)

15、三歲貫女,莫我肯顧。

16、出自唐代李白的《戲贈(zèng)杜甫》

17、釋義:苦人不覺茶菜苦,就好像薺菜回味甘。

18、釋義:周原肥沃又寬廣,堇菜苦菜像飴糖。

19、《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》:它山之石,可以攻玉。

20、出自魏晉左思的《詠史八首·其一》

21、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇)

22、我發(fā)誓要離開你,去那安逸的樂土。

23、一日不見,如三秋兮。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛)

24、博觀而約取,厚積而薄發(fā)!峨s說送張琥》

25、下民之孽,匪降自天。

26、出自唐代杜甫的《琴臺(tái)》

27、誰(shuí)謂茶苦,其甘如薺。(《邶風(fēng)·谷風(fēng)》)

28、他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴)

29、出自唐代李商隱的《杜工部蜀中離席》

30、茂陵多病后,尚愛卓文君。

31、“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!

32、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿佟洱旊m壽》

33、巧笑倩兮,美目盼兮。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)

34、此外屈原在《離騷》中寫道:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

35、事實(shí)上,這種怨天尤人的思潮在西周末年開始出現(xiàn),并成為一種思潮。按照人們崇信的宗教理論,“天”是一切的主宰,天是全知全能全善的,他保佑人民,為人類賜福。但是,隨著人類思維能力的深化,人們發(fā)現(xiàn)天好像也并不怎么靠譜。除了洪水、干旱等天災(zāi)之外,他在人間的兒子——那些統(tǒng)治者們,好像并不是那么善良。

36、當(dāng)然,西周的詩(shī)人們,除了咒罵上天,懷疑上天之外,人間的統(tǒng)治者也在他們痛罵之列。比如在著名的詩(shī)歌《碩鼠》中,詩(shī)人這樣罵道:

37、人而無(wú)儀,不死何為。(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠)

38、學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書!翡ā肚趯W(xué)》

39、青青子衿,悠悠我心。(詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿)

40、出其圈閱,有女如茶;雖則如茶,匪我思且。(《鄭風(fēng)·出其東門》)

41、高岸為谷,深谷為陵。(詩(shī)經(jīng)·小雅)

42、他人有心,予忖度之。(詩(shī)經(jīng)·小雅)

43、詩(shī)經(jīng)中沒有含有卓的句子,其他詩(shī)句有:

44、靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩)

45、所謂伊人,在水一方。(詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭)

46、釋義:采來苦菜又砍柴,農(nóng)夫生活難溫飽。

47、豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!

48、三家者以雍徹。子曰:“相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”

49、蒼天對(duì)我卻是很壞。

50、黽勉從事,不敢告勞。

51、我們盼望天下太平,

52、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎)

53、“瞻仰昊天,則我不惠,孔填不寧,降此大厲”,意思是說:我仰望蒼天充滿崇拜,

54、天下興亡,匹夫有責(zé)。——《日知錄·正始》

55、《秦風(fēng)·無(wú)衣》

56、美酒成都堪送老,當(dāng)壚仍是卓文君。

57、“大老鼠啊大老鼠,不要偷吃我的黍。

58、樂土樂土,爰得我所!

59、――別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器(比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見)。

60、本來無(wú)錯(cuò)更無(wú)罪,眾口喧囂將我讒。

61、翻譯過來就是:

62、弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。

63、子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。

64、《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》:高山仰止,景行行止。

65、卓眾來東下

66、多年一直侍奉你,你卻從不顧憐我。

67、手如柔荑,膚如凝脂。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人)

68、樂土樂土真安逸,是我理想棲身處。”

69、蒼天卻降下大禍?zhǔn)啦粚帯?/p>

70、西周末期,各種矛盾累積,周王朝與各諸侯國(guó)之間,各諸侯國(guó)與家臣之間,平民百姓與奴隸主之間,華夏民族與西方的戎、狄等少數(shù)民族之間的矛盾越來越深而不可調(diào)和,戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)生靈涂炭。人們認(rèn)為,上天變了,變得不再那么公正與友好。在《詩(shī)經(jīng)》中,出現(xiàn)了大量罵天、罵人的詩(shī)歌。讓我們來看看,西周人們是怎么用優(yōu)美的詩(shī)歌咒罵上天的吧。

71、惟愛卓文君

72、逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。古云此日足可惜,吾輩更應(yīng)惜秒陰!匚洹断r(shí)》

73、除了懷疑上天的神權(quán)和權(quán)威,詩(shī)人已經(jīng)開始萌發(fā)了反抗意識(shí),準(zhǔn)備離開奴隸主,去尋找心中的樂土了。

74、全詩(shī)三節(jié),每節(jié)都以一問一答的形式反映出了即將奉命出征的士兵的高昂斗志。“誰(shuí)說我沒有征戰(zhàn)的鎧甲?弟兄們會(huì)分一半給我穿的。應(yīng)召操起磨光的長(zhǎng)矛,我們同仇敵愾。誰(shuí)說我沒有威武的軍衣?我和兄弟們共同穿起,我們戰(zhàn)場(chǎng)拼殺并肩戰(zhàn)斗!

75、這個(gè)是怨恨,還有更大膽的,簡(jiǎn)直就是懷疑上天是否存在。

76、周原瞧膝,堇茶如飴。(《大雅·綿》)

77、――仰望著高山,效法著大德(比喻對(duì)高尚品德的仰慕)。

78、黎民百姓受災(zāi)難,災(zāi)難并非降自天!

79、靡不有初,鮮克有終!对(shī)經(jīng)·蕩》

80、投我以桃,報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)·大雅·抑)

81、不遇卓文君

82、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離)

83、逝將去女,適彼樂土。

84、無(wú)罪無(wú)辜,讒口囂囂。

85、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬。(?shī)經(jīng)·大序)

86、采茶薪樗,食我農(nóng)夫。(《詩(shī)·圍風(fēng)·七月》)

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