心理學(xué)角度解讀“末日心理”

　　在瑪雅預(yù)言中， 12月21日是世界末日，那天地球陷入一片黑暗。人們?yōu)榱饲笊�只好提前造好諾亞方舟，逃離即將毀滅的地球。自從2009年的美國災(zāi)難電影《2023》以來，人們對于“世界末日”之說一直津津樂道，甚至網(wǎng)絡(luò)上一名叫“末日姐”的女白領(lǐng)辭掉優(yōu)越的工作，到山野中打造屬于自己的諾亞方舟。姑且不論這是否為炒作，但隨著所謂的“末日”的臨近，人們更加是樂此不疲，而一些心理素質(zhì)較脆弱的人竟也為此憂心忡忡，到底是為何呢?下面我們從心理學(xué)的角度來解讀時下所謂的“末日心理”：

　　首先，認(rèn)知一致性的`需要。

　　在一般情況下，人們都有維持自己的觀點或認(rèn)知一致性的需要，以保持心理平衡。如果人們的認(rèn)知出現(xiàn)了前后不一致時，也就是出現(xiàn)了所謂的認(rèn)知上的失調(diào)，這時人的心理會出現(xiàn)紊亂或不安，他就會力求通過重新組織或改變自己的觀點，以達到新的認(rèn)知上的平衡。除了瑪雅預(yù)言之外，還有古印度人、藏人等都預(yù)言2023年會是世界末日，不少人為了保持自己認(rèn)知的一致性，便對于末日說深信不疑。

　　其次，源自于死亡本能的需要。

　　死亡本能又被稱為毀壞沖動，這是一種要摧毀秩序、回到前生命狀態(tài)的沖動。“死亡本能”按照弗洛伊德的學(xué)說主張，這種學(xué)說認(rèn)為每個人的身上有一種趨向毀滅和侵略的本能。而這沖動起初是朝著我們自己本身而發(fā)的。弗洛伊德認(rèn)為這個死亡的本能設(shè)法要使個人走向死亡，因為那里才有真正的平靜，個人才有希望完全解除緊張和掙扎。

　　還有，源自對于痛苦的回避心理。

　　人們通常喜歡看到痛苦發(fā)生在別人身上，哪怕自己也會遭遇災(zāi)難。另外，由于所謂的“世界末日”災(zāi)難具有普遍性，自身的痛苦放到全世界的層面，就會變得微乎其微了。不過畢竟這種災(zāi)難是會傷及自身，個體由此而產(chǎn)生的逃避傾向，也會產(chǎn)生一些恐懼情緒。

　　最后，就是社會心理學(xué)的從眾心理。

　　從眾心理即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在社會信息傳播如此發(fā)達的今天，人們或多或少會受到大眾傳媒的導(dǎo)向，對于末日說就會遵循社會大眾的普遍觀念。

　　其實，“末日心理”也反映了許多人面對災(zāi)難時的一種消極心態(tài)，自然災(zāi)害如此，生活挫折也如此，盲目的恐懼、逃避心理并不能解決問題，我們應(yīng)該平靜的接納周圍的環(huán)境，理性的對待，盡我們自身的努力做自己能做的。在時下的社會，或許所謂的“末日心理”能給許多人一種危機感，思考生命的厚重而又短暫。活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的生活!