編導闡述怎么寫

　　編導闡述怎么寫?首先得弄清楚它的基本概念是什么：編導闡述也叫導演注釋，在某些影視劇中，會有帶導演注釋的字幕，是導演對影片的拍攝技巧，鏡頭運用，演員，劇情等做的解說和評論，幫助觀眾更好的理解電影內(nèi)容。編導闡述是編導對未來電視節(jié)目創(chuàng)作意圖和完整構(gòu)思的文字說明和全面解釋，也是編導對攝制組全體人員的指導令和動員令。下面來看看它怎么寫吧。

　　第一章 選題闡述

　　1.1選題

　　“三十六座橋，七十二只窯”這句諺語講的是編導的家鄉(xiāng)錦溪。錦溪原名陳墓，陳墓鎮(zhèn)當?shù)赜幸环N手工制作磚瓦的技術(shù)起源很早，繁盛于明代，在清朝時期發(fā)展到了鼎盛。這里出產(chǎn)的磚瓦以其精湛的制作技術(shù)、可靠的品質(zhì)聞名全國，技藝傳承有上千年。當然，磚窯的興盛也有其特定的原因。相傳在明朝初期，朱元璋剛剛登基，聽說陳墓這個地方水系尤為發(fā)達，有一條龍脈貫穿于這個地方。民間也有關(guān)于風水學的謠傳，陳墓會出千軍萬馬和皇帝。朱元璋為了破解這個傳言，在陳墓大肆興建窯肚，想借助千磚萬瓦來破解千軍萬馬的傳言。由此，陳墓這個地區(qū)的磚瓦行業(yè)在 80 年代前期興盛一時。“清代抄本《陳墓鎮(zhèn)志》有記載‘經(jīng)窯作，扛窯、裝窯、燒火、出灰，俱男工’，在過去錦溪鎮(zhèn)的男子大都以燒窯為業(yè)。”跟編導切身相關(guān)的是，編導家中有很多親戚曾經(jīng)承包過磚窯廠，祖父母都是做瓦坯出身。當然這些事跡都是從小聽家人口述，也從未親眼見過磚瓦的制作過程，更未曾體會過父輩口中燒磚制瓦的苦楚。近二十年，家鄉(xiāng)的古磚窯越來越少，窯逐漸變成重點保護的“文物”，機器生產(chǎn)磚瓦逐漸代替手工勞作，如今掌握這門技術(shù)的人也屈指可數(shù)了，燒磚制瓦的民俗技藝面臨著消亡的危險。在一次參觀古磚瓦博物館經(jīng)歷的啟發(fā)下，編導萌生了想要探訪這門行將消失的民俗技藝的想法，尋訪僅存的幾位手工制瓦人，聽他們講述那些年跟磚瓦有關(guān)的人生故事。

　　1.2確定拍攝主題

　　人都無法離開情感的.負載，有情感必定會產(chǎn)生故事。 因此編導要挖掘拍攝對象身上的故事，首先必須充分了解采訪對象的工作和生活經(jīng)歷，從中提煉主題、撰寫文稿、為拍攝內(nèi)容打下厚實的基礎(chǔ)。在確定了拍攝主題和采訪對象后，編導對素材進行收集：編導深入被拍攝對象家中和工作現(xiàn)場，現(xiàn)場觀察朱師傅制作瓦片的過程，向朱師傅了解手工制瓦的工藝流程：制坯、裝窯、燒窯、悶窯、出窯。在與朱師傅的交流過程中，編導了解到制作土坯只是磚瓦制作最初的步驟，一塊泥土最終成為建筑上磚瓦材料還有后續(xù)很多的步驟，磚瓦的燒制也有很深的學問和講究。在朱師傅的介紹下，編導后續(xù)對兩位燒窯師傅進行采訪，并拍攝了燒窯的過程，對磚瓦基本的制作流程有了了解，也獲得了第一手的影像資料。每一門手工技藝的流傳都離不開社會文化的積淀，查閱相關(guān)記載文獻和民間傳說可以幫助編導了解錦溪磚瓦制作興盛的歷史發(fā)展。為此編導與錦溪古磚瓦博物館的館長多次溝通，了解錦溪當?shù)卮u瓦歷史的起源，發(fā)展，興盛和衰弱過程，對民間的一些傳說和典故有了大致的了解，引經(jīng)據(jù)典地將典故融入到影片中，增加影片的可看性和趣味性。與拍攝對象交談，了解他們的生活經(jīng)歷和工作狀況。任何影片講述的點最終都要歸結(jié)到人，情感是影視作品不可缺少的一部分，是作品的血肉靈魂。在本片中，拍攝對象的人生經(jīng)歷是構(gòu)成《磚瓦人生》中“人生”部分不可缺少的內(nèi)容。本片的主人公有兩個，分別是朱師傅和丁先生。他們身上都有著不為人知的故事，朱師傅為了“生計”，丁先生渴望“傳承”，無論他們各自的目標是什么，他們都跟一件東西結(jié)下了不解之緣——磚瓦。當然，這背后的故事可能是他們的難言之隱，深藏在心底不希望讓人知道，但這恰恰是影片中最動情、最感人至深的部分。因此，前期與拍攝對象做好良好的溝通準備，為后期拍攝對象講述自己多彩的人生故事做鋪墊是尤為重要的一部分。

　　第二章 人物故事介紹

　　2.1人物朱師傅

　　朱師傅夫妻沒有其他的生存技能，唯一的技術(shù)就是手工制作磚瓦。雖然這個工作收入頗豐，但是早上四點就要開工一直到晚上十點才能收工，非一般人能堅持下來，實在是辛苦，朱師傅也一度考慮想要退休。只是在朱師傅的心底還有一個寄托：兒子還沒成家，他和老婆唯一的心愿就是幫兒子能把婚結(jié)了。在得知兒子所交的女朋友家庭比自己富足，要把姑娘娶回家需要十幾萬的彩禮錢時，他和老婆決定趁自己還干得動體力活，再做幾年磚瓦生意，這是身為父母對孩子最大的愛。然而，在機械化生產(chǎn)日新月異的今天，手工做瓦技藝逐漸被淘汰。同時，中秋節(jié)兒子原先說好要來看望父母，由于節(jié)日期間車票緊俏，最終放棄了中秋節(jié)與父母的團聚，老兩口在中秋之夜相顧無言地吃著精心準備的“團圓飯”……

　　2.2人物老丁

　　老丁有一家自己的磚窯廠，經(jīng)濟條件富裕。一個偶然的機會，他接了一張單子，對方要求定做兩塊一定尺寸的琴磚。由于之前沒有做琴磚的經(jīng)驗，出于對磚瓦藝術(shù)的喜愛，他決定自己動手嘗試制作琴磚。這看似簡單的四塊泥土拼成的磚頭做起來并不簡單。在土坯做成的第三天，老丁告訴編導們，琴磚開裂了……朱師傅是個老實人，說起話來樸實無華，有問才有答，不會多講題外話。編導第一次拍攝記錄片，由于朱師傅的回答展不開，因此編導對朱師傅的提問大多使用了封閉式的提問法，這是編導采訪過程中犯的最大錯誤。采訪過程中提過這樣一個問題：“你覺得做磚瓦這個活苦不苦?”這樣的提問方式把編導對磚瓦這份工作的態(tài)度隱形的傳達給了采訪對象。尤其是對于一個從事這份工作 32 年的人來說，苦是肯定的，編導窯挖掘的不是他對這份工作的態(tài)度，而是辛苦背后的故事。采訪中大部分都是問一句答一句，以至于故事性的敘述不連貫，后期剪輯很吃力。老丁與朱師傅則是截然相反，老丁是一個話匣子，對磚瓦這一行他可以稱得上是行家，老丁所感興趣的話題一旦打開便覆水難收。在被問到燒制磚瓦的步驟時，老丁講的異常詳細，而這些細節(jié)可能是短片中所用不到的內(nèi)容，在后期剪輯的時候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)為時已晚。