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黎族民間舞蹈有哪幾種 黎族民間舞蹈有哪幾種類型

黎族民間舞蹈有哪幾種

  黎族民間舞蹈有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息。在結(jié)婚、蓋新房、歡慶佳節(jié)或農(nóng)閑娛樂時,都要成群結(jié)隊地跳起民間舞。在眾多的舞蹈中,大致可以分為祖先舞、生活舞和生產(chǎn)舞三種。前者有捉鬼舞(即“驅(qū)鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等;生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領(lǐng)舞等;生產(chǎn)舞有舂米舞等。下面我們一起來看看吧!

  一、 打柴舞

  "打柴舞",黎語稱"轉(zhuǎn)涉";跳竹竿,黎語稱"俊孿""卡咯"。跳時,人們在曬谷場或山坡的地坪上,平行地擺開兩條小腿般粗的四方木(木桁條)或圓木,其上橫架上若干手腕般粗的圓木條,打柴者相對地雙手各執(zhí)著一根圓木條的尾端,按一致的節(jié)拍將圓木條與四方木,圓木條與圓木條相互叩擊,這叫"打柴"。

  在有規(guī)律、有節(jié)奏的叩擊聲里,跳柴者圓木條分合的瞬間空隙中,不但要敏捷地進(jìn)進(jìn)退退,還要自然地做各種花樣的舞蹈動作和表演,這叫"跳柴"。海南省歌舞團(tuán)舞蹈編導(dǎo)朱慶元經(jīng)過多年細(xì)心琢磨,將木料車旋成碗口大木輪,套于竹竿抓把的兩端,即是將橫在隊形中間的那兩條四方木(木桁條),高度"濃縮"成了兩個木輪,使之得到"解放",顯得簡潔輕便和靈巧明快,使賞員更自由瀟灑地變換各種隊列圖形。

  二、錢鈴雙刀舞

  黎族男子很崇尚能武,錢鈴雙刀舞,就是很好的例子。錢鈴棍有兩尺長,兩端各系著一串銅錢。有錢鈴棍意喻扁擔(dān),錢鈴則意喻山蘭豐收(一種旱稻)的說法。舞時,身裝傳統(tǒng)服飾,頭纏紅由的'一大漢手執(zhí)八寸雙刀,與另一手持錢鈴棍者對斗。那閃亮的雙刀四面勇猛地向持錢鈴棍者佯刺,跳這舞時,往往在一個特制的大簸箕里進(jìn)行,這就更需刺者有血戰(zhàn)到底的武士氣概,而擋者則需有臨危不懼的大將風(fēng)度了。

  三、招福舞

  招福舞亦稱“招魂舞”,流行于海南省通什市和毛陽地區(qū)。每年夏歷的三月、七月和十月屬牛日時跳。據(jù)傳,黎族先人認(rèn)為世間萬物都在存在著“吉”、“兇”之分。牛日是吉日。三月跳此舞,能招來養(yǎng)!案狻,使牛群不斷繁殖;七月跳此舞,能招來“稻魂”,使禾苗茁壯成長,五谷豐登;十月跳此舞,能招來眾人“福氣”,使大小成員平安,婚后不孕婦女能生男育女。牛日那天,所有成員聚集于俄布隆家殺豬擺席,邊喝酒、邊輪番打鑼鼓。在鑼鼓聲中,俄布隆夫婦身穿傳統(tǒng)服飾,用洗擦寶石的米酒當(dāng)作富貴的“福酒”,帶頭先飲起舞。舞時,琶俄布隆手拿淋有“福酒”的兩支紅藤葉向眾人灑“福酒”。接著,身穿藍(lán)、青、綠絲綢長袍的眾男女在屋外用長袍袖子向屋里邊舞邊招手。女舞者手捧酒碗,邊舞邊向男舞者敬“福酒”。舞者頭和身軀保持垂直,兩膝時曲時直,在鑼鼓聲伴奏下,小步向前或后退,雙手不時地向屋里招手,表示把“;辍闭羞M(jìn)家里。

  四、舂米舞

  與粗獷剽悍的男子形成鮮明對比的黎族女子,則是勤勞,溫順和柔韌的。舂米舞,正反映了這個特點。其實,在日常生活中,舂米者也就是舞者。以四人舂米為例:相對站立舂米的兩人,是右腿弓步站立的舂米動作;另一對是以雙足平立、腿膝時曲時直地舂米的動作。當(dāng)其中的一對往木臼里舂米時,另一對便舉起舂桿撞擊臼邊;有的則用舂桿往木臼內(nèi)舂一兩下,提舂桿時,在臼邊撞擊一下或數(shù)下;有的卻在臼餐撞擊?傊瑫r響起兩種不同聲音卻同一節(jié)奏的音律,使舂米聲和撞擊木臼聲,形成和諧有趣的"啯--啪!啯啪啯啯啪啪!啯啯啪"聲。有這種節(jié)奏感極強(qiáng)的"音樂"伴奏,哪怕是舂上三四個鐘點,也不覺得疲倦。這種歡快而挺拔的舂米動作,自然呈現(xiàn)出了健美的舞蹈姿態(tài)。

  五、椰殼舞

  這個舞蹈流行于黎族聚居的三亞、陵水一帶,頗具南國椰島的情調(diào)和風(fēng)格。它的道具將若干個椰子殼(視舞者多寡)對半鋸開--頂部與底部分別穿孔,并用鮮椰葉分別系牢頂和底的兩頭。舞者雙腳趾分別挾著椰葉,腳踩底部半邊的椰殼(狀似踩高蹺),雙手則執(zhí)著頂部半邊的椰殼,然后按一致的節(jié)奏拍打,又可自由變換各種隊列圖形。椰殼互敲成"啯啯啯"或"啯,啯啯啯"等多種節(jié)奏,音色甚為清脆和諧,熱而不燥,鬧而不喧,很適宜少年兒童們表演,場面十分生動活潑,朝氣蓬勃。

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