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千與千尋影片人物分析 《千與千尋》人物形象

  可以說,《千與千尋》之后,宮崎駿在西方世界的眼中才真正成為殿堂級的大師。動畫上映后,分別獲得了第75屆奧斯卡金像獎最佳長篇動畫片電影獎和第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎,并在全球取得了2 億5000 萬美元的票房收入,至今仍是日本影史的票房冠軍。

  這部動畫并不像《海底總動員》、《玩具總動員》等迪士尼、夢工廠的作品一樣通篇皆是世界化的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn),它依然堅守著宮崎駿的日式傳統(tǒng)風(fēng)格,充滿東方色彩的隱喻。可它依然能突破國界藩籬,突破文化差異,或許就是因為,它所表達(dá)的是一種全球通用的語言:愛。

  與他的上一部作品《幽靈公主》不同,宮崎駿未在《千與千尋》中刻意表達(dá)任何環(huán);蚍磻(zhàn)的思想。當(dāng)然,河神被污染成了腐爛神,這一情節(jié)是對人類破壞環(huán)境行為的譴責(zé),但這并不是重點。一個膽小怯懦的小女孩迷失在光怪陸離的魔法世界中,逐漸成長,懂得了愛與被愛,并始終保持著真誠,最后回到原先的世界。

  這樣一個故事,實際是在講述從自我迷失道尋回自我的過程。魔法世界中的湯婆婆與人簽訂工作的契約后會將人的名字收走,是指人被控制操控,這是迷失的第一步。在巨大的浴場中,侍者們盯緊客人的錢袋,無臉怪用金子做誘惑吞掉三個人,是在暗喻,人被物欲吞噬,蒙住了雙眼,這是迷失的第二步。

  而千尋能找到回家的路,沒有最終迷失,是因為有愛在給她做指引,對小白的愛,對無臉怪的愛,對父母的愛,甚至對變成老鼠的大寶寶的愛,這些愛在她尋找回家的路上都至關(guān)重要。《幽靈公主》中神婆對阿席達(dá)卡說:見你所見,做你所做。千尋所作的一切,也是如此,不過給她諭示的,是心底的愛。

  無臉怪這個形象很隱晦,宮崎駿自始至終沒有給出一個具體的答案。宮崎駿說:他只是我的一個靈感,然后不加修飾地放到了動畫中。對他可以有很多種解讀方式,我更傾向于認(rèn)為他是人心中的欲念,他的本原是好的,如遇到千尋時,感受到千尋的真誠與愛,他也禮貌甚至虔誠。

  但蜂擁在他身邊的是滿眼金錢的人時,他變得只會貪婪地吞噬、攫取,一個純凈的靈魂被污染了。所以依然只有真誠的愛使他解脫,千尋帶著他離開湯婆婆的聲色場,在錢婆婆那里,在勞動與平淡中,他才回歸到原先的靈魂。

  “在萬物重生的早晨,來到靜寂無聲的窗前,一切歸零之后漸漸充實,不再去追尋海的彼岸,耀眼的寶物一直就在這里,在我身上就可以發(fā)現(xiàn)!痹谄蔡旎[般的歌聲中,宮崎駿依然在訴說他對人生的思考,人總在不斷追尋,但最終的目標(biāo),還是在你自己身上。

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