讀書筆記怎么寫15篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編收集整理的讀書筆記怎么寫，歡迎大家分享。

讀書筆記怎么寫1

　　讀完了《城南舊事》，我印象最深的是“惠安館”里的妞兒。

　　妞兒不是很好看，她只有一條有短有黃的辮子，像英子?jì)寢屧谕恋貜R里給英子買的小狗的尾巴。

　　妞兒很文靜也很溫和，不像英子一樣，是一個(gè)“小暴雷”.到了春天的時(shí)候，英子和妞兒又去西廂房里玩小雞�？磯蛄诵‰u，她們又站起來玩別的。英子和妞兒拿兩個(gè)制錢穿在一根細(xì)繩子上，玩踢制錢。妞兒踢時(shí)一扭一扭的，顯得十分嬌。

　　妞兒還會(huì)唱吊嗓子、打花鼓。一天，她和英子玩高興了，就扭著唱起了打花鼓：“……開哀開門嗯嗯兒，碰見張秀才哀哀……”英子也會(huì)唱一首歌：“想來么事想心肝，緊想心肝緊不安，我想心肝心肝想，正是心肝想心肝……”

　　不過，妞兒也不是整天笑嘻嘻的，她怕她爸打，她怕她爸罵……總之一句話：她怕她爸。一天，她又被她爸打了，她不敢放聲哭，之得小聲嚶嚶的哭，很可憐。

　　到了故事最后，我才知道原來妞兒就是小桂子。

　　‘駱駝隊(duì)’，‘惠安館’，‘蘭姨娘’，‘驢打滾’，‘爸爸的花兒’，駱駝，秀貞，妞兒，蘭姨娘，小偷，慈父……他們都和英子在一起過，談笑過。但這些故事的主角都永遠(yuǎn)離開了英子，讓她變得更加堅(jiān)強(qiáng)了！

讀書筆記怎么寫2

　　《苦兒流浪記》讀后感：

　　我在寒假里看了幾本書，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書主要寫了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來雷米經(jīng)過千心萬苦找到了自己的母親。

　　小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠愛心，伴他闖過了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。

讀書筆記怎么寫3

　　“衣來伸手，飯來張口”這難道不是現(xiàn)代孩子的通病嗎？我們現(xiàn)在的孩子都是溫室里的花朵。朋友，你是否想過父母對你默默的付出？近日，我讀了一本名叫《媽媽不是我的傭人》的書，里面主人公阿章的故事，深深地觸動(dòng)了我的心弦，讓我深有感觸……

　　書中講述了五年級的首爾小男孩阿章，因?yàn)閶寢寫言辛耍�爸爸又在首爾工作，阿章被迫暫時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下。到鄉(xiāng)下，離開了媽媽細(xì)心的照顧，阿章不是忘了帶了作業(yè)，就是忘帶顏料，結(jié)果被老師懲罰，被同學(xué)們譏笑。表妹批評他說：“我不知道你媽媽是不是你的傭人，但我媽媽不是�！边@讓阿章醒悟過來，通過一次次的磨練和努力，阿章終于從一個(gè)懶惰、依賴父母的城市小男孩變成了一個(gè)獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立生活的人。

　　阿章的故事讓我想到，現(xiàn)實(shí)中，我們自己的媽媽是否也是我們的傭人？在家里，每次我的媽媽不是特地來檢查作業(yè)、收拾房間？好幾次都是我在學(xué)校翻書包找作業(yè)時(shí)，媽媽第一時(shí)間送過來，讀了阿章的故事，我懂得：媽媽不是我的傭人，媽媽也不可能終生陪伴在我左右，我終將獨(dú)自面對生活，就像雄鷹長大了，終將有一天飛向遼闊的藍(lán)天。

讀書筆記怎么寫4

　　《西游記》之石猴學(xué)藝讀后感：

　　《西游記》中天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。

讀書筆記怎么寫5

　　一、理想的德育

　　1、應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界；2、應(yīng)當(dāng)重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格；3、應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；4、應(yīng)該為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神；5、應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系；6、應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營扎寨；7、應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣；8、應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。

　　二、理想的智育

　　1、應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)；2、應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程；3、應(yīng)該面對個(gè)性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂；4、應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長”的個(gè)性養(yǎng)成；5、應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者；6、應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空；7、應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人；8、應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空里縱橫馳騁。

　　三、理想的體育

　　1、應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高。2、應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。3、應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情操，是體育活動(dòng)成為德性養(yǎng)成的重要途徑。4、應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。6、應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開世界體育之窗，感受力與美的和諧。7、應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我。8、應(yīng)該使學(xué)生體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來，充分利用社區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終生化的趨勢。

　　四、理想的美育

　　1、應(yīng)該是一種“自然美育”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。2、應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命。3、應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人。4、應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。5、應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)該樹立大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。6、應(yīng)該是“示范教育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。7、應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。8、應(yīng)該是一種“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂。

　　五、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育

　　1、應(yīng)該注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。2、應(yīng)該鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。3、應(yīng)該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，增強(qiáng)勞動(dòng)的智力含量，引導(dǎo)學(xué)生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。4、應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多走出校門，接觸社會(huì)，并通過富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長。5、應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強(qiáng)體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。6、應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過程中采用“項(xiàng)目課程和行為引導(dǎo)教學(xué)法”，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。7、應(yīng)該注重學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管的合理作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。8、應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊(duì)伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。

　　六、理想的學(xué)校

　　1、是一所有特色的學(xué)校。2、是一所有品味的學(xué)校。3、有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長。4、有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍。5、有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。6、有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系。7、有一個(gè)永遠(yuǎn)對學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。

　　七、理想的教師

　　1、是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。2、是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。3、是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。4、是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。5、是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。6、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。7、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。8、是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

　　八、理想的校長

　　1、是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長。

　　2、是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己眼睛和自己生命的校長。3、是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長。4、是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長。5、是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)能干的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長。6、是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長。7、是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長。8、是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。

　　九、理想的學(xué)生

　　1、是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想，朝氣蓬勃的學(xué)生。

　　2、是積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，富有個(gè)性，富有自己獨(dú)特見解和思想的學(xué)生。

　　3、是自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學(xué)生。

　　4、是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長的學(xué)生。

　　5、是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著和諧人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”。

　　6、是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時(shí)間贏得最高的學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。

　　十、理想的父母

　　1、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母。2、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母。3、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母。4、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來對待孩子，而不是一長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母。5、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。6、理想的父母是永不對孩子失望，決不吝嗇自己的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評的父母。7、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母。8、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂成長的父母。

　　《新教育之夢》讀后感

　　有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在

　　平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢的教師�！�

　　該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

　　這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢�道他�?huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃�方法。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

讀書筆記怎么寫6

　　暑假里，我讀了一本名叫《成語故事》的書，他是圍繞著一個(gè)成語來說的一個(gè)故事，最后把成語的意思寫在最后一段。比如說：亡羊補(bǔ)牢，這個(gè)故事寫了楚襄王當(dāng)上了國君很開心，整天吃喝玩樂，敵軍打下了都城，在內(nèi)的不少土地也被占領(lǐng)了，他還沉迷在享樂之中，到快要攻入城池，他心里才后悔萬分，于是他去請回莊辛向他道歉，希望可以挽回局面。莊辛告訴他只要把破掉的羊圈趕緊補(bǔ)上就不算遲，只要齊心協(xié)力，還是有希望的。楚襄王最后用了莊辛的方法，終于收復(fù)了大部分的地盤。這個(gè)成語的意思是比喻在收到損失之后，要想辦法補(bǔ)救，免得再受損失。

　　楊時(shí)和游酢去請教老師，游酢要敲門時(shí)，楊時(shí)說：“讓老師在休息一會(huì)”，于是他們便在外面等候，不一會(huì)兒，下雪了，越下越大，他們的身上擠滿了雪，當(dāng)老師推開門看見大雪中屹立著楊時(shí)和游酢時(shí)，感動(dòng)得說不出話來。這個(gè)成語的意思是：以頌揚(yáng)尊師敬道的可貴精神。

　　這兩個(gè)故事讓我記憶很深，因?yàn)檫@兩個(gè)故事讓我知道了兩個(gè)道理，第一個(gè)是：我們在學(xué)習(xí)時(shí)，如果上課沒有認(rèn)真聽講，要盡力去補(bǔ)習(xí);第二個(gè)是：要尊敬老師。

　　這本書真好看，又能讓我們知道許多道理，還可以讓我們了解歷史故事，所以我建議大家都去買這本書。

讀書筆記怎么寫7

　　首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫讀書筆記時(shí)，可根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。

　　1、批注筆記。即邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就會(huì)把書劃得亂七八糟了。

　　2、摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。

　　3、提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。

　　4、心得筆記。就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來。也叫讀后感。

　　5、仿寫筆記。即模仿摘錄的精彩句子、段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用、學(xué)以致用。

　　6、評論筆記。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何�？煞譃闀�名、主要內(nèi)容、評論意見。

　　7、簡縮筆記。為了記住故事梗概，讀了一篇較長文章后，抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

　　不同的讀書筆記有不同的作用，可根據(jù)實(shí)際選擇、確定。其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。

　�。�1）必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。

　�。�2）態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。

讀書筆記怎么寫8

　　《童年》讀后感：

　　最近我讀了一本名叫《童年》的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。

　　其實(shí)，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時(shí)喪父，寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家，但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時(shí)期一直是在社會(huì)底層中度過的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的斗志；他在繁忙勞動(dòng)之余，仍勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。

　　而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們可以在明亮舒適的教室中讀書，他們不能；我們可以不用自己辛苦勞動(dòng)就能獲得舒適的環(huán)境，他們不能；我們可以餓了就自己去買東西吃，他們不能；我們可以有一個(gè)完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)，我們能嗎？

讀書筆記怎么寫9

　　上學(xué)的時(shí)候我們總免不了，按照老師的要求去讀一些書，或者我們自己有選擇性的去讀一些書，在讀書的時(shí)候，老師也會(huì)要求我們做讀書筆記，或者我們自己為了讓讀的書更加的有意義，能夠?qū)ξ覀內(nèi)蘸螅瑢W(xué)習(xí)有幫助，我們也會(huì)主動(dòng)性的去做讀書筆記！

　　那么怎么樣去做讀書筆記呢？不同的人有不同的做法，這里我就簡單的說一下自己的一些簡單的看法！

　　一種就是列提綱式的，我們讀了一本什么書？大概提綱是什么？大概有幾個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都簡單的，簡單的寫著寫什么內(nèi)容？講述了一個(gè)什么樣的故事，都可以記錄下來，只要以后打開讀書筆記，就可以知道簡單的寫了一個(gè)什么故事！

　　第二種就是摘抄式的，我們讀一本好書，里面有一些好詞好句好段落，我們可以拿個(gè)本子記錄下來，有一些特別出名的詞句，我們也可以抄下來背熟，以后就是在寫作文，或者寫一寫周記里面都可以引用，也是一種不錯(cuò)的方法！

　　還有一種就是仿寫式的，我們讀一本好書，剛看到，其中里面有一些篇章寫的特別好的時(shí)候，我們也可以仿寫，哪怕是簡簡單單的仿寫一段話，那么也是我們讀這本書的收獲！

　　最后一種就是評論式的，我們在讀完一本好書之后，總有自己的一些講解和想法，這個(gè)時(shí)候我們就可以把自己的一些見解和想法寫下來，可能有一些我們寫的并不是專業(yè)的，但也是我不對，這本書的一些看法，也是我們讀這本書的收獲！

　　其實(shí)說到讀書筆記更多的時(shí)候，是讓我們從所讀的書中有一定的收獲，所以我們應(yīng)該選擇自己喜歡的一種方式，或者適合自己的一種方式來做讀書筆記！

　　讀書筆記只要能夠達(dá)到我們有所收獲的目的，學(xué)以致用，那么就可以了，也沒有特別固定的格式！

　　當(dāng)然，如果你還有關(guān)于讀書筆記更好辦法的話，也可以寫出來供大家分享！

讀書筆記怎么寫10

　　《西游記》這部是中刻畫的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

　　當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。

　　除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)嗎？

　　他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我?guī)�來了激�?lì)和源自內(nèi)心的力量。

讀書筆記怎么寫11

　　《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

　　《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

　　簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。

　　不久，簡·愛又陷入了愛情的旋渦，個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

　　同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

　　最后，簡·愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

　　從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

讀書筆記怎么寫12

　　《假如給我三天光明》讀后感

　　《假如給我三天光明》這本書記錄了海倫.凱勒感人的一生。海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺。她也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了五種語言文字！能有三天光明，是她最大的夢想。

　　本書讓我感悟到：一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它！

讀書筆記怎么寫13

　　1．想象你就是書中的某個(gè)人物，根據(jù)“你”的經(jīng)歷和感受寫一本日記。

　　2．給書中的某個(gè)人物寫一封信，給他提提你的建議；，

　　3．想象你就是這本書的作者，描述一下書中的人物在本書誕生之前的幾年或之后的幾年發(fā)生了什么。

　　4．根據(jù)該書表現(xiàn)的某個(gè)主題寫一篇短文。例如，如果該書的一個(gè)主題是愛，你可以寫一篇關(guān)于愛的文章，并用上書中的例子。

　　5．創(chuàng)作一首詩歌、歌曲或一個(gè)故事來表現(xiàn)書中的人物、沖突或主題等；，

　　6．根據(jù)書中的某一人物或情節(jié)畫一張畫或圖表，并作出相應(yīng)的詳細(xì)解釋。

　　7．想象著對書中某一人物進(jìn)行采訪，你可以問他有關(guān)書中的內(nèi)容，也可以對他問任何問題。用你自己的語氣提問，然后用該人物的語氣進(jìn)行回答。

　　8．回顧整本書的內(nèi)容，給出你對這本書的評價(jià)。無論你認(rèn)為這本書是有趣還是沒趣，從書中找出例子來證明，你會(huì)向你的朋友推薦這本書嗎?為什么?

　　9．寫出書中的主要問題或沖突，有哪些人物被卷進(jìn)去了，結(jié)果怎樣?

　　10．將下面這個(gè)句于填寫完整；“我喜歡(或不喜歡)作者(或某一人物)......的方式，因?yàn)?.....(注意：字?jǐn)?shù)在250-300字)

　　11．描述一下你讀這本書時(shí)的感受(愉快、悲傷、解脫、憤怒或充滿希望等)，并解釋你為什么會(huì)有這樣的感覺。

　　12．為這本書設(shè)計(jì)一套試題，題目包括5-10道判斷題，10道多項(xiàng)選擇題，5道簡答題，一篇作文。并制作一頁完整的答案。

讀書筆記怎么寫14

　　今天，我看了一本小說——《城南舊事》。這本書上面寫的是林海音她小時(shí)候在北京城南的一些有趣的故事。

　　透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，和人世間復(fù)雜的情感。里面寫了《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》……其中，《惠安館》講了一個(gè)叫秀貞的阿姨，曾與一個(gè)大學(xué)生暗中相愛，后來大學(xué)生被警察抓去，秀貞生下的女兒又被家人丟棄，生死不明，人也變得瘋了，當(dāng)我看到英子和秀珍一起玩的時(shí)候，我真擔(dān)心秀珍會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事，看到英子幫妞兒和秀珍母女重逢的時(shí)候，還將鉆石手表和金手鐲送給她們當(dāng)盤纏去找妞兒的爸爸，此時(shí)此刻，我真為英子感到驕傲，我也感到奇怪：別的小朋友都怕秀珍，可是英子為什么不怕？看到最后我才知道，那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良寬容的心。

　　小英子的童年很真實(shí)、很純樸、很溫馨，雖然她有時(shí)和我們一樣不懂得人世的悲歡離合。最后，讓我們向英子學(xué)習(xí)，有一顆善良寬容的心吧！

讀書筆記怎么寫15

　　第一章 社會(huì)保障的歷史和發(fā)展

　　1. 社會(huì)保障的定義：社會(huì)保障是國家和社會(huì)通過立法實(shí)施的、以國民收入再分配為手段，對社會(huì)成員的基本生活權(quán)利提供安全保障的社會(huì)行為及其機(jī)制、制度和事業(yè)的總稱。這一定義包括以下幾層含義：

　�。�1） 社會(huì)保障的首要責(zé)任主體是國家或政府。

　�。�2） 社會(huì)保障的對象是全體社會(huì)成員。

　�。�3） 社會(huì)保障的`目標(biāo)是滿足公民的基本生活需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)公平。

　�。�4） 社會(huì)保障的手段是對國民收入進(jìn)行再分配，它是解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的杠桿之一。

　�。�5） 社會(huì)保障的實(shí)施依據(jù)是國家立法。

　�。�6） 社會(huì)保障既是一種社會(huì)行為、一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制，也是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，還是一種社

　　會(huì)政策，在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)保障同時(shí)還是政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要手段。（P5—P6）

　　2. 歸納起來，社會(huì)保障一般包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等幾個(gè)方面，社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障的核心內(nèi)容。（P8）

　　3. 社會(huì)保障的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)制性 （2）社會(huì)性 （3）福利性 （4）互濟(jì)性 （5）保障性 （6）公平性。（P8—P10）

　　4. 社會(huì)保障方式經(jīng)歷了以下幾種方式：

　�。�1） *主從保障：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。社會(huì)保障具有了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　（2） *家庭保障：是指由家庭提供的對家庭成員的生活保障。家庭既是生產(chǎn)實(shí)體，又是消

　　費(fèi)實(shí)體，是組織生活和贍養(yǎng)老幼的基本單位，家庭是社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和人們最基本的生活單位。

　�。�3） 互助保障

　　（4） 慈善救濟(jì)保障

　�。�5） 國家救濟(jì)保障

　�。�6） 社會(huì)保障。（P11—P14）

　　5. 社會(huì)保障制度的產(chǎn)生和發(fā)展：

　　1601年，英國《伊麗莎白濟(jì)貧法》的頒布就是現(xiàn)代社會(huì)保障制度萌芽階段的標(biāo)志。 1834年，英國政府又頒布了著名的《濟(jì)貧法修正案》（史稱新《濟(jì)貧法》）。

　　*社會(huì)保障制度產(chǎn)生的標(biāo)志：第一種觀點(diǎn)（1601年 英國的《伊麗莎白濟(jì)貧法》為標(biāo)志，它的頒布標(biāo)志著以法律形式規(guī)范的社會(huì)保障制度的產(chǎn)生）；第二種觀點(diǎn)（1883年 德國俾斯麥政府頒布的世界上第一部社會(huì)保險(xiǎn)法《疾病保險(xiǎn)法》）；第三種觀點(diǎn)（1935年 美國羅斯福政府頒布的《社會(huì)保障法》）。

　　*現(xiàn)代社會(huì)保障制度是工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物。（P15—P17）

　　6. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會(huì)保障制度的影響：

　�。�1） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著社會(huì)保障的規(guī)模及水平。

　�。�2） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著社會(huì)保障的體系結(jié)構(gòu)。

　�。�3） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)保障的待遇標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�4） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著社會(huì)保障制度的功能及宗旨。（P26—P27）

　　7. 社會(huì)保障制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：

　�。�1） 影響儲(chǔ)蓄、投資和經(jīng)濟(jì)增長。

　�。�2） 保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)：勞動(dòng)力再生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要形式和必備條件。

　�。�3） 為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造必要的社會(huì)環(huán)境：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定是互為條件的，社會(huì)穩(wěn)定必須以各種社會(huì)關(guān)系的和諧為前提，社會(huì)關(guān)系和諧的基本條件在于物質(zhì)利益關(guān)系的妥善處理。

　�。�4） 有利于人力資源的優(yōu)化配置：人力資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最積極和最活躍的因素。（P27

　　—P28）

　　8. 社會(huì)保障對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約：

　�。�1） 如果社會(huì)保障超前發(fā)展，則可能構(gòu)成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，損害經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)性，損

　　害企業(yè)甚至國家的競爭力；（2）如果社會(huì)保障水平嚴(yán)重滯后，則可能使各種相關(guān)社會(huì)問題得不到有效解決，進(jìn)而影響社會(huì)安定，正常的社會(huì)秩序和生產(chǎn)秩序?qū)⒃獾狡茐模��?jīng)濟(jì)發(fā)展最終還會(huì)受到損害。（P28—P29）

　　9. 社會(huì)保障制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系：

　　（1） 社會(huì)保障是彌補(bǔ)市場缺陷的不可替代的手段。

　　（2） 社會(huì)保障制度是構(gòu)成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要支柱之一。（P29）

　　第二章 社會(huì)保障的理論基礎(chǔ)

　　1. 中國的社會(huì)保障思想淵源：

　�。�1） *大同社會(huì)論：大同社會(huì)的核心內(nèi)容既涉及到社會(huì)制度，更包含了豐富的社會(huì)保障思

　　想，這種思想較之柏拉圖的《理想國》中描述的更為直接地體現(xiàn)了社會(huì)保障制度的基本原則及其對社會(huì)弱者的庇護(hù)精神。

　�。�2） 社會(huì)互助論

　�。�3） *倉儲(chǔ)后備論：是一種主張建立谷物積蓄以備災(zāi)荒并濟(jì)貧民的社會(huì)思想。根據(jù)倉儲(chǔ)后

　　備論，國家建立了各式各樣的倉儲(chǔ)，在豐年之時(shí)把百姓手中的余糧收集起來就地建立倉庫儲(chǔ)存，荒年再行開倉賑濟(jì)。

　　（4） 社會(huì)救濟(jì)論（P34—P37）

　　2. 西方的社會(huì)保障思想淵源：

　�。�1） 人道主義：

　　1） 以人為中心，重視人的價(jià)值，弘揚(yáng)人道思想。

　　2） 作為世界觀和歷史觀的人道主義。

　　3） 作為政治學(xué)說和社會(huì)思想的人道主義。

　　4） 作為倫理原則和道德規(guī)范的人道主義。

　�。�2） 空想社會(huì)主義思潮

　　（3） 生存權(quán)思想

　�。�4） 社會(huì)連帶思想

　　（5） *慈善思想：慈善即同情和憐憫他人的善舉。（P37—P42）

　　3. 社會(huì)保障學(xué)的研究對象及內(nèi)容：

　　社會(huì)保障學(xué)是一門以研究人類的社會(huì)保障實(shí)踐活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)模為對象的科學(xué)。 內(nèi)容：

　　（1） 社會(huì)保障的基本原理

　�。�2） 體現(xiàn)社會(huì)保障各種關(guān)系的上層建筑

　　（3） 社會(huì)保障的管理

　�。�4） 社會(huì)保障的國際比較（P56—P59）

　　4. 社會(huì)保障學(xué)的研究任務(wù):

　�。�1） 構(gòu)建并不斷完善社會(huì)保障學(xué)理論體系。

　�。�2） 研究社會(huì)保障政策的選擇，制定一系列社會(huì)保障的原則。

　�。�3） 研究社會(huì)保障法和社會(huì)保障管理機(jī)構(gòu)與體制的設(shè)置。（P59—P60）

　　第三章 社會(huì)保障的功能、原則與體系

　　1. 社會(huì)保障的功能：

　�。�1） 化解個(gè)人與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)社會(huì)安定。

　�。�2） 緩解貧困，創(chuàng)造更大的平等。

　�。�3） 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

　�。�4） 調(diào)節(jié)社會(huì)供求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長：

　　1） 社會(huì)保障為經(jīng)濟(jì)增長提供稀缺的人力資本。

　　2） 社會(huì)保障為經(jīng)濟(jì)增長提供充足的資金。

　　3） 通過社會(huì)保障收支調(diào)節(jié)社會(huì)總供給與總需求，從而熨平經(jīng)濟(jì)周期。

　�。�5） 調(diào)節(jié)個(gè)人行為，保障其生存與發(fā)展。（P68—P70）

　　2. 社會(huì)保障的原則：

　�。�1） 公平與效率相結(jié)合的原則：

　　1） 公平原則（保障對象的公平、保障待遇的公平、保障過程的公平性）

　　2） 效率原則（社會(huì)保障的社會(huì)效率、社會(huì)保障制度自身的效率）

　　3） 公平原則和效率原則相結(jié)合：公平與效率是相輔相成，公平是以效率為前提，是相對的

　　公平。

　�。�2） 生存和發(fā)展相結(jié)合的原則

　�。�3） 權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)的原則

　�。�4） 適度性原則（P71—P74）

　　3. 社會(huì)保障的一般模式分類：

　�。�1） 以社會(huì)保障的給付標(biāo)準(zhǔn)劃分：

　　1） 受益基準(zhǔn)制

　　2） 繳款基準(zhǔn)制

　�。�2） 以社會(huì)保障的性質(zhì)劃分：

　　1） 就業(yè)關(guān)聯(lián)制度

　　2） 普遍保障制度

　　3） 收入狀況調(diào)查制度

　　（3） 以社會(huì)保障資金來源劃分：

　　1） 社會(huì)保險(xiǎn)型模式

　　2） 國家保障型模式

　　3） 福利國家型模式

　　4） 強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型模式

　�。�4）*以社會(huì)保障的財(cái)務(wù)機(jī)制劃分：

　　1）現(xiàn)收現(xiàn)付制

　　2）基金制

　　3）部分基金制

　�。�5）以社會(huì)保障的層次劃分：

　　1）單層次的保障模式

　　2）多層次的保障模式（P75—P79）

　　4. 各國社會(huì)保障模式的共性：

　�。�1） 任何模式的社會(huì)保障制度的產(chǎn)生都與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)：

　　1） 社會(huì)保障是為了解決社會(huì)成員的特定社會(huì)問題服務(wù)的。

　　2） 任何模式的社會(huì)保障都需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　（2） 各種模式下的社會(huì)保障項(xiàng)目大致相同。

　　（3） 任何模式的社會(huì)保障都具有剛性。

　�。�4） 社會(huì)保障模式呈多樣化發(fā)展趨勢。（P79—P80）

　　第四章 *社會(huì)保險(xiǎn)

　　1. 社會(huì)保險(xiǎn)的地位：社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心，在社會(huì)保障制度中居于主體地位。

　　（1） 這一主體地位是由其保障對象決定。

　�。�2） 社會(huì)保險(xiǎn)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)最多：包括勞動(dòng)者的年老、疾病、傷殘、失業(yè)、死亡的事件，

　　形成了養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育等較為完善的體系。（P102—P103）

　　2. 社會(huì)保險(xiǎn)的發(fā)展歷程：

　　（1） 社會(huì)保險(xiǎn)的萌芽：社會(huì)保險(xiǎn)制度是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，并且隨著工業(yè)化的發(fā)展而逐步完善的。

　�。�2） 社會(huì)保險(xiǎn)的形成階段：1883年 德國《疾病社會(huì)保險(xiǎn)法》，標(biāo)志著社會(huì)保險(xiǎn)制度的形成，也標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)保障制度的正式建立。

　�。�3） 社會(huì)保險(xiǎn)的發(fā)展時(shí)期：1935年 美國《社會(huì)保險(xiǎn)法》為標(biāo)志。

　�。�4） 社會(huì)保險(xiǎn)的成熟階段：二戰(zhàn)結(jié)束后到20世紀(jì)70年代，第三世界國家也紛紛建立了以社會(huì)保險(xiǎn)為主題的社會(huì)保障制度。

　�。�5） 社會(huì)保險(xiǎn)的改革階段：從20世紀(jì)70年代起，社會(huì)保險(xiǎn)進(jìn)入改革階段。（P103—P104）

　　3. 社會(huì)保險(xiǎn)的特點(diǎn)：

　�。�1） 資金來源多樣性：社會(huì)保險(xiǎn)的資金來源于國家、企業(yè)及個(gè)人。

　�。�2） 權(quán)利義務(wù)對等性

　�。�3） 社會(huì)保險(xiǎn)的儲(chǔ)備性

　�。�4） 社會(huì)保險(xiǎn)的互濟(jì)性

　�。�5） 參加社會(huì)保險(xiǎn)的強(qiáng)制性

　　（6） 社會(huì)保險(xiǎn)的補(bǔ)償性 （P105—P106）

　　4. 社會(huì)保險(xiǎn)的功能：

　�。�1） 保障勞動(dòng)者及其家庭的基本生活。

　�。�2） 保證社會(huì)勞動(dòng)力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。

　�。�3） 穩(wěn)定社會(huì)的“減震器”。

　�。�4） 調(diào)節(jié)收入差距。

　�。�5） 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（P106）

　　5. 社會(huì)保險(xiǎn)的分類：

　�。�1） 按照風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目分類：醫(yī)療保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、死亡

　�。ㄟz囑）保險(xiǎn)等。

　�。�2） 按照社會(huì)保險(xiǎn)基金的積累方式分類：現(xiàn)收現(xiàn)付制、完全積累制、部分積累制。

　�。�3） 按繳費(fèi)責(zé)任分類,社會(huì)保險(xiǎn)的資金由政府雇主和雇員3方共同出資或其中的兩方出資。

　�。�4） 按照補(bǔ)貼形式分類：社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼的形式主要有現(xiàn)金補(bǔ)貼、實(shí)物補(bǔ)貼和服務(wù)補(bǔ)貼等3種。

　　（5） 按照領(lǐng)取時(shí)間分類：短期補(bǔ)助保險(xiǎn)和長期補(bǔ)助保險(xiǎn)。（P106—P108）

　　6. 社會(huì)保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的聯(lián)系：

　�。�1） 社會(huì)保險(xiǎn)借鑒商業(yè)保險(xiǎn)的技術(shù)手段和管理經(jīng)驗(yàn)。

　�。�2） 商業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)保險(xiǎn)滿足不同的保險(xiǎn)需求。（P108）

　　7. 中國社會(huì)保險(xiǎn)制度的改革的目標(biāo)及原則：

　�。�1） 獨(dú)立于企事業(yè)單位之外的社會(huì)保險(xiǎn)制度。

　�。�2） 資金來源多元化。

　　（3） 保障制度規(guī)范化。

　�。�4） 管理服務(wù)社會(huì)化：

　　1） 社會(huì)保險(xiǎn)信息和管理服務(wù)公開化。

　　2） 社會(huì)保險(xiǎn)待遇社會(huì)化發(fā)放。

　　3） 保險(xiǎn)對象社會(huì)化管理和服務(wù)。（P112—P113）

　　8. 社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)：

　　（1） 老年風(fēng)險(xiǎn)：是每個(gè)人都可能遇到的確定性風(fēng)險(xiǎn)，由年老而導(dǎo)致的勞動(dòng)能力逐漸喪失，

　　從而失去收入是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程。

　�。�2） ①社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的概念：是依照國家法令規(guī)定，要求符合條件的公民必須參加，由

　　國家、雇主和個(gè)人共同出資建立基金，對達(dá)到法定年齡并退出勞動(dòng)領(lǐng)域的勞動(dòng)者提供補(bǔ)償以保障勞動(dòng)者個(gè)人及其家庭基本生活需要的制度。②原則：1）享受老年社會(huì)保險(xiǎn)待遇同時(shí)解除勞動(dòng)義務(wù)的原則；2）保證基本生活水平的原則；3）分享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的原則。（P114—P115）

　　9. 養(yǎng)老保險(xiǎn)的分類：（1）按照養(yǎng)老保險(xiǎn)基金的籌措方式：國家統(tǒng)籌模式、投保資助養(yǎng)老保

　　險(xiǎn)模式、強(qiáng)制儲(chǔ)蓄的養(yǎng)老保險(xiǎn)模式、多層次養(yǎng)老保險(xiǎn)模式；（2）按照社會(huì)保險(xiǎn)基金的積累方式劃分：現(xiàn)收現(xiàn)付制模式、完全積累制模式、部分積累制。（P115—P118）

　　10. 醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)：是社會(huì)保險(xiǎn)體系重要的組成部分，是國家通過立法形式確立的，當(dāng)法定

　　范圍內(nèi)的社會(huì)成員患病時(shí)為其提供醫(yī)療費(fèi)用幫助和醫(yī)療服務(wù)，保障其基本醫(yī)療需求的社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目。特點(diǎn)：（1）保障對象的全民性（2）醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)涉及面廣，具有復(fù)雜性

　�。�3）醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)屬于短期性、經(jīng)常性的保險(xiǎn)（4）其他保險(xiǎn)項(xiàng)目是以現(xiàn)金支付方式為社會(huì)成員提供保障的，而醫(yī)療保險(xiǎn)則一般以提供醫(yī)療服務(wù)為主。（P126—P128）

　　11. 醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)的產(chǎn)生：1883年，德國頒布了《疾病保險(xiǎn)法》，標(biāo)志著世界第一個(gè)強(qiáng)制性醫(yī)療保險(xiǎn)制度的誕生。（P128）

　　12. 醫(yī)療保險(xiǎn)制度的模式：（1）國家醫(yī)療保險(xiǎn)模式（2）社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)模式（3）個(gè)人儲(chǔ)蓄醫(yī)療保險(xiǎn)模式，實(shí)行這一模式的典型代表是新加坡。（P129—P132）

　　13. 失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)的產(chǎn)生：機(jī)器大工業(yè)階段，失業(yè)問題引起了人們的重視。（P142）

　　14. 失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)：（1）失業(yè)：即達(dá)到就業(yè)年齡具備工作能力謀求工作但未得到就業(yè)機(jī)會(huì)的狀態(tài)。（2）失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)的定義：是指身體健康的勞動(dòng)者就業(yè)之后失去工作，中斷收入，由國家或社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)按勞動(dòng)法規(guī)定的期限內(nèi)對失業(yè)者發(fā)放一定數(shù)額的失業(yè)救濟(jì)費(fèi)的一種社會(huì)保險(xiǎn)制度。（P143）

　　15. 失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)的分類：（1）強(qiáng)制性失業(yè)保險(xiǎn)制度（2）非強(qiáng)制性的失業(yè)保險(xiǎn)制度（3）

　　失業(yè)救濟(jì)制度（4）雙重失業(yè)保險(xiǎn)制度（P144）

　　16. 失業(yè)保險(xiǎn)對象的資格規(guī)定：失業(yè)保險(xiǎn)的根本目的是保障失業(yè)者的基本生活，促使其重新就業(yè)。

　�。�1） 失業(yè)者必須處于勞動(dòng)年齡階段

　　（2） 失業(yè)者必須是非自愿失業(yè)的，即必須是非本人原因而引起的失業(yè)

　�。�3） 失業(yè)者必須滿足一定的合格條件

　　（4） 失業(yè)者必須具有勞動(dòng)能力和就業(yè)意愿（P144）