離騷教案

　　《離騷》作為賦體文學(xué)作品,繼承了荀子《賦篇》的 隱 的傳統(tǒng),以 歷數(shù) 為隱,寄寓了作者對現(xiàn)實(shí)政治的批判以及改革、更新政治的主張。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的離騷教案，以供大家閱讀。

　　離騷教案一

　　一、導(dǎo)入：

　　2000多年前，有一位偉大的詩人因忠誠而被流放，形容枯槁，行吟江畔，抱石沉江。

　　二、文學(xué)常識

　　屈原(約前339～約前278)：名平，字原。今湖北秭歸人。 戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人

　　作為一個偉大的詩人，他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” 。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”

　　《論詩》清 趙翼

　　李杜詩篇萬口傳，

　　至今已覺不新鮮。

　　江山代有才人出，

　　各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　特點(diǎn)：騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制;在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由;多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.

　　作為一個偉大的愛國詩人，屈原又有怎樣的人生經(jīng)歷呢?

　　屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。

　　屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

　　但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”，端五也叫“端陽”“重午”夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。 ;

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用粽葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

　　天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人

　　1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一(波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　三、解題

　　《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

　　充分表現(xiàn)出 “美政”理想。

　　“離”──通“罹”，遭遇;“騷”──憂愁

　　《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句, 2464字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

　　四、預(yù)習(xí)檢測

　　1.字音字形

　　苗裔(yì) 孟陬(zōu) 庚寅(gēngyín)

　　揆(kuí) 肇(zhào) 扈(hù)

　　辟芷(pìzhǐ) 搴阰(qiān pí) 汩(yù)

　　2、.誦讀指導(dǎo)

　　《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。

　　(1)一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

　　(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

　　以第一節(jié)為例：

　　長太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之/多艱。

　　模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩章

　　3.文言知識

　　通假字

　　錫：通“賜”

　　辟：通“僻”，幽僻

　　道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)

　　詞類活用

　　名余曰正則兮　　　名，名詞用作動詞，取名。

　　字余曰靈均　　　字，名詞用作動詞，取字。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮　　　美，形容詞用作名詞，美德

　　特殊句式

　　恐年歲之不吾與　　　賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名　　 　介賓短語后置

　　紉秋蘭以為佩 省略句

　　3.自譯詩歌

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

　　攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　我是古帝高陽氏的后代啊，我偉大的先父叫伯庸。在寅年寅月寅日，我得天地稟賦的正氣，降臨人世。

　　皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。

　　名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時辰，一開始就賜給我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的字叫靈均。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著幽香的江離和芳芷啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩飾。

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　時光快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停，春天與秋天依次更替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

　　為什么不把握年歲壯盛的時機(jī)，丟棄穢惡的行徑，廢棄污七八糟的小人?為什么你不改變這種不善的法度?

　　駕著駿馬，任用賢才，飛快地向前猛奔!來!隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

　　五、文本研習(xí)：

　　1.作者在《離騷》的開篇突出了什么?這樣寫有什么作用?

　　高貴的出身(與楚王同根)降生的瑞奇、美好的名字。

　　主要表達(dá)作者自身的高貴，對楚國興亡的高度責(zé)任感，義不容辭。

　　2.詩歌的后半部分詩人一再擔(dān)心，用自己的話說說詩人擔(dān)心什么?

　　最擔(dān)心的是時光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂。

　　美人——喻君王;自喻

　　忠君愛國

　　3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人?

　　屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人�？梢钥闯鏊麍孕耪胬�，崇尚高尚的人格，有著獨(dú)立的人格

　　4.你從詩中讀出詩人什么形象?

　　純潔高貴、一身正氣;身懷理想，勤勉修行;忠君愛國、憂國憂民。

　　六、詩歌藝術(shù)品味

　　1.用比興的手法，比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩，形成了絢麗的文采。

　　明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

　　用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。

　　2.帶有濃郁的楚國地方色彩。

　　富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運(yùn)用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

　　小結(jié)：讓我們銘記先人留給我們的教誨——路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，鞭策自己在人生的道路上勇于探索前行。

　　七、作業(yè)：

　　1.背誦這首詩。

　　2完成世紀(jì)金榜

　　離騷教案二

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文;

　　2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對其中文言詞語的理解和掌握。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)語：

　　我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧!

　　二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識

　　(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

　　設(shè)計三個問題幫助學(xué)生快速閱讀

　　1.詩人屈原是怎樣的一個人物?

　　2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么?它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?

　　3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點(diǎn)?

　　教師明確：

　　1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

　　2.參見教材第33頁資料的結(jié)尾那句話(從“詩中通過這樣的抒寫”到完)，而“離騷”這個詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

　　3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。

　　(二)教師補(bǔ)充介紹：

　　1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

　　2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”(摘自《辭海·文學(xué)分冊》)。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

　　三、導(dǎo)讀全詩，了解基本內(nèi)容

　　(一)教師先結(jié)合課文提示介紹一下《離騷》節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看，前七節(jié)，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節(jié)則重于抒情。

　　(二)教師范讀(或放錄音、或放多媒體)

　　1.學(xué)生注意給生字注音。

　　2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

　　四、學(xué)生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義(可按“教材提示”分層情況，將全詩分為兩步自讀)。

　　可設(shè)計如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩意：

　　1.第一層那些詩句表明作者受屈遭貶的原因以及不愿同流合污的思想。

　　2.第二層那些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神?

　　五、結(jié)合上述思考題，組織學(xué)生討論，教師簡單串講、歸納、小結(jié)。

　　教師歸納、小結(jié)詩句參考：

　　①受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”;“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

　�、诓辉竿�流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個第六節(jié)內(nèi)容。

　　③追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

　�、軕n國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”;(注：此乃第一層中的文字)“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.熟讀全詩。

　　2.找出詩中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩句來。

　　板書設(shè)計：

　　《詩經(jīng)》(春秋)——《 離騷》(戰(zhàn)國)

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

　　屈原，偉大的愛國主義詩人

　　離騷：遭遇憂患

　　《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義

　　課文內(nèi)容：

　　①受屈遭貶的原因

　�、诓辉竿�流合污的思想

　�、圩非�“美政”、九死無悔的高尚情操

　　④憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神