青銅器與甲骨文教案
青銅器與甲骨文教案(通用10篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學,編寫教案有利于我們弄通教材內容,進而選擇科學、恰當的教學方法。我們應該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的青銅器與甲骨文教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
青銅器與甲骨文教案 篇1
教學重點:
要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別,了解漢字的演變;知道司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。
教學難點:
如何理解甲骨文和漢字的淵源關系,怎樣認識商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。
教學準備:
教師準備
1、搜集相關的甲骨文資料,并掌握它與今天漢字的淵源關系。
2、根據教學內容制作相關的教學課件:
(1)音樂資料,F4演唱的《流星雨》;
(2)影像資料,包括甲骨文、青銅器的圖片,“中國入世、申奧成功、中國足球隊出線”的剪輯錄像資料;
(3)游戲活動中需要的猜謎字牌。
學生準備
1、搜集甲骨文、青銅器的相關資料并掌握相關知識。
2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。
3、課前學會書寫較為簡單的甲骨文。
教學方法:
1、寓教于樂的教學方法。鑒于本課教學內容較少、形式較為單一的特點,針對不同的教學環(huán)節(jié)設計了相關的游戲內容,以此調動學生的興趣。此設計力圖體現“人本思想”,將人的.喜悅,人的感受放到第一位,使學生體味學習的樂趣、發(fā)現的樂趣。
2、啟發(fā)、討論式教學方法。在具體操作中,教師注意“啟”的適度性原則,充分調動學生的積極性,培養(yǎng)學生的分析和歸納能力,以此對學生進行綜合素質的培養(yǎng)。
3、多媒體、多信息渠道教學方法的應用:
(1)從影、音、像多角度切入情境,使學生如臨其境,如聞其聲;
(2)多種教學方式的穿插使用,包括猜字游戲、解答數學題、判斷正誤、模擬空間、評選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。
青銅器與甲骨文教案 篇2
1、知道甲骨文和金文,了解今天的漢字與甲骨文淵源關系。
2、學習司母戊鼎,了解中國古代青銅藝術的成就。
1.商朝時期,刻在龜甲、獸骨上的文字,叫做。
2.我國有文字可考的歷史,就是從開始的,我們今天的漢字就是從發(fā)展而來的。
3.殷墟出土的商朝青銅器,是目前世界上最大已發(fā)現最大的青銅器。
1.猜猜下面的甲骨文字,你能說說甲骨文與今天的漢字有什么淵源關系嗎?
2.學習小組疑點、難點:
請你自己設計一個表格,把本課的內容填在表格內。
(一)選擇題
1.我國有文字可考的歷史始于( )
A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋
2.我們今天的漢字來源于:( )
A.金文B.小篆C.甲骨文D.陶器上的符號
3.《尚書》中記載道:“惟殷先人,有典有冊”。當時人們
使用的'文字主要是( )
A.刻畫符號B.甲骨文C.金文D.小篆
4.青銅器是下列哪三種金屬的合金?( )
A.銅鐵鉛B.銅錫鉛C.銅鋁鉛D.銅金鋁
5.商朝是我國青銅器高度發(fā)達的時期,其代表作是( )
A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.青銅立人像D.牛尊
6.甲骨文不可能記載的內容是( )
A.商王室狩獵B.日食、月食C.盤庚遷殷D.禹傳子、家天下
7.首次發(fā)現甲骨文的地點是( )
A.河南安陽B.陜西西安C.湖南寧鄉(xiāng)D.四川廣漢
8.目前世界上已發(fā)現的最大的古代青銅器是:( )
A.毛公鼎B.四羊方尊C.青銅立人象D.司母戊鼎
9.下列各項按出現的先后順序排列,正確的是( )
、偾嚆~器②鐵器③石器
A.①②③B.③②①C.②①③D.③①②
10、文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會生活的是( )
A.兵馬俑B.司母戊鼎C.竹木簡D.青花瓷
(二)觀察右圖,回答:
、賵D中文物名稱叫什么?制造于何時?
、谠撐奈锓从沉水敃r什么手工業(yè)發(fā)達到較高水平?該文物在世界上有什么地位?
③從這件文物上,你想到或看到了什么?
(三)識讀下列圖片
1)、圖中的文字叫什么?它盛行于哪個朝代?
2)、這種文字一般的刻寫材料是什么?
3)、圖中文字與現代文字有什么關系?
青銅器與甲骨文教案 篇3
一、課標內容
、僦兰坠俏、金文等字體,知道漢字的演變,培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現歷史規(guī)律的能力。
、谝运灸肝於槔私庵袊糯嚆~工藝的成就,培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力和文物保護意識。
二、教學目標
1、知識與能力
知道甲骨文、金文的字體,了解漢字的演變,培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息和從點到線發(fā)現歷史規(guī)律的能力。
以司母戊鼎為例,了解青銅工藝的成就,培養(yǎng)學生的.藝術鑒賞能力和文物保護意識。
2、過程與方法
本課教具是多媒體課件,通過圖片教學情境激趣的方法,設計探究問題,引導學生在與他人合作交流中探究知識獲取知識,享受成功獲取知識的樂趣。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學習,使學生了解我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌成就,培養(yǎng)學生熱愛中華民族歷史文化的意識,增強學生的民族自豪感和歷史責任感。
三、教育重點和難點
1、教學重點:甲骨文和金文的字體,漢字的演變,司母戊鼎。
2、教學難點:理解司母戊鼎“是商王權力的象征”的這一論斷。
四、教育方法
(1)教法
1、圖片欣賞法
2、問題探究法
3、情境體驗法
(2)學法
1、觀察分析法
2、自主探究法
3、合作交流法
五、課時安排: 六、教學過程 七、小結
本節(jié)課我們主要學習了甲骨文,金文和青銅器。了解了商周時期的經濟和文化;知道了甲骨文以及金文的含義,內容,特點及作用;知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點,了解了司母戊鼎,四羊方尊等名器。
青銅器與甲骨文教案 篇4
教學目標
通過對甲骨文的學習,明白它們的含義,學會辨認甲骨文字體,知道漢字的演變,了解漢字與甲骨文淵源。
通過學習司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。
教學重點
學生學會辨認甲骨文,了解漢字與甲骨文淵源;知道司母戊鼎,了解中國古代青銅工藝的成就。
教學難點
如何使學生理解漢字與甲骨文淵源關系,認識商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛衰問題。
教學過程
教師活動學生活動設計意圖
導入新課:
師:中國是亞非四大文明古國之一,文明最重要的標志之一是創(chuàng)制了文字。世界各民族幾乎都有自己的語言文字,但我國的漢字在世界語言文字的歷史上獨樹一幟:它結構復雜,被譽為方塊字。它是世界上使用時間最長,使用范圍最廣的一種文字,在聯合國規(guī)定的六種工作語言中,漢字是其中一種。你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎?我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的嗎?請打開書46頁,我們一起學習“第九課 甲骨文與青銅器”!
板書:
一.刻在龜甲和獸骨上的文字:
師:就目前的考古學成就來看,我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義,叫做甲骨文。先來看兩幅圖片:這是出土的刻有文字的'牛骨;教材中還有刻有文字的龜甲。它們距今至少有33XX年的歷史了,很古老,很神秘。
設問:關于甲骨文,你最想知道什么?
師:總結:同學們求知的欲望很強,提出了很多疑問。甲骨文自發(fā)現以來,已經成為一門博大精深的甲骨文學,很多問題不是我們今天一節(jié)課能夠解決的。歸納起來,我們比較關心的核心問題是:
1.甲骨文在哪里出土的?
2.甲骨文是怎樣被發(fā)現的?
3.甲骨文記載了什么內容?
4.甲骨文的發(fā)現有什么重大歷史意義?
師:
1.介紹殷墟(略)
2.補充清末王懿榮的小故事(略)
3.現在出土的甲骨文有十幾萬片,已發(fā)現的甲骨文單字有5000多個,考釋過的有XX多個。那么甲骨文里到底記載了什么內容呢?要知道甲骨文的內容,首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動---------那就是占卜。王室貴族遇事無論大小,一定要占卜定吉兇。在按占卜的結果安排活動。
可問:為什么要占卜?(答:因為當時科學不發(fā)達,人們迷信鬼神)
可簡單補充如何占卜。(略)
師:所以甲骨文實際上是卜辭,它里面記載了商王的活動和一些政治,經濟情況,非常具有歷史價值。
我們今天的漢字,是由甲骨文發(fā)展來的;甲骨文是象形文字,一些簡單的形象性強的,我們也能認識。
下面我們作個猜字游戲:
你認識這些甲骨文嗎?它們是今天的哪些漢字?
師:
板書:
二 .聞名于世的青銅器:
設問:其實,商代留下的值得我們中國人驕傲的文明成就不止甲骨文,還有聞名于世的青銅器。
我們在電視上或參觀中一定見過不少青銅器。關于青銅器,你最感興趣的是什么?你想知道有關青銅器的什么?請小組討論后提出至少三個感興趣的問題?凑l提的問題最有價值,最有助于我們了解青銅器?
師:
1.首先應該明確商代是青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展時期。
2.什么是青銅器?
3.青銅器的種類有哪些?
4.不同種類的青銅器調配銅和錫的比例是一樣的嗎?。
5.代表作:司母戊鼎
設問:假設你是博物館的文物講解員,你該怎樣向參觀者介紹這件文物?請寫出簡介。不超出80個字。
師:請哪位同學自告奮勇做解說員?
7.這樣大型的青銅器,是如何制造出來的?說明了什么?(主要教師講解制造過程)
師:總結:青銅器的產量和質量折射出國力的盛衰。技術精湛,氣勢宏大的司母戊鼎正是當時那個時代輝煌燦爛文明的象征。今天,司母戊鼎被賦予了新的內涵:21世紀來臨之際,黨中央鑄造了司母戊鼎的復制品,命名為“中華世紀鼎”,作為中國人民迎接新世紀的禮物送給聯合國,現以被永久收藏。這是我們中華民族的驕傲。
小結:這節(jié)課,我們主要介紹了商文化的典型代表——甲骨文與青銅器,你有什么體會和感受?你還有哪些疑問沒有解決?
青銅器與甲骨文教案 篇5
知識與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點,知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊,了解甲骨文發(fā)現的基本史實和影響,知道甲骨文的造字特點,培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過程與方法
閱讀《相關史事》內容,識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表,了解史實,思考夏、商、西周時期青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。
情感態(tài)度與價值觀
初步認識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達的文明,明確中華民族文明源遠流長、一脈相承的強大生命力,增強學生的民族自豪感和民族自信心。
重點
青銅器的高超工藝;甲骨文。
難點
甲骨文的造字特點。
CBA總冠軍獎杯,是一尊極具中國文化精髓的獎杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克,高45厘米,底座為邊長22厘米的正方形,底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“CBA聯賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎杯為什么選用鼎的造型?這有什么重要意義嗎?古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢?讓我們進入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師:閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內容,概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。
學生:我國在黃河流域多個遺址出土了距今5 000-4 000年的銅器,商朝以后數量增加,種類逐漸豐富,制作工藝高超。
圖片展示
教師:結合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內容歸納總結出青銅器制造業(yè)的特點。
學生討論后總結回答:規(guī)模大,工藝精美,品種繁多,應用普遍。
教師:猜一猜圖中兩個青銅器的用途是什么?
學生:祭祀、酒具等。
教師:青銅器隨著時代的發(fā)展,其功能由食器發(fā)展到禮器,成為王公貴族身份和地位的`象征。禮器的類型和數量反映了貴族權力的大小和嚴格的等級界限。比如天子是九鼎八簋,諸侯為七鼎六簋,卿大夫為五鼎四簋等。
教師過渡:青銅器的高超工藝,顯示了夏、商、西周時期人民的智慧,而同一時期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠。那么,甲骨文記事的內容有哪些?有何重要的意義呢?下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧!
二、甲骨文記事
就目前的考古學成就來看,我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義,叫做甲骨文。先來看兩幅圖片:
1.甲骨文是在哪里出土的?
2.甲骨文是怎樣被發(fā)現的?
3.甲骨文記載了什么內容?
4.甲骨文的發(fā)現有什么重大歷史意義?
學生小組討論,選派代表回答:
第一小組:發(fā)現地點有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組:甲骨文的發(fā)現之旅——一片甲骨驚天下。學生補充發(fā)現甲骨文的故事:1899年,北京王府井大街上的一座大宅院里,年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī),在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現了一味“龍骨”,上面刻著符號,尋常未見。接下來,王懿榮多方努力,收購“龍骨”達1 500余片,并對“龍骨”進行了反復推敲、排比、拼合,深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨,上面的符號是用刀刻上的文字,裂紋則是高溫灼燒所致。最后,王懿榮確認這些甲骨上所刻的符號確屬一種文字,是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現,轟動了整個世界。而王懿榮不僅是第一個發(fā)現、鑒識、收藏了甲骨文,而且也是第一個將其時代斷為商代,使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒,更避免了“人吞商史”的鬧劇。
(教師補充:目前發(fā)現了商代有字甲骨約15萬片,已經識別的有1 500個以上)
第三小組:要知道甲骨文的內容,首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動——占卜。王室貴族遇事無論大小,一定要占卜定吉兇,再按占卜的結果安排活動。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數字、地理、官制、刑法等,還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內容。甲骨文涉及社會生活的諸多方面,記載的內容十分豐富。
第四小組:甲骨文發(fā)現的重大意義,甲骨文記錄和反映了商王朝的活動和商朝的政治、經濟情況,對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史,是從商朝開始的。
三、甲骨文的造字特點
教師引導:甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài),F代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點?它對今天的漢字又產生了怎樣的影響呢?
1.猜字游戲
下面我們進行猜字游戲:你認識這些甲骨文嗎?它們是今天的哪些漢字?出示甲骨文十二生肖。(答案依次為:牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學生活動:大顯身手,你能寫出下列甲骨文對應的漢字嗎?(答案依次為:人、牛、水、日、上、下、明、射)
2.造字特點
教師引導:甲骨文使用的造字方法是什么?學生:象形、指事、會意、形聲、假借等。依次用圖片呈現其造字特點。
本意是上衣,字形象一件上衣,最上端是衣領,兩側開口的地方是衣袖,下端是衣服的下擺,古代上衣叫衣,下衣叫裳。
本意是細看、觀察,字形是一只眼睛在仔細觀察一棵樹。
一個人在樹下休息,本意是休息,后來引申為停止、不要等意。
一個人站在大盆里,身上還滴著水,顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結
(1)象形:象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事:在象形的基礎上添加一定的符號構成新字,用以表達比較抽象的概念,反映無形可象的比較復雜的事物,這類字在甲骨文中也不少。
(3)會意:會意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義。
(4)形聲:形聲最為進步,用聲符來注音,用一個字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現代漢字很多都是形聲字。
3.歷史地位
教師提問:甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位?
學生回答:甲骨文已經具備了漢字的基本結構,很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專門的文化史課,著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時期中華文明的瑰寶,我們以此探究中華早期文明的源頭,感受博大精深的中國文化,領略祖先的聰明才華,我們將繼續(xù)探索發(fā)現之旅,更好地弘揚傳統(tǒng)文化。
青銅器與甲骨文教案 篇6
一、教學目標
知識與能力目標
通過本課的學習,使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
過程與方法目標:
教師指導學生利用現代信息技術,通過動手上網查資料,搜集史料,體會夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學生自主學習,篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價值觀目標:
通過學習本課,學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學生學習歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學重難點
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
三、導學過程
教師講解,學生分析討論相結合
老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學生收集有關司母戊大方鼎的資料)
(先對“青銅時代”進行簡單介紹:)青銅時代就是人類使用青銅制作生產工具、武器及生活用具的物質文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的.物質文化,便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代,而其真正的發(fā)展最高峰則出現在商朝和西周時期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎,本來是日用的飲食容器,后來發(fā)展成祭祀的“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文:商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。
今天我們一起來學習第5課青銅器與甲骨文
快速瀏覽教材,獨立完成下列問題,完不成的作好標志。
(一)、青銅器的高超工藝
1、在社會末期,我國已出現青銅器。
2、是我國青銅文化的燦爛時期,著名的青銅器有和四羊方尊。
3、與商周同期,我國成都平原,也盛行一種獨特的青銅文化,出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等,這就是舉世聞名的“青銅”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達,最早在朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明的國家。
(二)、農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農業(yè):后代成為“五谷”的農作物,時期已經齊備。農業(yè)上已知道、和。
2、今天家畜家禽的主要品種,朝時都已經有了,還建有。
(三)、奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會的主要矛盾:階級和階級的矛盾。
2、最能體現奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動。
1、有位著名考古學家說:商代文化實在是一個燦爛的文明。你是怎么看的?
2、經過這節(jié)課的學習,青銅文明確實很燦爛,但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘,那么你覺得奴隸社會與原始社會相比,是進步呢還是倒退?
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題,加深對課文的認識。
原始社會到末期,我國已有青銅器。
夏朝種類漸增多,商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨,四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆,青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘,沒有自由和權利。
生命不如牛與馬,人祭人殉任屠殺。
青銅器與甲骨文教案 篇7
一、學習目標
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實,包括手工業(yè)、農業(yè)和商業(yè)的狀況及特點。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學習,熟悉本課所敘述的夏商、西周經濟發(fā)展的概況,提煉“青銅文明”的本質特征及概念,培養(yǎng)學生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學習,使學生認識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強大的生命力。
二、學習重點、難點
重點:青銅器的高超工藝。
難點:教學對“青銅文明”概念的理解。
三、學習方法
1.講解法:對于重要的理性分析內容,主要由教師講解,應注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法:首先由教師提出問題,然后通過引導學生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片,進一步理解教材。
四、教學過程
(預習課文,自主完成基礎知識,記下發(fā)現的問題)
1、我國出現青銅器的時間是社會末期,社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期,我國西南地區(qū)的成都平原,也盛行一種獨特的青銅文化,這就是舉世聞名的“”文化,那里出土的、、青銅神樹等,引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外,商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達。
4、農業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展,形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產方式是業(yè),主要勞動力是。
6、思考:“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題:
(生生互助,師生互動,點撥釋疑,共同提高)
(一)小組合作學習(小組內交流自學成果,圍繞疑難點討論)
(二)班內交流展示(師生、生生互動,點撥釋疑,知識深化)
第一子目:青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學到的知識,師適當引導,補充;
2、結合第26、27頁插圖,識讀圖形,記住名稱并討論回答:為什么說商朝時期是我國青銅文化的燦爛時期?
第二子目:農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學習,知道我國奴隸社會的主要生產方式和比較先進的生產工具。
第三子目:奴隸的悲慘生活
1、依據第28頁圖,競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
(圍繞學習目標,梳理知識,形成網絡)
青銅器:出現時間,燦爛時期;特點是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè):代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達:玉虎、玉象
農業(yè):“五谷”齊全;知道、、技術,使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè):現在的主要家禽品種時已有,并建有,商王室有專門牧場。
認識:農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經濟的高度發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達標測評(我達標我快樂)
1、迄今考古發(fā)現的最大的青銅器司母戊鼎應屬于下列哪一個朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個青銅器中,我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的.商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農耕文明出現
C.畜牧業(yè)發(fā)達D.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中,屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
A.奴隸B.農民C.工人D.農奴
(知識拓展遷移,開闊視野,提高能力)
閱讀材料后理解問題:(有興趣同學,優(yōu)先回答問題)
隨著生產力的發(fā)展、私有制的出現,在奴隸社會中,奴隸主占有大量的奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產,進行簡單協作和分工,提高生產效率;奴隸社會內可運用國家政權的力量組織大規(guī)模的生產過程,推動生產力發(fā)展,由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量的剩余產品,使一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。
青銅器與甲骨文教案 篇8
教學目標
1、知識與能力
通過本課的學習,使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實;以司母戊鼎為例,了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學習夏、商、周時期經濟發(fā)展的情況,概括“青銅文明”的特征,培養(yǎng)學生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活,使學生認識到高度發(fā)達的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎上的,從而培養(yǎng)學生初步運用歷史的基本觀點全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學習夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學生認識到我國古代文明具有極其強大的生命力,從而自發(fā)地增強學生的民族自豪感和振興中華的歷史責任感。
教學重難點
重點:中國古代青銅器的高超技藝
難點:正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
教學工具
PPT
教學過程
導入新課:
引導學生回答北京人、山頂洞人時期用的生產工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的生產工具又是什么?教師總結夏商西周時期用的青銅器作為生產工具人類由“石器時代”進入“青銅時代”
學生回答“打制石器、磨制石器”
生進一步認識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴的特點
引導學生回答:“你能根據材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導學生總結商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生:討論并回答問題
學生搶答。在搶答過程中,幫助學生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
青銅文明雖然是以青銅器為標志的,但夏商西周時期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外,還有哪些行業(yè)也很發(fā)達?
通過閱讀能說明農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外,還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)
教師出示知識結構
生:據知識結構自主學習。并回答問題。
通過提問:與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,根據下列資料,說說奴隸們的處境?
生:討論并回答問題
在教師的引導下進行小結:燦爛的'青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中,手工業(yè)、農牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產,進行簡單協作和分工,提高生產效率;奴隸主階級可運用國家政權的力量組織大規(guī)模的生產過程,推動生產力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。
綜上所述,商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。所以作為現代人,我們在可憐同情奴隸的同時,對他們更多的應該是尊重,因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
教師小結:
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中,手工業(yè)、農牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明,而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會,奴隸主占有大量奴隸,可以組織大規(guī)模的生產,進行簡單協作和分工,提高生產效率;奴隸主階級可運用國家政權的力量組織大規(guī)模的生產過程,推動生產力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。
綜上所述,商代的文明較全面地體現了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎上的“文明”。所以作為現代人,我們在可憐同情奴隸的同時,對他們更多的應該是尊重,因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時,以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三!薄岸Α痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中有著相當重要的地位。你知道哪些與鼎有關的成語嗎?
2.既然夏、商、西周時期我國的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達,為什么要以青銅器作為當時文明的象征呢?
青銅器與甲骨文教案 篇9
教學目標
1.比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實,包括手工業(yè)、農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學習和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經濟發(fā)展的狀況,提煉“青銅文明”的本質特征及概念,培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活,認識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上,從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質及全面認識歷史發(fā)展過程的能力。
教學重難點
教學重點:青銅器的高超工藝。
教學難點:青銅文明的概念、表現;奴隸的悲慘生活與青銅文明的關系
教學工具
多媒體工具
教學過程
導入新課:學們今天我們來學習第5課“燦爛的青銅文明”,“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進步的程度,是社會發(fā)展進步的表現。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進步的一個突出表現是在青銅器制造工藝上。
學習目標:
1、掌握青銅文明包括哪幾個王朝。
2、掌握這一時期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時期的農業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就,
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達的奴隸制文明,是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎上的。
自學指導:
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點?
4、夏、商、西周農業(yè)發(fā)展的表現?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現?
新課學習:
教師提問:青銅器制造業(yè)的特點?(多媒體展示:青銅器的制作流程)特點之一:生產規(guī)模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點之二:工藝精美
(多媒體展示,青銅器)特點之三:品種繁多,應用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點之四:分布廣泛
教師提問:三星堆文化分布于何處?
學生回答:我國西南地區(qū)的成都平原。
教師引導:這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當時青銅制造業(yè)還有何特點?分布怎樣?
教師過渡:夏、商、西周的手工業(yè),除了青銅鑄造業(yè)之外,當時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達。(教師簡單提一下陶和瓷的.區(qū)別,稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導:那么農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現如何呢?請第二組同學概括一下。
農業(yè)發(fā)展表現:
判斷題:青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導:上節(jié)課我布置同學們搜集了有關奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料,F在我請一些同學來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演:
場景一
學生角色表演:
旁白(由教師完成):奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主:(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了,才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響,奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點,你不聽!(呵斥)
奴隸:(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主:快給我干活,想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸:(眼睛被打中,捂著眼睛叫疼)
奴隸主:(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白:天黑了,奴隸被一一帶上枷鎖,關了起來。
場景二
商人:快來買,快來買。這里有五個奴隸,三個大的,二個小的。大的可以干重活,小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀,快來買。
奴隸主:(牽一匹馬來,馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人:不貴,兩匹馬。
奴隸主:太貴了,一匹馬+一束絲,不行拉倒。
商人:好,爽快,成交。
旁白:奴隸主回到了家中。
奴隸主:明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了,正好用來做貢品。
旁白:第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個奴隸殺死)
旁白:一個月以后,奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下:把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。
教師引導學生歸納奴隸的悲慘生活的表現:
a)進行繁重的勞動
b)失去人生自由,倍受折磨
c)隨意轉讓和買賣
d)進行人牲和人殉
教師過渡:在農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產中大量使用奴隸,奴隸過著牛馬不如的生活。
討論,是誰主要創(chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達的青銅文明之間是一種什么樣的關系?
教師總結:夏、商、西周農業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展,取得了較大的成就,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就,都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結
我們今天所學的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現在銅器制作工藝上,還表現在手工業(yè)、農業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產工具、武器生活用具的物質文化階段。
而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代,處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質文化成就突出,豐富多彩。因而,我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
青銅器與甲骨文教案 篇10
一、教學目標:
1.知識與能力:
通過本課的學習,使學生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經濟發(fā)展的基本史實。
通過本課的學習,使學生認識到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠流長,一脈相承。
2.過程與方法:
(1)教師指導學生利用現代信息技術,通過動手上網查資料,搜集史料,體會夏 商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論,得出正確結論。
3.情感,態(tài)度,價值觀:
通過學習本課,學生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點和難點:
“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。
三、教法和學法:
1.啟發(fā)式教學結合網絡教學
2.自學探究式學法
四、教學手段:多媒體和網絡教學
五、教學設計
1.導入新課:出示一組“三星堆”文化圖片,進而引導學生初步了解商周時期青銅文明的'基本概況。
2.打出司母戊鼎,四羊方尊的圖片供學生討論,了解夏商周青銅器的高超技藝,運用物理和化學知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿,引出夏商周陶瓷,玉器制造業(yè)也很興盛,體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛,通過實踐提高感性認識。
3.以“同學們日常生活中常吃什么”?導出夏商周農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況,得出當時的農牧業(yè)已相當發(fā)達的結論,這個時代人們所創(chuàng)造的物質文化,便被稱作“青銅文明”。
4.設置二個動腦筋題:
(1)組織學生討論:“談談你所認識的青銅文化”,全面了解青銅文化,認識是農業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了夏商周燦爛的青銅文明。
。2)提出“你認為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?”問題,供學生討論,明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5.教學小結:要求學生自行設計本節(jié)課的知識結構,體現知識的整體性。
6.課堂驗收:摘星星專欄,以多種方式使學生掌握本課知識重點。為進一步發(fā)散學生的思維,提出問題“你認為我國是世界文明故國嗎?”學生大體了解什么是文明古國,并和其他世界文明古國橫相聯系,增強民族自豪感。
附:板書設計
青銅器的高超工藝
1、在原始社會末期,我國出現青銅器;
2、到商朝,是我國青銅文化的燦爛時期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現的最大青銅器和四羊方尊
3、與商周同期,在我國西南的成都平原,也盛行一種青銅文化,即“三星堆”文化。
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