生活中，快反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。下面是小編為大家整理收集的快與慢議論文作文寫(xiě)作素材積累，希望大家會(huì)喜歡!

　　名言素材積累

　　慢工出細(xì)活。

　　欲速則不達(dá)。―《論語(yǔ)》

　　多拉快跑釀災(zāi)禍

　　心急吃不了熱豆腐

　　請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。――印第安諺語(yǔ)

　　走得慢點(diǎn)，走得遠(yuǎn)些。――俄羅斯諺語(yǔ)

　　疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭;從容的驢子，才能日夜兼程。――伊朗諺語(yǔ) 參考題目:

　　《加速與限速》《慢是一種永恒》《慢慢走，欣賞啊!》《放慢你的腳步》《欣賞慢的心境》《慢步賞花自在行》 《快，讓你的生命更精彩 》

　　片段欣賞

　　1.駿馬飛馳流星迅疾，那是快的力與美; 老茶甘美陳釀飄香，那是慢的甜與醇。 “飛湍瀑流爭(zhēng)喧?”固然雄奇壯觀， “泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”亦有柔美靜謐。 快與慢，各有其美。

　　2.火山瞬間噴發(fā)，源于積聚百年的能量; 鐵樹(shù)一朝開(kāi)放，源于吸取千年的營(yíng)養(yǎng)�？炫c慢，彼此交融。

　　3.快有快的好，慢有慢的美。 快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口; 慢，是一壺清茶，悠然純美，回味無(wú)窮。

　　4.快與慢，彼此交融。沒(méi)有慢，安得快?慢是積淀，是植物炭化為煤的千萬(wàn)年等待;快是爆發(fā)，是煤投入烈火的瞬間輝煌。沒(méi)有豐厚的積淀就沒(méi)有有力的爆發(fā)。

　　5.慢，造就了多少隱士詩(shī)人: 陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山; 孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”; 辛棄疾“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”。 這種看似散慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到?

　　6.蘇洵二十七歲始閉戶(hù)讀書(shū)，四十歲參加科舉考試，歷時(shí)十幾載;王羲之七歲學(xué)書(shū)，至五十歲宴飲蘭亭，一揮而成絕世《蘭亭序》，歷經(jīng)四十幾年;杜甫七歲學(xué)詩(shī)，一生歷經(jīng)磨難，仍苦吟不輟，身后直至明代方成就“詩(shī)圣”之名，歷時(shí)八

　　百年。這些大家的經(jīng)歷不禁使人想到史學(xué)家范文瀾先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空�！�

　　7.快時(shí)代的人，不知不覺(jué)遺失了慢的詩(shī)意和耐性。食物是無(wú)需品味的快餐，文化是無(wú)需思考的拷貝，問(wèn)候是群發(fā)的短信，??科技的發(fā)展縮小了空間，拉長(zhǎng)了時(shí)間，卻消散了生命的詩(shī)意，讓現(xiàn)代人迷失了自我。

　　8.自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

　　9.一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了。《本草綱目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

　　10.讓我們回頭看看那些肯慢下來(lái)的人是怎么說(shuō)怎么做的吧。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心滿(mǎn)意足。”慢下腳步，親近自然，詩(shī)意就棲居在大地上。

　　11 我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能!

　　快比慢好?

　　兵家有云：“兵貴神速。”紅軍正是因?yàn)橼s在了敵人援軍之前　到達(dá)了盧定橋，才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認(rèn)為快好。

　　快確實(shí)好。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在很短的時(shí)間內(nèi)取得那么大的勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德軍通過(guò)快速反應(yīng)裝甲在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家，此行動(dòng)被合名為“閃電計(jì)劃”。這次行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一種戰(zhàn)術(shù)思想，那就是依靠裝甲出奇致勝。

　　我們正處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，有了速度，就有了競(jìng)爭(zhēng)力就多了許多的成功。

　　在學(xué)習(xí)上，快預(yù)習(xí)、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。做學(xué)習(xí)以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時(shí)間投入學(xué)習(xí)，取得更為優(yōu)異的成績(jī)。

　　而在足球場(chǎng)，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊倪M(jìn)攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無(wú)不克。快，壓制了對(duì)方，使對(duì)方的防守陣形被打亂，使對(duì)方顧此失彼，疲于應(yīng)付，喪失進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。

　　快比慢好?

　　古人云：“欲速則不達(dá)�！贝筌S進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣龋�而�?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國(guó)的實(shí)力更加落后與其它的國(guó)家了。而1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。

　　球場(chǎng)上有句話(huà)：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽�！倍�節(jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電;該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。讓對(duì)手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場(chǎng)，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。

　　生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

　　快與慢

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快;諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆，去也匆匆，雖然對(duì)此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂(lè)�？锤母镩_(kāi)放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手，征服觀眾，書(shū)寫(xiě)歷史�？欤�是一種進(jìn)步，一種能力，一門(mén)藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無(wú)需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過(guò)十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年……精品，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車(chē)”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!車(chē)來(lái)勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見(jiàn)了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快車(chē)好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合車(chē)與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書(shū)，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　快與慢

　　一個(gè)被“快”字追趕和激發(fā)的時(shí)代，一個(gè)崇尚快捷、速成的時(shí)代，“快”的節(jié)奏和心態(tài)無(wú)處不在：“快報(bào)”、“快訊”、“快信”…… 信息比電波還快;“快遞”、“快運(yùn)”、“快件”、“快車(chē)”、“快艇”……心速比車(chē)馬還快;“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時(shí)間;唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫(xiě)作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競(jìng)賽、游戲、拍賣(mài)流行“秒殺”;連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快!只恨我打字的速度趕不上我的思維快!

　　“快”的好處自不必細(xì)說(shuō)：相對(duì)時(shí)間縮短，經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個(gè)人的內(nèi)心仿佛總被一個(gè)聲音驅(qū)使著督促著，人們行色匆匆，賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺(jué)時(shí)間不夠用，金錢(qián)不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場(chǎng)上到處籠罩著“過(guò)勞死”、“抑郁癥”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個(gè)社會(huì)……“生命中不能承受之快”， “我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢(mèng)魘陰魂不散……快字啊當(dāng)要休息了!

　　和快節(jié)奏對(duì)應(yīng)著的，人類(lèi)的價(jià)值觀、信仰和道德觀卻相對(duì)穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)人類(lèi)被機(jī)器的轉(zhuǎn)速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類(lèi)的原始惰性和對(duì)安靜的需求，就會(huì)反過(guò)來(lái)抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會(huì)泛濫。

　　俗話(huà)說(shuō)慢工出細(xì)活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，一個(gè)藝術(shù)大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時(shí)間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚(yáng)廣大。一個(gè)人，一個(gè)黨派，一個(gè)國(guó)家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會(huì)造成負(fù)面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗(yàn)，終會(huì)因先天不足成就不了大作品、大智慧。

　　未來(lái)時(shí)代必是一個(gè)休閑的時(shí)代，“慢生活”“慢節(jié)奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡覺(jué)、遛狗、聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不說(shuō)是人生的另一種美好境界。

　　快節(jié)奏與慢生活是一對(duì)矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來(lái)人所要考慮的生活模式。該快的時(shí)候要快，該慢的地方就要慢下來(lái)，這才是一個(gè)成熟的現(xiàn)代人所應(yīng)具備的生活態(tài)度。