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　　要聽神明的話完整版 1

　　1、普遍智藏般若波羅密多心經(jīng)西歷733唐(開元二六)法月譯

　　2、記憶是一種相聚的方式，忘卻是一種自由的方式。早安！

　　3、摩詞般若波羅密多大明咒經(jīng)西歷402姚秦(弘始四年)鳩摩羅什譯

　　4、是因為愛才悄悄的躲開，躲開的是身影，躲不開的是默默的情懷；今天我終于鼓起勇氣，向你表達我的愛。早安！

　　5、和伽羅,義譯「授起」。如佛於法會中,授記何人,將來於何時何地成佛。經(jīng)過佛陀親口記載,將來必定成佛無疑。

　　6、山水清風(fēng)相戲之間，當以形骸放浪恣意之態(tài)對之，方不負此浮生一日！早安！

　　7、阿波陀那,義譯「譬喻」,以喻為主,寓法於喻中。

　　8、請一定要自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。早安！

　　9、伊帝目多,義譯「本事」,說佛弟子一生一世或多生多世的歷史掌故。

　　10、把生活中遇到的困難和挫折當作人生的閱歷，試著去面對。試著去忍耐。早安！

　　11、只夜,義譯「重頌」,在長行後加些偈頌,重宣其義。有可葉韻,如中國之古詩;亦有不葉韻,聽其自然的壓韻。

　　12、真的是沒有如果，能做的'只有砥礪前行。早安，各位！

　　13、從心經(jīng)「以喻立名」上說,則與肉團心的心臟有關(guān)。因心臟是我們?nèi)�身的中�?比喻大般若經(jīng)是大乘佛法的中心,而般若心經(jīng),又為大般若經(jīng)的中心,故以心臟的重要性,來比喻般若與佛法的重要關(guān)系。

　　14、你喜歡的東西和想學(xué)的東西，沒有一樣是輕易得到和學(xué)會的，所以你要好好努力！早安！

　　15、緣慮心:是第六意識攀緣六塵境界的妄心,日常思惡作惡,思善作善,都由此虛妄意識為中心。楞嚴經(jīng)說:「塵有則現(xiàn),塵無則亡,離塵無體,純屬妄想,而非真心,凡夫暗昧,誤認為心」。圓覺經(jīng)謂:「眾生妄認六塵緣影以為心相」,即指此攀緣的妄心。

　　16、人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。有些傷口，無論過多久，依然一碰就痛；有些人，不管過多久，也還是一想起就疼。請記�。何⑿χ皇且粋�表情，與快樂無關(guān)。早安！

　　17、普通人做事完了,或求學(xué)畢業(yè),皆非究竟波羅密多;

　　18、男人心中只有一個女人陪他走完一生早安！

　　19、境界般若,是理之所依,如觀徹大地,皆成佛國,所謂「山河及大地,全露法王身」。或「郁郁黃花,無非般若,青青翠竹,盡露真如」。都是境界般若所攝。

　　20、周末的快樂，還嘻哈回響在耳畔，周一的征程，磨磨蹭蹭的擺在眼前。周一路漫漫，奇秀遠，吾將振作精神上"前線"——工作第一線！早安！

　　要聽神明的話完整版 2

　　21、實相般若,為所證之理,真如之體,離諸妄相。

　　22、怕老的人多不自信，要知道，這世上唯一扛得住歲月摧殘的，是才華。早安！

　　23、此無不翻,如庵摩羅果、閻浮提樹。

　　24、可是之前，我們誰都不曾甘心。我們帶著驕傲去愛對方，又用驕傲傷害彼此。愛情，有時候是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的話。早安！

　　25、秘密不翻,如神咒;

　　26、多少年后，你回首往事，還記得當年，曾有人對你，低聲訴說心語嗎？那因為年輕帶著天真有些狂熱的話語，你可還記得嗎？就像深深鏤刻在心間不死不棄的誓言！你有沒有張開雙臂，將那心愛的人，擁抱在懷里？早安！

　　27、略解經(jīng)題的意義

　　28、換位思考是人類經(jīng)過長期博弈，付出慘重代價后總結(jié)出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。早安！

　　29、適合口調(diào):心經(jīng)的譯筆,明朗流暢,合於讀者的胃口,容易念誦。

　　30、苦苦,是指我們由造惑業(yè)招感的這個身體,本來已是眾苦交聚,又加上人禍橫生、環(huán)境逼迫,苦上加苦,謂之苦苦。

　　31、觀六度空

　　32、別指觀音行深般若,以智洞達人生真諦,空有雙照,於諸法中得其自在。

　　33、觀十八界空

　　34、如意自在:亦作神力自在,菩薩具大神通,隨意生身,意到何處,即生到何處,變化自如了無障礙。

　　35、譯者的簡歷

　　36、受生自在:菩薩隨類受生,廣度有情,隨緣示現(xiàn),人或非人,隨意所作,自在無礙。

　　37、分析心識的種類

　　38、心自在:凡夫妄識用事,心隨境轉(zhuǎn),不得自在;菩薩真心無礙,已融其境,故得自在。壇經(jīng)說:「心能轉(zhuǎn)物,即同如來」,菩薩功同如來,故能於心得其自在。

　　39、世智佛智的比觀

　　40、佛說圣佛母般若波羅密多經(jīng)西歷980宋施護譯

　　要聽神明的話完整版 3

　　41、略解經(jīng)題的意義

　　42、般若波羅密多心經(jīng)西歷790唐(貞元六年)般若等譯

　　43、人生來來往往許多人，有些人一眼回眸，卻是與你相伴終生，有些人駐足停留，卻只是為你一起看過一路風(fēng)景讓后分道揚鑣，只是那些風(fēng)景如畫，再也無法從心中抹去。早安！

　　44、般若波羅密多心經(jīng)西歷649唐(貞觀二三)玄奘譯

　　45、老女孩就是別人稱姐，自稱是爺，能裝瘋，亦賣傻，還可扮精明。做人溜邊沉底，做事輕撈慢起。高湯燉豆腐，越燉越嫩。早安！

　　46、毘佛略,義譯「方廣」,即說方等大乘的義理,廣大平等,性相因果,無所不講。這十二部經(jīng):有從文字性質(zhì)立名的三種,為法本,重頌,孤起;有從事實立名的八種,為本事,本生,因緣,譬喻,未曾有,無問自說,授記,論議;有從所表之理立名一種,為方廣,亦有人說:修多羅,伽夜,伽陀三部,為經(jīng)文上的一種體裁,余九部,是從其經(jīng)文所載的別事而立名。

　　47、要相信自己朝著更好的方向前進著，總有一天會帶著驕傲的翅膀回來！早安！

　　48、優(yōu)波提舍,義譯「議論」,有經(jīng)以議論為主題,議論佛理,收集成經(jīng)。

　　49、把握青春，追蹤夢想，努力去尋找去塑造那個更完美的自我吧，我相信：知識改變命運，用心成就未來！早安！

　　50、多伽,義譯「本生」,佛說自己過去在因地中多生多世修道弘法的歷史。

　　51、有一種朋友，一眼就投緣，總有話題說不完；有一種感情，見面就喜歡，彼此之間深切的眷戀。兩個人沒有生疏感，好像已認識很多年；兩顆心沒有距離感，好像就在彼此的身邊。早安！

　　52、伽陀,義譯「孤起」,全篇皆偈頌的裁體。

　　53、你是一個什么樣的人，就會聽到什么樣的歌，看到什么樣的文，寫出什么樣的字，遇到什么樣的人。你能聽到治愈的歌，看到溫暖的文，寫著倔強的文，遇到正好的人，你會相信那些溫暖，信念，夢想，堅持這樣子看起來老掉牙的字眼，是因為你就是這樣子的人。早安！

　　54、本經(jīng)和十二部經(jīng)

　　55、你要知道，那些比你走得遠的人，并非比你聰慧太多，而是每天多走了一點。所以，我們沒時間遺憾，抱怨，自棄！唯有追趕！改變！所以，請為這個今天而努力！越努力，越幸運！越努力，越幸運。人貴在行動，只有努力了，夢想才能實現(xiàn)。前進不必遺憾，若美好，叫做精彩；若糟糕，叫做經(jīng)歷！好好去愛，去生活，每天的太陽都是新的，別辜負了美好時光。你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。早安！

　　56、思量心:即第七末那染污意識心,o?思量第八識的見分為我,計執(zhí)五蘊假相,執(zhí)有實我實法,看不破,放不下,世界與人生的種種人我是非爭斗,都因此識思量執(zhí)我的心理作祟而來。

　　57、秋是一種成熟的味道，雨是我思念的味道，幸福是圍繞在你身邊的味道。朋友，祝你幸福。早安！

　　58、普通人做事到底,謂「到死方休」,如杜甫的「句不驚人死不休」,亦非究竟波羅密多,因死了亦未休,尚要輪回;

　　59、很久不聯(lián)系的朋友，我不知道要用什么理由關(guān)心你的生活，我不知道要用什么借口讓你能聽一聽我訴的苦水，我懷念當初的日子，即使我知道生活總是往前。或許我很久沒有聯(lián)系你了，不要覺得我無情，不要覺得我喜新，不要覺得我厭舊，我只是怕一開口，就變成了令人心酸的客套。早安！

　　60、眷屬般若,是智之所屬,由般若智推展出來的六度萬行,一切善業(yè),都是般若的屬眷。因這些萬行善業(yè),都以般若為主體,才能成為出世無漏的功德。

　　要聽神明的話完整版 4

　　61、我喜歡夜晚，喜歡夜晚的寧靜，依稀記得少女時期的我，在夜晚的月光下，書寫著一首一首純潔幼稚的小詩："昨夜，星星哭了？要不？清晨的綠葉上，怎有晶瑩的淚珠。"早安！

　　62、觀照般若是能觀的觀智,粗想為覺,細思為觀,思惟觀照,五蘊皆空。

　　63、人生路上，不是命運在拿誰開涮，許多時候需要自己去調(diào)整思考的方式，生活不是和煩惱死纏爛打，更要冷靜下來，去面對生活所有的開門見山，心順，凡事就順。早安！

　　64、世智佛智的比觀

　　65、痛苦和煩惱是噬咬心靈的魔鬼，如果你不用快樂將它們驅(qū)趕出去，必然會受其所害。當遭遇不幸之時，我們不妨多對自己說幾個"幸虧"，情況一定會有所好轉(zhuǎn)。早安！

　　66、尊貴不翻,如般若;

　　67、我真的很聰明，我會成功的，我只是需要機會而已，是的，是這樣的，我需要機會脫離我出生的環(huán)境，我認識的人全都充滿了怨氣，他們活著只是為了生存，但是我相信有比那更好的地方，那里更發(fā)達，我要活在那種地方，就是這樣。早安！

　　68、尊重般若的梵音

　　69、我一直不肯相信生命中有永遠的失落，永遠的失落只有在自暴自棄的人身上才能找到，我很喜歡培根說的：“人們沒有哭，便不會有笑；小孩一生下來，便有哭的本領(lǐng)，后來才學(xué)會笑；一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。”失落也是如此，人沒有失落，就不能體會獲得的真切的快樂。早安！

　　70、文約理詣:心經(jīng)文句雖簡,而涵義湛深。如「是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減」,及「無智亦無得」等文句,性相空有的奧義,莫不具備�！钢T法空相」,是顯性空的空相;不生滅、垢凈、增減,是顯諸法「法爾如是」的真理是有的,不是空了什么都沒有,才叫做空。

　　71、你呀，你別再關(guān)心靈魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小工作，諸如熱愛時間，思念母親，靜靜靜地做人，像凌晨一樣清白。早安！

　　72、簡明切要:心經(jīng)譯文,簡潔明暢,文句不多,涵義卻深,大小乘的教義,戒定慧的三學(xué),幾乎都具備了。如經(jīng)中說的四諦十二因緣,是小乘法;「無智亦無得」等六度,是大乘法;三般若的內(nèi)容,即包括了戒定慧的三無漏學(xué)。

　　73、通指一切高位菩薩,觀空法性,解脫苦縛,無有障礙,都具十種自在。

　　74、觀十二因緣空

　　75、法自在:菩薩能修行一切法,亦能演說一切法,普令眾生,受法圓滿。

　　76、觀五蘊空

　　77、勝解自在:菩薩於佛法中自得勝解,了徹勝義;亦為他說,令他普得勝解,了徹勝義。

　　78、本經(jīng)和十二部經(jīng)

　　79、財自在:即資具自在。菩薩於境無礙,隨所樂欲,於諸資具,得大自在。如攪長江為酥酡,變大地為黃金,不算什么一回事。凡夫貪財,不得自在。如呂洞賓參黃龍禪師悟道後,為化世人病在何處,看見一個小孩,試問他要什么?他說要錢。呂就以指頭點一石成金,給他;誰知小孩貪財,不要黃金,而要指頭,你看貪得多么好笑。

　　80、粗陳般若的種類

　　要聽神明的話完整版 5

　　81、譯者的簡歷

　　82、尊重般若的梵音

　　83、般若波羅密多心經(jīng)西歷850唐(大中時)智慧輪譯

　　84、好的壞的我都收下，然后一聲不響，繼續(xù)生活。早安！

　　85、佛說般若波羅密多心經(jīng)西歷700唐(中宗時)義凈譯

　　86、你的寞寞寂寂，導(dǎo)致了我的寂寂寞寞。早安！

　　87、譯本的略史

　　88、美貌是初次見面的通行證然后智慧氣質(zhì)修養(yǎng)才在后面的日子逐一登場撐住這份好感。早安！

　　89、優(yōu)陀那,義譯「無問自說」,佛法本來非請不說,但亦有例外,如阿彌陀經(jīng),是因機緣到了,無人請問,佛自宣說的。屬於「佛為眾生作不請之友」一類。

　　90、因為夢想，過去的一切，可以忘記，重新開始，烈火之后，可以粉身碎骨，也可化羽涅槃，在不幸面前，你可以因畏懼困難而退縮而哭泣，但也可以因為夢想去征服一切，只有自己站的最高，才不必仰望別人的風(fēng)采。早安！

　　91、阿毗達磨,義譯「未曾有」,言經(jīng)中妙義,聞所未聞,言所未言,得未曾有。

　　92、我們曾經(jīng)是單純的孩子，我們希望能單純一輩子。早安！

　　93、尼陀那,義譯「因緣」,說的或人或事的始末因緣。

　　94、放下那些不可能的人與事，然后快步前行。早安！

　　95、修多羅,或素咀覽,義譯「法本」。依文體言,約如散文,亦有長行。今所講的心經(jīng),屬於此類。

　　96、一個女人遇到一個好男人，一輩子都不需要成熟，當一個女人越來越成熟越來越堅強，就證明她并沒遇到一個好男人。無論你有多喜歡對方，愛情里的主動必須是男人。如果這個男人不主動，寧愿錯過，也不將就。一直讓你流淚的再好也不能要，一直讓你笑的就算吃苦也值得。寧可笑著累也不要哭著熬。早安！

　　97、積聚心:即第八阿賴耶識心,此心無始以來,集起許多的善惡的功能種子,由於業(yè)力的熏習(xí),遇緣即變起根身(人生)器界(宇宙)的現(xiàn)象諸法。所以這個心是人生宇宙的本體,具有真妄兩種原素,真即指下面第五種真如心,妄即指這個虛妄的阿賴耶識。故起信論說:「真如無明和合而成阿賴耶識�！顾�謂「真妄同源」,即指此識而說的。

　　98、回首，留不住歲月；凝眸，牽不住時光；于是，我們淡然微笑，釋然。早安！

　　99、佛弟子依般若修學(xué)佛法,斷煩惱,了生死得到究竟涅槃,才當?shù)闷鸩�羅密多這個高貴的名。波羅密多共有六種,亦叫做「六度」,能度「六蔽」,即布施度慳貪,持戒度毀犯,忍辱度瞠恚,精進度懈怠,禪定度散亂,智慧度愚癡�，F(xiàn)在略釋名義,以作參考:

　　100、第一味愛心：凡事包容，諸事忍讓；第二味虛心：謙虛為人，低調(diào)做事；第三味清心：尋找心靈的平靜；第四味誠心：將心比心，廣結(jié)善緣；第五味信心：積極心態(tài)的力量；第六味專心：使人生更有效率；第七味耐心：機會總在等待中出現(xiàn)；第八味寬心：學(xué)會選擇懂得放棄。早安！

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　　101、波羅密多的名義

　　102、自己的位置是用自己的努力墊起來的。認識自己，才能找到屬于自己的位置，有的人始終只盯著別人的地方，最終連自己都沒有了位置。早安！

　　103、文字般若,為能詮之教,以文字方便,說諸法門,饒益有情。

　　104、有一種底氣，叫做你能行！有一種豪氣，叫做你可以！有一種霸氣，叫做你最棒！早安！

　　105、粗陳般若的種類在實相般若最高的理趣上,第一義諦,原無種類可言;而在行者所證悟的程度淺深,亦有種類可以分別。

　　106、人只有靠教育才能成人，教師就像蠟燭，母親對于孩子是第一所學(xué)校。早安！

　　107、順古不翻,如阿耨多羅三藐三菩提;

　　108、盡管不是所有的卑微都通向幸福，但以愛為內(nèi)核的卑微只有付出了才會有收獲。雖然不是每一次付出都會有相應(yīng)的收獲，但所有的收獲都必須付出，這是一個不可逆轉(zhuǎn)的命題。早安！

　　109、多含不翻,如阿羅漢(具殺賊、無生、應(yīng)供三義)薄伽梵(具熾盛、自在、端嚴、名稱、吉祥、尊貴六義);

　　110、少聽無謂的是非，少看無聊的爭斗，少說傷人的話。早安！

　　111、顯密雙修:佛教分有顯教和密教,信徒隨根選修,各蒙其利。本經(jīng)是提示顯密雙修,真俗并觀,誦文可得顯益,持咒更獲密護,定慧兩運,現(xiàn)未俱利,因此人多喜歡讀誦,這亦是本經(jīng)普遍流行的原因。

　　112、別指望所有的人都能懂你，蘿卜白菜，各有所愛。你做了蘿卜，自然就做不成白菜。早安！

　　113、句短易記:心經(jīng)的譯文,短小精明;且字數(shù)不多,只有二百六十個字,便於讀誦,容易記憶。所以不但在中國的大小叢林里,朝晚功課,必須背誦;就是在寺院內(nèi)外的老嫗,亦多能讀,豎子亦多知其名,或亦能念誦。

　　114、觀色蘊空:色蘊的色,是指一切有形相的色法,是屬於物質(zhì)的,不可誤為色欲之色。色法的定義有二種:一是質(zhì)礙義,凡是物質(zhì)的東西,必定是互相阻礙的。如我前面有一張桌子,我的身體就被阻礙,要向前進,便不能通過。二是變壞義,凡是物質(zhì)所成的東西,一定會變壞的。如一只茶杯拿在手中,不慎墮地,便會碎壞了。因此,經(jīng)過智慧的分析與觀照,由種種色法所聚的色蘊都是假名無實,猶如聚沫,空無自性。

　　115、觀四諦空

　　116、智自在:菩薩具大智慧,善說法要,辯才無礙,眾生愛樂,歡喜受化。

　　117、觀十二處空

　　118、愿自在:凡夫有愿,難得自在做到,就成虛愿;而菩薩發(fā)愿要做的事,必得圓滿成遂,無「心有余而力不足」的感慨。

　　119、譯本的略史

　　120、業(yè)自在:業(yè)指凈業(yè),才能自在;垢業(yè)纏縛,不得自在。菩薩以弘法為家務(wù),利生為事業(yè),應(yīng)機設(shè)化,利濟自如。

　　121、波羅密多的名義

　　122、壽命自在:菩薩超出三界煩惱,已無生死壽夭,長短不拘,延萬劫而不長、促一念而不短。

　　123、確定真理的法印

　　124、般若波羅密多心經(jīng)唐法成譯

　　125、^o^沒有人可以回到過去重新開始，但誰都可以從今天開始，書寫一個全然不同的結(jié)局。愿你的今天充滿希望和幸福，早安。