馬說(shuō)教案合集五篇

　　作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的馬說(shuō)教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

馬說(shuō)教案 篇1

　　一教學(xué)任務(wù)分析

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

　　二學(xué)生分析

　　八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感,而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法.這篇短文可讀性強(qiáng),文字也不算很深,學(xué)生理解大意應(yīng)該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達(dá)的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對(duì)于內(nèi)容則點(diǎn)到為止,不作過(guò)深的講解.

　　三教學(xué)目標(biāo)

　　1.能夠當(dāng)堂背誦課文.

　　2.感受作者在文中所要表達(dá)的感情.

　　3.掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.

　　四教學(xué)過(guò)程安排

　　(一)導(dǎo)入新課

　　由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

　　小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè)。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運(yùn)運(yùn)柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh?）

　　駢（p?an）

　　一石（da）

　　食（sì）馬者

　　其真無(wú)馬邪（yé）

　　（三）朗讀課文

　　1．聽(tīng)課文錄音，注意節(jié)奏和重音。

　　2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。

　　3．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

　　4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

　　5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

　　6．針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　7．學(xué)生齊讀。

　　（四）感知課文內(nèi)容

　　教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。

馬說(shuō)教案 篇2

　　1．了解韓愈和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。

　　2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。

　　3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲情況。

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　一、欣賞圖片并導(dǎo)入：

　　二、了解文體及作者：

　　明確：

　　說(shuō)，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。

　　本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。

　　2. 作者：

　　韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

　　三、課文閱讀及翻譯：

　　1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。

　　2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒(méi)有讀準(zhǔn)的生字圈出。

　　3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。

　　4．指導(dǎo)翻譯：

　　1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。

　　2）討論：共同探討并在書(shū)本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。

　　3）班級(jí)討論：師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。

　　5． 試譯全文：

　　四、課文分析：

　　討論1：文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么？

　　“千里馬”： 寓指人才。

　　“伯樂(lè)”： 寓指賞識(shí)才的人。

　　“說(shuō)天下無(wú)馬的人”： 寓指不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的封建統(tǒng)治者。

　　討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題：

　　A．千里馬的處境怎樣？

　　B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？

　　C．食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在什么地方？

　　D．千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？

　　明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　B．食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

　　D．伯樂(lè)不常有。其真不知馬也！

　　討論3：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？

　　起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)

　　五、課堂練習(xí)：

　　（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法

　　1、策之不以其道

　　執(zhí)策而臨之

　　2、其真無(wú)馬邪？

　　其真不知馬也。

　　3 一食或盡粟一石

　　食馬者不知其能千里而食也

　　食不飽，力不足

　　食之不能盡其材

　�。ǘ�）找出下列句中的通假子并釋義。

　�。�1）食馬者不知其能千里而食也。

　　(2)才美不外見(jiàn)。

　　(3)食之不能盡其材 。

　�。ㄈ�）請(qǐng)分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使

　　1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

　　2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足

　　3.雖我之死，有子存焉

　　4.小大之獄，雖不能察，必以情

　　六、總結(jié)全文：

　　本文借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

　　一課時(shí)。

馬說(shuō)教案 篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)、知識(shí)與技能

　　1、了解一些生僻字詞的用法，能正確、靈活地加以運(yùn)用。

　　2、了解“說(shuō)”的相關(guān)知識(shí)。

　　3、通過(guò)一些字詞句的使用，體會(huì)這些表達(dá)了作者的什么感情。

　　4、文章使用許多寫(xiě)作手法來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果，掌握其精髓，正確、靈活地運(yùn)用。

　　(二)、過(guò)程與方法

　　1、通過(guò)比較朗讀，體會(huì)這些內(nèi)容如何表達(dá)、升華作者的思想。

　　2、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生去從不同角度理解，體會(huì)作者愛(ài)才、惜才的深情。

　　(三)情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1、使學(xué)生能恰當(dāng)、客觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，積極成為一名有用之才。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　(一)重點(diǎn)：

　　1、進(jìn)一步理解“說(shuō)”這種文學(xué)體裁的有關(guān)常識(shí)，在此基礎(chǔ)上加以記憶。

　　2、體會(huì)本文如何表達(dá)作者的情感，如何使感情得到進(jìn)一步的升華。

　　(二)難點(diǎn)：

　　1、理解文中“托物寓意”的寫(xiě)法。

　　2、理解人才的產(chǎn)生、成長(zhǎng)不僅需要個(gè)人的努力，還需要社會(huì)有適合發(fā)展的氛圍。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　(一)教師準(zhǔn)備

　　檢查學(xué)生可前預(yù)習(xí)所用的小黑板，主要是文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。

　　(二)學(xué)生準(zhǔn)備

　　1、嘗試有感情地朗讀這篇文章，標(biāo)出重讀的字詞。

　　2、結(jié)合課文下面的注釋疏通文意。

　　3、查找了解這篇文章的寫(xiě)作背景

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　1、今天我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，看到這個(gè)課題，你會(huì)想到什么?

　　學(xué)生可能會(huì)答：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》

　　2、請(qǐng)同學(xué)們回顧以往的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)課題的理解。

　　“說(shuō)說(shuō)千里馬 ”、“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”

　　說(shuō)，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，更現(xiàn)代的雜文大體相似。

　　3、簡(jiǎn)介韓愈

　　韓愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力學(xué)，二十歲中進(jìn)士，二十九歲等仕途。任監(jiān)察御史時(shí)因關(guān)中旱荒，曾上疏請(qǐng)寬免徭賦，被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山)令。憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)，又上表諫迎佛骨，幾乎處死，被貶潮州(今廣東潮陽(yáng))刺史。穆宗時(shí)召為國(guó)子祭酒，后轉(zhuǎn)為吏部侍郎，卒于官。謚號(hào)“文”唐世稱韓文公、韓吏部，也因其郡望為昌黎，稱韓昌黎。韓愈是唐代文學(xué)改革、“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，被列為“唐宋八大家” 之首，對(duì)后世有很大的影響。

　　(二)初讀課文，順暢朗讀。

　　1、學(xué)生齊讀課文，教師正音。

　　2、教師范讀課文。

　　3、請(qǐng)一組同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，注意字音、停頓、語(yǔ)氣。

　　(三)再讀課文，通曉其意。

　　1、和同桌再讀課文，把握文章大意。

　　2、出示小黑板，檢查文中的重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。

　　(1)、重點(diǎn)實(shí)詞

　　然后有千里馬：日行千里的馬，本文喻指人才。

　　祗辱于奴隸人之手：辱沒(méi)

　　駢死于槽櫪之間：一同，喂牲口用的食器。

　　不以千里稱也：著稱

　　一食或盡粟一石：吃一頓

　　食之不能盡其才：食同飼，喂

　　才美不外見(jiàn)：才美，才能和美好的素質(zhì);外見(jiàn)，表現(xiàn)在外面，見(jiàn)通“現(xiàn)”

　　且欲與常馬等不可得：等，等同，一樣;常，普通的。

　　策之不以其道：策之，用鞭子打;道，規(guī)律，方法。

　　執(zhí)策而臨之：馬鞭子

　　食之不能盡其材：盡，竭盡;“材”通“才”，才能。

　　鳴之而不能通其意：鳴，鳴叫;通，通曉。

　　執(zhí)策而臨之：執(zhí)，拿著;臨，面對(duì)。

　　其真不知馬也：知：識(shí)別。

　　(2)一字多義

　　能 雖有千里之能 名詞，才能、能力

　　安求其能千里也 副詞，能夠

　　食 食不飽，力不足 動(dòng)詞，吃

　　食馬者不知其能千里而食也 通“飼”，喂養(yǎng)

　　策 策之不以其道 動(dòng)詞，用鞭子打

　　執(zhí)策而臨之 名詞，馬鞭子

　　之 策之不以其道：代詞，指千里馬

　　鳴之而不能通其意：助詞，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)意

　　而 而伯樂(lè)不常有 可是、但是

　　鳴之而不能通其意 卻、可是

　　執(zhí)策而臨之 連詞 表修飾關(guān)系

　　其 安求其能千里也 它，指千里馬

　　其真無(wú)馬邪 難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣

　　其真不知馬也 恐怕，表推測(cè)語(yǔ)氣

　　(3)通加字

　　祗辱于奴隸人之手：祗通只，只能。

　　食之不能盡其才：食通飼，喂。

　　才美不外見(jiàn)：見(jiàn)通現(xiàn)，表現(xiàn)，表露。

　　食之不能盡其材：材通才，才干，才能。

　　(4)古今異義字

　　一食或盡粟一石 古 有時(shí) 今 常作連詞，表選擇關(guān)系

　　執(zhí)策而臨之 古 馬鞭子 今 常指“政策、決策”

　　(四)三讀課文，把握精髓。

　　1、師范讀句子，讓學(xué)生比較差異，說(shuō)說(shuō)那種讀法好，并說(shuō)明原因。

　　(1) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　明確： 全文主旨，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。

　　(2)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　明確：這是作者對(duì)千里馬可悲遭遇的描繪，字里行間充滿了作者的痛惜之情。

　　(3)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求豈能千里也?

　　明確：作者用夸張的手法寫(xiě)出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，可食馬者卻恰恰“不知”這一點(diǎn)，作者歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，再用“安求豈能千里也” 將對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

　　(4)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　明確：飽含對(duì)愚蠢、荒唐的食馬者進(jìn)行辛辣的嘲諷。

　　2、啟發(fā)學(xué)生在文中找出飽含作者情感的句子，并試著讀一讀。

　　3、有感情地朗讀全文。

　　(三)師生共同品味文中主旨

　　教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨。

　　(作者寫(xiě)千里馬的遭遇想告訴我們什么?現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有什么人有著和千里馬一樣的遭遇)

　　作者將千里馬比作人才，將食馬者比作愚妄淺薄的統(tǒng)治者，將伯樂(lè)比作圣明的君主，揭示了封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象和根本原因，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘埋沒(méi)的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”和懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

　　(四)課堂檢測(cè)

　　1、寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.

　　2、懷才不遇的人�？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。

　　3、描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　4、千里馬的才能被埋沒(méi)的表面原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

　　5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也;

　　6、食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。(作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。)

　　7、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　8、《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　9、這篇文章采用 托物寓意 的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。10、《馬說(shuō)》一文的論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　11、、用“/”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。

　　食馬者/不知其能千里/而食也

　　且/欲與常馬等/不可得

　　(五)如何做一個(gè)人才?

　　作為學(xué)生成為“伯樂(lè)”的機(jī)會(huì)不多，但每一個(gè)人都有可能成為“千里馬”，在我們遇到伯樂(lè)之前，我們需要做些什么?設(shè)置此問(wèn)題是為了拉近文本與學(xué)生之間的距離。

　　為成為人才做準(zhǔn)備：聰慧的頭腦，健康的身體，良好的品行，做一個(gè)有準(zhǔn)備的人。

　　抓住機(jī)遇展現(xiàn)自己的才華，如果你的才華未被發(fā)現(xiàn)，完全可以毛遂自薦。

馬說(shuō)教案 篇4

　　《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說(shuō)優(yōu)秀教案，我們來(lái)看看下文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　自學(xué)加點(diǎn)撥

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。

　　2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、板書(shū)課題并釋題

　　說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似�？梢杂浭拢�也可以發(fā)表議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。

　　三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景

　　韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　四、自學(xué)課文

　　1、要求學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。

　　2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問(wèn)題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑　　六、檢查自學(xué)情況

　　1、 給下列加點(diǎn)字注音

　　世有伯樂(lè)(lè)，然后有千里馬

　　駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的`“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。

　　2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　只辱于奴隸人之手 (馬夫)

　　一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)

　　是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)

　　且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)

　　3、 辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思

　　一食或盡粟一石 (吃)

　　食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))

　　食不飽 (吃)

　　食之不能盡其材 (喂養(yǎng))

　　不以千里稱也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　雖有千里之能 (的)

　　執(zhí)策而臨之 (代千里馬)

　　鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無(wú)義)

　　馬之千里者 (定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　安求其能千里也 (代千里馬)

　　其真無(wú)馬耶 (難道)

　　其真不知馬也 (恐怕)

　　策之不以其道 (驅(qū)使)

　　執(zhí)策而臨之 (鞭子)

　　策勛十二轉(zhuǎn) (記載)

　　雖有千里之能 (雖然)

　　故雖有名馬 (即使)

　　一食或盡粟一石 (吃完)

　　食之不能盡其材 (使----盡)

　　千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)

　　食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來(lái))

　　4、 翻譯句子

　�、偈烙胁畼�(lè)，然后有千里馬。

　�、谇Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有。

　�、酃孰m有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　�、荞R之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　⑧其真無(wú)馬耶?其真不知馬也。

　　七、布置作業(yè)

　　思考書(shū)后探究●練習(xí)第一題。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學(xué)步驟

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入　　二、研讀課文

　　(一)朗讀課文第一段并思考問(wèn)題

　　1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為什么?

　　先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。

　　3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(二)朗讀課文第二段并思考問(wèn)題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同?

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

　　“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)” 食馬者不知其能千里而食也。

　　(三)朗讀課文第三段并思考問(wèn)題

　　1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的淺薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”

　　2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。

　　3、本文通篇寫(xiě)千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?

　　借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。

　　4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

　　表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?

　　伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?

　　韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?

　　我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼

　　四、小結(jié):：

　　韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗�生不逢時(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!

　　五、布置作業(yè)

　　背誦默寫(xiě)本文。

馬說(shuō)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，讀出節(jié)奏停頓和重音;復(fù)習(xí)本文重要的文言字詞。

　　2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。

　　3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的愚昧無(wú)知，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)今社會(huì)下的人才培養(yǎng)。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。

　　(重點(diǎn))

　　2、品味文中5個(gè)“也”在表達(dá)情感上的作用。

　　(難點(diǎn))

　　教學(xué)方法：誦讀法、討論法、品析法

　　教學(xué)流程

　　(一)激趣導(dǎo)入，初識(shí)文章 (1分鐘)

　　1.激趣導(dǎo)入：

　　隨著人類物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，各種名貴轎車如雨后春筍般涌現(xiàn)在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價(jià)地位的第二張臉。

　　在沒(méi)有機(jī)械的時(shí)代，每個(gè)英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴，能夠日行千里，輔助項(xiàng)羽所向無(wú)敵的駿馬名騅;載著劉備越過(guò)檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。

　　“好馬配英雄”，令人羨慕。

　　倘若這些好馬沒(méi)有配上英雄，或者沒(méi)有賞識(shí)者的憐愛(ài)，是否還會(huì)讓人羨慕，名垂后世?(學(xué)生小議)

　　今天，就讓我們走進(jìn)韓愈的《馬說(shuō)》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。

　　(二) 技巧誦讀，感知全文

　　1. 聽(tīng)讀標(biāo)注，技巧誦讀

　　師：語(yǔ)文課缺少不了“書(shū)聲瑯瑯，筆間點(diǎn)點(diǎn)”尤其是文言文，更要通過(guò)朗讀，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　現(xiàn)在，請(qǐng)大家齊讀課文，注意讀準(zhǔn)屏幕上的字音，要讀得準(zhǔn)確、流暢<課程理念：培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維>

　　學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)評(píng)：(同學(xué)們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準(zhǔn)確，但是在節(jié)奏停頓和重音方面，還沒(méi)有引起足夠的注意)〈應(yīng)該是預(yù)設(shè)內(nèi)容〉(2分鐘)

　　師：知不足而改之，現(xiàn)在老師為大家示范朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據(jù)老師的范讀時(shí)的停頓和你的語(yǔ)感，劃分好節(jié)奏停頓，標(biāo)注好需要重讀的字詞。

　　(2分鐘)(放錄 音，做標(biāo)記)

　　師：根據(jù)老師的示范朗讀和你們的標(biāo)注，相信同學(xué)們?cè)诶首x上一定有所進(jìn)步。

　　請(qǐng)大家抬頭看著屏幕上老師的標(biāo)注，我們?cè)僖淮蝸?lái)朗讀課文。

　　不僅要讀得準(zhǔn)確、流暢，還要讀出節(jié)奏停頓和重音。

　　[多媒體朗讀提示]

　　世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。

　　千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。

　　故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人

　　之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。

　　食馬者/不知其能千里/而食也。

　　是馬也，雖有/千里之能，

　　食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”

　　嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。

　　(學(xué)生朗讀時(shí)，教師在黑板上寫(xiě)組別。

　　師點(diǎn)評(píng)：一分耕耘一分收獲，老師為你們

　　在朗讀上取得的進(jìn)步感到驕傲。

　　屏幕上的節(jié)奏停頓，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，劃分節(jié)奏除了

　　可以按照朗讀的語(yǔ)感，還可以按語(yǔ)法來(lái)劃分。

　　比如最后一句，按語(yǔ)法則應(yīng)該在“其”之后停頓。

　　<刪去，初中語(yǔ)法知識(shí)很少，再說(shuō)文言文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代文有區(qū)別>大家以后在劃分節(jié)奏停頓時(shí)，靈活處理就可以了。

　　<這樣說(shuō)，學(xué)生更是無(wú)所適從>)

　　(三) 字詞過(guò)關(guān)，智力比拼 (2分鐘)

　　師：現(xiàn)在我們一起解決字詞問(wèn)題。

　　我們用小組知識(shí)搶答的方式完成，看哪個(gè)小組最厲害!

　　<課程理念：豐富語(yǔ)言的積累>

　　(四)探究解疑，推究文理 <課程理念：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式>

　　1.自主思考疑問(wèn)(4分鐘)

　　這篇文章的文意并不難，老師根據(jù)文意，設(shè)計(jì)了以下五個(gè)問(wèn)題。

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先

　　自主思考這些問(wèn)題，然后和前后左右的同學(xué)一起交流討論，得出你們的答案。

　　(注意，盡量用原文作答)<課程理念：學(xué)生主體性、身心發(fā)展特點(diǎn)、>

　　(1) “伯樂(lè)和千里馬”二者是什么關(guān)系?

　　明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　(伯樂(lè)決定千里馬的命運(yùn)，千里馬依靠伯樂(lè)生存)

　　(2)千里馬有什么才能?

　　明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。

　　(3)伯樂(lè)不常有，千里馬遇見(jiàn)了“食馬者”，會(huì)有怎樣的遭遇?

　　明確：祗辱于?，駢死于?，不以??

　　(4)為什么千里馬日行千里的才能會(huì)被埋沒(méi)呢?其根本原因是什么?

　　明確：食馬者不知其能千里而食也。

　　食不飽，力不足，才美不外現(xiàn);食馬者不知其能千里而食也。

　　(這幾個(gè)原因中哪個(gè)是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)

　　師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導(dǎo)致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實(shí)現(xiàn)

　　日行千里的才能。

　　(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?

　　明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

　　2.教師引導(dǎo)體會(huì)感情(4分鐘)

　　師：“策之??通其意”三個(gè)句子一起連用，用了什么手法?

　　明確：排比

　　師：排比的句子應(yīng)該怎樣去朗讀?

　　明確：讀出層層遞進(jìn)，感情越發(fā)強(qiáng)烈、強(qiáng)調(diào)的感覺(jué)〈課程理念：語(yǔ)感、修辭〉

　　師：你覺(jué)得在這個(gè)排比句中，蘊(yùn)含了作者怎樣的感情?

　　(學(xué)生發(fā)言明確，師引導(dǎo)：假設(shè)你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受

　　饑餓、而且還不能被人理解。

　　你的心情會(huì)怎樣?

　　明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進(jìn)。

　　(那我們就一起來(lái)讀讀，讀出層層遞進(jìn)、越來(lái)越激憤的感覺(jué)。)

　　師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個(gè)人?

　　明確：“無(wú)知、愚昧”

　　師：食馬者明明愚昧無(wú)知，卻還不懂裝懂，覺(jué)得自己可以識(shí)別千里馬，只是千里

　　馬太少，于是執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬!”你們覺(jué)得，食馬者說(shuō)這句話時(shí)，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣?

　　明確：狂妄的、驕傲的<這個(gè)評(píng)論對(duì)嗎?>

　　師：這可以反映出，食馬者還是一個(gè)怎樣的人?

　　明確：狂妄驕傲 <這個(gè)結(jié)論對(duì)嗎?>

　　<以上幾個(gè)問(wèn)題未體現(xiàn) “學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)是多元的，體驗(yàn)是獨(dú)特”的 課

　　程理念，無(wú)法發(fā)展學(xué)生的思維。

　　如果能放開(kāi)討論，激發(fā)學(xué)生的思維活力，這就是初高中教育的銜接點(diǎn)>

　　(請(qǐng)一位學(xué)生來(lái)扮演食馬者，想象當(dāng)時(shí)食馬者的表情、動(dòng)作，再加上他說(shuō)的這句

　　話，把食馬者這種狂態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。)〈此環(huán)節(jié)省去，從情感、態(tài)度上看，缺少包容〉

　　師：食馬者明明是主觀意識(shí)上出現(xiàn)了問(wèn)題，卻把自己沒(méi)能發(fā)現(xiàn)千里馬的原因推給客觀條件的不如意。

　　眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對(duì)

　　它發(fā)出了“天下無(wú)馬”的慨嘆，作者實(shí)在難以忍受，發(fā)出了怎樣的議論?文章結(jié)尾進(jìn)

　　行了自問(wèn)自答，不是無(wú)馬，其實(shí)是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。

　　“無(wú)馬”是食馬者主觀上犯的錯(cuò)，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無(wú)馬”

　　和“不知馬”這一對(duì)矛盾尖銳地?cái)[出來(lái)，表現(xiàn)出作者對(duì)食馬者怎樣的感情態(tài)度? 對(duì)

　　千里馬的遭遇呢?

　　明確：對(duì)食馬者(態(tài)度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。

　　(四) 感悟文情，象征寫(xiě)法< 課程理念：注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情 感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展>

　　1.感悟文情(4分鐘)

　　(1)結(jié)合文中反復(fù)出現(xiàn)的詞，體會(huì)作者感情。

　　師：面對(duì)千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對(duì)食馬者無(wú)知狂妄，作者進(jìn)行了嘲諷。

　　文中還反復(fù)出現(xiàn)了五個(gè)“也”字，也字作為語(yǔ)氣詞，大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣。

　　請(qǐng)大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個(gè)“也”字應(yīng)該讀出怎

　　樣的語(yǔ)氣?從而體會(huì)作者蘊(yùn)含的感情。

　　5個(gè)“也”字：在揣摩語(yǔ)氣的時(shí)候，一定要明確這個(gè)句子說(shuō)的是什么。

　　第一個(gè)“也”字：流露出作者無(wú)限痛惜的感情(對(duì)象：千里馬)

　　第二個(gè)“也”字：批判、嘲諷的語(yǔ)氣(對(duì)象：食馬者)

　　第三個(gè)“也”字：惋惜、批判的語(yǔ)氣(對(duì)象：千里馬)

　　第四個(gè)“也”字：作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)(對(duì)象：千里馬)

　　第五個(gè)“也”字：對(duì)“食馬者”的嘲諷之意。

　　(對(duì)象：食馬者)

　　2.托物寓意(3分鐘)<整體寓意，個(gè)體象征>

　　師：我們回到題目，馬說(shuō)這個(gè)題目讓我們想起了學(xué)過(guò)的另一篇文章——《愛(ài)蓮

　　說(shuō)》，到底什么是“說(shuō)”呢?它有何特點(diǎn)?

　　明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談?wù)摰氖挛飦?lái)表達(dá)自己的看法和感想。

　　本文是作者《雜說(shuō)》中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的，從字面上

　　可以解作“談馬”或“論馬”。

　　師：《愛(ài)蓮說(shuō)》借用蓮花象征品質(zhì)高潔，那大家想一想，《馬說(shuō)》里的 “千里馬”

　　“伯樂(lè)”“食馬者”，有沒(méi)有更深層的含義?

　　千里馬：指人才

　　伯 樂(lè)： 指善于識(shí)別人才的人

　　食馬者：指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者 (愚昧無(wú)知的統(tǒng)治者)

　　(點(diǎn)撥：在封建時(shí)代能決定人才命運(yùn)的是哪個(gè)階級(jí))

　　師：基于這種理解，我們就更能體會(huì)到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，

　　駢死” “食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)” 的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)是指人才因?yàn)榻y(tǒng)治者的

　　無(wú)知愚昧受到了不公正待遇、處于不幸的境地。

　　3.補(bǔ)充背景(2分鐘)<拓展，>

　　師：文人寫(xiě)文，靈感多是來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷。

　　韓愈為什么要寫(xiě)一篇關(guān)于人才的文章

　　呢?本文的主旨(寫(xiě)作目的)究竟是什么?我們先來(lái)看看本文的寫(xiě)作背景。

　　韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進(jìn)士，因沒(méi)有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開(kāi)始“跑官”，曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外，之后投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經(jīng)歷中，深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫(xiě)下了此文。

　　師：請(qǐng)大家聯(lián)系寫(xiě)作背景，思考一下，本文的主旨是什么?

　　明確：流露出作者懷才不遇之情和對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才行為的控訴。

　　師：這種將抽象的道理寄托于具體形象中，淋漓盡致地寫(xiě)出人才受摧殘壓制的事實(shí)，生動(dòng)形象，易于理解。

　　這運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?

　　明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現(xiàn)象;)

　　(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)<初高銜接鏈接內(nèi)容>

　　1、本文寫(xiě)中唐時(shí)期的人才現(xiàn)狀，封閉的選人制度拒很多有才之人于千里之外。

　　那當(dāng)今的人才面臨怎樣的現(xiàn)狀呢?我們來(lái)看兩則新聞報(bào)道，看后，請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊母邢搿?/p>

　　(問(wèn)：或者明確限制一點(diǎn)：面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人才現(xiàn)狀，你們應(yīng)怎么做?) (由兩位學(xué)生分別播報(bào)新聞，另外幾個(gè)學(xué)生拿著牌子。)

　　新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場(chǎng)選拔潛規(guī)則多、不太公正的選人制度(關(guān)系戶)，選拔標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題(殘疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)

　　新聞2，揭示人才展現(xiàn)出路多：招聘網(wǎng)(智聯(lián)招聘)、招聘節(jié)目(職來(lái)職往)、方式多樣化，機(jī)會(huì)多等。

　　<任何事情都存在兩面性，如果你是千里馬，用什么方法讓別人知道你呢?>

　　(五)教師結(jié)語(yǔ)(1分鐘)

　　在封建社會(huì)，人才因統(tǒng)治者的昏庸無(wú)知而被埋沒(méi)的悲劇，讓我們痛惜。

　　當(dāng)今社會(huì)，我們擁有機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著激勵(lì)的挑戰(zhàn)。

　　我們無(wú)法改變社會(huì)，但能改變我們自己。

　　愿大家：努力拼搏，超于自我，成為馳騁生活中的千里馬!

　　作業(yè)布置

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　┍———千里馬━━ ——人才——————┑托

　　│ │物

　　馬說(shuō)——伯樂(lè)━━ 善于使別人才的人—— ┥

　　│ │寓

　　┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統(tǒng)治者— — ┙意