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教師素養(yǎng)心得體會(huì)

教師素養(yǎng)心得體會(huì)(精選26篇)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編幫大家整理的教師素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

  此次培訓(xùn),旨在培養(yǎng)教師核心素養(yǎng),提升教學(xué)技能,鼓舞大家勇?lián)處熤厝。通過(guò)這次培訓(xùn),學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用,對(duì)我各方面的能力有了很大提高。有以下學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、提高了我的思想認(rèn)識(shí)。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力,跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。教書(shū)育人是建立在高度責(zé)任感上的,作為老師,要樹(shù)立正確的價(jià)值取向,給學(xué)生以積極恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),要重視與學(xué)生的情感交流以及教學(xué)中的公平性,對(duì)待學(xué)生一視同仁,要懂得傾聽(tīng)與尊重,讓學(xué)生愿意信任你,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立,讓學(xué)生學(xué)有所得。

  二、在工作中要不斷學(xué)習(xí)的新的技能,豐富自身技能。我對(duì)自己的工作進(jìn)行反思,更新自己的思想,讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思,并對(duì)工作有了新認(rèn)識(shí)。

  三、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的問(wèn)題,通過(guò)這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到課堂的組織和授課的方式等教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與,教師要有相應(yīng)的技能和教學(xué)方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在各學(xué)科的課程要求完成身心的素養(yǎng)成長(zhǎng),在學(xué)科的延伸中讓學(xué)生可以提高自己的核心素養(yǎng),形成個(gè)人自主自律的核心素養(yǎng)。

  通過(guò)此次培訓(xùn),讓我體會(huì)到對(duì)一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)更清晰的認(rèn)識(shí)。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

  新世紀(jì),我們的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?敬業(yè),愛(ài)生,創(chuàng)新,這些自然都應(yīng)是必備的素質(zhì),然而在眾多必備的素質(zhì)中,人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。

  經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論,說(shuō)他們喜歡某位老師,聽(tīng)課興致高;不喜歡某位教師,聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上,能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴,不是單方面因素決定的,老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格,這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

  教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)和教書(shū)育人的能力,具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系,創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍,以利于獲得事業(yè)的成功。

  教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài),他們會(huì)善待每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里,教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。

  教師的人格魅力來(lái)源于學(xué)生的信任和寬容,在課堂上他們不是一味灌輸,包辦代替,而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人,從不把學(xué)生看做知識(shí)的容器和考試的機(jī)器,他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

  教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。

  教師的人格魅力來(lái)源于從不滿(mǎn)足的執(zhí)著精神,他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前,他們是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。他們不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取,更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì)反思,并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),確立新的奮斗方向和目標(biāo),用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。

  那么,究竟什么是人格呢?

  人格即個(gè)性,是指一個(gè)人的各項(xiàng)比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和,是個(gè)人在生理基礎(chǔ)上,受到家庭、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。

  健全的人格是21世紀(jì)的護(hù)照。然而,人格的塑造不是“自發(fā)形成”的,也不是在一般的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)過(guò)程中所能完成的,只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而,作為育人主體的教師,首先應(yīng)該具備完善的人格,這也是作為當(dāng)今一名合格教師的靈魂所在。

  教師良好的人格素養(yǎng)必然促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。那么,作為教師該如何塑造自身的健全人格、提升人格素養(yǎng)呢?

  1.正確認(rèn)知自我

  自我認(rèn)知的一個(gè)很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因?yàn)椴煌男愿窈蜌赓|(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是有差異的。

  教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開(kāi)朗,精神飽滿(mǎn),耐心細(xì)致,沉著冷靜,溫和寬厚,心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現(xiàn)什么情況,教師都能鎮(zhèn)定自若,從容不迫,以極大的耐心做好工作。教師的不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無(wú)常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣,為了一點(diǎn)小事就會(huì)大動(dòng)肝火,使學(xué)生高度緊張,產(chǎn)生極大焦慮,這不僅是對(duì)學(xué)生心靈的傷害,嚴(yán)重的會(huì)引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。

  2.對(duì)學(xué)生通情、理解、尊重

  有人這樣透視教師的寬容,很值得思考:教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容,為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟,進(jìn)行有效的教育,并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容,可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)異思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容,是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn),使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我,發(fā)展自我;教師對(duì)學(xué)生情感的寬容,是對(duì)學(xué)生人格的尊重。

  尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這閃光點(diǎn)放大,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。

  3.恰當(dāng)管理和調(diào)適自己的情緒

  每一個(gè)人都希望得到掌聲,得到表?yè)P(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí),總是要發(fā)泄的,有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。

  師生間發(fā)生矛盾的主要原因,大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒,處理失當(dāng),學(xué)生不服。因此,我們要善于把握自己的情緒,不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作,同時(shí),要善于調(diào)適我們的教育對(duì)象,不讓他們的情緒左右我們的實(shí)踐。

  每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗,鶯歌燕舞,但月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當(dāng)學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時(shí),我們教師作為領(lǐng)航人,應(yīng)不斷地鼓勵(lì)他們。一個(gè)人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長(zhǎng)的,沒(méi)有挫折與失敗,就不會(huì)懂得成功的艱難、奮斗的可貴,不會(huì)明白有價(jià)值的人生是什么。

  實(shí)踐告訴我們:要想做一個(gè)成功的教師,首先要作一個(gè)有高尚人格的人。讓我們每一個(gè)教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì),用自己健全、獨(dú)特的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

  素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí),培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育,它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ),以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育,是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵,我學(xué)習(xí)了許多理論文章,深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,我認(rèn)為,在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中,應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

  學(xué)會(huì)生存:這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō),主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力,學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù),增強(qiáng)自理能力,即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

  學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

  學(xué)會(huì)關(guān)心:指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物),關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.

  因此,作為幼兒教師,必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán),合理的要求乃至細(xì)微的情感需要,尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前,目標(biāo)在后”,在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo),真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育,目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ),因此,素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一,要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要,還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

  這樣,才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外,我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程,只有調(diào)動(dòng)三方面的力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育,才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

  課堂用語(yǔ)是教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,針對(duì)特定的學(xué)生對(duì)象,在有限的時(shí)間內(nèi),為達(dá)到某一預(yù)想的效果而使用的語(yǔ)言,課堂用語(yǔ)不盡反映出教師的語(yǔ)言素養(yǎng),還可以反映出教育素養(yǎng),更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。 專(zhuān)家的講座讓我對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我們教學(xué)工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域,都需要取得最佳溝通效果的語(yǔ)言;我們應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù),貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來(lái),用得妥貼。作為新一代的年輕教師,我們應(yīng)當(dāng)提高自身職業(yè)素養(yǎng),更好地適應(yīng)當(dāng)代教育的需求。教師職業(yè)不僅對(duì)語(yǔ)言有著特殊的需要,而且對(duì)運(yùn)用語(yǔ)言也有特殊的要求,一個(gè)合格的教師必須有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。

  專(zhuān)家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述,也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯,特別是總結(jié)了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材,非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準(zhǔn)確的表達(dá)闡述語(yǔ)言的藝術(shù)。

  作為英語(yǔ)教師我在今后的工作中要做到以下方面:

  1.語(yǔ)言要規(guī)范。英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言,要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性,還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。語(yǔ)音得高低和節(jié)湊的快慢,音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。

  2.語(yǔ)言要有情感性。教師要說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生,必須講究語(yǔ)言的情感性,把握好語(yǔ)詞的情感色彩。只要教師滿(mǎn)懷情意,單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色,學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數(shù)字,而似乎是種深情的訴說(shuō)。

  3.語(yǔ)言要有激勵(lì)。激勵(lì)性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,生動(dòng)形象,感染力強(qiáng),針對(duì)明顯。心理學(xué)家贊可夫說(shuō):“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及到學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習(xí),注意力集中,思維活躍,接受信息快。課堂中我發(fā)現(xiàn):當(dāng)學(xué)生尤其是差生答對(duì)問(wèn)題受到表?yè)P(yáng)時(shí),他會(huì)激動(dòng)不已,整堂課都會(huì)昂著頭,目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師,積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此,當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),教師要用信任的目光對(duì)待學(xué)生;當(dāng)學(xué)生回答不出來(lái)時(shí),教師要耐心地鋪路搭橋,盡可能引導(dǎo)學(xué)生找出答案,以使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn);當(dāng)學(xué)生答對(duì)時(shí),教師要多用“You’re best! You’re very clever!”等激勵(lì)語(yǔ)適時(shí)表?yè)P(yáng)。

  教師的語(yǔ)言對(duì)教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著很重大的意義,對(duì)學(xué)生的影響也十分深遠(yuǎn)。良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng),是教師職業(yè)能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。因此教師必須不斷增強(qiáng)語(yǔ)言基本功,不斷錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

  20xx年8月月18日至8月28日,為期11天的小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升班開(kāi)班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的,針對(duì)廣大小學(xué)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn),我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。

  11月9日上午,張東興老師幽默,課堂極具趣味性,從他的言說(shuō)之中,我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)啊!如果說(shuō)張老師帶給我的是感嘆,那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時(shí)間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上,從他給我們開(kāi)的書(shū)單上就能窺見(jiàn)一斑,他看的那些書(shū),我們一般的老師能看到十分之一就很不錯(cuò)了。聽(tīng)完他的講座,我就到新華書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū),準(zhǔn)備充充電。

  最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親,言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語(yǔ)言樸實(shí),卻字字精當(dāng),句句中肯,鮮活生動(dòng)的課例展示。為我打開(kāi)了一扇緊閉的門(mén)窗,展示了一幅幅雋美的畫(huà)面。他把既折磨人又枯燥無(wú)味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動(dòng)教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是:原來(lái)教學(xué)是一門(mén)相當(dāng)“活”的學(xué)問(wèn),教學(xué)是真真切切的藝術(shù),是扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。

  這些講座從語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專(zhuān)家們深入淺出,列舉一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例進(jìn)行分析,老師們頻頻點(diǎn)頭,心領(lǐng)神會(huì)。

  培訓(xùn)使我感受到了壓力,也增強(qiáng)了信心。通過(guò)培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名優(yōu)秀的教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實(shí)踐,及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過(guò)自己的不斷努力,會(huì)有所收獲有所感悟的。

  通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)我也為自己確定了今后在教學(xué)中的努力方向:

  1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說(shuō),教師要給學(xué)生一杯水,首先自己要有一桶水,而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了,教師要有不斷流淌的源頭活水,這源頭活水來(lái)自哪里?這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實(shí)施后對(duì)老師的要求越來(lái)越高,要求教師要專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,要學(xué)習(xí)新課程理論,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改革課堂結(jié)構(gòu),加強(qiáng)自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練,特別是語(yǔ)文教師要不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而所有這些都離不開(kāi)學(xué)習(xí),我們要學(xué)習(xí)新課程理論,要走理論加實(shí)踐的道路,要讓新課程理論來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐,要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去,做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)面,開(kāi)闊自己的視野就要不斷地閱讀,要博覽全書(shū),要堅(jiān)持閱讀名著、閱讀經(jīng)典,讓這些名著、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想,陶冶我們的情操,提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者。現(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,要轉(zhuǎn)變自己的角色,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者,我們要蹲下身子看學(xué)生,要平等地跟學(xué)生交流,要把課堂還給學(xué)生,學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,所以我們不能急功近利,要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們要樹(shù)立新的評(píng)價(jià)觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,充滿(mǎn)了教育智慧,使我們開(kāi)闊了眼界。

  11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專(zhuān)家們只是拋磚引玉,更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和創(chuàng)新。雖然我們離專(zhuān)家相距甚遠(yuǎn),但至少讓我們有了更明確的努力方向。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

  通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革,內(nèi)容實(shí)在,可讀性強(qiáng),在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,教育理論的嚴(yán)密性,教育措施的細(xì)致性,教育成果的全面性,真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù),正確對(duì)待教師的“少教”,給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際,在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下,教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài),轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,也更樂(lè)于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

  二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程,因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué),教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會(huì)閱讀課堂,教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的思想,學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn),同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到:在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段,處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系,處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn),完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

  三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中,將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái),努力探索新的教育教學(xué)方法,懂的教育規(guī)律,做反思型教師,養(yǎng)成反思習(xí)慣,反思自己的活動(dòng)過(guò)程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),向更完善的目標(biāo)努力。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

  素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,這就對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  通過(guò)學(xué)習(xí) ,我感覺(jué)到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,即“師德”。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。

  教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。

  其次,高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專(zhuān)家型”的人才。具體而言,教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專(zhuān)家,他們有真才實(shí)學(xué),有豐碩成果,受到學(xué)生們的尊重,對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專(zhuān)家”,他們不局限于自己所教學(xué)科,而是思想開(kāi)闊,視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專(zhuān)家”,他們明了國(guó)家的教育方針、政策,掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,懂得教育教學(xué)心理,并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。

  第三,高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,創(chuàng)新的能力,絕處逢生的能力,面對(duì)挫折的耐力等等,是取得成功的必備素質(zhì)。

  通過(guò)學(xué)習(xí) ,我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。

  親和力,詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”,從心理學(xué)的角度看,它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,如有的人生來(lái)不愛(ài)笑,有的人從小不愛(ài)親近人,有的人天性愛(ài)熱鬧,有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān),親和動(dòng)機(jī)強(qiáng),例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,得到他們的支持合作的教師,其親和力就高;親和動(dòng)機(jī)弱,例如無(wú)視學(xué)生的存在,或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,把自己的權(quán)力放在至高無(wú)上的地位等等,親和力就一定很低。從這個(gè)角度看,親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

  古人云:親其師,則信其道。教師的親和力,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此,某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),主動(dòng)地思考,由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,如果教師自視甚高,不顧學(xué)生的感受,我行我素,唯我獨(dú)尊,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,即使他學(xué)問(wèn)最高,課講得最好,最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

  教師的親和力本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感,只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生,才能真正地親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫(xiě)的人,當(dāng)作自己的親密朋友,才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),尊重他們的話(huà)語(yǔ)權(quán),才能控制自己的情緒,做到以理服人,以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能,只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師,才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展,教師擁有較高的親和力,才會(huì)擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛(ài)好,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng),并真誠(chéng)地幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。

  因此,21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī),努力提高自己的親和力,使自己真正成為學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴的良師益友。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

  核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

  數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

  一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法

  數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物

  身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí),講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

  數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

  “人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ),無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量,只能在心中慢慢體會(huì)。因此,在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中,培養(yǎng)人文素養(yǎng)無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下,“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng),人人都要讀書(shū);”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度,價(jià)值觀,然后層層劃分,最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上,人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決,只要遵循合理的途徑,便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

  一、中小學(xué)教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

  人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),“它”不是什么知識(shí),卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來(lái)的,“它”不是可以觸摸的,卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者,還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期,教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑。然而,通過(guò)對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸,筆者發(fā)現(xiàn),中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。

 。ㄒ唬┕慕虒W(xué)態(tài)度和行為

  在社會(huì)高速發(fā)展,物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì),人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類(lèi)靈魂的工程師也未能幸免,教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊,向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下,學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí),好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里,人文素養(yǎng)是虛的東西,根本無(wú)法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的讀書(shū)上面,是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口,進(jìn)而導(dǎo)致教師原來(lái)滿(mǎn)懷的教育理想和審美情趣,甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。

  (二)失衡化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力

  自從實(shí)行學(xué)科專(zhuān)業(yè)化以來(lái),教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自?huà)唛T(mén)前雪”的局面,自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟,不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí);普通學(xué)科的教師一心致力于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握,不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫(xiě)文章。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律;普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特,藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下,對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論,語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè),如何用學(xué)生的音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能;數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù),如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。

 。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J(rèn)知和理想

  中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后,正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德,諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國(guó)先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué),這些閃爍著人類(lèi)智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類(lèi)自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流,崇尚效率,注重規(guī)則,學(xué)校不再是他們的精神家園,而是生存的名利場(chǎng)。

  二、人文素養(yǎng)匱乏的歸因

 。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

  從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來(lái)看,“人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等!本推洮F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)看,人文素養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展,歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是,真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且,由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性,效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗(yàn)出來(lái)的,正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養(yǎng),但教師讀多讀少,讀好讀壞,一時(shí)是無(wú)法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。

 。ǘ┤宋乃仞B(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性

  在大多數(shù)人的眼里,語(yǔ)文教師成為人文素養(yǎng)的代表,因?yàn)檎Z(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今;有審美的眼光和情趣,有感性含蓄的熱情,有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語(yǔ)文教師,優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中,把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類(lèi)人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見(jiàn)的存在,導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面,對(duì)其聽(tīng)之任之。

 。ㄈ┛蒲袩o(wú)法成為思考的動(dòng)力

  中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題,大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研,也不具備做科研的能力,而學(xué)校也只是設(shè)立專(zhuān)門(mén)的科研部門(mén)進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn),很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂(lè)、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足,即使逼著寫(xiě)出的文章,竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因,學(xué)校在科研管理中,不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí),教師不用做科研,便不愿去讀書(shū)思考,更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。

  三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索

  針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀,學(xué)校管理者采取了許多的方式,研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而,出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長(zhǎng)不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書(shū),卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛(ài)心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受,教師究竟需要的是什么,教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的,學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源,只治標(biāo)不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的,但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn),采取各種有利于教師成長(zhǎng)的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性,從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此,筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。

 。ㄒ唬╆P(guān)注教師的生存狀態(tài)

  學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的,關(guān)注教師,不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jī),還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)!敖處煵恢皇且粋(gè)教育者,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人,教師的情感是豐富多彩的,教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的,關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑!币虼,從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度,學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。

  1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境,讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感,當(dāng)作自己成長(zhǎng)的樂(lè)園。比如,學(xué)校可以通過(guò)改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷,來(lái)讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。

  2、創(chuàng)造書(shū)香校園的人文氛圍。學(xué)?梢栽O(shè)立:“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵(lì)教師讀書(shū),通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè)趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè)趣而不是任務(wù)。

  3、給教師發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)?梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立各種各樣的作品展,鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好,給教師提供精神上的享受。

 。ǘ﹦(chuàng)造共享的課程文化

  隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再僅僅依靠教師的講授,而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng),問(wèn)題越來(lái)越多,而且,涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué),而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且,新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作!敖處熤g必須組成能力和特長(zhǎng)互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織,充分發(fā)揮教師的集體智慧,實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué),根本改變教師教育行為和工作方式,構(gòu)建一種共享的課程文化!币虼耍瑸榱四軌?qū)崿F(xiàn)文化的共享,以下建議值得嘗試。

  1、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課。在以往的聽(tīng)課習(xí)慣中,總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課,數(shù)學(xué)教師聽(tīng)數(shù)學(xué)課,在這種習(xí)慣模式下,教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi),無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此,學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課,提高教學(xué)水平。

  2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍,可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,拓寬視野,有深入研究興趣的還可以和專(zhuān)業(yè)教師切磋,這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng),有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí),由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情,形成良好的人際關(guān)系。

 。ㄈ┕膭(lì)全員參與科研創(chuàng)新

  中小學(xué)的科研通常只是專(zhuān)門(mén)人員來(lái)參與,而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機(jī)會(huì),久而久之,對(duì)于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí),科研是全體教師的權(quán)利,教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐,都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫(xiě),比如,把優(yōu)秀論文編成論文集。那么,教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果,將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情,學(xué)?梢园呀處煼殖筛鱾(gè)科研小組,每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì)議,交流心得體會(huì),最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于科研能力層次不一的狀況,可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來(lái)進(jìn)行。

  總之,通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開(kāi)展,教師的人文素養(yǎng)會(huì)隨著活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影,卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養(yǎng)和魅力。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

  今天,我參加了葫蘆島市小學(xué)科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升(三級(jí))培訓(xùn),本次培訓(xùn)內(nèi)容與往日截然不同,市學(xué)院邀請(qǐng)了遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心唐蓮君主任做精彩的講座,同時(shí)欣賞了世紀(jì)小學(xué)王瑩老師執(zhí)教的《通信的發(fā)展》一課,使我受益匪淺。

  從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作已經(jīng)七年了,七年來(lái),參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)已數(shù)不清多少次了,但是像今天這樣能與小學(xué)科學(xué)學(xué)科的專(zhuān)家唐主任零距離的接觸,還真是第一次,所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),尤其是唐主任做《小學(xué)科學(xué)有效教學(xué)——觀點(diǎn)、策略與反思》的講座對(duì)我以后的教學(xué)工作幫助很大。例如,小學(xué)科學(xué)為什么要關(guān)注概念?在此之前,我真的沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但是通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我知道了關(guān)注概念的重要性。

  科學(xué)概念是當(dāng)代科學(xué)教育的主要特點(diǎn);科學(xué)概念是組織的觀念,具有永恒性、普遍性和抽象性的特點(diǎn);科學(xué)概念的理解和界定,有組織的、有不同覆蓋程度的,用抽象語(yǔ)言表達(dá)的、超過(guò)主題和事實(shí)的一些觀念和思想;提高科學(xué)課程的有效教學(xué)要以科學(xué)概念為本,而科學(xué)概念要在事實(shí)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,這是科學(xué)課堂教學(xué)為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)需要完成的主要任務(wù)。

  作為科學(xué)教師都知道小學(xué)科學(xué)教學(xué)要以探究為核心,也知道科學(xué)探究的基本模型:提出問(wèn)題、猜想結(jié)果、制定計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、觀察、記錄、討論、交流與匯報(bào)等等,但是在我們的課堂里是怎樣引導(dǎo)學(xué)生參與并理解科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的?如何讓學(xué)生像科學(xué)家一樣做科學(xué)并理解為什么這樣做?我想我的答案是模糊的、不準(zhǔn)確的但是現(xiàn)在我找到了準(zhǔn)確的答案;首先,讓孩子們學(xué)會(huì)科學(xué)的觀察。因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)通過(guò)科學(xué)驗(yàn)證,觀察是為了尋找證據(jù),科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動(dòng)。其次,我們請(qǐng)勿忽視記錄。記錄是科學(xué)家最重要的工作和責(zé)任,是為了保存證據(jù)、分享發(fā)現(xiàn)和相互交流。觀察記錄必須保證客觀性和準(zhǔn)確性。再次,注意合理的假設(shè)。假設(shè)是一項(xiàng)完整的科學(xué)研究的起始步驟,是一個(gè)具有推測(cè)性的有待證明的答案。學(xué)生的假設(shè)應(yīng)有一定的觀察的依據(jù),假設(shè)之后必須有驗(yàn)證的活動(dòng),假設(shè)還要符合邏輯,總之不是隨意的猜測(cè)。最后,作為科學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)是怎樣形成的。即崇尚事實(shí),尊重規(guī)范、強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性,實(shí)驗(yàn)中的誤差不可回避,誤差很重要,科學(xué)數(shù)據(jù)不可能完全一致,因?yàn)榭茖W(xué)儀器本身就存在一定的誤差,所以科學(xué)教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尊重?cái)?shù)據(jù),正確的對(duì)待誤差。

  傾聽(tīng)了唐主任精彩的講座后,我又一次沉浸在學(xué)習(xí)之中,因?yàn)橥醅摾蠋焾?zhí)教的《通信的發(fā)展》一課,真是一節(jié)好課。王老師是科學(xué)學(xué)科中我最欣賞和最尊敬的一位老師,在科學(xué)素養(yǎng)一級(jí)培訓(xùn)時(shí)就給我留下深刻的印象,也久聞王老師的課上的精彩,所以很渴望聽(tīng)王老師的課,今天我有幸觀摩了王老師的課,深深的被吸引住了,我曾經(jīng)教過(guò)這節(jié)課,對(duì)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容都很了解,所以,對(duì)今天這節(jié)課感觸很深。首先,王老師對(duì)本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的非常好,上課伊始為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三國(guó)故事情景,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分的被調(diào)動(dòng)起來(lái),良好的開(kāi)端成功的一半。其次,多媒體課件的應(yīng)用體現(xiàn)了王老師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)。三年級(jí)的學(xué)生對(duì)通信的發(fā)展即熟悉又陌生,讓他們來(lái)描繪古、今、中、外的通信不那么簡(jiǎn)單,而王老師在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上在用多媒體展示,豐富了學(xué)生的視野,也豐富了聽(tīng)課教師的視野,更便于學(xué)生的理解。還有王老師的語(yǔ)言很有魅力,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)恰到好處,駕馭課堂的能力非常強(qiáng),充分體現(xiàn)教者的教育機(jī)智,總之,王老師的課給我留下耳目一新的感覺(jué)。

  時(shí)間不知不覺(jué)在指尖流逝,轉(zhuǎn)眼到了會(huì)議結(jié)束的時(shí)候,我感覺(jué)到大家有一種依依不舍之情,那就是與唐老師之間的互動(dòng)。聆聽(tīng)了專(zhuān)家精彩的講座和王老師精致的一課,使我備受鼓舞、啟發(fā)很大。法無(wú)定法活為上,學(xué)有先后悟?yàn)楦撸患埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。年輕的我,教育之路漫漫,我將繼續(xù)求索科學(xué)之路!

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11

  赤日炎炎,晴空萬(wàn)里,在這火熱的天氣里懷著一顆同樣火熱的心,我參加了為期三天的鄞州區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升班培訓(xùn)。三天的時(shí)間一晃而過(guò),感覺(jué)自己還沒(méi)有聽(tīng)夠,還沒(méi)有聽(tīng)得過(guò)癮培訓(xùn)就結(jié)束了,真是意猶未盡。三天的時(shí)間,安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng),給參加培訓(xùn)的老師來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的頭腦風(fēng)暴。專(zhuān)家?guī)е獨(dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)的理念和誠(chéng)意,給大家呈現(xiàn)了小學(xué)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的全新教學(xué)理念,扎實(shí)有效的教學(xué)策略和方法,還有十分接地氣的真實(shí)生動(dòng)的課堂實(shí)錄,專(zhuān)家們都不約而同地再三強(qiáng)調(diào),要從實(shí)踐出發(fā)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),多學(xué)習(xí)多反思多總結(jié),努力提高自己的教學(xué)水平。我們聆聽(tīng)著專(zhuān)家的講座,就像春天的禾苗吸收點(diǎn)點(diǎn)春雨一樣,極力地吸收著專(zhuān)家們的教學(xué)智慧和教育理念。

  在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,驚嘆于專(zhuān)家淵博的知識(shí),和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方面的研究是如此精細(xì)到位。我們一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師泥足深陷于繁重瑣碎的班主任工作和重復(fù)機(jī)械的語(yǔ)文教學(xué)工作不可自拔,竟沒(méi)有靜下心來(lái)好好地審視自己的工作,自己的教學(xué)和自己的學(xué)生。

  沈玲蓉老師在《統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性芻議》的講座中先用常見(jiàn)的“教課文而不是教語(yǔ)文;反課文而走向反語(yǔ)文”兩個(gè)現(xiàn)象來(lái)引起老師的注意和思考,緊接著從“課程教學(xué)論視域下語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性、教學(xué)專(zhuān)業(yè)性表征、如何提高專(zhuān)業(yè)性”這三個(gè)方面詳細(xì)闡述了自己對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性的理解。方蓉飛老師《研讀教材精心設(shè)計(jì)》的講座則先從閱讀教學(xué)“低就”“高攀”的現(xiàn)象入手,從“解讀教材,精心設(shè)計(jì);刪繁就簡(jiǎn),聚焦重點(diǎn);研讀文本,和諧發(fā)展”三個(gè)方面,結(jié)合閱讀教學(xué)的實(shí)例,讓老師們醍醐灌頂,頓時(shí)明白閱讀教學(xué)原來(lái)可以這樣教學(xué),原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上,語(yǔ)文課可以變得更加多姿多彩。鄭東輝老師做的《學(xué)教評(píng)一致性視野下的作業(yè)變革》講座則從一個(gè)有趣的作業(yè)故事入手,用了大量的數(shù)據(jù)分析,詳盡地闡釋了“什么是作業(yè),如何基于目標(biāo)設(shè)計(jì)作業(yè),怎樣反饋?zhàn)鳂I(yè)結(jié)果”三個(gè)方面的內(nèi)容。而張晨瑛老師先請(qǐng)老師對(duì)幾篇課文進(jìn)行說(shuō)課練習(xí),然后張老師對(duì)老師們的說(shuō)課情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng),讓老師對(duì)說(shuō)課進(jìn)行了一次小練兵。緊接著,張晨瑛老師針對(duì)說(shuō)課做了一堂內(nèi)容豐富的《說(shuō)課那些事》講座,分別從“說(shuō)課的類(lèi)型、說(shuō)課的結(jié)構(gòu)、說(shuō)課的要點(diǎn)”等方面,結(jié)合說(shuō)課的實(shí)例,深入淺出地為大家解答了關(guān)于說(shuō)課這個(gè)內(nèi)容的疑惑。

  參加了本次培訓(xùn),我更是深刻地體會(huì)到,小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)絕對(duì)不能再停留在機(jī)械地進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的灌輸,不能做知識(shí)的搬運(yùn)工,而是應(yīng)該以學(xué)定教,教的法子應(yīng)該根據(jù)學(xué)的孩子,從學(xué)習(xí)內(nèi)容出發(fā),從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),既不急于求成也不固步自封。而且我們明白了教學(xué)工作應(yīng)該從教、學(xué)、評(píng)三者應(yīng)該統(tǒng)一,老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和之后的評(píng)價(jià)要有一致性,不能井水不犯河水,互相毫無(wú)關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字,會(huì)背幾篇課文,而是為了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解,是語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的提升,也是為了培養(yǎng)人的心性、品質(zhì)的精神需要。正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如此重要,我們小學(xué)語(yǔ)文教師更是應(yīng)該好好學(xué)習(xí),天天向上,保持學(xué)習(xí)的熱情和成長(zhǎng)的動(dòng)力。本次培訓(xùn)雖然結(jié)束了,但是我們的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中繼續(xù)努力,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作中扎扎實(shí)實(shí)的用功,相信我們的小學(xué)語(yǔ)文教師將會(huì)在小語(yǔ)這片天地中開(kāi)出更加美麗的花朵,結(jié)出更碩大的果實(shí)!

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12

  通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養(yǎng)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):

  一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑

  “教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對(duì)學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì),全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生,傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng),了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。

  二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。

  “教學(xué)相長(zhǎng)”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們:“誰(shuí)在傾聽(tīng),也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西,即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西!眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對(duì)迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗,或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正,或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

  三、教師研究學(xué)生是非常重要的

  相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí),其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力,認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,一方面靠經(jīng)驗(yàn),另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話(huà),在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

  通過(guò)培訓(xùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

  通過(guò)培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13

  教師,既要以學(xué)問(wèn)教人,還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者,其個(gè)人的道德行為對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的示范性,其道德影響廣泛而深遠(yuǎn),教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對(duì)學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì),才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(zhǎng)形象。那么,如何提高自身素養(yǎng)?

  首先,教學(xué)的方式方法多種多樣,千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益,歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng),應(yīng)用得法。任何學(xué)科,尤其是語(yǔ)文學(xué)科,要真正提高教學(xué)效率,要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”,這些話(huà)仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的名言至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性,是來(lái)自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人,不僅要明白自身工作的意義,明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會(huì)需要的“人”;而且對(duì)他所致力培養(yǎng)的,究竟該是怎樣的“人”,這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng),心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師,而不是那種單純書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠。

  其次要有健康的身心,完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄,這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育,正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中,要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正,高尚的品德言行。品德內(nèi)在,言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的`工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專(zhuān)業(yè),教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)發(fā)者,如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),怎么能以身教的師表來(lái)樹(shù)楷模、導(dǎo)方向、做人梯,怎么能有創(chuàng)新教育因此,時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

  適應(yīng)世紀(jì)小康社會(huì)需要,迫切需要對(duì)傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升,樹(shù)立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體,確立平等、民主、合作的師生關(guān)系,自覺(jué)做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們?cè)鯓咏⑿滦偷膸熒P(guān)系。在新課程下,教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛(ài)的特點(diǎn):泛愛(ài),不是偏愛(ài);是嚴(yán)愛(ài),不是溺愛(ài);既育人,又交人。堅(jiān)持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律,德治靠自律。?記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念。教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。評(píng)析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。教師需要有體面的生活,更需要精神充實(shí)的人生

  教師的職業(yè)道德素質(zhì),直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻(xiàn)身教育甘為人梯,以身作則為人師表,是教師的天職。尊重學(xué)生人格,關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,是對(duì)教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生,都給學(xué)生以潛移默化的影響,所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德,要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,愿為國(guó)家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量;應(yīng)有刻苦鉆研的毅力,實(shí)事求是的態(tài)度,開(kāi)拓進(jìn)取的精神;熱愛(ài)教師工作,愛(ài)護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活,對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),能把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,啟迪學(xué)生的心靈,發(fā)展學(xué)生的智慧,發(fā)掘?qū)W生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠(chéng)、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在:以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師既要做經(jīng)師,又要做人師。要做人師,即做好以下四方面:教師要能教人以道理;教師要能教人以知識(shí);

  最后,要有豐富的課外知識(shí)本領(lǐng),獨(dú)特的教學(xué)技能

  擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識(shí)和才能,還是不能保證工作的確有成績(jī)!敖處煴仨氉詣(lì),一則自己善讀善作,心知其所以然,二則能真知語(yǔ)文教學(xué)之為何事”這二者就是語(yǔ)文教師的“本錢(qián)”。就是指真正掌握語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,真正懂得語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。中國(guó)的語(yǔ)文教育界真正懂得這些規(guī)律并切實(shí)地按規(guī)律去施行教學(xué)的,高超的師識(shí)本領(lǐng)和師藝技能,是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化功底,文化功底深的老師,就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō),你要給學(xué)生一杯水,你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水,并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少,在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。教師只有堅(jiān)持不懈地增長(zhǎng)自己的才學(xué),不斷探索教育技巧的奧秘,才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴(lài)感,才能贏

  得學(xué)生的敬佩,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育內(nèi)容的社會(huì)化是新課程計(jì)劃的一個(gè)特點(diǎn),新課程計(jì)劃要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育,并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化,是世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中,要求各科教師有互相配合的意識(shí),應(yīng)善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比與學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識(shí),而要構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué),研究前沿的最新成果、最新知識(shí),必須更多地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論,F(xiàn)代教師不僅是實(shí)踐者,而且要成為研究者,因此還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,充分發(fā)揮出教師教書(shū)育人的功能?茖W(xué)的教育理念、較強(qiáng)的教學(xué)能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強(qiáng)的科研意識(shí)、良好的語(yǔ)言表達(dá)素質(zhì)、獨(dú)特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神

  教師作為一種職業(yè),在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師進(jìn)行著教書(shū)育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14

  通過(guò)這次學(xué)習(xí),我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華,使我對(duì)教師的言行舉止又加深了認(rèn)識(shí)和理解,使我又上了一堂師德教育課。

  孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!弊鳛榻處煟駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,其身教必然重于言教!盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù),也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

  教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

  一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的 。

  二、對(duì)學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

  三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人 原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

  四、經(jīng)常反思,不斷提高 。 反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。 以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。

  我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇15

  在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)了幾門(mén)有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中,認(rèn)真觀看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻,受益良多。

  “素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣!凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養(yǎng),特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí):

  一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石

  文化是人存在的根和魂,沒(méi)有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練,以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

  二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

  在發(fā)展上,核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性,也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng),每個(gè)人都需要不斷發(fā)展,但其形成不是一蹴而就的,具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面,核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同,不同教育階段(小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等)對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果,這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段,不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng),那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng),在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活,充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值,成就自己的人生目標(biāo);還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理,能夠認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生目標(biāo),在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

  三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的

  社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與,重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系,養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜。學(xué)生在日;顒(dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

  通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí),在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn),努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇16

  在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí),從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

  從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程,與國(guó)外相比,不僅教學(xué)課時(shí)少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對(duì)研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求,國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐,?duì)比鮮明的。

  教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果。

  中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

  教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇17

  學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū),放眼一望,有一種煥然一新的感覺(jué):全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里,或許有先入為主的理想成分,但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

  一、文化立人,立在根本

  毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)!蓖瑯,沒(méi)有文化的學(xué)校,不僅是愚昧的學(xué)校,其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè),最重要的是文化建設(shè)。文化,是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,就像貧瘠的土地,生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

  二、禮儀近人,近如親人

  禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦,孔子早就說(shuō)過(guò):人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明,舉止講禮儀使人高貴,穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信!敖逶陆恕,如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮,個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事,學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師,信其道”,師生間就會(huì)“不是親人,勝似親人”,整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭,人人如坐春風(fēng),人人春花燦爛。

  三、素養(yǎng)美人,美化身心

  素養(yǎng),使人內(nèi)慧外秀,是心靈的力度和贊禮,身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德,對(duì)學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩邊,隨時(shí)栽種,隨時(shí)花開(kāi)!痹该课唤搪毠ぃ急M快成為高素養(yǎng)的教育工作者,每天都用自己火熱的激情,去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,都用自己的身心美,去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇18

  我們東寶區(qū)四位老師滿(mǎn)懷期望的來(lái)到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn),在這里度過(guò)了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授,還有來(lái)自教育一線(xiàn)的模范教師,這次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí),有理論,有實(shí)踐,有課例,有講評(píng),生動(dòng)有趣,時(shí)效性強(qiáng),培訓(xùn)專(zhuān)家用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈,掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂,通過(guò)不同專(zhuān)家的演繹,是那么的美妙絕倫,讓人激動(dòng)萬(wàn)分。這次培訓(xùn),我不僅在班級(jí)管理方面得到了很大的提高,而且教育觀念也得到了洗禮,教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我參加了這次培訓(xùn)會(huì)后的一點(diǎn)感受。

  一、端正心態(tài)才能積極投入工作。

  《中華人民共和國(guó)教師法》第二十五條規(guī)定:教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度,具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。誠(chéng)然,從工資卡上看,我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十,但從實(shí)際上呢,我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周?chē),幾乎所有的老師?duì)自己現(xiàn)有的工資待遇不滿(mǎn)意。尤其是績(jī)效工資不合理。這次聽(tīng)了x大學(xué)程斯輝院長(zhǎng)的講座后,我重新審視自己,認(rèn)真反思,認(rèn)為教師的幸福感與教師對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿(mǎn)誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,一個(gè)平凡的教師要感受到幸福,就必須要具有職業(yè)的幸福感,要從以下幾個(gè)方面自我診療:(一)即來(lái)之則安之

  許多教師做教育,并非自己的最初愿望。無(wú)奈從事教育工作以后,有的教師想脫離教師隊(duì)伍,卻一時(shí)半會(huì)又脫離不開(kāi),或者只是想脫離,但卻沒(méi)有勇氣與能力去另闖天下,于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果,就是傷害了自己只有一次的寶貴人生,傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華,傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展,使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦,就不如下定決心,要么另謀高就,去做能使自己快樂(lè)的事情,要么拋除浮躁心理,心無(wú)旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長(zhǎng)在《如何幸福的做教師》講座中說(shuō)“你想地位顯貴去從政,你想發(fā)財(cái)致富去經(jīng)商,你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說(shuō):“教員要有信仰心,那不信仰這事的,可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國(guó)之中,并非人人要做這事的,有的做兵,有的做工,有的做官吏,------各人依了他的信仰,去做他的事!蔽ㄓ腥绱,才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì)脫離不開(kāi)教師隊(duì)伍,那就不如“干一行愛(ài)一行”,快樂(lè)地去干,享受“干”的快樂(lè)。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè),有大快樂(lè)(陶行知語(yǔ))”,專(zhuān)心致志地快樂(lè)工作,才能領(lǐng)會(huì)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

 。ǘ(lè)觀地面對(duì)壓力

  現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊,是因?yàn)楦械綁毫^(guò)大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭,就要能夠客觀、正確地對(duì)待壓力。在當(dāng)前激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái),作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師,社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)是必然的。因此,教師面臨特殊壓力是正常的,是教師職業(yè)所固有的,即使在x與西方國(guó)家也不可避免。如果從積極的角度來(lái)認(rèn)識(shí),這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會(huì)厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。

 。ㄈ┥朴隗w味幸福

  幸福是建立在相對(duì)條件上的滿(mǎn)足。實(shí)現(xiàn)全方位的滿(mǎn)足是不可能的。當(dāng)前,一些教師與社會(huì)上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落:總是茫然地陷于“他有的我為什么沒(méi)有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中,總是“自己已有的不喜歡,別人有的卻羨慕”,使自己處于郁悶痛苦之中。所以,教師要以積極的達(dá)觀和智慧,安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識(shí)到,教師職業(yè)的特殊性,確實(shí)使教師在社會(huì)生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是,教師職業(yè)也有它獨(dú)有的幸福和快樂(lè)。相對(duì)一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴,教師是清貧的、寒酸的、無(wú)奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì)又是許多人羨慕的;與掌聲如潮的明星相比,教師的職業(yè)是寂寞的,但是,教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起,又是許多人的工作環(huán)境所無(wú)法比擬的。“看小學(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái),從沒(méi)有知識(shí),變?yōu)橛兄R(shí),如同一顆種子的由萌芽而生枝葉,而看他開(kāi)花,看他成熟,這里有極大的快樂(lè)(陶行知語(yǔ))”。一位昵稱(chēng)為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說(shuō):“女教師整天同孩子們?cè)谝黄,始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈,始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以,女教師一生皆如花?鬃颖蛔馂槭ト耍焯亓⒃趲资旰筮能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福,這是從事其他職業(yè)的人都無(wú)法享受的。(四)正確地對(duì)待成功

  當(dāng)前,許多教師都極力追求“名師”的稱(chēng)號(hào),追求各種榮譽(yù),以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無(wú)可厚非的,是可以理解的,但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽(yù)確實(shí)是對(duì)一個(gè)教師工作的肯定,但不是唯一的肯定方式,因?yàn)闃s譽(yù)是一種有限的資源,并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀教師都能得到,大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺(jué)自己不幸福,就是因?yàn)闆](méi)有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀問(wèn)題。教師的價(jià)值觀,直接關(guān)系到教師的幸福感。教師,應(yīng)該將價(jià)值觀建立在教師特定的“教書(shū)育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的途徑,不可能離不開(kāi)課堂和學(xué)生,必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中。作家鐵凝,為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師,也是父親般的“家長(zhǎng)”,還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種,要?jiǎng)澮恢痪薮蟮哪九瑁瑢⑺膸酌麑W(xué)生由湖對(duì)岸接到學(xué)校這一邊來(lái),晚上再送回去……。鐵凝對(duì)這位默默無(wú)聞教師說(shuō):“你和你的小學(xué)是一首詩(shī)……!边@位帶著一顆愛(ài)心快樂(lè)、幸福地工作,學(xué)生在他的哺育下健康成長(zhǎng)的教師,像那些擁有無(wú)數(shù)光環(huán)的明星教師一樣,也擁有成功的人生。

  善于感受生活是快樂(lè)和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面,有所為方有所得,有所得方有所樂(lè)。因此,教師要獲得幸福,就要努力地工作,用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛(ài)戴,收獲工作的快樂(lè);另一方面,降低欲望的門(mén)檻、轉(zhuǎn)移需求的方向,將自己的注意力集中在教書(shū)育人的快樂(lè)上,同樣也能彌補(bǔ)缺憾,獲得幸福。當(dāng)一個(gè)教師對(duì)自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位,對(duì)幸福的追求有了正確的途徑,那么就會(huì)在現(xiàn)有客觀條件下,大大提高自己的幸福指數(shù),從而收獲“靜心教書(shū),潛心育人”的幸福。

  二、只有愛(ài)學(xué)生,才是真正的教育

  全國(guó)模范班主任桂賢娣老師的報(bào)告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中,桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書(shū),潛心育人,用真心、真情、真愛(ài)在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞!薄ⅰ皒省名師”、“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“全國(guó)十大杰出中青年教師提名獎(jiǎng)”等光榮稱(chēng)號(hào)。

  工作中桂老師充滿(mǎn)了激情,充滿(mǎn)了智慧,生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)了快樂(lè)。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中,她為自己的人生書(shū)寫(xiě)著可歌可泣的教育詩(shī),譜寫(xiě)著無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中,那種積極的人生態(tài)度,是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習(xí)的,她在報(bào)告中說(shuō)的多么好聽(tīng)呀:我工作、我快樂(lè)、我生活、我陽(yáng)光。這是她的人生信條,只要她走進(jìn)教室,她就會(huì)精神飽滿(mǎn),只要她見(jiàn)到學(xué)生,她就會(huì)滿(mǎn)臉燦爛。因此,她鐘愛(ài)著自己的事業(yè),同時(shí)她也是智慧型的老師,她能巧妙地運(yùn)用教育智慧化解了孩子兩心的失落,化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛(ài)心讀懂了孩子。她無(wú)微不至的師愛(ài)為我們樹(shù)立了光輝的榜樣,她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到:只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴,達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛(ài),那么你就會(huì)真正成為學(xué)生的良師益友,你才能走近學(xué)生的心靈,成為一個(gè)成功的教育者。

  總之,教育是事業(yè),貴在淡薄名利,默默無(wú)聞,為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)自己的一切,持之以恒,求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù),美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中,將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己,學(xué)著不斷實(shí)踐反思,最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)!雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起,把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去,竭力打造一個(gè)全新的自我,做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造基礎(chǔ)教育更加美好的明天!以上我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì),希望得到老師們的批評(píng)、指正。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇19

  在20xx年11月22日下午,我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座,在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里,現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認(rèn)真還作了筆記,謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日;顒(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

  通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得作為一名教師,我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任,教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,作好學(xué)生的榜樣。同時(shí),我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說(shuō)道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水,自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè),F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)工作中。

  俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”,F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬,接受的信息廣,這就對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,做一個(gè)復(fù)合型的教師,在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說(shuō)明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的需求,也舉了很多師德出現(xiàn)問(wèn)題的例子,使我深感教育,我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒(méi)有講完,用幾組圖片讓我們輕松一下,作了結(jié)束語(yǔ)培訓(xùn)就結(jié)束了,本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短,但收獲頗豐,不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí),更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福,以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。

  總之,通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇20

  教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

  通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德后,我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂(lè)教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)教師師德教育,不斷提高師德水平呢?下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

  一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

  二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。

  如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

  三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

  教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

  四、更新觀念,努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

  要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。

  五、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

  按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇21

  前不久,翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書(shū),里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴,尤其是讀了梁曉聲寫(xiě)的一篇《我的小學(xué)老師》,深有感觸。文章講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事:某年冬天,市里要來(lái)一個(gè)衛(wèi)生檢查團(tuán)到校檢查衛(wèi)生,班主任老師因?yàn)樗囊路K,當(dāng)面指責(zé)了他,全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知,這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒,每天有數(shù)不清的家務(wù)活,導(dǎo)致手皴;母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工,根本沒(méi)空照料孩子,也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)像樣的衣服。作為教師,應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境,不應(yīng)該以貧富區(qū)別對(duì)待學(xué)生,挫傷孩子幼小的心靈。相反語(yǔ)文老師卻對(duì)他伸出了一雙溫暖的手,她的一席話(huà)讓梁曉聲感動(dòng)不已:“家庭貧窮不是你的過(guò)錯(cuò),沒(méi)有值得自卑羞恥的,要使同學(xué)們看得起你,每位老師喜歡你,今后就得努力學(xué)習(xí)。”她細(xì)致地幫他洗頭,一共洗了三遍,還給他在臟衣服外套了件綠坎肩,以遮擋他衣服前的油污。在語(yǔ)文老師的關(guān)愛(ài)下,他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,語(yǔ)文還考了滿(mǎn)分,并且寫(xiě)的一篇作文還發(fā)表在《中國(guó)少年報(bào)》上。

  梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語(yǔ)文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子,引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門(mén)。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽,最終使他成了一位著名的作家。

  作為一名老師,應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生一視同仁,平等地對(duì)待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的家境,受到不同的教育,成績(jī)也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵(lì)的語(yǔ)言送給那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,而跟應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解一些成績(jī)不如意的學(xué)生,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,了解他們生長(zhǎng)的環(huán)境,所碰到的困難,而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑,靜下心來(lái),跟學(xué)生面對(duì)面交流,找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié),有針對(duì)性地采取相應(yīng)的方法,提高他們的成績(jī),樹(shù)立他們的自信心,讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生,在批評(píng)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù),懂得一些方式方法,盡量照顧孩子幼小的心靈。可以用一些輕松的話(huà)語(yǔ),消除孩子緊張的心理,讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn),千萬(wàn)不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣,那樣會(huì)深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈,以致于和你越走越遠(yuǎn)。

  小學(xué)老師對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn),這么多年過(guò)去了,梁曉聲對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻,足以說(shuō)明了一點(diǎn),啟蒙老師在孩子成長(zhǎng)歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己,盡心盡責(zé)地做一名好老師,讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí),也能擁有一段美好的回憶。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇22

  經(jīng)過(guò)11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí),頗有感觸,讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單,更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì),因此在這一方面我或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差距,必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義,因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn):

  一、更新教育觀念,提升個(gè)人素質(zhì)。

  通過(guò)培訓(xùn),本人的教育理念得到了更新,拓寬了教學(xué)思路,對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,對(duì)自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革,認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求,我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì),以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了,教學(xué)水平才會(huì)提高,課堂才會(huì)豐富多彩,才會(huì)有的放矢的面向全體學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了,實(shí)踐能力也就會(huì)提升。

  二、踐行師德規(guī)范,展現(xiàn)人格魅力。

  通過(guò)培訓(xùn)我體驗(yàn)到,教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫,當(dāng)好人師,為學(xué)生樹(shù)立楷模,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂,上課要有激情,幽默生動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致,語(yǔ)言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞,老師不僅要講授知識(shí),還要啟迪學(xué)生智慧,展開(kāi)互動(dòng)研討,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范,人格是教師的最高學(xué)位,“無(wú)德何以為師”真是至理名言。

  很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn),給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè),愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴,因此我們必須提高自己,要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng),這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇23

  核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可。在某種程度上說(shuō),當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面,因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

  1、層次化教學(xué),滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求

  分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重,也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

  2、主題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

  教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識(shí)形成大的模塊,從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林,再?gòu)囊?jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。

  3、問(wèn)題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

  真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,要靠問(wèn)題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱?wèn)題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設(shè)計(jì),必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi),必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習(xí),把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

  4、情景化教學(xué),實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

  真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景,只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的,這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述,去對(duì)付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

  我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇24

  通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料,我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性,初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中,我要學(xué)以致用,把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中,F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。

  首先,我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng)!督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注:核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

  “核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng),它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念,已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念,也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn),但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚,它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流,其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念,作為有效地表達(dá)和交流,遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合,既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”,又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且,“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣!寄堋嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養(yǎng),特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情,落實(shí)起來(lái)更好一些。”劉恩山認(rèn)為,核心素養(yǎng)提出后,“目標(biāo)更明確,因?yàn)檫@些要素提得更鮮明,它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上,我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好,就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)八梢郧逦靥崾灸,生物學(xué)或者其他理科,在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么,比如,生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮,今天作為一種核心素養(yǎng)提出,語(yǔ)言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中,所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí),去探究自主學(xué)習(xí),這個(gè)過(guò)程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”。

  在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考,他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去,才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問(wèn)題,提出理性的數(shù)學(xué)問(wèn)題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P(yáng)、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求,教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,感受到數(shù)學(xué)的魅力,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中,多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題,老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō):學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考,只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西,他們才能對(duì)問(wèn)題有更深刻的記憶,他們才會(huì)有自己的想法,有自己的結(jié)論,從更深層次來(lái)講,這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法,會(huì)創(chuàng)新,有能力而不僅僅會(huì)讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì),讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。

  在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí),我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn),口?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病,以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應(yīng)付,甚至感到無(wú)所適從,所以,我建議不管用什么方法教學(xué)生,一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例:“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里,有一群教師,對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久,他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹(shù),從知識(shí)樹(shù)走到了能力,從能力走到了高位目標(biāo),并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化,都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了,這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以,貴在堅(jiān)持。

  數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn),知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體,逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn),通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心,培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們,在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺(jué)觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。

  在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專(zhuān)家的共識(shí)。

  第一,核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法,以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念,總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求,是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

  第二,核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,這既是基本的要求,也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念,掌握數(shù)學(xué)方法,還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想,積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

  第三,核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法,能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇25

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,其天職是教書(shū)育人,要盡力搞好教育教學(xué)工作,必須不斷充電,用知識(shí)和綜合技能充實(shí)自己,要不斷學(xué)習(xí),開(kāi)拓進(jìn)取,真正教好每一位學(xué)生,必須提高其自身素質(zhì)。

  1、要掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)

  一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師,首先要認(rèn)真鉆研所講授的專(zhuān)業(yè)知識(shí),擠時(shí)間加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性知識(shí)學(xué)習(xí),孜孜不倦,刻苦鉆研,苦練專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本功,使自己不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),而且能在一定程度上分辨這門(mén)學(xué)科上的復(fù)雜問(wèn)題,對(duì)新形勢(shì)下的研究課題有所研究,直接參與到重大課題研討之中去,具備足夠系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科學(xué)合理而完美的知識(shí)結(jié)構(gòu)!皩W(xué)高為師,身正為范”。教師只有精通所教專(zhuān)業(yè),知之甚多,真正成為高師,才能教出一批合格人才,受到社會(huì)、家長(zhǎng)及學(xué)生贊揚(yáng),才能在課程教學(xué)實(shí)踐中做出成績(jī)。

  2、要學(xué)會(huì)廣博豐富的多種學(xué)科知識(shí)

  現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)相互影響的趨勢(shì),各學(xué)科內(nèi)部的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也出現(xiàn)相互滲透的走向。因此,教師要想把自己擔(dān)任的專(zhuān)業(yè)課知識(shí)教好,就要鉆研本學(xué)科之外專(zhuān)業(yè)知識(shí),了解和掌握多種學(xué)科多方面知識(shí),并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái),這是教師工作的特殊要求。對(duì)此,蘇霍姆林斯基所論述的:為了在學(xué)生面前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花,教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋,一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類(lèi)智慧的太陽(yáng)。

  3、要不斷更新理念、掌握新教法

  教師是科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)繼往開(kāi)來(lái)的人,是人類(lèi)精神文明的繼承者,傳播者和開(kāi)拓者,不斷更新觀念,開(kāi)拓進(jìn)取,按新課程標(biāo)準(zhǔn)大膽執(zhí)教,從電子計(jì)算機(jī)中獲得大量教學(xué)信息和數(shù)據(jù),制作多種教學(xué)課件,提高對(duì)新教材的駕馭能力,這是科技現(xiàn)代化和新時(shí)代對(duì)教師的要求。因此,教師必須刻苦鉆研新教材,大膽改革教學(xué)方法,克服“一言堂”及“照本宣科”的陳舊教法。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,讓學(xué)生在輕松愉快地氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲得知識(shí)。

  知識(shí)無(wú)止境,只要肯登攀,教師只有解放思想、善于學(xué)習(xí)、鍥而不舍,只有自己擁有一股流不盡有源頭的活水,才能以豐富的學(xué)識(shí)滋潤(rùn)學(xué)生的心田,才能不斷提高自身的知識(shí)素養(yǎng)。

  教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇26

  7月2日上午,我校全體老師到?谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席,老師們認(rèn)真聆聽(tīng)聶細(xì)剛校長(zhǎng)精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合,列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽(tīng)邊做筆記,受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

  聽(tīng)了聶專(zhuān)家的精彩講座,靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

  一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

  受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

  當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí),我總是鼓勵(lì)他們:“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

  二、對(duì)學(xué)生信任和寬容

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō):想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

  三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

  原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。

  四、經(jīng)常反思,不斷提高

  反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了張玉彬老師的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

  以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

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