楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 楊絳和錢鐘書最經(jīng)典的一句話
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)榇蠹叶加X得它好，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。下面就是小編整理的經(jīng)典內(nèi)容，楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話(精選197句)，讓我們一起來欣賞經(jīng)典吧。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 1
1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
2、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
3、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
4、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
5、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
6、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。
7、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢?
8、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
9、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
10、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
11、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
12、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
13、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
14、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。
15、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
16、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
17、文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹。
18、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
19、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
20、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 2
21、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
22、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
23、據(jù)說"女朋友"就是"情人"的學(xué)名，叫起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫"薔薇科木本復(fù)葉植物"，或者休妻的法律術(shù)語是"離婚協(xié)議"。
24、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
25、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
26、我們希望它來，希望它留，希望它再來--這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
27、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
28、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
29、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
30、形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪?zhàn)印�，因�(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。
31、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
32、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的.原來價(jià)值。
33、人怕出名啊!出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。
34、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
35、我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。
36、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
37、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
38、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
39、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
40、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 3
41、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里;除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。
42、一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
45、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
46、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭(zhēng)斗，是至今保存的古風(fēng)，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，于是對(duì)她開始遷就，到媳婦養(yǎng)了個(gè)真實(shí)不假的男孩子，婆婆更加讓步。
47、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
48、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
49、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
51、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
52、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
53、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛。
54、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
55、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
56、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
57、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
58、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
59、誤解，圣解也！
60、張先生跟外國人來往慣了，說話有個(gè)特征--也許在洋行青年會(huì)扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 4
61、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
62、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
63、一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
64、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
65、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
66、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
67、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
68、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人
69、上帝會(huì)懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
70、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
71、名聲，活著也許對(duì)自己有用，死后只能被人利用了。
72、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
73、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
74、戀愛跟火同樣的貪婪，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈……時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
75、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
76、思想是不出聲的語言。
77、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
78、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
79、城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
80、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 5
81、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
82、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
83、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
84、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
85、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
86、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
87、張先生跟外國人來往慣了，說話有個(gè)特征——也許在洋行青年會(huì)扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特——喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
88、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
89、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
90、有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
91、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
92、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
93、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
94、有了信仰，人生才有價(jià)值。
95、醫(yī)生也是屠夫的一種。
96、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
97、我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
98、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
99、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
100、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 6
101、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。
102、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。
103、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"
104、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
105、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
106、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
107、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
108、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
109、“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
110、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
111、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
112、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
113、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說!”
114、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
115、世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
116、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
117、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
118、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
119、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
120、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 7
121、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
122、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
123、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院�，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)埂?/p>
124、張先生跟外國人來往慣了，說話有個(gè)特征－－也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
125、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
126、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
127、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。
128、“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
129、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
130、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
131、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
132、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
133、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
134、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>
135、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
136、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
137、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。
138、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
139、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
140、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 8
141、對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
142、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
143、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
144、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
145、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一!”忽然滿臉堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉。
146、“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
147、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
148、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
149、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
150、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
151、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
152、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
153、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
154、侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
155、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
156、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
157、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
158、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
159、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
160、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為�？蒲芯恳院�，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn)，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 9
161、做文章時(shí)，引用到古人的話，不要引用號(hào)，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。
162、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
163、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
164、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
165、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
166、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
167、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"
168、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
169、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的'砂礫或者出魚片里示凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
170、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
171、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠;另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。
172、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
173、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
174、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
175、一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
176、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
177、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
178、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
179、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
180、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
楊絳對(duì)錢鐘書先生說的話 10
181、偏見可以說是思想的
182、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
183、“致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
184、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種;不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
185、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
186、我時(shí)常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹�！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面，沒一點(diǎn)空氣。
187、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
188、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
189、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
190、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
191、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)!
192、學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)物理哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì)，法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)值。
193、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！
194、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
195、醫(yī)生也是屠夫的一種。
196、年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、第八屆全國政協(xié)常務(wù)委員。
197、詩有意義是詩的不幸。
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