今天為大家推薦的內(nèi)容，含金量非常高，希望大家保存收藏多看幾遍，收獲會(huì)非常大。下面就是小編整理的語言暴力常見的話(經(jīng)典60句)，趕緊來看看吧！

　　語言暴力常見的話 1

　　1、以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是

　　2、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是

　　3、感受而非想法；直截了當(dāng)?shù)卣f出自己的感受，畢竟我們是有情緒的個(gè)人，允許有情緒，但直接表達(dá)就好，不必用過分偏激的語言或者行為來提醒對(duì)方我很失望、生氣、憤怒

　　4、20世紀(jì)美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，明確提出以自由與合作為基本原則，實(shí)施合同式學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是

　　5、觀察。你剛才在課上玩筆了。

　　6、抗時(shí)期，國民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)需作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）

　　7、需要，看到自己的需求或鼓勵(lì)別人說出需求。

　　8、“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)發(fā)展人的能力，這個(gè)“能力”是指

　　9、為了研究不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績的影響，三位教師分風(fēng)采用三種不同的教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一實(shí)驗(yàn)研究中的自交量和因變量分別是

　　10、是不能期待談話的對(duì)方會(huì)聽你在講什么，每個(gè)人的教育水平和理解事物的方式千差萬別，別指望他們會(huì)配合你劇本。

　　11、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡潔的語詞寫出材料中的主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)及各觀點(diǎn)之間的關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于

　　12、尋求幫助。如果你忍不住要分心了，你可以向老師提出來，老師可以幫你，比如允許你站起來一會(huì)或者是其它你覺得可行的方式。

　　13、古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說家或者雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是（）

　　14、表達(dá)情緒。我覺得很難過，感到很惋惜，你這么有天賦的孩子如果想學(xué)好一定不是難事。

　　15、陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）

　　16、每個(gè)人都有自己內(nèi)心的需要，故而真誠待人比委屈求全更可靠、更長久。

　　17、“虛心泡冰”是朱惠的讀書法，此處的“涵冰”是指讀豐時(shí)應(yīng)

　　18、感受，說出自己的感受或確認(rèn)對(duì)方的感受。

　　19、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于

　　20、在教育實(shí)驗(yàn)中，研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情緒”對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)采取的措施是

　　語言暴力常見的話 2

　　21、最后，這本書值得時(shí)常拿出來看看，當(dāng)作一碗心靈雞湯吧，需要的時(shí)候治愈一下自己的內(nèi)心。

　　22、顏元特另別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)

　　23、觀察，這種觀察不帶任何評(píng)價(jià)，只是描述自己看到的事情。

　　24、某

　　25、研究者想快速了解近年來國內(nèi)“義務(wù)教育均新發(fā)展”問題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱

　　26、是我在讀書的過程中會(huì)感受到諸如“聽起來，你有些不耐煩，你希望每個(gè)人的意見都能得到傾聽？”這類句子。聽起來只會(huì)讓我更生氣，因?yàn)檎f話者好像把自己放在一個(gè)很高的高度在俯視你。如果是在本就有矛盾的情況下，這種感受更會(huì)被放大。

　　27、在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解。這種教學(xué)屬于

　　28、體會(huì)自己的感受和需求；

　　29、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表述正確的是（）

　　30、請(qǐng)求，清晰的表達(dá)出自己希望對(duì)方做什么，或確認(rèn)對(duì)方需要自己做什么�？雌饋砗芎唵�，但是練起來還是需要刻意的。

　　31、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的

　　32、要建立良好的師生關(guān)系，就必須廢除對(duì)學(xué)生的懲罰

　　33、我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是

　　34、在問卷調(diào)查中，相對(duì)于封閉式題目，開放是題目的優(yōu)點(diǎn)是

　　35、是雖然人性是相通的，但中美文化有差異，中文和英文的表達(dá)方法也有差異。如何能用中文來表達(dá)出相同的意思是我們在應(yīng)用非暴力溝通的最大障礙。如果按照文中直譯的表達(dá)方式，只會(huì)讓人以為在看譯制片。

　　36、學(xué)習(xí)需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生，這種構(gòu)建主義的主張屬于

　　37、提出自己的需求。老師希望你在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)，不做小動(dòng)作可以嗎？

　　38、下列關(guān)于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正

　　39、指摘他人；

　　40、清朝地方管學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)行

　　語言暴力常見的話 3

　　41、觀察而不評(píng)判；這是我們在生活中經(jīng)常會(huì)犯的毛病，妄加判斷，添油加醋地加入個(gè)人主觀判斷，用自己的主觀意識(shí)給他人“貼標(biāo)簽”

　　42、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是（）

　　43、指責(zé)自己；

　　44、明代再城鄉(xiāng)廣泛設(shè)立一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，他在招生擇師、學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了極為完備的制度，這種教育的機(jī)構(gòu)是

　　45、外在的驅(qū)動(dòng)力是壓力，內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力才是真正的動(dòng)力。一個(gè)人如果總是以“應(yīng)該”做什么來要求自己、命令自己，那他一定會(huì)偏離自己的內(nèi)心，導(dǎo)致內(nèi)在的分裂與不滿。就像戀人剛開始是出于對(duì)對(duì)方的喜歡，所以一切關(guān)系都很融洽。而當(dāng)熱戀期過了，出于讓對(duì)方幸福這一責(zé)任方面的考慮，愛情往往變得沉重起來。

　　46、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是

　　47、杜威的“教育即生活”的合義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行？

　　48、請(qǐng)求；清楚地表達(dá)自己的請(qǐng)求（而非命令），注意語氣委婉。女生愛玩”你猜猜猜“的游戲，希望男生能明白自己的心思而猜出自己的請(qǐng)求，至少曾經(jīng)我是這樣的，而男生的思考方式是直接了當(dāng)?shù)模�因此�?huì)起很多不開心。直接地說出自己的需求。

　　49、學(xué)生根據(jù)已知信息利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是

　　50、體會(huì)他人的感受和需求。

　　51、在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于（）

　　52、向別人傾訴有助于了解自己的感受和需要。就像有些東西在你你說出來的時(shí)候你才能更客觀、更全面地理解它。在痛苦的時(shí)候，合理的傾訴能夠避免自己被充斥在頭腦里的各種想法所束縛。

　　53、《大學(xué)》是需家字者論述大學(xué)的一篇文置，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是

　　54、喜歡使用暴力的人，無論是肢體暴力還是語言暴力，是因?yàn)樗麅?nèi)心的平靜遭到了破壞，尤其是被暴力所破壞，所以他才會(huì)用暴力的方式維護(hù)自己內(nèi)心的和平。但暴力從來無法根本性解決問題，因?yàn)楸┝Σ皇侨藘?nèi)心最終的需求。

　　55、“吾理不外于吾心”、“吾輩用功，只求日屬，不求日增。減得一分人

　　56、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)

　　57、關(guān)注知識(shí)與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是

　　58、對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì)，就是這份工作已圓滿完成。這句話隱含著

　　59、個(gè)人的需要/價(jià)值觀念；靜下來捫心自問，是什么樣的個(gè)人需求和價(jià)值觀念導(dǎo)致我會(huì)有現(xiàn)在的情緒，不去責(zé)怪他人的行為，而是將”矛頭“指向自己，是因?yàn)樽约旱哪硞�(gè)需求，而導(dǎo)致會(huì)這樣看待他人的行為，是自己的需求和觀念導(dǎo)致了自己的情緒。

　　60、20世紀(jì)60年代，確立法國高等教育發(fā)展的民主、自治和多學(xué)科原則，規(guī)定大學(xué)是享有教學(xué)、行政和財(cái)政自主權(quán)的國家機(jī)構(gòu)的教育法案是