結(jié)草銜環(huán)典故_釋義_用法_近義詞
結(jié)草銜環(huán)
jié cǎo xián huán
“結(jié)草”,指魏顆救父妾,而獲老人結(jié)草御敵的故事。比喻死后報(bào)恩。典出《左傳.宣公十五年》。“銜環(huán)”,指楊寶救一只黃雀,后得黃衣童子以四枚白玉環(huán)相報(bào)的故事。比喻報(bào)恩。典出南朝梁.吳均《續(xù)齊諧記》!敖Y(jié)草銜環(huán)”比喻至死不忘感恩圖報(bào)。
1、“結(jié)草”:《左傳.宣公十五年》
秋七月,秦桓公伐晉,次于輔氏。壬午,晉侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而還。及雒,魏顆敗秦師于輔氏,獲杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾,無(wú)子。武子疾,命顆曰:“必嫁是!奔膊,則曰:“必以為殉!奔白,顆嫁之,曰:“疾病則亂,吾從其治也!奔拜o氏之役,顆見老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:“余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)!
1、 輔氏之役:發(fā)生在輔氏的戰(zhàn)役。輔氏,春秋晉國(guó)地名。
2、亢:同“抗”,抵御、抵擋。
3、 杜回:秦國(guó)有名的大力士,生卒年不詳。
4、躓:遇阻礙而跌倒。
5、而:同“爾”,你。
6、 治命:神智清醒時(shí)的遺命。
2、“銜環(huán)”:南朝梁.吳均《續(xù)齊諧記》(據(jù)《后漢書.卷五四.楊震列傳》李賢注引)
寶年九歲時(shí),至華陰山北,見一黃雀為鴟梟所搏,墜于樹下,為螻蟻所困。寶取之以歸,置巾箱中,唯食黃花,百余日毛羽成,乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸拔椅魍跄甘拐,君仁愛救拯,?shí)感成濟(jì)。”以白環(huán)四枚與寶:“令君子孫潔白,位登三事,當(dāng)如此環(huán)矣!
1、 寶:楊寶,楊震之父,漢弘農(nóng)華陰人,生卒年不詳。
2、華陰山:華山的又名。
3、 搏:撲打。
4、巾箱:古代放置頭巾的小箱子。
5、西王母:神話傳說(shuō)中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。
6、 三事:即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
1、元.張國(guó)賓《合汗衫.第一折》:“小人斗膽,敢問老爹奶奶一個(gè)名姓也,等小人日后結(jié)草銜環(huán),做個(gè)報(bào)答。”
2、元.李行道《灰闌記.第一折》:“多謝大娘子,小人結(jié)草銜環(huán),此恩必當(dāng)重報(bào)!
3、《西游記.第三七回》:“今來(lái)志心拜懇,千乞到我國(guó)中,拿住妖魔,辨明邪正,朕當(dāng)結(jié)草銜環(huán),報(bào)酬師恩也!”
4、《老殘游記.第一四回》:“俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯,結(jié)草銜環(huán),一定會(huì)報(bào)答你二位的!”
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻至死不忘感恩圖報(bào)。
使用類別 用在“感恩報(bào)德”的表述上。
1、大恩不言謝,我就是結(jié)草銜環(huán),也不足為報(bào)。
2、你對(duì)我的大恩大德,我就是結(jié)草銜環(huán),也要報(bào)答。
3、你對(duì)我的知遇之恩,我一定結(jié)草銜環(huán),絕不會(huì)忘記。
4、承蒙恩人鼎力相助,日后必結(jié)草銜環(huán),以酬謝您的大恩大德。
5、你對(duì)我們?nèi)业木让,我們就是結(jié)草銜環(huán),也難以回報(bào)。
:知恩報(bào)恩,感恩圖報(bào)
。和髫(fù)義,恩將仇報(bào),過河抽板,過河拆橋
。恒暛h(huán)結(jié)草
。簒ián huán jié cǎo
:即“結(jié)草銜環(huán)”。見“結(jié)草銜環(huán)”條。
1、元.施惠《幽閨記.第二二出》:“英豪,念孤恤寡再之恩難報(bào),久以后銜環(huán)結(jié)草,敢忘分毫?”
:結(jié)草銜環(huán)
:jié cǎo xián huán
。杭础敖Y(jié)草銜環(huán)”。見“結(jié)草銜環(huán)”條。
1、明.無(wú)名氏《白兔記.第四出》:“雙親早亡,此身無(wú)所倚,蒙周濟(jì),若得太公收留取,結(jié)草銜環(huán)當(dāng)報(bào)你!
2、《幼學(xué)瓊林.卷三.人事類》:“銘心鏤骨,感德難忘。結(jié)草銜環(huán),知恩必報(bào)!
:銜環(huán)結(jié)草
。簒ián huán jié cǎo
:即“結(jié)草銜環(huán)”。見“結(jié)草銜環(huán)”條。
1、《鏡花緣.第三六回》:“阿母如肯垂憐,明日回船,將兒臣攜帶同去。倘脫虎穴,自當(dāng)銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)大恩!
“結(jié)草銜環(huán)”系由“結(jié)草”及“銜環(huán)”二語(yǔ)組合而成。“結(jié)草”一語(yǔ)出自《左傳.宣公十五年》。記載春秋時(shí)秦桓公攻打晉國(guó),晉大夫魏顆在輔氏之役大敗秦軍,并且捉到秦國(guó)大力士杜回的故事。相傳魏顆之所以能打勝仗是因?yàn)閮绍妼?duì)戰(zhàn)時(shí),戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)一個(gè)老人,老人在秦軍必經(jīng)的地方把草打結(jié),杜回經(jīng)過時(shí)被草結(jié)絆倒而被擄,晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢(mèng)見老人,老人自稱是寵妾的父親,因?yàn)槲侯w在父親魏武子死后,遵從父親神智清醒時(shí)的交代,將父親的寵妾改嫁,老人在戰(zhàn)場(chǎng)上將草打結(jié)絆倒杜回,是為了報(bào)答魏顆救了他女兒性命的恩情!般暛h(huán)”一語(yǔ)則是出自南朝梁.吳均《續(xù)齊諧記》。內(nèi)容記錄楊寶九歲時(shí)在華陰山北面,發(fā)現(xiàn)鴟梟攻擊一只黃雀,結(jié)果黃雀受傷墜落在樹下,全身爬滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治,以黃花喂食,百來(lái)天后黃傷愈,就飛走了。夜里楊寶夢(mèng)見一個(gè)黃衣童子,說(shuō)他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來(lái)四只白玉環(huán)送給他,希望楊寶的后世子孫品德清白如玉,位極三公。而“結(jié)草銜環(huán)”又有『生當(dāng)銜環(huán),死當(dāng)結(jié)草』的說(shuō)法,認(rèn)為“銜環(huán)”是活著報(bào)恩,“結(jié)草”是指死后報(bào)恩。后來(lái)這兩個(gè)詞語(yǔ)被合用成“結(jié)草銜環(huán)”,用來(lái)比喻至死不忘感恩圖報(bào)。如元.張國(guó)賓《合汗衫.第一折》:“小人斗膽,敢問老爹奶奶一個(gè)名姓也,等小人日后結(jié)草銜環(huán),做個(gè)報(bào)答。”
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