這是《夜上受降城聞笛》原文及賞析解析，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　古代詞話在欣賞蘇東坡的[水調(diào)歌頭/中秋]的最后一句”千里共嬋娟”時往往要提到,這是由謝莊的[月賦]中的句子”隔千里兮共明月”中化出來的.這可能有道理.但,到了蘇東坡時代,從月亮想到家鄉(xiāng),已經(jīng)成為傳統(tǒng)母題的共用想象途徑.這個聯(lián)想途徑,早在唐朝就廣為運用了.

　　課本里的《夜上受降城聞笛》,就是一個例子.

　　不過,由于這已經(jīng)成為一個套路,在比較有追求的詩人來說,光是以月亮的共賞來引發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒,就嫌得有點單薄.故李益這里,增加了一些東西.什么東西呢?

　　首先是地方的特點:這不是在中原,不是在東部.而是在西部,沙漠地帶.故第一句就寫沙漠上月光的特點:

　　回樂峰前沙似雪.

　　這是強(qiáng)調(diào)荒涼的沙漠上的月亮的反光之強(qiáng)烈.第二句:

　　受降城外月如霜.

　　這就是說,不管是沙還是月光,都是統(tǒng)一的霜雪的色調(diào),那就是一望無垠的銀白色.這樣就構(gòu)成了一片空闊的境界,除了白色一無所有的空曠畫面.在這樣的畫面上,一望無際，毫無阻隔，看到月亮,想到千里之外的家鄉(xiāng),不是很自然的嗎?但是詩人可能覺得這太套路了,于是就在這樣的空曠的天地之間增加了一個元素:

　　不知何處蘆管.

　　蘆管,就是胡笳.這是異族的音樂異族的樂器.這是用聽覺來增加視覺的沖擊力.提醒戰(zhàn)士身在異鄉(xiāng).再加上這么空曠和天地,月光普照大地.空間廣闊.直視無礙.故征人望鄉(xiāng),不是一般的望望,而是望了”一夜”.這里也寫了失眠,但是,一個字也沒有直接寫到,而用了一個更為含蓄的字眼,望鄉(xiāng),當(dāng)然一夜失眠的的原因,也是一夜失眠的結(jié)果了。

　　比這一首寫得更精致的是王昌齡的《從軍行》第二首

　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情。

　　撩亂邊愁聽不盡，高高秋月掛長城。

　　開頭兩句是琵琶樂曲不斷的變換，變來變?nèi)タ倸w是“關(guān)山離別” ，“邊愁”，人心的，戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)思念被聽覺意象不斷變換逗起心里“撩亂”的動態(tài)，但是到了最后一句“高高秋月照掛長城”，變成了視覺的圖畫。月亮的形象高高掛在長城之上。月亮是思鄉(xiāng)意味，和長城為征人的駐扎之所，月光無遠(yuǎn)不屆。詩歌的意脈表現(xiàn)為從聽得心煩，突然變成看得發(fā)呆。

　　值得一提的是，月亮不管是圓月還是新月，在古典詩歌中引發(fā)的想象都是美好的。但是，這并不是詩歌想象有全部。在現(xiàn)代派詩歌中，這種想象變得復(fù)雜起來。

　　余光中在《月光光》這首詩中，把“月光”比作“冰過的砒霜”。這和傳統(tǒng)意義上，月光是與思念親人的親情和溫情聯(lián)想機(jī)制可以說是背道而馳， “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，即使是憂愁，也是美好的，甜蜜的。而余光中則進(jìn)行了徹底的顛覆，月光不是溫馨甜蜜的感覺，而是有毒的感覺，它是一種陌生化，但它是合理的，與自動化的漢語聯(lián)想機(jī)制是有聯(lián)系的。“月是冰過的砒霜”，在表層是陌生化，而在深層則是自動化。這個自動化與余光中特別的感情經(jīng)歷有關(guān)。如果是一點關(guān)系都沒有，那就不是藝術(shù)了，任何一個沒有藝術(shù)修養(yǎng)的人，就可以亂寫了，例如，“月光光，月光是泥巴”行不行?不行。這倒是陌生化了，但沒有深層的自動化的漢語聯(lián)想機(jī)制的支持。余光中的則不然：��

　　月光光，月是冰過的砒霜，��

　　月如砒，月如霜，��

　　落在誰的傷口上?�オ�

　　關(guān)鍵是這個“傷口”。為什么月光照在身上有落在傷口上的感覺?“傷口”這個詞語本來是生理方面的，但這里顯然不是，而是心理方面的。逗引詩人思鄉(xiāng)的月光居然變成了落在傷口上的砒霜，這肯定是思鄉(xiāng)而不得回鄉(xiāng)的結(jié)果。聯(lián)系余光中二十多年不得回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，不難明白，這里，這位臺灣詩人心靈深處的隱痛。��

　　他看到月光就害怕，已經(jīng)成為一種病了;他看到月光又非常喜歡，已經(jīng)達(dá)到愛戀的程度了。“月光”的語義衍生、顛覆，陌生化了還不算，還要在顛覆的基礎(chǔ)上再顛覆，在陌生化的基礎(chǔ)上再陌生化，使之互相矛盾：既有“恐月癥”，又是“戀月狂”。

　　這個“戀月狂”中，隱藏著很復(fù)雜的學(xué)問。

　　它之所以成立，不但因為詩人的經(jīng)歷而合理，而且因為文化上的中西合璧而精彩。飛白先生在分析科爾律治的詩中的月亮是瘋狂的(lunatic).“其詞根是拉丁文的月亮(luna)，把二者結(jié)合起來，lunatic就是月狂。”為什么月要狂呢?因為月亮女神的名字叫做“luna”，她看到一個美少年就吻了他一下，為了不讓這個少年變老，就讓他長睡不醒。每逢她經(jīng)過就給他一個吻。你看這個女神是不是有點瘋狂?這個故事寫在濟(jì)茲的長詩[恩底彌斯]中。[1]