好的口才與優(yōu)雅的談吐，都離不開(kāi)優(yōu)美經(jīng)典的句子，離不開(kāi)好句的積累。小編為大家精心整理的古代以民為本的格言，希望讓大家越來(lái)越優(yōu)秀！

　　古代以民為本的格言 1

　　1、民陷水火，如已陷水火�！�—元·張養(yǎng)浩《牧民忠告》

　　2、所計(jì)一身肥，豈望天下活!——清·顧炎武《雙雁》

　　3、政無(wú)舊新，以便民為本。——宋·蘇轍《傅堯俞御史中垂》

　　4、苛政猛于虎。(禮記)

　　5、老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。

　　6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。--蘇軾

　　7、大約小變其治，則人為本，法為末。欲變法，先變?nèi)�。大變其治，則法為本，人為末。——張鶴齡《晚清文選·彼我篇》

　　8、農(nóng)桑國(guó)之本，孝義古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》

　　9、天下之大務(wù)，莫大于恤民�！�—《朱子大全·文十一·庚子應(yīng)詔封事》

　　10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——宋·司馬光《資治通鑒》卷二百三十四。

　　11、文武之道，一張一弛。(禮記)

　　12、大道之行，天下為公。--禮記

　　13、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。--范仲淹

　　14、發(fā)政施仁，所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

　　15、國(guó)以民為主，民以國(guó)為本，國(guó)本人民切不失也。——《武王伐紂平話》

　　16、為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。——宋·張載《張子

　　17、人心之于立也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)�！�—宋·蘇軾《上神宗皇帝書》

　　18、星星之火，可以燎原。(書經(jīng))

　　19、新沐者必彈冠，新浴者必振衣�！�—屈原

　　20、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘�！�—李商隱

　　古代以民為本的格言 2

　　21、功成以開(kāi)疆安民為要，而亦須能樹(shù)人，能立法。能是二者，雖不拓疆，不澤民，不害其為功也�！�—清·曾國(guó)藩《曾文正公全集》

　　22、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！�—宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　23、以愛(ài)已之心愛(ài)人，則盡仁�！�—宋·張載

　　24、廉者，民之表也;貪者，民之賊也�！�—宋·包拯《孝肅奏議集·乞不用贓吏》

　　25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語(yǔ))

　　26、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�—老子

　　27、安民者何，無(wú)求于民，則民安矣——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　28、民者，弱而不可勝，愚而不可欺也。——宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)十八》

　　29、天生民而立之君，君猶舟也，民猶水也。水能載舟，亦能覆舟。——《晚清文選·(鄭觀應(yīng))議院》

　　30、執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　31、物以類聚，人以群分。(易經(jīng))

　　32、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！�—王安石

　　33、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原

　　34、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)�！�—宋·李綱《病牛》

　　35、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——清·林則徐《赴戊登程口占示家人》

　　36、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)�！�—清·黃宗羲《明夷待訪錄·原臣》

　　37、去民之患，如除腹心之疾�！�—宋·蘇轍《新論下》

　　38、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。(易經(jīng))

　　39、十年磨一劍，霜刃未曾試。--賈島

　　40、業(yè)精于勤，荒于嬉�！�—韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　古代以民為本的格言 3

　　41、非甚不便于民，且莫妄更。非大有益于民，則莫輕舉。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　42、國(guó)之命，如人之命。人之命在元?dú)�，�?guó)之命在人心�！�—宋·楊萬(wàn)里《壬辰輪對(duì)第一札子》

　　43、為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本�！�—宋·程頤

　　44、三代以上，君民相通，但有足民之事，更無(wú)足君之事。必百姓足而后君足，猶子三曰惠商，四曰恤窮。——《晚清文選·康有為·上皇帝書第二》

　　45、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。(禮記)

　　46、歲寒，然后知松柏之后凋也。--論語(yǔ)

　　47、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　48、民，國(guó)之基也。——宋·宋祁《雜說(shuō)》

　　49、君必自附其民，而后民附之;君必自離其民，而后民離之�！�—明·莊元臣《叔笠子外篇·卷一》

　　50、以天下為己任——《南史·孔休源傳》

　　51、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語(yǔ))

　　52、修身、齊家、治國(guó)、平天下(大學(xué))

　　53、國(guó)以民為本，民以食為天。——陳壽

　　54、安民之道，在察其疾苦而已�！�—明·張居正《張?zhí)�岳集�?/p>

　　55、民者，天下之本;而財(cái)者，民之所以生也。——宋·蘇軾《策別十六》

　　56、天時(shí)不可失，人心不可違。——康有為《政論集·上粵督李鴻章書》

　　57、職事茍有便于民而請(qǐng)之，真宰相事�！�—宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)四》

　　58、滿招損，謙受益。(尚書)

　　59、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。--王建

　　60、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游

　　古代以民為本的格言 4

　　61、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》

　　62、孤則易折，眾則難摧。——宋·司馬光《資治通鑒·宋紀(jì)》

　　63、萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵�！�—明·劉基《郁離子·多疑不如獨(dú)決》

　　64、勸人生，濟(jì)困扶窮�！�—清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)·第五十三回》

　　65、民為邦本，本固邦寧。(書經(jīng))

　　66、知識(shí)就是力量�！�—培根

　　67、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！�—蘇軾

　　68、費(fèi)千金為一瞬之樂(lè)，孰若散而活餒幾千百人�！�—宋·林逋《省心錄》

　　69、行鈔先以利民為主，其次則不累民可也�！�—《晚清文選·(王旒)行鈔之功》

　　70、無(wú)德于民，不足以興�！�—清·王夫之《讀通鑒論·卷三十》

　　71、善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親�！�—宋·司馬光《資治通鑒》

　　72、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ))

　　73、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！�—李清照

　　74、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾

　　75、民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也�！�—宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》

　　76、君子寧亡己之財(cái)，而不忍傷民之力�！�—宋·朱熹《大學(xué)章句集注》

　　77、英雄心性由來(lái)熱，待竟蒼生衣被功�！�—清·丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔·棉雪歌》

　　78、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。(孔子)

　　79、凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)

　　80、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家�！�—王建

　　古代以民為本的格言 5

　　81、邦以民為本，民以食為天，仍不外乎開(kāi)地利而已�！�—《晚清文選·(彭玉麟)力阻和議片》

　　82、民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥爾，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?——宋·司馬光《資治通鑒》

　　83、天下不可一日無(wú)民，故孔孟是湯武明君道也。不然，則暴君接踵而難為民�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　84、眾而不可欺者，民也�！�—宋·蘇轍《陳州為張安道論時(shí)事書》

　　85、為山九仞，功虧一簣。(書經(jīng))

　　86、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�—朱熹

　　87、盡信書，不如無(wú)書。--孟子

　　88、但愿天下人，家家足稻粱，我命渾小事，我死庸何傷!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

　　89、古之所謂從眾者，非從眾多之口，從其所同然之心�！�—明·海瑞《贈(zèng)羅近云代丈定安田序》

　　90、萬(wàn)鐘一品不足論，時(shí)來(lái)出手蘇元元�！�—宋·陸游《五更讀書示子》

　　91、卻是竹君殊解事，炎風(fēng)篩過(guò)作清風(fēng)�！�—宋·楊萬(wàn)里《午熱登多稼亭》

　　92、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。(禮記)

　　93、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。--杜甫

　　94、《陽(yáng)春》之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副�！�—《后漢書》

　　95、夫民以國(guó)為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也。養(yǎng)民之法，一曰務(wù)農(nóng)，二曰勸工，仁也，以博愛(ài)為本。——清·康有為

　　96、和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)�！�—清·申涵煜《省心短語(yǔ)》

　　97、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！�—宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　98、上不信下，下不信上;上下離心，以至于敗�！�—宋·司馬光《資治通鑒·周紀(jì)》

　　99、溫故而知新，可以為師矣。(論語(yǔ))

　　100、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　古代以民為本的格言 6

　　101、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。--杜甫

　　102、民生在勤，勤則不匱，是勤可以免饑寒�！�—清《古今藥石·續(xù)自警篇》

　　103、君子之為君子也，一人死而萬(wàn)人壽，一人痛而萬(wàn)人愈，一人憂而萬(wàn)人樂(lè)，一人勞而萬(wàn)人逸�！�—明·莊元臣《叔苴子內(nèi)篇》

　　104、用兵之道，以保民為第一義�！�—清·曾國(guó)藩《曾文正公全集》

　　105、君子求諸己，小人求諸人。(孔子)

　　106、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。(禮記)

　　107、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�—論語(yǔ)

　　108、不憂一家寒，所憂四海饑�！�—清·魏源《偶然吟》

　　109、憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田。樂(lè)與人善，即只字片言，皆為良藥�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　110、天下事有利于民者則當(dāng)厚其本，深其源;有害于民者則當(dāng)拔其本，塞其源�！�—清·錢泳《履園叢話·水利》

　　111、自古天下離合之勢(shì)，常系民心。——宋·辛棄疾《美芹十論·觀釁》

　　112、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經(jīng))

　　113、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。--朱熹

　　114、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!--王翰

　　115、道也者，導(dǎo)之也，上導(dǎo)之而下遵以為路也。——清·王夫之《讀通鑒論》

　　116、官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　117、王道以得民心為本�！�—宋·朱熹《孟子集注·卷一》

　　118、人聚則強(qiáng)，人散則弱�！�—清·魏源《默觚·治篇》

　　119、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)

　　120、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

　　古代以民為本的格言 7

　　121、不塞不流，不止不行�！�—韓愈

　　122、富國(guó)之術(shù)，不在乎聚斂而在惜費(fèi)�！�—宋·辛棄疾《九議》

　　123、潔己方能不失己，愛(ài)民所重在親民�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　124、刑罰當(dāng)寬處即寬，黎庶皆上天兒女。財(cái)用可省時(shí)便省，絲毫皆下民脂膏�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　125、使民有常產(chǎn)者，又發(fā)政施仁之本也�！�—宋·朱熹《孟子集注》

　　126、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ))

　　127、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。--陸游

　　128、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》

　　129、民為邦本，未有本搖而枝葉不動(dòng)者。——宋·蘇舜卿《詣巨疏》

　　130、寬則得眾，信則人任焉。——宋·蘇轍《新論下》

　　131、有天下者，能存此心而不失，則所以絜矩而與民同欲者，自不能已矣�！�—宋·朱熹《大學(xué)章句集注》

　　132、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。(禮記)

　　133、差以毫厘，謬以千里�！�—《漢書》

　　134、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

　　135、處富貴之地，要知貧賤的痛癢�！�—明·洪應(yīng)明《菜根譚》

　　136、念念用之民生，則為吉士。念念用之套數(shù)，則為俗吏。念念用之身家，則為賊臣�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　137、天下者，天下人之天下，非一人之私有故也�！�—清·梁?jiǎn)⒊�《新史學(xué)·第四章》

　　138、自古未有逆民心而得天下者�！�—明·薛暄《讀書錄·卷三》

　　139、大道之行，天下為公。(禮記)

　　140、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。--劉希夷

　　古代以民為本的格言 8

　　141、得道多助，失道寡助。--孟子

　　142、得民心者，可以為官;失民心者，何足道哉?——元·趙素《為政九要》

　　143、官之得民與否，去官日見(jiàn)真，幕之自愛(ài)與否，去館日畢露。官之得民，要在清、勤、慈、惠。幕之自愛(ài)，要在廉、慎、公、勤�！�—清·汪輝祖《佐治藥言》

　　144、王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也�！�—宋·汪藻《奏論諸將無(wú)功狀》

　　145、人平不語(yǔ)，水平不流�！�—明《名賢集》

　　146、放之四海而皆準(zhǔn)。(禮記)

　　147、民為貴，社稷次之，君為輕。--孟子

　　148、信言不美，美言不信�！�—老子

　　149、公道明，則人心自一，公道廢，則人心自二�！�—《宋史·辛棄疾列傳》

　　150、九重天子愛(ài)民深，令尹宜懷側(cè)怛心。今日黃堂一杯酒，使君端為庶民斟!——宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·卷一三二》

　　151、嚴(yán)以馭役而寬以恤民�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　152、士大夫憂國(guó)為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語(yǔ)，有其語(yǔ)則毀來(lái)�！�—清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　153、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎!(論語(yǔ))

　　154、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游

　　155、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--劉備

　　156、民吾同胞，物為同類�！�—宋·張載《西銘》

　　157、孫富而父母未有貧者也�！�—清·王旒

　　158、與其得罪百姓，寧得罪于上官。——《宋史·吳帶傳》

　　159、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)

　　160、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！�—白居易

　　古代以民為本的格言 9

　　161、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！�—《增廣賢文》

　　162、大廈不傾，匪一瓦之積，黎庶之安，乃眾賢之力。——明·方孝孺《瓦銘》

　　163、寧過(guò)于予民，不可過(guò)于取民。——《朱子語(yǔ)類·卷十六》

　　164、天下之安而后樂(lè)——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

　　165、千秋龜鑒示興亡，仁義從來(lái)為國(guó)寶�！�—清·張映斗《咸陽(yáng)》

　　166、知恥近乎勇。(禮記)

　　167、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。--李白

　　168、不入虎穴，焉得虎子?——《后漢書》

　　169、得土地易，得人心難。——《宋史·楊簡(jiǎn)傳》

　　170、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立�！�—宋·朱熹《孟子集注》

　　171、望公聊比泰山云，歲歲年年天下雨�！�—宋·毛滂《玉樓春》

　　172、人心者，國(guó)家之命脈也�！�—《明史·海瑞列傳》

　　173、皇皇不可終日。(禮記)

　　174、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！�—李商隱

　　175、物以類聚，人以群分�！�—易經(jīng)

　　176、公廉愛(ài)民，絲粟無(wú)所取。——《明史·周起元傳》

　　177、救荒事不可緩也�！�—《元史·列傳第九十》

　　178、一枝動(dòng)則萬(wàn)葉不寧，一心散則萬(wàn)慮皆妄。——清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》

　　179、利在一身勿謀也，利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也，利在萬(wàn)世者謀之。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

　　180、君子以文會(huì)友，以友輔仁。(論語(yǔ))

　　181、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒�！�—陸游

　　182、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——詩(shī)經(jīng)