我在佛前求佛經(jīng)典語錄
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我在佛前求佛經(jīng)典語錄 1
1、不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但于當處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。
2、求趣無上菩提者,要凈自心,福田方凈。
3、無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。
4、菩薩于法,應無所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。
5、說法者,無法可說,是名說法。
6、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。
7、不住一切處心即是佛心。
8、緣來天注定,緣去人自奪,種如是因,收如是果,一切唯心造。
9、云何應住?云何降伏其心?
10、過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。
11、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。
12、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。
13、坐亦禪行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
14、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
15、如來不應以具足諸相見。
16、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。
17、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
18、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。
19、夢里明明有六趣,覺后空空無大千。
20、如來說:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 2
21、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。
22、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。
23、笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。
24、觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。
25、如來者,即諸法如義。
26、卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。
27、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
28、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
29、千悟萬悟悟不到,原來一句佛名號。
30、實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。
31、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。
32、赤肉團上,人人古佛家風。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。
33、不可說,不可說一說即是錯。
34、著相修行百千劫,無相修行剎那間,若能萬法盡舍卻,頓悟入道須臾間。
35、諸心皆為非心,是名為心。
36、自性發(fā)時,業(yè)識來空。
37、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。
38、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
39、是心作佛,是心是佛。
40、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 3
41、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。
42、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
43、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅,萬法緣生,皆系緣分。
44、善惡報應,禍福相承,身自當之,無誰代者。
45、若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。
46、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
47、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。
48、智者任物不任己,愚人任己不任物。
49、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
50、所謂佛法者,即非佛法。
51、不可說。
52、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。
53、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。
54、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
55、如來所說法,皆不可取、不可說、非法、非非法。
56、色即是空,空即是色。
57、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。
58、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。
59、唯心所現(xiàn),唯識所變。
60、一切賢圣,皆以無為法而有差別。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 4
61、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
62、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。
63、菩薩不與法縛,不求法縛。
64、一切皆流,無物永駐。
65、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。
66、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
67、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。
68、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
69、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
70、應如是布施,不住于相。
71、一花一世界,一佛一如來。
72、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
73、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。
74、諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
75、不可以身相得見如來。
76、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
77、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。
78、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。
79、我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
80、無有定法,如來可說。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 5
81、一切皆為虛幻。
82、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。
83、于一切相,離一切相,即是無相。
84、舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不凈、不增不減。
85、不應取法,不應取非法。
86、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,
87、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。
88、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。
89、心生種種法生,心滅種種法滅。
90、法尚應舍,何況非法。
91、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。
92、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
93、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
94、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
95、當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。
96、三世諸佛以自心為本師。
97、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。
98、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。
99、世出世間思維遍,不念彌陀更念誰。
100、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 6
101、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。
102、261.學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。
103、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
104、念佛時,即見佛時,亦即成佛時。求生時,即往生時,亦即度生時。
105、如來所得法,此法無實無虛。
106、但離妄緣,即如如佛。
107、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。
108、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。
109、愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
110、離一切諸相,則名諸佛。
111、我不入地獄,誰入地獄。
112、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
113、不見一物名為見道,不行一物名為行道。
114、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。
115、應如是生清凈心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
116、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
117、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。
118、念念無相,念念無為,即是學佛。
119、心有所住,即為非住。應無所住,而生其心。
120、如來說世界,非世界,是名世界。
我在佛前求佛經(jīng)典語錄 7
121、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。
122、佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。
123、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。
124、人身難得,佛法難聞。人身難得今已得,佛法難聞今亦聞。此身不向今生度,更向何生度此身。
125、如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。
126、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。
127、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。
128、但悟一心,更無少法可得。
129、凈心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。
130、菩薩應離一切相,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
131、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。
132、妄念紛飛之際,正是做工夫時節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。
133、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。
134、人不如我意,是我無量;我不如人意,是我無德。
135、若心有住,則為非住。
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