六一兒童節(jié)簡單又漂亮的手抄報
六一兒童節(jié)簡單又漂亮的優(yōu)秀手抄報
兒童節(jié),也叫"六一國際兒童節(jié)",每年的6月1日舉行,是全世界少年兒童的節(jié)日。以下是陽光網小編為大家整理的關于六一兒童節(jié)優(yōu)秀手抄報圖片以及六一兒童節(jié)手抄報內容,給大家作為參考,歡迎大家前來借鑒!
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六一兒童節(jié)手抄報內容
兒童權利保護
各國政府普遍關注兒童的未來,保護兒童的權益。聯合國1990年通過的《兒童權利公約》,中國是參與制定國和簽約國之一。在批準《兒童權利公約》的同一年,中國頒布了《中華人民共和國未成年人保護法》,這對維護少年兒童的權益起到了積極的作用。
各國兒童節(jié)日期
中國:6月1日
日本: 5月31日
美國:5月1日
新加坡:10月1日
香港:4月4日
臺灣:4月4日
英國:7月14日
印尼:7月23日
古巴:7月6日
土耳其:4月23日
泰國:每一年1月的第二個星期六
印度:11月14日
瑞典:12月13日
巴拉圭:8月16日
哥倫比亞:7月4日
巴西:8月15日
越南:與中國中秋節(jié)同一天
韓國:5月5日
德國:9月20日
墨西哥:4月30日
秘魯:4月28日
1925年8月,54個國家的代表在瑞士日內瓦舉行“兒童幸福國際大會”,通過了《日內瓦保障兒童宣言》!缎浴穼和木裣硎、貧苦兒童的救濟、兒童謀生機會的獲得等問題發(fā)出熱切的呼吁。大會以后,各國政府紛紛制定本國的“兒童節(jié)”,借以鼓舞兒童,使他們感到自己偉大,幸福和快樂,也使社會人士重視和愛護兒童。
關于端午節(jié)的資料_端午節(jié)資料大全
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一,為每年農歷五月初五,那么關于端午節(jié)的知識你了解多少呢?下面學習啦小編整理的關于端午節(jié)的.資料,供大家參考。
端午節(jié),為每年農歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。那么,2017年端午節(jié)是幾月幾號呢?下面學習啦小編告訴你。
2017年端午節(jié)是2017年5月30號,農歷五月初五,星期二
端午節(jié)相關資料(習俗、傳說及諺語)
端午節(jié)的習俗
1、吃粽子
對于愛吃的小朋友來說,端午節(jié)就意味著要吃粽子啦。小愛小時候總聽大人們說,端午節(jié)吃粽子是因為屈原投江時,百姓為了不讓江中的魚群損傷他的身體,投到江中很多飯團、雞蛋等食物,后來就發(fā)展成了用葦葉等包飯做成粽子的習俗。
現在,粽子的餡料品種更為繁多。北方多是甜口味,比如棗粽、豆沙粽;南方則是咸粽居多,像鮮肉粽、火腿粽、蛋黃粽不一而足,浙江嘉興粽子可是最出名的,F在吃粽子的風俗還流傳到了我們的鄰居朝鮮、日本和東南亞。
2、賽龍舟
賽龍舟可謂是端午節(jié)最普遍的習俗啦。相傳是因為楚國人舍不得屈原投江死去,借劃龍舟驅散江中的魚群。現在,賽龍舟除了紀念屈原之外,還衍生出了更多的意義。
比如,貴州苗族在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,慶祝插秧勝利,預祝五谷豐登。云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。1980年,賽龍舟還被列入中國國家體育比賽項目,每年舉行“屈原杯”龍舟賽。
3、佩香囊
古人一般會在端午節(jié)給孩子們佩香囊,傳說有避邪驅瘟的作用,現在已經不常見啦。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外面包上絲布,清香四溢,掛在小朋友的衣襟上,分外玲瓏可愛。
4、插艾條
俗話說:“清明插柳,端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,獨特的香味可以驅蚊避蟲。端午節(jié)自古以來也是祛病防疫的節(jié)氣,因為正值夏至,寒暑相交,家家都會在這一天打掃門庭,將艾條插在門上,殺菌消毒。
5、拴五色線
中國古代一直以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳說五色線不能隨便丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河里,意味著讓河水將疾病沖走。據說,戴五色線的孩子可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害,常保安康。
6、涂雄黃
端午節(jié),南方常有飲雄黃酒,給小孩子涂雄黃的習俗,為的是討吉利、驅病邪。雄黃是一種礦物質,主要成分是硫化砷,可是有毒的哦。飲用的雄黃酒只是在白酒或黃酒中加入微量雄黃制成,現在,城市中很少有這個習俗了。小愛唯一記得的是,白娘子就是因為誤飲了雄黃酒現出了原形。
7、吃五毒餅
小愛和朋友聊天才發(fā)現,原來五毒餅是北方端午節(jié)特有的節(jié)令食品,其實它就是玫瑰餅,只不過用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇這“五毒”形象的印戳,蓋在玫瑰餅表面上作標志而已。因為初夏時節(jié)正是毒物活躍的時候,古人食用“五毒餅”來消病強身,祈求健康。
8、躲端午
指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié),簡稱“躲午”,亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗。
9、沐蘭湯
蘭不是指蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡,在湖南、廣西等地,不論男女老幼,全家都洗,此俗至今尚存,據說可治皮膚病、去邪氣。
端午節(jié)的故事傳說
三閭大夫屈原的傳說
屈原,生活在戰(zhàn)國時代,年輕時就胸懷遠大抱負,表現出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,據司馬遷《史記》記載,他內“與王圖議國事”,外“接遇賓客,應付諸侯”,是掌管內政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期,秦國任用商鞅變法后日益強大,常對六國發(fā)動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢,屈原主張改良內政,對外主張聯齊抗秦,因而侵害了上層統治階級的利益,遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言,疏遠屈原,把他放逐到漢北,結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚,死在異國。
屈原看到這一切,極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降,這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中,精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟,遇到一個打漁的隱者,隱者見他面色憔悴形容枯槁,就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”,和權貴們同流合污。屈原道:“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是:我寧肯跳進江水中去,葬身在魚肚里,哪能使自己潔白的品質蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年,楚國的都城被秦兵攻破,詩人精神上受到了極大的打擊,眼看國破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩人來到了長江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時大約六十二歲,正是農歷五月初五。
孝女曹娥的傳說
很久以前,上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。
一年春夏之間,兩岸連續(xù)大雨,舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛,他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了,曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來,曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了,曹娥從她父親的伙伴口中得知:他們一起在張網,突然一個大浪,把她父親的小船推進漩渦,讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈,大叫一聲“父親、父親”,拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天,曹娥望著江水,看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天,江面風平浪靜,人們卻在下游十多里的江面上,看到一股江水在盤旋,隱隱約約好像有人在游動。人們趕過去,發(fā)現正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了,但她卻能找回父親的尸首,把他負到江堤邊,人們都說這是她的孝心感動天。
據說波濤洶涌的曹娥江水在流經曹娥廟時總是平靜的。當地百姓認為,那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動了天,更感動了四周的鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把漁村叫做曹娥村,把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日,曹娥廟里都要舉行盛大的廟會,各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的,許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。
據說,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)相關諺語
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請菩薩,端六發(fā)烏賊。(江浙)
良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)
午時水飲一嘴,較好補藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟!(山東)
端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(江浙)
未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過五月粽,不夠百日又翻風。(廣東)
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