張養(yǎng)浩《山坡羊·驪山懷古》譯文及賞析
今天小編為同學(xué)們整理分享的是關(guān)于張養(yǎng)浩的《山坡羊·驪山懷古》,全曲觸目傷懷,引史為證,感情痛切,風(fēng)格沉郁,抒發(fā)了世事無常、徒增悲嘆的感嘆。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧,希望可以幫助到有需要的同學(xué)們。
《山坡羊·驪山懷古》原文
朝代:元朝|作者:張養(yǎng)浩
驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。
《山坡羊·驪山懷古》主旨
從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡,封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替,是無休無止的破壞,無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。
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《山坡羊·驪山懷古》譯文
在驪山上四處看看,阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了,當(dāng)時的繁華富貌,現(xiàn)在在哪里?
只看見了荒涼的草,水流回旋彎曲,到現(xiàn)在遺留的仇恨像煙霧一樣。
列國的周齊秦漢楚,這些國家,贏了的,都變成了灰燼;輸了的,都變成了灰燼。
《山坡羊·驪山懷古》注釋
⑴山坡羊:詞牌名。
⑵驪山:在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》:“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。”
⑶阿房:阿房宮,秦宮殿名,故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》:“阿房宮,亦曰阿城,惠文王造宮未而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里,離宮別館,彌山跨谷,輦道兩屬,閣道通驪山八百余里!庇帧妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“先作前殿阿房,東西五十步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗!
⑷一炬:指公元前206年12月,項羽引兵屠咸陽,“燒秦宮室,火三月不滅”(見《史記·項羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬,可憐焦土!敝畤@。
⑸縈紆:形容水流回旋迂曲的樣子。
⑹列國:各國,即周、齊、秦、漢、楚。
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《山坡羊·驪山懷古》鑒賞
前三句回顧驪山的歷史,曾是秦朝宮殿的所在,被大火焚燒之后,當(dāng)時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。作者用“今何處”一個問句,強調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨,并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏,水縈紆!保俨灰娢羧蘸廊A的宮殿,只有野草稀疏地鋪在地上,河水在那里迂回的流淌。草的蕭索,水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。
六七句是說朝代更替的“遺恨”就如眼前煙鎖迷離的樹林,哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子呢!在歷史的長河中,隋、唐在這里的興衰,也同樣被無情地沖淡了。實際撒謊那個作者在這里寄托了一種諷刺,是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。
結(jié)尾句式相同的兩句,“贏,都變做了土;輸,都變做了土!笔钦f無論輸贏,奢侈的宮殿最后都會歸于滅亡,“都變做了土”。這一警句點明了全句的主旨,顯示了一位封建文人對歷史興亡的大徹大悟,具有一定的批判性和醒世意義.
《山坡羊·驪山懷古》作者張養(yǎng)浩簡介
張養(yǎng)浩(1270—1329),漢族,字希孟,號云莊,又稱齊東野人,濟南(今屬山東)人,元代著名散曲作家。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書等職。至治元年(1321),因上書諫元夕放燈得罪辭官,隱居故鄉(xiāng)。至順二年(1331),追封濱國公,謚文忠,后人尊稱為張文忠公。詩、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊?潼關(guān)懷古》《山坡羊?驪山懷古》等。
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