2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文7篇

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文？俗話說：一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，對于我們來說，作文也是一樣的道理，只要我們能夠把自己的故事或看法用語言展現(xiàn)出來就可以了。下面小編給大家?guī)�來�?023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文，供大家參考。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇1

傳說春秋時候，宋國有個農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節(jié)。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。

植物生長是有規(guī)律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿�，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長緩慢，重則導(dǎo)致死亡�？梢�，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。

我們都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識也會象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。

思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的�！叭撕氵^，然后能改”。我們對待有錯誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發(fā)生的。

我們千萬不要學(xué)那個農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇2

繪畫是一種淵遠(yuǎn)流長，博大精深的藝術(shù)，要想精煉的掌握這門藝術(shù)，不僅要對所繪意象的形態(tài)有所了解，更重要的是了解所繪意象的特性。萬事萬物都是一樣，我們想要精通一門技藝，必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

明代偉大的哲學(xué)家王守仁，從小就擁有與別人不同的志向—成為一名圣賢。為此他付出巨大的努力，為了看清事物的本質(zhì)，他曾經(jīng)在風(fēng)吹日曬中觀察了三天三夜的竹子，最終也沒有悟出心中的道。然而更荒誕的是在他結(jié)婚前期卻因?yàn)榕c一個人道士交流論道而耽誤了婚期。這并沒有使他尋找并領(lǐng)悟到心中的道，然而他還是沒有放棄，不停地摸索著，不停地再向成為圣賢的目標(biāo)方向去努力。老天沒有虧待他，最終在他最窮困潦倒的時候，被人陷害被貶龍場做驛丞的時候，他們望星空，不斷地回想著自己的經(jīng)歷和遭遇，最終他明白了自己終生信奉的信條，“天理即人欲”，朱熹“隔天理，去人欲”的思想是錯誤的，他因此創(chuàng)立了王守仁心學(xué)。實(shí)現(xiàn)了自己的最高人生理想，成為了像孔子一樣的圣賢，要想成為莫一技術(shù)的引領(lǐng)者必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能掌握萬事萬物的精髓。

周恩來在二十歲時就曾說過：“我為中華之崛起而讀書�！闭�因?yàn)橛辛诉@個異于常人的心志，學(xué)習(xí)的目的是為了有朝一日能夠振興中華。使周恩來在學(xué)習(xí)方面上一直勤奮刻苦，并且做到一絲不茍，他看透了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是為了報(bào)效祖國。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成為了中國第一任偉大的總理，受到所有中國人的無限愛戴和尊敬。作為一名普通人，我們學(xué)習(xí)的目的不會向周總理那樣偉大，但我們必須明確我們學(xué)習(xí)的目的，看清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)才能在學(xué)習(xí)上取得好成績。

生活和繪畫一樣，都是一種耐人尋味的藝術(shù)和技藝，同繪畫需要了解所繪意象的特性一樣，生活需要看透生活的本質(zhì)和明確生活的目的才能活得更精彩。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇3

"在這個世界上，人們總會固執(zhí)地在做著某件事�；�?qū)�，或錯。就像飛機(jī)撞鳥這個難題一樣，即使擁有再強(qiáng)的強(qiáng)度，鳥還是會撞飛機(jī)。問題并不在飛機(jī)上，而在于如何利用飛機(jī)來避免。亦人生道路一樣，不再與平坦，而在于是否方向正確。學(xué)會換種方式，換個思想面對生活。

換個方式路或許會更寬，我們有時候一直針對著某件事并盡力做好。但有時結(jié)果或許并不如你意料的。問題或許在你，或許在方式。有可能你看到的只是事物的表面，其本質(zhì)并為抓住，所以和不換種方式考慮一下。

就像有人說怎樣確保地震時，高樓房不會到。一些人認(rèn)為應(yīng)該將地基打深數(shù)幾米，做到中心不倒亦可。實(shí)則錯誤，這些人只是看表面，樓房倒不倒關(guān)鍵還是看結(jié)構(gòu)建筑及質(zhì)量。我想那些危樓即使地基深數(shù)幾米，在一些災(zāi)害發(fā)生時，亦會倒塌。

大禹治水，堵是下策，疏導(dǎo)才是良方。這即是真理，亦是實(shí)踐。飛機(jī)撞鳥，損失巨大。我們責(zé)怪的是誰，是鳥無意識的亂撞，還是飛機(jī)飛行時的不小心。鳥不會像守株待兔里的兔子一樣，傻傻的撞到木樁上。鳥與飛機(jī)就像蜉蝣撼大樹一般。撞上便是死。而人們增加飛機(jī)的強(qiáng)度與材料，進(jìn)而保證飛機(jī)不會出事。但這樣是否為其鳥著想。我想最好的辦法亦如李玉龍團(tuán)隊(duì)提出的設(shè)計(jì)理念，以疏導(dǎo)代替對抗。從而確保小鳥也只是飛機(jī)碰撞過的過客。

人生亦如此，何不換種方式去了解事物的本質(zhì)。我想，那樣會讓我們做事成功的幾率變大。小溪遇上巨石，不會直直的沖著撞。而是繞過巨石行走，小溪知道，即使再多的水也沖不開。那何必不疏導(dǎo)自己，繞過，再匯聚，最后平坦匯入大海。

我們?nèi)吮绕渌�物種可貴的是有高等的意識，在遇到困難時，不會如無頭蒼蠅一般亂飛，而是想辦法克服。但是我希望這種方法是有針對性的。是從其本質(zhì)出發(fā)的，因?yàn)橹皇菑谋砻鎭碚f，解決的結(jié)果重復(fù)千萬次總是一個樣。所以，何不換種方式去了解事物的本質(zhì)。就像大禹治水，堵是下策，疏導(dǎo)才是良方。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇4

我們想問題不能太過簡單，有些事情并不是表面看上去的那樣，雖然說是眼見為實(shí)，但是我們也要有自己獨(dú)立的思想去想它的本質(zhì)和可能不為我們知道的一面，如果我們一直有著很簡單的頭腦，從表面就開始分析這一問題，或者是這一個人就會產(chǎn)生很多錯誤的想法，比如在現(xiàn)實(shí)生活中有的人偽裝的很真實(shí)，他們好像對別人都很好，好像是一個很善良的人，但是如果你從一些小事里面看到他的本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)這個人其實(shí)沒有這么好，有一些事情雖然從表面上看起來是那樣的，但是當(dāng)你追根究底的去看他的本質(zhì)就能夠發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這件事情并沒有這么的簡單，我們要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠去剖析一個人和一件事情的真面目。

喜歡分析的人是聰明的人，在生活中我們要有更多的分析能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，有很多人他們只是看一件事情的表象，就自己隨意下結(jié)論，這樣的結(jié)論往往是簡單的和不全面的，甚至是錯誤的，如果我們想要全面的去剖析一個問題，就要通過他的現(xiàn)象去看他的本質(zhì)，因?yàn)橛袝r候當(dāng)你深入的去思考一件事情的本質(zhì)之后，就會發(fā)現(xiàn)他完全有悖于之前所看到的的表象，如果我們在生活中一直用表象來評判一件事情，我們就會產(chǎn)生很多錯誤的想法。在網(wǎng)上有一組圖，非常的流行，就是一個畫倒過來，你從正面看覺得他像是一個笑臉的人，但是把那幅畫倒過來，就發(fā)現(xiàn)這個人的表現(xiàn)非常的怪異，并不是一個開心的表情，這就是警示我們，我們做事情不能夠只看表象，要去深究他可能不為人知的一面，并且從現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出他的規(guī)律和他本來想要表達(dá)的意思，如果我們只是簡單的去看表象，或許我們就會錯過很多細(xì)節(jié)和重要的信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是能遇到一些頭腦簡單的人，他們總是別人說什么他們信什么，永遠(yuǎn)都沒有自己的想法，去認(rèn)真的剖析這件事情來判斷這件事情，總是聽風(fēng)是風(fēng)，聽雨是雨，他們總是相信自己眼睛第一眼看到的東西就很淺層次的去判定一件事情，但是其實(shí)往往我們看到的表象都不是他的本質(zhì)，如果我們能夠深入的去分析，能夠再動腦子想一想就會發(fā)現(xiàn)這個問題，或許比我們想的要復(fù)雜更多真相也就掩埋在這些表象的本質(zhì)之中。

我們在生活中要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能夠相信我們第一眼看到的事物，雖然說眼見為實(shí)，但是我們的眼睛也會欺騙自己，如果我們在生活中時常的去想一件事情的本質(zhì)，或許我們就有新的發(fā)現(xiàn)。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇5

霍金和加州理工學(xué)院的理論物理學(xué)家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養(yǎng)在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實(shí)?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價(jià)值觀，哪個更真實(shí)?這就需要我們學(xué)會透過現(xiàn)象，看清實(shí)質(zhì)的本領(lǐng)，做一條不被表象迷惑的“魚”。

色彩艷麗的野菇，很有可能會致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質(zhì)與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過這些現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)。如果我們能做到這一點(diǎn)，就能抓住事物的要害和本質(zhì)，不被表面光鮮亮麗迷惑。

中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時間內(nèi)擊倒對手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發(fā)現(xiàn)了自己抗擊打能力差的弱點(diǎn)，從而加強(qiáng)自身抗擊打能力的訓(xùn)練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導(dǎo)致對方無名指骨折，最后，三拳戰(zhàn)勝了德國拳手，贏得比賽�？梢�，透過現(xiàn)象看本質(zhì)是成功的重要因素之一，認(rèn)識別人，要從認(rèn)識自己開始。

蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當(dāng)中，習(xí)以為常的現(xiàn)象，沒有人在意。然而，大物理學(xué)家牛頓卻由此引發(fā)了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，并且深入地研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律。透過了蘋果落地這一現(xiàn)象，才看到它的本質(zhì)是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產(chǎn)生了“天圓地方”的說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環(huán)海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體才是本質(zhì)。所以，我們無論做什么事，都要撥開現(xiàn)象的迷霧，看清本質(zhì)，尋找真諦。

以前，清政府就是因?yàn)闆]有看清西方工業(yè)革命帶來的科學(xué)技術(shù)巨大進(jìn)步，超越了我們的本質(zhì)，認(rèn)為自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，閉關(guān)鎖國，結(jié)果被洋槍洋炮打碎了通關(guān)鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補(bǔ)自己的短處，三十多年來，中國無論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質(zhì)。如果我們能夠做到這一點(diǎn)，何愁做事情不成功?

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇6

世間萬物各不相同，所能看到的景象也不同，有時被表面的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，忘了看事物背后的真相，也許這是一種遺憾，所以應(yīng)透過表象，尋找到背后的真諦。

著名畫家達(dá)·芬奇在年少時曾日復(fù)一日重復(fù)著畫一個雞蛋，他畫遍了每個角度的雞蛋，為了尋找到完美，有人說他是無用功，卻不知他的這份執(zhí)著在日后的文藝復(fù)興中也掀起了一場巨浪。他是一名畫家，但在畫家的背后，他也一名革命者，為國家也盡了一份屬于他的方式的力。他手無寸鐵，卻用他的畫筆在藝術(shù)界證明了他的偉大。若不從表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，怎知普通人也能如此偉大。

蘇軾在《起然臺記》中寫到：“物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者。”表面渺小，內(nèi)心強(qiáng)大。雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。一個小小的雞蛋都有如此大的學(xué)問，若是沒有強(qiáng)大的意志力怎能打破外殼，成為小雞呢?最多只是成為人們口中的食物，不足掛齒。當(dāng)它成為小雞的那一刻，它即戰(zhàn)勝了自己�？词挛锊粦�(yīng)只看表面，即使是渺小的東西，也有存在的價(jià)值，若能多看兩眼，多思考一些，就會在不同的地方發(fā)現(xiàn)它的偉大。

矗立在道路兩旁的參差大樹，我們每日經(jīng)過時也不會特意去看它一眼，它只是存在于那，偶爾看到它蒼翠的樹葉，才會抬頭望一眼它的樹頂，感嘆一句這樹真高。當(dāng)有一天它不同往常，被砍了，露出它一圈又一圈的年輪，才會發(fā)現(xiàn)原來它也飽經(jīng)風(fēng)霜，那溝壑縱橫的樹干卻也是堅(jiān)挺的立著，支撐著它野蠻生長。萬物生存并不容易，只有看到它的內(nèi)心，它的本質(zhì)，才能感受、了解到它的不平凡，它的偉大。如同這樹一般，它真實(shí)的默默無聞的偉大超過了它生長的高度。

人生在世經(jīng)歷的喜怒哀樂，不過是白駒過隙，在歲月中匆匆流過，不留下一絲痕跡，只有用眼睛看，用心真正感受過內(nèi)心不簡單，不易被發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)現(xiàn)象，那不被發(fā)現(xiàn)的偉大，才是在生命中留下的絢爛的色彩。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才是真正的理解。

2023透過現(xiàn)象看本質(zhì)議論文作文篇7

“眼見為實(shí)，耳聽為虛。”這是我們經(jīng)常能夠聽到的。如今，我們所處如此紛擾的世界里，眼見不一定為實(shí)，同樣，耳聽也不一定為虛。如此紛亂的世界里，我們會被一些表象所迷惑，從而陷入歧途，落入苦海而終將無法自拔。那么，我們?nèi)绾稳ケ荛_這些“假”的表象呢?如何去活得真誠，真實(shí)?這就需要我們有一顆清醒的大腦，而且時時刻刻保持清醒的狀態(tài)，透過事物的表象看本質(zhì)，這樣，我們才不會活得糊涂，人生才會快樂。

年少輕狂的我們，恰恰處于通過表象而看不到本質(zhì)的時期，很容易上當(dāng)受騙，產(chǎn)生一些誤會……，現(xiàn)在這樣的情況其實(shí)不僅僅是在少年時期，社會上比比皆是。有些專家學(xué)者同樣也會犯這樣的錯，只看到事物的表象，而沒有考究事物本質(zhì)就把腦門一拍，一項(xiàng)不成功的決策就下發(fā)了。對于生活中常見的一些事物，由于人們的思維定勢，會按照自己狹隘的那種想法去想，然后去做，也許自己也沒有看到錯誤，也沒有感到什么，但是當(dāng)局者迷，旁觀者清。如果我們每一個人都是如此，后果可想而知。因?yàn)閷τ诿恳患�事，我們對它的認(rèn)識不夠到位，沒有深入考究一件事情，沒有看到事物的本質(zhì)現(xiàn)象，就一個結(jié)論下定了。

歷史上有許多英雄，名人之所以以失敗而落幕，是因?yàn)樗麄儧]有看到別人對他的真實(shí)用心。政治上的陰謀，如西楚霸王項(xiàng)羽，他武功蓋世，堪稱一世梟雄，但他就是沒有一顆清醒的政治頭腦，他看不透劉邦一舉一動的本質(zhì)，他在烏江亭旁自刎前說的那些話：“非我的武功不好，而是老天要滅我�！逼鋵�(shí)，這句話是他推卸他沒有看透事物本質(zhì)而失敗了的責(zé)任，他沒有對自己負(fù)責(zé)。所以，未看透事物本質(zhì)是他在戰(zhàn)場上的一個致命點(diǎn)，是一個決定事物成敗的誤點(diǎn)。

如果當(dāng)時項(xiàng)羽在鴻門宴上看透劉邦所演的戲，不用拿劍去擋項(xiàng)伯，斬草除根，那么烏江前掉頭的就不是他，也許，歷史就會被他改寫。事后，獲得功勞的戰(zhàn)士們一起飲酒暢談，大口吃肉大碗喝酒，而韓信垂頭無語，他為項(xiàng)羽被表象所蒙蔽而傷心。有一個英雄落幕，只留得《霸王別姬》流傳至今。這一事件中，我們可以看出透過表象看本質(zhì)的重要性。

如此繁華的現(xiàn)代社會，發(fā)生的繁雜事不計(jì)其數(shù)，這如同空氣中的塵埃，漂浮不定，隨時都會漂到我們身邊來。繁雜的事不是由我們能控制的，我們能做到的，就是認(rèn)識它，看到它的本質(zhì)，我們不能被表象蒙蔽，有些事物會披個漂亮的外衣，看不到本質(zhì)的人當(dāng)然會陷入歧途，落入苦海。

總之，面對如此繁華的社會，害人之心不可有，防人之心不可無。我們要時時刻刻保持清醒的大腦，只有認(rèn)清事物的本質(zhì)，我們才會無往而不勝。