《石鐘山記》教案
《石鐘山記》教案
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的《石鐘山記》教案，歡迎閱讀與收藏。
《石鐘山記》教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、 學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
二、 自主地在全文找出所需要掌握的重點(diǎn)。
三、 理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想：
一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過程：
1、 導(dǎo)語：中國(guó)歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺(tái)詩案”，也許有十分之一的中國(guó)人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會(huì)有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會(huì)有八成以上的人脫口而出他的'名字；若要再加上遍布全國(guó)各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國(guó)真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽(yù)為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點(diǎn)擊“課題及作者”）。
2、 作者簡(jiǎn)介（由學(xué)生自己抓要點(diǎn)用自己的語言概述）然后師點(diǎn)擊.課件作.總結(jié)、補(bǔ)充說明。
3、 石鐘山介紹（點(diǎn)擊幻燈片依圖介紹）。
4、 整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點(diǎn)擊“應(yīng)注意的字詞”。）
5、 掌握重點(diǎn)（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地.總結(jié)需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。師就特殊句式作補(bǔ)充講解）。
6、 把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者.寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。
7、 布置作業(yè)，為第二課時(shí)作準(zhǔn)備
�。ㄐ蕾p歐陽修《醉翁亭記》與本文作對(duì)比閱讀。）
《石鐘山記》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
3、翻譯全文。
4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、讀準(zhǔn)句讀。
3、翻譯全文
教學(xué)難點(diǎn)：
1、讀出語氣
2、翻譯全文
課時(shí)安排：
3
教學(xué)方法：
自學(xué)、誦讀
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們要來讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）
二、明確目標(biāo)：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
三、了解作家和.寫作背景
蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上文豪級(jí)的作家，我們有必要先來了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡(jiǎn)介：（閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁的內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的.具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確）
�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，我國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。
�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；
詩歌——開宋代詩歌新風(fēng)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；
詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；
書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、.寫作背景：
本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí)，送他的長(zhǎng)子蘇邁赴任經(jīng)過九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）
1、提出要求：
⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問可同座交流、討論。
�、戚p聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。
下列句中的停頓必須注意：
⑴至唐/李渤始訪其遺蹤
�、迫�/是說也
�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝
⑷舟回/至兩山間
五、再讀課文（二讀）
1、提出要求：
�、沤Y(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。
�、戚p聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭(zhēng)取讀出語氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。
3、討論問題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。
�、疟疚牡闹髦季涫鞘裁矗克嬖V我們什么道理？
（“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”）
�、普l在探究石鐘山得名由來的時(shí)候，犯了臆斷的錯(cuò)誤？（李渤）
�、亲髡邔�(duì)他是什么態(tài)度？（嘲笑）
�、葘�(duì)酈道元是什么態(tài)度？（惋惜）
⑸作者對(duì)于自己找到了石鐘山得名由來有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）
�、仕麨槭裁从羞@種得意與驕傲？（1、眾人皆錯(cuò)我獨(dú)對(duì)2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨(dú)于月夜絕壁之下探尋原因。）
注意：所有提問均要鼓勵(lì)學(xué)生自抒己見，提供的答案只做參考。
六、齊聲朗讀課文。（三讀）
七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。
熟讀課文1、2兩段，試著進(jìn)行翻譯，標(biāo)注出有疑難的地方。
注：①《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》：江蘇教育出版社20xx年第二版教師用書。
�、凇罢n文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書》本課“內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”中對(duì)學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。
第二、第三兩課時(shí)以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要?jiǎng)?wù)，要點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合語境去猜譯有疑問的地方，要不要兩課時(shí)可根據(jù)具體情形而定。
《石鐘山記》教案3
[教學(xué)目標(biāo) ]
1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。
2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。
3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點(diǎn)]
文言詞語的用法和句式。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計(jì)]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過程 ]
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。
二.作者作品與寫作背景
蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩歌自由豪放，明快自然;詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
三.聽朗讀錄音，正音正句讀
1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項(xiàng)是
(1)( )
A 彭蠡(li 指鄱陽湖)之口有石鐘山焉
B 今以鐘磬(qing 古代用玉或石制成的樂器)置水中
C 枹(pao 鼓槌)止響騰，余韻徐歇
D 于亂石間擇其一二扣之，硿硿(kong 指聲響)焉
(2)( )
A 而山上棲鶻(hu 老鷹)，聞人聲亦驚起
B 磔磔(zhe 鳥叫聲)云霄間
C 或曰此鸛鶴(huanhe 一種水鳥)也
D 噌吰(cenghong 形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕
(3)( )
A 則山上皆石穴罅(xia 裂縫)
B 有窾坎鏜鞳(tangta 鐘鼓聲)之聲
C 汝識(shí)(zhi 通“志”，記住)之乎
D 周景王之無射(she 弓箭名)也
2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。
A 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
B 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
四.分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)
3.水石相搏 搏：拍擊
4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5.北音清越 越：高揚(yáng)
6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)理解下列詞語在句中的意義和用法
1.臨
A 酈元以為下臨深潭
B 有亭翼然臨于泉上者
C 臨不測(cè)之淵以為固
D 蒞臨指導(dǎo)
2.是
A 是說也，人常疑之
B 不知天上宮闕，今夕是何年
C 覺今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3.得
A 得雙石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
D 為所識(shí)窮乏者得我歟
(三)解釋下列句中活用的詞語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名，何哉
(四)補(bǔ)出下列句子中省略的.成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
(五)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五.分析體會(huì)
1.《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
六.作業(yè) ：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。
七.教學(xué)后記：
第 二 課 時(shí)
一.背誦復(fù)習(xí)第一段。
二.分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5.微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰 因：于是
(二)理解下列詞語在句子中的意思和用法
1.因
A 因得關(guān)所謂石鐘者
B 因笑謂邁曰
C 因賓客至藺相如門謝罪
D 事出有因
2.焉
A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也
C 與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉
D 語焉不詳
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窺周室
D 自以為關(guān)中之地，崤函之固
E 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
4.相
A 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
B 與向之噌吰者相應(yīng)
C 則將焉用彼相矣
D 今由與求也，相夫子
E 蘇秦合縱，為六國(guó)之相
F 至于幽暗昏惑而無物以相之
(三)下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同?
1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
(四)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
(五)朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?
答：“舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。
2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的?
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么?
答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎?(討論)
四.分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的
(二)解釋下列詞語在句中的用法和含義
1.實(shí)
A 自以為得其實(shí)
B 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍
C 此皆良實(shí)，志慮忠純
D 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來此絕境
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎?
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長(zhǎng)樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
(五)分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
.本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答：類比和對(duì)比的方法。
3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾�。
4.作者的觀點(diǎn)是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五.作業(yè) ：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。
以上是《石鐘山記》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，希望大家多多批評(píng)指正。
《石鐘山記》教案4
獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
1．強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。
2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。
3．厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。
1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫作意圖。
2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）
班級(jí)要舉行讀書會(huì)，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的`道理。
一、作者與作品簡(jiǎn)介：
1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。
2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章
3、作品簡(jiǎn)介
《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。
文章通過記敘對(duì)石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。
二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)：
1、第1自然段：
2、第2自然段：
3、第3自然段：
三、畫出本課的思維導(dǎo)圖
探究案
1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會(huì)敘議結(jié)合的寫作手法。
2、讓學(xué)生理解文章“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義
1、了解本文觀點(diǎn)得出的方法
2、畫出本文的思維導(dǎo)圖
通過讀書，了解“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。
活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？
活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？
活動(dòng)三：作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比？作用是什么？
活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？
訓(xùn)練案
1、完成一篇讀后感
2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫法
《石鐘山記》教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。
教材分析
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、文言詞語的用法和句式
2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神
教學(xué)課型
多媒體輔助教學(xué)課
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第１課時(shí)
一、導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。
二、關(guān)于“石鐘山”
關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見：
�。ㄒ唬╋L(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。
�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說。
（三）山形如鐘�！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)�！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
三、課文聽讀、美讀 正音
1、噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來斷定。
4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）
8、汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
四、探究主旨，深入理解文意
說明：
本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。
1、主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？
�。á傥恼麻_頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心；
②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？
�。ㄡB元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？
反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。
五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）
結(jié)構(gòu)小結(jié)：
現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
第1段大意：
對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。
作者疑而后察。作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。
第2段大意：
通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。
對(duì)李說——“笑而不信”；對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。
第3段大意：
到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。
第２課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析
�。ㄒ唬┱b讀第1段。
1、學(xué)生齊讀一遍。
2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味、，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。
③“是說也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮�，亦“不耳聞目見”過之。
④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼�，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦牛痪湓拰懕M俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
�、摺叭皇钦f也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
�。ǘ┱b讀第2段。
1、學(xué)生齊讀這一段。
2、教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語。
�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨�。李文誤人之深，于此可見�！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪恚挛摹翱帧弊��！叭珑姽摹�，點(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。
�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧�？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
�、摺爸刍刂羶缮介g……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
�、唷耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。
�。场W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說明：這一段是誦讀的`難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。
相關(guān)字詞：
舟：名作狀，
適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）
因：因此
元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀(jì)日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨(dú)：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
察：細(xì)看
淺深：同義復(fù)詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。
�。ㄈ┱b讀第３段。
�。�、學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。
�。�、教師提問。
①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
�、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
相關(guān)字詞：
臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來斷定。
事不目見：事，名詞狀語
殆與余同：殆，副詞，差不多
終不肯：副，始終
此世所以不傳也：所以，……的原因
陋者：不會(huì)思考的人
乃：竟
實(shí)：真實(shí)的原因
是以：因此
�。ㄋ模┍容^、辨析。
�。�、將本文跟《游褒禪山記》作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
五、總結(jié)：
沒有一成不變的真理，“盡信書不如無書”，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，還要尊重事實(shí)。大家能不能舉出一些科學(xué)家大膽質(zhì)疑的例子？哥白尼勇敢地提出“日心說”。還有布魯諾捍衛(wèi)哥白尼的學(xué)說。伽利略提出空氣阻力學(xué)說。毛澤東不迷信陳獨(dú)秀，在革命關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持真理。鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開放。無論是科學(xué)家還是革命家，他們這種敢于質(zhì)疑的思想都是一種科學(xué)思想，以為科學(xué)家提出一個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比證明一個(gè)觀點(diǎn)更難，所以，質(zhì)疑是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要培養(yǎng)這種精神。
六、教后感
《石鐘山記》教案6
《石鐘山記》學(xué)案
一、文學(xué)常識(shí)：
1．蘇軾其人
蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人（今四川眉山縣）人，22歲和蘇轍同中進(jìn)士，謚文忠。曾任翰林學(xué)士，時(shí)人稱蘇學(xué)士；身為長(zhǎng)子，人稱蘇長(zhǎng)公，起弟蘇轍人稱蘇少公。他在政治上主張慎重，反對(duì)王安石新法，但他歷任地方官吏，對(duì)人民生計(jì)頗為關(guān)懷，卓有政績(jī)。書法上為宋初四大書法家之一，繪畫上“朱竹”別具一格。在文學(xué)幾個(gè)方面都有杰出貢獻(xiàn)，在散文方面，與歐陽修并稱歐蘇，為北宋名家；在詩歌方面，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，開北宋一代詩歌的新風(fēng)氣；在詞方面，與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人；在文學(xué)理論方面，提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。其作視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個(gè)性鮮明，意趣橫生。由于屢遭貶斥，作品往往流露出達(dá)觀放任，忘情得失的思想。有《蘇東坡集》、《東坡樂府》。
二、基礎(chǔ)要點(diǎn)
1． 重點(diǎn)實(shí)詞
�、� 桴止響騰，余韻徐歇（傳播）
②余自齊安舟行適臨汝（）
�、劭罩卸喔[（窟窿）
�、茚B元之所見聞，殆與余同（大概）
④漁工水師雖知而不能言（用文字表述，記載）
2． 重點(diǎn)虛詞
（1）而：
�、俳褚早婍嘀盟校m大風(fēng)浪不能鳴業(yè)，而況石乎？（遞進(jìn)關(guān)系，更）
�、诘秒p石于潭上，扣而聆志（承接關(guān)系，不譯）
�、凼H然有聲者，所在皆是夜，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是）
�、苡嘧札R安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉（并列關(guān)系，不譯）
�、菪於熘ㄐ揎楆P(guān)系，地）
�、藓炫榷鵀榇艘玻ㄒ蚬P(guān)系，因而）
�、呱w嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也（并列關(guān)系，并且）
�、嗲匾猿乔蟊诙w不許，曲在趙（假設(shè)關(guān)系，如果）
�。�2）焉：
�、倥眢恢谟惺娚窖桑嬖~，在那里，句末語氣詞也可）
�、谟趤y石間擇其一二扣之， 焉（形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……樣子 ）
�、畚⒉ㄈ胙桑ù~，相當(dāng)于“之”，這，指代穴罅）
�、苋鐦纷餮桑ㄕZ氣詞，表陳述語氣，不譯
3． 古今異義
①自以為得其實(shí)（古義：其，那，指示代詞；實(shí)，事情真相，名詞。今義：實(shí)際上，副詞）
②空中而多竅（古義：中間是空的。今義：天空中）
�、鬯嗖�，聲如洪鐘（古義：一種樂器；今義：計(jì)時(shí)器）
�、軐⑷敫劭冢写笫�(dāng)中流（古義：支流的入口處；今義：可停泊大船的江�？诎叮�
�、芏鴿O工水師雖知而不能言（古義：船工；今義：水軍）
4．通假字
�、倏鄱鲋ā翱邸蓖ā斑怠�，敲擊）
�、谀下暫ā昂蓖ā昂�
�、壑聊乖旅鳎ā澳蓖ā澳骸保�
�、苋曜R(shí)之乎（“識(shí)”通“志”，記�。�
5．詞類活用
（1）名詞作狀語
�、儆嘧札R安舟行適臨汝（舟，坐著船）
�、谀恳姸劊浚醚劬�；耳，用耳朵）
�、垡孕≈垡共矗ㄒ�，在夜里）
（2）名詞活用做動(dòng)詞
�、傥L(fēng)鼓浪（鼓，鼓動(dòng)，吹動(dòng)）
�、诙霜�(dú)以鐘名（名，取名、命名）
�。�3）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
雖大風(fēng)浪不能鳴也（鳴，使……鳴）
6． 特殊句式
�。�1）賓語前置
�、俟胖瞬挥嗥垡病＃ǚ穸ň渲写~作賓語，賓語前置）
�、谟嗍且杂浿ń橘e短語前置）
�。�2）定語后置
石之鏗然有聲者。
�。�3）介詞結(jié)構(gòu)后置句
�、俚秒p石于潭上。
�、诙舐暟l(fā)于水上。
�。�4）省略句
①今以鐘磬置（ ）水中。（省略介詞“于”）
�、陔m大風(fēng)浪不能鳴（ ）也。（省略賓語“之”）
�。�5）判斷句
�、俅耸浪圆粋饕�。
②噌 者，周景王之無射也。
三、創(chuàng)新能力訓(xùn)練
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書言于王曰：“括不可使將。”王曰：“何以?”曰：“始妾事其父，父歸為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫，受命之日不問家事。今括一理為將，東向面朝吏，吏無敬仰視之者。王所賜金帛，歸盡藏之，乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎?父子不同，執(zhí)心各異，愿勿遣。”王曰：“毋置之，吾計(jì)已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎?”王曰：“不也�！崩葱校H之十余日，趙兵果敗，括死軍覆，王以母先言，故卒不加誅。
1.對(duì)“身所奉飯者”、“所友者以百數(shù)”、“盡以與軍吏”、“王以母先言”四句中加點(diǎn)字依次解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.親身 交友 贈(zèng)給 由于 B.親自 交友 分給 因?yàn)?/p>
C.親身 結(jié)交 分給 由于 D.親自 結(jié)交 贈(zèng)給 因?yàn)?/p>
2.對(duì)“東向面朝軍吏”一句翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.趙括面朝向東，在早晨接見軍吏。 B.趙括在東邊，軍吏在西邊，趙括讓軍吏們來朝見。
C.趙括面向東朝見軍吏們。 D.趙括面向東接受軍吏的朝見。
3.對(duì)“即有不稱，妾得無隨乎”一句翻譯正確的.一項(xiàng)是( )
A.倘若有不稱職的情況，我恐怕要受到牽連吧。
B.就是有不稱職的情況，我能夠不受到株連嗎?
C.倘若出現(xiàn)不稱職的事情，我能夠不受到牽連嗎?
D.就是出現(xiàn)不稱職的事情，我恐怕要跟著受株連吧。
4.從全文看，對(duì)趙括兵敗原因的分析正確的一項(xiàng)是( )
A.趙括不從實(shí)際出發(fā)，只會(huì)紙上談兵。 B.趙括治軍過于嚴(yán)厲而脫離了部下。
C.趙括只顧私利，不知體恤部下。 D.趙括不愛護(hù)部下，部下不肯出力。
《石鐘山記》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對(duì)臆斷，重視實(shí)踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
在質(zhì)疑中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)。
教學(xué)過程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測(cè)（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識(shí)。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯(cuò)（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個(gè)題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會(huì)本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見附的板書）進(jìn)一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會(huì)寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進(jìn)一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會(huì)作者的觀點(diǎn)和作者對(duì)李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對(duì)蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會(huì)文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
提問：蘇軾對(duì)李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的'結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對(duì)他的評(píng)價(jià)？點(diǎn)到“人非圣賢，孰能無過”和“對(duì)李渤進(jìn)行嘲笑是不對(duì)的，但他反對(duì)臆斷，注重實(shí)踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人或事物全面評(píng)價(jià)，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會(huì)培養(yǎng)歸納能力和語言表達(dá)能力。
拓展：
1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息
3、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；
4、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。
5、讓學(xué)生學(xué)以致用。
6、滿足不同層次和條件的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的要求。
附：
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對(duì)照文言詞匯手冊(cè)，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會(huì)的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
�。ǘ�、幻燈檢測(cè)題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點(diǎn)
A、得雙石于潭上
B、古之人不余欺也
C、石之鏗然有聲者
D、噌吰者，周景王之無射也
E、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
�。ü绦Χ恍乓玻�
解疑實(shí)地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結(jié)不可臆斷其有無
《石鐘山記》教案8
1、理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。
2、重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則。
注音釋義
1、噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。
2、鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3、臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來斷定。
4、夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5、穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6、有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7、殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）
8、汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）
9、長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。全文分三個(gè)部分，第一段，對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測(cè)去推斷它的有無。屬議論部分。
《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的`說法，提出別人對(duì)此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。
第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
分析：這段先寫作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來由，非常簡(jiǎn)潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對(duì)這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡(jiǎn)”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。
一、見
二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理�！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問，提出要重實(shí)地考察，及對(duì)主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡(jiǎn)，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同�！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。
四、1.古代的人沒有欺騙我��！2.城里（的人）都沒有察覺到這個(gè)（情況）。3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置。
五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。
一、作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí)：①詞類活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。
三、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)年法：
�。ㄒ唬└芍Ъo(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。
�。ǘ┑弁跄晏�(hào)紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號(hào)。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。
四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，
（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。
�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說。
（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)。”“小憩千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
《石鐘山記》教案9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2．了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想：
1．結(jié)合語境揣摩詞類活用后的具體含義。
2．理清思路，背誦全文。
3．安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介作家作品；疏通文意。
（一）預(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑：
鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。
是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问�。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。
遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。
鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐：慢慢的。與”疾”相反。
適：往。
固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：見注釋。
罅：見注釋。
當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)�。③抵�(jǐn)�。例：非劉豫州莫可以�?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。
向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。
斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過程當(dāng)中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)�，F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
�。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽教師背誦的過程當(dāng)中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。
說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的`“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程當(dāng)中逐步加深體會(huì)。
1．主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2．結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）
問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）
問：這段話中哪些語句是對(duì)上述二說的表態(tài)?（對(duì)李說——“笑而不信”；對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。
�。ㄎ澹┱b讀第1段。
1．學(xué)生齊讀一遍。
2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。
�、邸笆钦f也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。
�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼懀H有譏李之意。李文《辨》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。
�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦牛痪湓拰懕M俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。
�、摺叭皇钦f也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
�。┎贾米鳂I(yè)：
練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：講析課文；課堂練習(xí)。
�。ㄒ唬z查練習(xí)：
（二）誦讀第2段。
1．學(xué)生齊讀這一段。
2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語。
�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見�！肮獭�，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
�、堋坝喾叫膭�(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。
⑤“舟人大恐�！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。
�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）
③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。
�。常畬W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。
說明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。
４．檢查背誦。
（三）討論作者對(duì)酈、李二說的態(tài)度。
問：酈、李二說的不同點(diǎn)是什么？（酈說認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對(duì)酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）
問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對(duì)酈、李二說的態(tài)度有什么不同？
問：作者對(duì)李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說。）還有什么作用？（證實(shí)酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）
小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對(duì)酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說則是絕對(duì)否定。
（四）誦讀第３段。
１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。
�。玻處熖釂枴�
�、佟笆虏荒恳姸劇珊酢闭諔�(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）
�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）
補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
�、堋岸摺闷鋵�(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。
3．教師領(lǐng)誦。
4．檢查背誦。
�。ㄎ澹┍容^、辨析。
將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
（六）布置作業(yè)：
1．學(xué)生自己朗讀課文，力爭(zhēng)能全文背誦。
2．練習(xí)三、四。
《石鐘山記》教案10
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.了解蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作；
2．掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí)；
3．了解和體會(huì)本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；
4．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。
重點(diǎn)講解
課文簡(jiǎn)析
課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來的兩種說法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過，作者在這段里生動(dòng)細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過程中的所見所聞，對(duì)“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。
本文以石鐘山得名由來作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動(dòng)人，而通過對(duì)石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。
寫作特色簡(jiǎn)析
《石鐘山記》的`結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。
作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對(duì)此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。
全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說理的千古名篇。
反饋練習(xí)
閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。
《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號(hào)）記。
1.解釋加橫線的詞。
（1）山涵其英涵：
�。�2）山仍石名仍：
（3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；
（4）瀕流庶峰庶：
2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語句意思相應(yīng)的句子。
�。�1）枹止響騰余歇:（2）如善長(zhǎng)論:
3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（）。
a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者
c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名
4.理解下面句子的意思。
�。�1）詢諸水濱
�。�2）聊刊前謬，留遺將來
�。�3）有銅鐵之異焉
5.用上文中的有關(guān)語句回答問題
�。�1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？
（2）李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說的？
6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的？（用原文語句回答）
參考答案：
1.（1）蘊(yùn)含（2）沿襲（3）這（4）眾多
2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”
3.d
4.（1）向住在水濱的人詢問原因
�。�2）姑且修訂前人的錯(cuò)誤說法，以留給將來的人
�。�3）有銅鐵那樣的特異聲音
5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣。”
�。�2）否定�！叭缟崎L(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”
6.“然是說也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。
《石鐘山記》教案11
一.教學(xué)要點(diǎn)
1.掌握"函胡/莫/識(shí)"等通假字;掌握"鼓/是/絕/而/焉"等常用實(shí)詞和虛詞;
2.掌握"鼓/舟/目/耳"等在句中的詞類活用現(xiàn)象;
3.掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句;
4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí);
5.了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)--將議論/記敘/描寫/抒情，恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫法;
6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.
7.學(xué)習(xí)以事明理的寫法.
二、教時(shí)安排：二教時(shí)
三.教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵(父)蘇軾 蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡(lǐ) 枹(fú) 鏗(kēng) 磔磔(zhézhé) 噌吰(chēng hóng) 罅(xià) 窾坎(kuǎn kǎn) 莫(mù) 鏜鞳(tāng tà) 識(shí)(zhì) 無射(wú yì)
指出哪些通假讀的字(莫、識(shí))，哪個(gè)字是古音異讀(射)。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、.分析理解第一段
(一)補(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng)
3.水石相搏 搏：拍擊
4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5.北音清越 越：高揚(yáng)
6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)解釋下列句中活用的詞語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名，何哉
(三)補(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
(四)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
(一)補(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5.微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰 因：于是
(二)下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同?
1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
(三)辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
(四)朗讀第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
(一)補(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5.自以為得其實(shí) 實(shí)：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn) 蓋：表原因、目的
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎?
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長(zhǎng)樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
第二教時(shí)
一.復(fù)習(xí)檢查
1.聽寫生字詞.
2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).
全文分為三部分：
第一部分(1)：質(zhì)疑--提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問;
第二部分(2.3)：察疑--通過實(shí)地觀察，得出結(jié)論.
第三部分(4)：釋疑
三、分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰的作品?是一部什么書?
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音;這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論?
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
8、.作者的觀點(diǎn)是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五. 將本文跟(游褒禪山記)作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事;議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
《石鐘山記》原文和譯文
原文：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也�！庇喾叫膭�(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
譯文：
《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山�！贬B道元認(rèn)為，這山下面臨深潭，微風(fēng)掀起波浪時(shí)，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它。現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢?
元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨(dú)和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達(dá)千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的;山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著;還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴�！蔽艺闹畜@恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進(jìn)入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間，快要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的'，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進(jìn)吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑著對(duì)邁兒說：“你明白嗎?發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊!”
事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡;一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船�？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山(命名的真實(shí)原由)在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡(jiǎn)略，而笑李渤見識(shí)的淺陋。
《石鐘山記》心得
第一組的代表是課代表羅鵬，小組選他的理由是形象好，游客看到就會(huì)“賞心悅目”，這一解釋博得滿堂哄笑，羅鵬也紅了臉。他首先向游客自我介紹，然后報(bào)了一天游程安排，在乘車前往景點(diǎn)的途中，他開始給大家講解有關(guān)石鐘山得名的看法，然后講述了蘇軾實(shí)地考察的經(jīng)過，并贊揚(yáng)了蘇軾的精神，最后結(jié)合俞樾的說法，總結(jié)出現(xiàn)在對(duì)石鐘山得名的科學(xué)解釋。講解線索基本清楚，不過比較平淡，沒有設(shè)計(jì)比較有吸引力的問題，重點(diǎn)在向游客灌輸知識(shí)，氣氛一般。
第二組是比較活躍的葉成龍同學(xué)，選他的理由是他理解力強(qiáng)，語言表達(dá)能力好，比較大膽，有親和力。這一解釋同樣讓大家感到有趣。葉成龍的開場(chǎng)比較輕松，先為大家唱了首歌，調(diào)動(dòng)了大家的氣氛，然后簡(jiǎn)要交代行程。他比較有點(diǎn)子，先提問：“有誰知道石鐘山得名的相關(guān)典故，說出者有獎(jiǎng)。”呵呵，這下在下面當(dāng)游客的同學(xué)可炸開了鍋，紛紛舉手，并大聲問獎(jiǎng)品是什么?氣氛一度高漲，葉不慌不忙，說禮物就是為大家爭(zhēng)取到更優(yōu)惠的午餐，好啊，同學(xué)們就象模象樣的開始說，葉覺得比較混亂，就點(diǎn)名讓“游客”說，大家就像學(xué)者一樣較了真，把自己知道的相關(guān)知識(shí)都講了出來，這下好了，不需要導(dǎo)游再多說了。葉成龍最后補(bǔ)充說，哇噻，你們太厲害了，我看來快要下崗了啊，呵呵，大家對(duì)景點(diǎn)了解真是詳細(xì)，我就老老實(shí)實(shí)的為大家跑腿好了。同學(xué)們大笑，我覺得他很靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。比較像專業(yè)導(dǎo)游。
第三組是徐月薇同學(xué)，女生就是不一樣，首先用甜美的笑容拉近距離，歡迎辭致過，就介紹行程相關(guān)景點(diǎn)，重點(diǎn)游覽石鐘山，她先不直接說此山得名的原因，而是繪聲繪色的介紹了石鐘山的特點(diǎn)，主要是根據(jù)俞樾的《春在堂筆記》中關(guān)于山洞的描寫和蘇軾夜泊絕壁之下的環(huán)境描寫，并告誡大家晚上去玩千萬要有一定的膽量，而且心臟病患者最好不要前往，逗的大家歡欣一笑。然后，根據(jù)介紹內(nèi)容，她提問，誰能說出此山得名的原因，“游客們”就準(zhǔn)確回答了，她又補(bǔ)充說明，其實(shí)此山的得名由來還是頗費(fèi)一番周折呢，接著就介紹了《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，舉出酈道元、李渤和蘇軾俞樾的的觀點(diǎn)，最后總結(jié)。她的講解讓大家耳目一新，博得了熱烈的掌聲。
第四組是何雨露同學(xué)，小組選她的理由是她文筆好，人也活潑大方。她也不負(fù)眾望，向大家講述了石鐘山之所以著名是因?yàn)楹鸵晃淮笕宋锏年P(guān)系，然后介紹了蘇軾，并說明了他途經(jīng)此山的原因，讓大家了解了有關(guān)蘇軾的身世典故，然后贊揚(yáng)蘇軾的勇敢質(zhì)疑考察的精神，并遺憾的解釋蘇大學(xué)士也沒有最終全面概括此山得名的原因，最后為大家補(bǔ)充介紹了石鐘山得名的科學(xué)解釋，并提醒大家到景點(diǎn)的時(shí)候要仔細(xì)觀察，看看究竟與我們解釋的觀點(diǎn)是否一致。
把一節(jié)課完全交給學(xué)生，他們出色的表現(xiàn)讓我暗暗驚奇，我真的忽略了他們的實(shí)力，開始時(shí)我還擔(dān)心他們會(huì)推脫不做呢，沒有想到，他們合作完成的這樣好。我綜合評(píng)定，給了葉成龍所在的第二小組90分，第三組88分，第四組86分，第一組85分。我覺得他們的表現(xiàn)都很好，如果作為一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)測(cè)評(píng)，他們都是優(yōu)秀的。在一天的時(shí)間內(nèi)，他們通力合作，能有這樣的表現(xiàn)真的很難得。我相信他們課下的合作一定很成功。
通過學(xué)生們自己的互動(dòng)，大家對(duì)課文的理解已經(jīng)比較深入了。接下來就是我們一起把重點(diǎn)要掌握的文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，并點(diǎn)評(píng)文章的特色。這些工作我是在第三課時(shí)完成的，在要求大家背誦最后一段時(shí)，基本上沒有人皺眉頭，我說利用晚自習(xí)時(shí)間默寫此段，大家都滿懷信心的開始等待了。
總結(jié)這一課的教學(xué)，我認(rèn)為比較成功的地方有如下幾點(diǎn)：
一：課堂設(shè)計(jì)思路比較新鮮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)導(dǎo)游詞的寫作也是一種比較實(shí)用的文體寫作，這樣可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。
二：我安排了小組合作的探究學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)了大家的合作，也減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，降低了個(gè)體學(xué)習(xí)的難度，大家可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在合作中找到自信。
三：我自己敢于放手，把課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓大家在輕松、民主的氣氛中學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)。
四：我沒有拋棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)要求，在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后我及時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，取得了較好的效果。
我想只要我們認(rèn)真鉆研，努力探索，一定能找到合適的教學(xué)模式、教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，取得良好的教學(xué)效果
《石鐘山記》教案12
理解：
①作者不輕信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對(duì)主觀臆斷的`態(tài)度；
�、卺B說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。
積累：
�、僬莆铡肮摹�、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；
�、诹私馓撛~“而”的常見用法；
�、哿私赓e語前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
兩課時(shí)。
第 一 課 時(shí)
１、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。
２、朗讀課文（各種讀法）
�。�、翻譯課文
４、理清結(jié)構(gòu)（板書）
�。�、熟讀課文。
第 二 課 時(shí)
�。�、誦讀、翻譯課文
�。�、落實(shí)文言知識(shí)
�。ò鍟�
詞類活用
實(shí)詞虛詞
不能鳴（名詞的使動(dòng)用法）也 莫，“暮” 焉
以鐘名（命名，名詞用做動(dòng)詞） 得（能）觀 而舟（名詞用做狀語）行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 （介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語）
石之鏗然有聲者（定語后置）
不余欺也 （賓語前置）
者……也…… （判斷句）
是以（因此） （賓語前置）
３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
�。�、完成習(xí)題。
�。�、比較兩文（完成第二題）
體裁 內(nèi)容 結(jié)構(gòu) 表達(dá)方式
同：借游記， 即事 照應(yīng) 敘議
談感想 明理 連貫 結(jié)合
異：重感，立論 嘆、感 敘議交錯(cuò) 敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論 釋、感 議－敘－議 描寫抒情（文學(xué)家本色）
↓
乘興而來，有嘆而歸，感想有二
有疑而來，疑釋而歸，見解歸一
《石鐘山記》教案13
一．教學(xué)要點(diǎn)
１．掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
�。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象；
�。常莆张袛嗑洌ㄕZ后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；
�。矗莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
５．了解和體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情
恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
６．了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張．
�。罚畬W(xué)習(xí)以事明理的寫法．
二．教學(xué)重點(diǎn)：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
三、教時(shí)安排：二教時(shí)
四．教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者作品
1、石鐘山簡(jiǎn)介（由學(xué)生讀課后注解，教師展示相關(guān)圖片）：此山位于江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜（風(fēng)水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。
2、蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
四、整體把握課文；學(xué)生分別朗讀、回答問題，師生共析；總結(jié)課文。
分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問；
第二部分（２．３）：察疑－－通過實(shí)地觀察，得出結(jié)論．
第三部分（４）：釋疑
1、本文總體思路：質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑；
2、逐段分析：
第一段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一1）：作者主要針對(duì)兩種說法質(zhì)疑，他的態(tài)度和理由是什么？從蘇軾對(duì)前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？
第二段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一2）：作者夜游石鐘山重點(diǎn)描寫了哪些對(duì)象？有什么作用，對(duì)月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)？你對(duì)作者的這種作法作何看待（詳見課后練習(xí)第三題）？
第三段主要問題設(shè)計(jì)（見課后習(xí)題一3）：哪句話表達(dá)了本文的中心？世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的`由來？作者對(duì)酈、李二人的說法各持什么態(tài)度？
第二課時(shí)
一、分析理解第一段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3.水石相搏搏：拍擊
4.南聲函胡函胡：重濁而模糊
5.北音清越越：高揚(yáng)
6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨(dú)以鐘名，何哉
�。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
二、分析理解第二段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也固：姑且
4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7.因笑謂邁曰因：于是
（二）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
�。ㄈ┍嫖鰧懥芯渥拥木涫教攸c(diǎn)
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段
三、分析理解第三段
（一）補(bǔ)充注釋
1.而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5.自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的
�。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實(shí)
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識(shí)之乎？
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.長(zhǎng)樂王回深父
分析賞讀
1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾�。
8、.作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
附：板書設(shè)計(jì)
（議論）質(zhì)疑前人————提出問題
↓↓↓
�。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問題
↓↓↓
�。ㄗh論）結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想
五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)
今日話題：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
1、一個(gè)歷史疑案
2、在我們江西的湖口，鄱陽湖入長(zhǎng)江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對(duì)高度也只有70米上下，就說是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實(shí)這與它的名字有關(guān)。
石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時(shí)，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會(huì)發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時(shí)會(huì)發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識(shí)，大家在初中時(shí)學(xué)過化學(xué)，因?yàn)樘妓猁}的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時(shí)是會(huì)發(fā)出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點(diǎn)。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。
查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點(diǎn)在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？
學(xué)生找到：
“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！�
“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。”
那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。
3、蘇東坡的疑問
針對(duì)酈道元的說法，蘇東坡質(zhì)疑的是什么？
學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!”
針對(duì)李渤的觀點(diǎn)，蘇東坡又提出了什么疑問？
學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？“
看來，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實(shí)地考察吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
4、一次偶然的機(jī)會(huì)
蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來到石鐘山只不過是路過。請(qǐng)大家找出是什么時(shí)候，因什么事情而到了石鐘山。
學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者�！�
5、蘇東坡的觀點(diǎn)
A、此山得名還是與聲音有關(guān)
第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。
第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉�！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。
這里有一個(gè)理解上的難點(diǎn)，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積為0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長(zhǎng)江，面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長(zhǎng)江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因?yàn)殚L(zhǎng)江上游冰雪溶化，長(zhǎng)江水位猛長(zhǎng)，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來分析蘇東坡當(dāng)時(shí)游山正好是水位高漲之時(shí)，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實(shí)際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。
B、命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)
先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識(shí)之乎？……古之人不余欺也�！�
這里涉及到《國(guó)語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。
6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？
讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也�！边@就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實(shí)地考察是不容易的。
7、蘇東坡的感慨
正因?yàn)閷?shí)地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因?yàn)榈靡舛皣@酈元這簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評(píng)說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
8、附言：蘇東坡的不足
蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點(diǎn)也未必就是絕對(duì)正確的。事實(shí)上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來就有兩派觀點(diǎn)，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實(shí)，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。
9、總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關(guān)知識(shí)，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。
10、作業(yè)，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。
《石鐘山記》教案14
素養(yǎng)目標(biāo)
語言建構(gòu)：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。
審美鑒賞：掌握記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。
思維發(fā)展：學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。
文化傳承：背誦全文。
課時(shí)安排三課時(shí)
第一課時(shí)
一、題目注解
石鐘山，在江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時(shí)有人認(rèn)為蘇軾關(guān)于石鐘山得名由來的說法也是錯(cuò)誤的，正確的說法是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。”今人經(jīng)過考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因?yàn)樗哂戌娭奥暋�，又具有鐘之“形”�！妒娚接洝肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。二、文言知識(shí)梳理
�。ㄒ唬┳忠�
蠡（）枹（）鏗（）磔磔（）噌吰（）罅（）
窾坎（）莫（）鏜鞳（）識(shí)（）無射（）
�。ǘ┩僮�
至莫夜月明()
（三）一詞多義
1、鼓:
�、傥L(fēng)鼓浪()②噌吰如鐘鼓不絕()
�、厶钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走()
2、殆:
�、傥岱侵劣谧又T，則殆矣()②酈元之所風(fēng)聞，殆與余同()
③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆()
�、芮已嘹w處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已()
3、莫:
①至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下()②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知()
③愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也()④四境之內(nèi)，莫不有求于王（）
4、發(fā):
�、俣舐暟l(fā)于水上()②見其發(fā)矢十中八九()
�、塾袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵()④舜發(fā)于畎畝之中()
�、莅l(fā)閭左征戍漁陽九百人()
5、何:
①不然，籍何以至此()②徐公何能及君也()
�、鬯五ｅ�()④而此獨(dú)以鐘名，何哉()
�、菰ブ萁裼沃�()
（四）詞類活用
1、下:酈元以為下臨深潭()
2、鼓:微風(fēng)鼓浪()
3、鳴:雖大風(fēng)浪不能鳴也()
4、名:而此獨(dú)以鐘名()
5、舟:余自齊安舟行適臨安()
6、目、耳:事不目見耳聞()
7、夜:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下()
（五）古今異義的.詞
1、其實(shí):①古義:②今義:
2、空中:①古義:②今義:
六、句式
1、石之鏗然有聲者()
2、噌吰者，周景王之無射也()
3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也()
4、古之人不余欺也()
5、得雙石于潭上()
第二課時(shí)
1、關(guān)于石鐘山名字的由來的有那兩種說法？人們有何質(zhì)疑？（用原文回答）
2、蘇軾的觀點(diǎn)是什么？
3、作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？
《石鐘山記》教案15
一、教學(xué)要點(diǎn)
�。薄⒄莆眨⒑�/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實(shí)詞和虛詞；
�。�、掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的詞類活用現(xiàn)象；
�。场⒄莆张袛嗑洌ㄕZ后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；
�。�、掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；
�。怠⒘私夂腕w會(huì)本文的寫作特點(diǎn)－－將議論／記敘／描寫／抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；
�。�、了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張、
�。贰W(xué)習(xí)以事明理的寫法、
二、教時(shí)安排：
二教時(shí)
三、教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入：
俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介作者
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
四、分析理解第一段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚(yáng)
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨(dú)以鐘名，何哉
�。ㄈ┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五、分析理解第二段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
�。ǘ┫铝芯渥又袆澗�的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1、獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（三）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段
六、分析理解第三段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實(shí)實(shí)：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)蓋：表原因、目的.
�。ㄈ┙忉屜铝芯渲械脑~類活用現(xiàn)象
1、事不目見耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實(shí)
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識(shí)之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長(zhǎng)樂王回深父
8、暴秦之欲無厭
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
�。�、聽寫生字詞、
２、請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確、
二、分析課文結(jié)構(gòu)
請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)、
全文分為三部分：
第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問；
第二部分（２、３）：察疑－－通過實(shí)地觀察，得出結(jié)論、
第三部分（４）：釋疑
三、分析賞讀
1、《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?/p>
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名
6、本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論？
答：類比和對(duì)比的方法。
7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥摺敝咐畈骋活惾恕�
8、、作者的觀點(diǎn)是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。
五、將本文跟（游褒禪山記）作比較。
說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內(nèi)容記游。
從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。
結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。
作業(yè)：
1、學(xué)案中的練習(xí)
2、完成課后練習(xí)，
3、翻譯背誦全文。
《石鐘山記》教案16
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。
2、了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。
二、教學(xué)設(shè)想：
1、結(jié)合語境揣摩詞類活用后的具體含義。
2、理清思路，背誦全文。
3、安排二課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介作家作品；疏通文意。
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實(shí)詞析疑：
鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。
是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问�。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。
遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。
鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。
徐：慢慢的。與”疾”相反。
適：往。
固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：見注釋。
罅：見注釋。
當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)馈＂鄣謹(jǐn)�。例：非劉豫州莫可以�?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。
向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。
斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。
（二）導(dǎo)入新課。
提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎？請(qǐng)說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）
指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。
提問：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎？（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)？
教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。
�。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。
要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。
教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）
指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。
正音后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。
說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。
1、主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對(duì)照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的'；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？（反對(duì)臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）
2、結(jié)構(gòu)的分析。
現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>
學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）
問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對(duì)酈說用“人常疑之”，對(duì)李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對(duì)酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。
學(xué)生概括第2段大意。（通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）
問：這段話中哪些語句是對(duì)上述二說的表態(tài)？（對(duì)李說——“笑而不信”；對(duì)酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。
�。ㄎ澹┱b讀第1段。
1、學(xué)生齊讀一遍。
2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。
�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。
�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文。寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。
《石鐘山記》教案17
[課文說明]
此文作于神宗元豐七年(1084年6月)，是蘇軾由黃州貶所調(diào)往汝州途經(jīng)江西時(shí)所作，當(dāng)時(shí)，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數(shù)語對(duì)環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點(diǎn)滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動(dòng)和氣息。
這篇特別的游記讓我們感受到了一種執(zhí)著的赤子情懷，而這只屬于精神無比豐厚的人。
[作者簡(jiǎn)介]
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)
二、簡(jiǎn)介作者
三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。
四、課文分為三段，逐段研習(xí)。
(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
以為：認(rèn)為
臨：接
微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩
常：一直，時(shí)間副詞
鐘磬：(磬，qìng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。偏義復(fù)詞：偏在“鐘”)
訪：探尋
雙石：兩塊石壁
騰：傳揚(yáng)
徐：慢慢
歇：消失
1、指導(dǎo)朗讀第一段
我覺得得重視誦讀，這一段整散結(jié)合讀起來很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩的語調(diào)來讀，有點(diǎn)唱的意味)
“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！薄翱鄱鲋下暫�，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來很有頓挫感，“胡”還是輕聲。
還須注意，作者質(zhì)疑的反問句也要讀出反問語氣!
2、質(zhì)疑。
(1)石鐘山的地理位置(背答)
a原話：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉�！�
(2)文章一開始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來位置，而要引用《水經(jīng)》中的話?是不是多余的。
(自圓其說即可)
(3)對(duì)石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據(jù)?人們對(duì)此持何種態(tài)度?作者對(duì)這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么?
a依據(jù)事實(shí)
b人們的態(tài)度
c質(zhì)疑理由
酈說
a下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
b人常疑之
c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?
李說
a得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越
b余尤疑之
c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
(3)齊背第一段。
二、研度讀第二段
(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)
舟：名作狀，
適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)
因：因此
元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀(jì)日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨(dú)：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當(dāng)中流：(當(dāng)，dāng)有塊大石頭在水流中間。
察：細(xì)看
淺深：同義復(fù)詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。
汝識(shí)之乎：(識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。)
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。
2、指導(dǎo)誦讀：
“余固笑而不答”想想該用怎樣的`語氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來的興奮和自豪)
(二)探疑
1、作者何年何月何由和誰一起探尋石鐘山的?
用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。(板書背誦要點(diǎn))
2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)
文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。
3、因?yàn)樽髡吖绦Χ恍�，所以親自考察�？疾熘凶髡咭姷搅耸裁矗牭搅耸裁�?(用原文回答)
看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;
聽到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也�！�
大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。)
作者的心情怎樣：余方心動(dòng)欲還
(動(dòng)：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周圍的環(huán)境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險(xiǎn)這樣的地方，足見他的勇氣和膽量�，F(xiàn)在不是流行探險(xiǎn)這一運(yùn)動(dòng)嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險(xiǎn)原始森林，不僅為了科學(xué)研究，更為了挑戰(zhàn)自身。)
好，大家來讀這一段，讀出作者的感受來。
4、作者沒有離開這種離開恐怖的環(huán)境，他怎么做了，發(fā)現(xiàn)聲音從那里來的?
“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)
5“舟回至兩山間”，作者又發(fā)現(xiàn)了什么?
將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。(背他)
這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，
所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應(yīng)，如樂作焉。
作者把它比作什么?
“噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。”
可作者為什么要用“無射”“歌鐘”做喻呢?
(1)為了說明山有鐘聲，因?yàn)椤盁o射”“歌鐘”都是鐘名
(2)“無射”本來是古代很好聽的樂曲的名字，那么以無射命名的大鐘演奏的音樂必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢(shì)。
(3)襯出作者經(jīng)過一番探究得到原因的喜悅和興奮，真的那么好聽嗎?心理作用。
“古之人不余欺也”這是對(duì)酈道元的側(cè)面肯定。古之人，暗指酈道元
這一段寫夜間實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了鐘聲和山形水勢(shì)的關(guān)系，找出了始終山命名的真正原因。
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