社戲教學(xué)反思(15篇)

　　身為一名剛到崗的教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的社戲教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

社戲教學(xué)反思1

　　人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。

　　那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释�看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的.實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶�。�

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子��！當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

　　魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

　　教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。

社戲教學(xué)反思2

　　在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。

　　一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。

　　本篇文章是鄂教版語文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動(dòng)的語句，并結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的完美回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。

　　二、在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，充分研究文章特點(diǎn)。

　　有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

　　三、在教學(xué)過程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。

　　我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

　　當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

　　一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的`重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。

　　二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情景沒有進(jìn)行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

社戲教學(xué)反思3

　　《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì)與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢(shì)必會(huì)影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的'精神返鄉(xiāng)。

　　看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

　　葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。

　　師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看。”

　　師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”

　　師：“我是怎么看戲的，有一句話是”

　　師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下�！�

　　生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。

　　生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。

　　生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。

　　生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺(tái)，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

　　在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們?cè)偃�嘗一嘗那夜的好豆�！倍�聽了徐老師的課，她則是用“臺(tái)上的戲演完了，而臺(tái)下的戲正在開始�！眮磉^渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。

社戲教學(xué)反思4

　　魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的.愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

　　有的同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動(dòng)物來說是沒有區(qū)別的，但作為高等動(dòng)物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好，自己的勞動(dòng)成果被得到認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國(guó)這個(gè)“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過書里的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義，中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死�！蹦敲戳�一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。

　　教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。

社戲教學(xué)反思5

　　本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：1、品味作者“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描寫。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動(dòng)作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。

　　設(shè)計(jì)的主要問題為 ：

　　1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?

　　2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲 好看/不好看 ，你看課本 ， (闡述理由) ”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲 不好看 ，你看課本 第18段 ， 鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看

　　3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的`印象了呢?

　　⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫面!作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自己認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。

　　⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一起?為什么?請(qǐng)把你的理由闡述旁批在課本上。

　　問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內(nèi)容，感知文章。問題2、3的設(shè)計(jì)是為了從這個(gè)悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠(chéng)和無私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

　　閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對(duì)如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計(jì)使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

社戲教學(xué)反思6

　　《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。

　　第一課時(shí)從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時(shí)概括文章詳寫的看社戲是一個(gè)怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记�。進(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會(huì)作者波瀾起伏的情緒變化。

　　第二課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的'兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會(huì)出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個(gè)性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。

　　在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對(duì)文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個(gè)課時(shí)，時(shí)間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí)，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問題。

　　二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

　　課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。魯迅先生的小說《社戲》無疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語文中塑造的。語文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語文是活的，她生機(jī)無限；語文是美的，她美不勝收；語文是有感情的，她激情澎湃；語文是會(huì)思想的，她綿密深沉。

社戲教學(xué)反思7

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗�總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

　　《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩(shī)情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。

　　魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的'根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释�看的能連翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己，我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

　　有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動(dòng)被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。

　　魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。

　　學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那也是嘗試的結(jié)果。

社戲教學(xué)反思8

　　本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格，并初步認(rèn)識(shí)了魯迅的寫作風(fēng)格。

　　在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章，因?yàn)樗�的文章最深�(yuàn)W、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠(yuǎn)之�，F(xiàn)在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺(tái)上講給學(xué)生聽，也才能對(duì)得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。

　　這篇課文我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是通過“解題”來實(shí)現(xiàn)的。我們來看一下：同學(xué)們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國(guó)戲種有哪些？（學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請(qǐng)問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學(xué)生回答）好，待會(huì)老師會(huì)帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個(gè)字，前面是個(gè)“社”字，請(qǐng)大家迅速打開字典查看這個(gè)字的解釋。（學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的`那個(gè)字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)該是用來干什么的戲？（學(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解）

　　之所以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語，目的是激起學(xué)生對(duì)“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。

社戲教學(xué)反思9

　　一、簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，尋找長(zhǎng)文短教新的途徑

　　三年前的那個(gè)課例，教學(xué)設(shè)計(jì)也是簡(jiǎn)單的，運(yùn)用關(guān)鍵詞閱讀法，從“樂土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個(gè)方面解讀，結(jié)課時(shí)用一首小詩(shī)（小詩(shī)附文后）將這幾個(gè)方面的內(nèi)容重組，這樣就將長(zhǎng)文讀薄，也就順利實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)文短教。

　　這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過把關(guān)鍵詞的切入點(diǎn)換成了標(biāo)題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個(gè)順序，變成了從“事”到“人”再到“景”， 最后悟“情”。這三個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀結(jié)束之后，都分別用了一句話來概括所講文本的主要內(nèi)容，所以最后這篇長(zhǎng)達(dá)4000多字的小說就變成了三句話：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉(xiāng)人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個(gè)環(huán)節(jié)中將學(xué)法和寫法貫串進(jìn)去，讓學(xué)生在文本閱讀中了解和學(xué)習(xí)更多的寫作方法，積累更多的素材，真正實(shí)現(xiàn)文本閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)的聯(lián)通與融合。

　　要實(shí)現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，我認(rèn)為最重要的一個(gè)方法就是關(guān)鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個(gè)可以支撐起全文內(nèi)容解讀的詞語，這就是那個(gè)關(guān)鍵詞，這也是教學(xué)的突破口。順著這個(gè)關(guān)鍵詞，就可以把文本內(nèi)容按自己的理解和方式進(jìn)行重組和壓縮，文本就變成了某幾個(gè)方面的內(nèi)容或某幾句話或某幾個(gè)詞語，教學(xué)變得靈動(dòng)，教法就可靈活，課堂就會(huì)靈性，學(xué)生就有更多靈氣�！栋踩�腰鼓》和《社戲》我都采用這樣的方式，我認(rèn)為這種閱讀法留給學(xué)生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴(kuò)大。

　　二、朗讀教學(xué)，使用支撐課堂素的方式

　　朗讀是語文課堂的法寶之一。但朗讀在語文課堂卻越來越少，尤其是公開課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現(xiàn)的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態(tài)，根本沒有有機(jī)地融為一體。

　　我現(xiàn)在的課堂，經(jīng)常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書聲瑯瑯的狀態(tài)才應(yīng)該是語文課堂最真實(shí)最美好最溫暖的.狀態(tài)！

　　下面專門說說朗讀。

　　教學(xué)片斷1

　　師：從課文14—21段中我們已經(jīng)從正側(cè)兩個(gè)角度分析出那夜的“戲不好看”，可是作者卻在最后一段中這樣說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！蹦阌X得這句話應(yīng)該怎么讀？

　　生讀。（很平淡隨意）

　　師：這句話強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)詞是什么？

　　生1：好豆，好戲！

　　師：除此之外我們還應(yīng)該關(guān)注什么詞？

　　生2：我覺得“實(shí)在”這個(gè)詞也應(yīng)該重讀，因?yàn)樗�表現(xiàn)了作者對(duì)那夜的“豆”和“戲”的高度評(píng)價(jià)。

　　師：你關(guān)注了這個(gè)副詞，很好，這個(gè)詞起著強(qiáng)調(diào)的作用，那我們朗讀的時(shí)候一定要把這個(gè)詞重音強(qiáng)調(diào)出來。

　　生3：我覺得“一直到現(xiàn)在”也要稍微重讀一下，說明了時(shí)間很長(zhǎng)，從那以后我都再也沒有看過“那夜似的好戲”。

　　師：同學(xué)們提到的這幾個(gè)詞都對(duì)表達(dá)作者的情感起著關(guān)鍵作用，所以要重讀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。那我們來讀一讀。

　　生齊讀（關(guān)鍵詞用重音強(qiáng)調(diào)出來了，但情感明顯不夠！）

　　師：我想請(qǐng)大家注意一下“真的”。你覺得讀這個(gè)詞我們應(yīng)該用一種什么樣的語氣？

　　生（七嘴八舌）：真誠(chéng)！確定的！肯定的！

　　師：是啊，這個(gè)“真的”就好像作者在和我們親切交談，說到某個(gè)事件的時(shí)候把自己想要說的再次強(qiáng)調(diào)一遍，所以朗讀時(shí)要真誠(chéng)一些，低緩一點(diǎn)。

　　再試一次。生再齊讀。

　　師：“真的”表達(dá)作者的真誠(chéng)和實(shí)心，“實(shí)在”“再也沒有”都表達(dá)出作者對(duì)那夜的豆和戲的難以忘懷，我們?cè)谧x兩個(gè)“那夜似的”的時(shí)候可以把聲音稍微延長(zhǎng)，好似一聲嘆息一般的回味。

　　師范讀。我們?cè)僮x一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）

　　師：同學(xué)們，你從我們剛才的多次朗讀中體會(huì)到了作者怎樣的感情？

　　生：對(duì)那夜的懷念！不舍！

　　師：可作者明明用大量篇幅寫了那夜的戲不好看，最后又說好戲，你怎么理解這種前后矛盾？

　　生4：我覺得作者所說的好戲并不完全是說那夜的戲本身，而是說看戲的時(shí)候有很多小伙伴一起，他們很快樂，所以很難忘。

　　師：這個(gè)同學(xué)提到很關(guān)鍵的點(diǎn)，一同看戲的人，所以我們很多時(shí)候說，吃飯不是最重要，重要的是和誰一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰一起玩。也就是說你所站立的平臺(tái)決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂的程度。

　　生5：我覺得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說那夜的戲很好，都也很好吃，因?yàn)槎故峭祦沓缘摹?/p>

　　師：我可不可以把你的話理解為“偷”來的就要東西味道要更好一些？

　　生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個(gè)意思，也不完全是這個(gè)意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時(shí)候，去豆田里摘豆，沒有經(jīng)過大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當(dāng)然會(huì)覺得不一樣。所以我覺得他更難以忘記的是那種經(jīng)歷。

　　師：同學(xué)們聽到了吧？他已經(jīng)從文字中了解到了作者的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個(gè)句子朗讀一遍？

　　生5朗讀。

　　生6：我還覺得作者之所以認(rèn)為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫到的內(nèi)容。

　　師：哇，這個(gè)同學(xué)的眼光真的是毒辣敏銳，他發(fā)現(xiàn)了我們很不容易發(fā)現(xiàn)的一個(gè)點(diǎn)，看戲不容易，經(jīng)歷了一些波折，所以才會(huì)那么難忘！我們?cè)僮x這段包含著作者懷念和不舍的文字。

　　學(xué)生齊讀。

　　師：所以，同學(xué)們，“那夜的好戲”其實(shí)不是戲本身的好，從事件上來看，而是因?yàn)榭磻蚯敖?jīng)歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來我們就來看看戲前究竟經(jīng)歷了什么波折？

　　教學(xué)片斷2

　　師：請(qǐng)大家跳讀課文，找一找文中對(duì)雙喜的描寫。

　　生靜靜默讀課文，找尋。勾畫。

　　生很快就找出文中對(duì)雙喜描寫的句子。

　　師：我們現(xiàn)在來看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個(gè)怎樣的雙喜？

　　生1：“忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，’大船？八叔的航船不是回來了嗎？’ ”從這一句可以看出雙喜的聰明。

　　師：他從原文語句中找到關(guān)鍵詞，很好。你還能從這句中發(fā)現(xiàn)什么嗎？

　　生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。

　　師：我們一起先看看雙喜說的那句話，你覺得該怎么讀？提示大家注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　生2：驚喜，因?yàn)閮蓚�(gè)句子后面都是問號(hào)，尤其是第一個(gè)“大船”后面。

　　師：你體會(huì)得很好，僅從這個(gè)來看我覺得還不足以看出他的驚喜，請(qǐng)大家把這個(gè)句子再往前面看一看，把提示的話都包含在一起來讀一讀。

　　生齊讀：忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

　　師：同學(xué)們讀出了一種驚喜，如果你們?cè)偕晕�把句子往前靠一些，可以找到雙喜是在什么情況下說的這一句話，再讀。

　　生齊讀：只有我不開口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”

　　師：你看，小伙伴們看社戲回來，大家高興萬分，我呢？不開口！小伙伴嘆息又同情，可束手無策，就在這時(shí)，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當(dāng)然就應(yīng)該是驚喜萬分的，我們還可以想象到一群孩子聽到雙喜說這話時(shí)的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應(yīng)該有——？

　　生3：善解人意！

　　生4：觀察很細(xì)心！

　　師：雙喜的善解人意和細(xì)心在后面哪些地方還有？請(qǐng)你再找找！

　　生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”雙喜看出“底細(xì)”，其實(shí)是看出了外祖母和母親的擔(dān)心，所以，他聰明、細(xì)心又善解人意。

　　師：分析得很全面，這個(gè)句子同學(xué)們能夠把提示的部分都找出來做得很好，我們讀書就是要這樣，不僅讀這個(gè)句子本身還要學(xué)會(huì)把句子進(jìn)行前后勾連地去讀，在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者的情感。

　　這兩個(gè)教學(xué)片斷是我從四個(gè)課時(shí)中很隨意抽出的兩個(gè)例子，這兩個(gè)例子都有一個(gè)共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來促進(jìn)理解，用理解促進(jìn)朗讀，二者相互依存。在這過程中，老師的指導(dǎo)一定跟上，你想向?qū)W生傳達(dá)的東西，不是通過生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是在指導(dǎo)反復(fù)朗讀中讓學(xué)生自然而然體會(huì)出來。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經(jīng)心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導(dǎo)有朗讀方法的指導(dǎo)，有閱讀思路的點(diǎn)撥，有思維提升的牽引；有個(gè)別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時(shí)一定是不怕耗費(fèi)時(shí)間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學(xué)生的齊讀，有學(xué)生的個(gè)別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導(dǎo)的方向從朗讀的方法到抓關(guān)鍵詞理解句子到體會(huì)作者的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學(xué)生所收獲語文素養(yǎng)、思維能力、語文習(xí)慣和情感體驗(yàn)肯定都是不一樣的，我想達(dá)成的效果是：學(xué)生的能力和思維也在這過程中得到層層提升。

社戲教學(xué)反思10

　　學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠(chéng)地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕]有給他們畫地為牢，而是讓他們?cè)谧约旱奶斓乩锇肯�，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

　　范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對(duì)話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺時(shí)，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠(chéng)的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自己的一些見解，履行自己的'職責(zé)，使課堂對(duì)話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠(chéng)地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評(píng)價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

　　這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射：對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會(huì)，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

社戲教學(xué)反思11

　　《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動(dòng)描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì)了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終關(guān)注對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機(jī)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。

　　整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對(duì)文本的.浸潤(rùn)中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

社戲教學(xué)反思12

　　在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識(shí)能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對(duì)教材的處理，我也一直堅(jiān)持不是教教材，而是用教材教的原則。

　　《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長(zhǎng)文。

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。

　　本課旨在簡(jiǎn)化頭緒，長(zhǎng)文短教，擺正學(xué)生在課堂中的'主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時(shí)間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動(dòng)閱讀，使每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會(huì)，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。

　　所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)上立足小說的三要素進(jìn)行三個(gè)板塊的構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

　　有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？

　　教學(xué)中，對(duì)內(nèi)容的理解與剖析重點(diǎn)就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。

　　我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

　　不過，教完后仍然覺得留有遺憾，我設(shè)計(jì)的問題自我感覺簡(jiǎn)單，但學(xué)生理解尋讀時(shí)，卻似乎有點(diǎn)困難，心中不免失落，我想應(yīng)該還是我的問題，過高地估計(jì)了學(xué)生的實(shí)際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時(shí)間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認(rèn)為的簡(jiǎn)單問題的解答時(shí)，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長(zhǎng)，要耐心的調(diào)整心態(tài)，注意慢慢引導(dǎo)，希望下次再教《社戲》，能有所突破。

社戲教學(xué)反思13

　　教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對(duì)話的方式，到達(dá)課堂的一種夢(mèng)想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺時(shí)，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的.思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自我所吸收，自我的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠(chéng)的聽眾――真的，有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自我的一些見解，履行自我的職責(zé)，使課堂對(duì)話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時(shí)真誠(chéng)地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評(píng)價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種主角，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

　　這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射：對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會(huì)，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

社戲教學(xué)反思14

　　教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書供給的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。

　　我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的'工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

　　過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。

　　過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來一齊說。

　　過去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次異常關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。

　　最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示教師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

　　有句歌詞唱得好，只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更完美。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自我教學(xué)思路，去適應(yīng)不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

社戲教學(xué)反思15

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗�總是那么無情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

　　《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩(shī)情畫意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。

　　魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的�！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释�看的能連翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回�。「�何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自身，我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。

　　小伙伴之間的憨厚友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒有開口就標(biāo)明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的'吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

　　有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動(dòng)效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)小朋友呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動(dòng)被認(rèn)可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國(guó)度里，讀過書的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。

　　魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)實(shí)際極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴模�一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。

　　學(xué)這一課時(shí)同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結(jié)果。