《歸去來兮辭》教案設(shè)計(jì)

　　作為一名教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∫韵率切【帪榇蠹艺�理的《歸去來兮辭》教案設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《歸去來兮辭》教案設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的

　　一、誦讀

　　二、感受陶潛的隱士情懷

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　一、課文的思想內(nèi)容

　　二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

　　二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

　　三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)

　　設(shè)計(jì)說明

　　新的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇�！�

　　本單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——誦讀和領(lǐng)悟。

　　為了便于研習(xí)課文，課前必須作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。

　　在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時(shí)在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾�用陶潛的其他詩句，以達(dá)到以此篇帶動(dòng)對(duì)陶潛整個(gè)詩文的感知，反過來，對(duì)陶潛整個(gè)詩文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

　　在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問題的理解。

　　輔助手段

　　幻燈片

　　教學(xué)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

　　1、明確誦讀要求——讀出語調(diào)；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意

　　2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準(zhǔn)

　　3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文

　　同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)？

　�。�齊答：陶潛）那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

　�。ò鍟�課題、作者）

　　二、教師范讀課文

　　要求：注意聽語頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

　　三、研習(xí)課文

　�。ㄒ唬�、讀悟第1段

　　在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

　　設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

　　明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。

　　這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：

　　幻燈片1

　　設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？

　　明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。

　�。ǘ�）、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

　　2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？

　　3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

　　明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

　　提示：與下面的詩句具有相同的心境

　　幻燈片2

　　明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

　�。ㄈ�）、讀悟第3段

　　“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

　　明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

　�。�2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

　�。�3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

　�。�4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　�。ㄋ模�、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

　　齊讀本段。

　　明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：

　　幻燈片3

　　既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？

　　明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的`思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：

　　幻燈片4

　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

　　讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

　　五、布置作業(yè)

　�。ㄒ唬�、書面完成課后練習(xí)一、二。

　�。ǘ�）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　自責(zé)鄙棄官場

　　自悔蔑視權(quán)貴

　　歸辭官歸田自覺向往田園

　　去自醒

　　來隱士情懷

　　兮歸家途中淡泊明志閑適自在

　　辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡官場

　　到家閑適躬耕田園詩酒琴書

　　堅(jiān)定決心

　　隱居鄉(xiāng)間

《歸去來兮辭》教案設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

　　1、 明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

　　2、 了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn)

　　3、 參照課下注釋，疏通課文，了解大意

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入課文

　　同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

　　(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

　　(板書課題、作者)

　　二、教師范讀課文

　　要求：注意聽語頓的特點(diǎn)——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

　　三、研習(xí)課文

　　(一)、讀悟第1段

　　在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么?

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

　　設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?

　　明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。

　　這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：

　　幻燈片1

　　《歸園田居》

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

　　明確：鄙棄官場，蔑視權(quán)貴，向往田園的隱士情懷。

　　(二)、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

　　2、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?

　　3、到家后衣食住行的閑適從何看出?

　　明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?

　　提示：與下面的詩句具有相同的心境

　　幻燈片2

　　《飲酒》

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

　　(三)、讀悟第3段

　　“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?

　　明確：(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

　　(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

　　(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;

　　(4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　　(四)、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)?

　　齊讀本段。

　　明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：

　　幻燈片3

　　《雜詩》

　　盛年不重來，一日難再晨。

　　及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

　　既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在?

　　明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”?

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：

　　幻燈片4

　　《讀〈山海經(jīng)〉》

　　俯仰終宇宙，

　　不樂復(fù)何如。

　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

　　讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

　　五、布置作業(yè)

　　(一)、書面完成課后練習(xí)一、二。

　　(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。