《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文7篇

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文？寫作文，其實就是針對某一個主題或話題給出自己的觀點或敘述自己的情感、故事、經(jīng)歷......，只是需要我們用更為書面化的語言表達出來，下面小編給大家?guī)�來了《本手俗手妙手》高考�?yōu)秀作文，供大家參考。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《精妙的人生不離踏實的基礎》

圍棋中有三個術語“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實則有損全局的下法。對于初學者而言，只有本手的基礎扎實牢固，才有機會出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎的扎根，難免會下出俗手，有損于棋局。棋盤如人生，走好人生之路中的精細創(chuàng)造和機遇來源于踏實的基礎，脫離基礎的投機終會落得全盤皆輸。

基礎是人生和能力的立根之本，有根的滋潤才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇跡和創(chuàng)造。正如圍棋中的本手，當我們對棋理達到通透的理解，對基本的棋法有深刻的體會，才能達到在此基礎上開創(chuàng)見解，深入鉆研的境界。扎實的基礎，是建立在前人的經(jīng)驗中有通情達理的積累，以此循序漸進，達到“至千里，成江�！钡木车�。正如意大利著名畫家達芬奇，每一幅為人(楚楚baby是什么梗?楚楚baby這個梗就是出自抖音上面一位叫辣目洋子出演的搞笑視頻，這個視頻里面，辣目洋子飾演的是一個非�；鸬木W(wǎng)絡主播，名字叫“楚楚baby”。然而楚楚baby卻因為太火了，所以遭到歹徒的綁架，綁匪看到本人不相信這個就是楚楚baby，之后把手機拿出來打開美顏和濾鏡，結果發(fā)現(xiàn)，她就是所謂的“楚楚baby”這個梗也就是用來嘲諷那些見光死的網(wǎng)紅，不管在直播面前多么的好看，看到本人之后竟然都不認識了。)驚嘆的畫作背后，并不是與生俱來的一步跨越，而是他在導師的教導下不厭其煩地對不同角度的雞蛋進行觀察、臨摹、體會的累積。只有在扎實繪畫基礎的根基上，達芬奇才能自如運用色彩，明晰物體角度的變化而帶來的構圖變化，從而創(chuàng)作出一幅幅不朽的作品。

倘若失去穩(wěn)固基礎的根基，人生就如失去營養(yǎng)來源的枝葉，在一時繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說的“為學作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是學習的成果收獲，都不能忽視基礎的打造，而為求一時的利益或便利在人生的棋盤下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，沒有經(jīng)過基礎考驗和深思熟慮的決定，往往會對人生造成不可磨滅的影響。無論是因為年少急于求成沒有得到基礎教育而“泯然眾人矣”的方仲永，還是沒有經(jīng)過實踐訓練卻紙上談兵追求出奇兵法，最后導致趙國戰(zhàn)敗的趙括，都是因為沒有基礎的支撐，僅靠憑空的想象創(chuàng)造脫離常理規(guī)則的“創(chuàng)造”，最后只能落得頹敗的下場。

打好每一步的基礎，踏實地落地而行，在基本功底中熟讀而精思，是每一位新時代青年應達成的使命。如今在飛速變化發(fā)展的時代，經(jīng)常出現(xiàn)的“速成”占據(jù)了人們的視野，有一部分人錯誤相信學習或工作可以速成達到高妙境界。但是，沒有基礎根基的速成注定是曇花一現(xiàn)的鏡花水月，不打下根基，知識并不會成為我們身體的一部分，并不利于長時間的知識運用和自我價值的實現(xiàn)。如果僅僅因為浮于表面的了解而不去理解，我們難以適應日新月異的新時代，也難以做到精妙的創(chuàng)造以抓住人生的機遇，閃耀人生的光芒。作為一名新時代的青年，我們不能急于求成，僅談高妙，而應腳踏實地，在堅實的土地上仰望星空，實現(xiàn)夢想。

人生就如一局棋，每一步?jīng)Q定都至關重要，而每一步?jīng)Q定都應建立在通曉棋理，踏實穩(wěn)定的基本功上。當基本功達到鞏固，它會支撐著我們深入思考達到自我提升自我創(chuàng)造的境界，人生也因此而成功抓住機會，走出出人意料的精妙。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《本手為基，妙手自見》

我們常為圍棋對弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無數(shù)個勤學苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無本手為基，何談妙手自見?對本手一知半解，只會下出俗手，貽笑大方。

風度翩翩的君子，是從灑掃、應對、進退之節(jié)學起的;氣質不凡的賢人，也逃不過禮樂射御書數(shù)的教化。無人可以一步登天，只有對人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風流，生命之妙手。

當子貢面對他人“仲尼焉學”的疑問，他用“夫子焉不學?而亦何常師之有?”來回應。這句回復不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學問，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無時無刻不在學習的常態(tài)。離開了平日里對常規(guī)教學法的思考，怎會有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時練劍，初學者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習，輕則走火入魔，重則萬劫不復。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學，七齡思即壯，開口詠飛外。正是對音律、典故等這類“詩歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽，成就了妙手頻出的詩圣。

試想初學詩者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認為詩歌基本功不過爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無物的“俗手”之路。長此以往，與好句佳作漸行漸遠，寫詩水平將不進反退。

個人想要擁有“妙手”出世的高光時刻，需以熟練精通“本手”為基礎;國家想在科技發(fā)展等領域出奇制勝，離不開一批優(yōu)秀人才對常規(guī)科學邏輯的深入理解�？此骑L淡云輕的彎道超車，實際是以無數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復上演“點水成油”等一出出鬧劇。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無趣的“土”與“水”。當土堆積成山，當水匯聚為淵，風雨和蛟龍是再自然不過的結果。本手為基，妙手自見。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《棄俗正本，穩(wěn)中求妙》

局方棋圓，黑白相半，攻守交遞，有無相生，圍棋雖小技，豈非大道焉?依棋道，初學者忌“俗手”敗局，宜在夯實“本手”功夫的基礎上，創(chuàng)出制勝之“妙手”——此理放之于青年成長，未嘗不合矣!

不可否認，“新”是時代沸騰的呼喊，是青年特有的標簽。當同質化信息充斥著人們的耳目，當固有化操作敲擊著沉悶的平庸時，一批有為青年以敢為人先的氣魄，刷新著大眾的思維，重組著行業(yè)的明天。全國最大農(nóng)產(chǎn)品B2B交易平臺“一畝田”的青年互聯(lián)網(wǎng)工程師們，“落子”農(nóng)村，將數(shù)千萬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和采購商的行為數(shù)據(jù)化，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通提供“最強大腦”;海爾研發(fā)部門的青年人“布局”適老經(jīng)濟，用智能家電構筑居家空氣網(wǎng)、水聯(lián)網(wǎng)、娛聯(lián)網(wǎng)，為老年人精準看護提供全場景智慧解決方案。這些年輕人，用出人意料的“妙手”回應時代之變，不僅使自身在包圍中“破局”，更驕傲地成為新一輪“游戲”的設計者。

如此“妙手”誠然可羨!可一些青年欲效仿這類先鋒施展“妙手”卻下成了“俗手”，何哉?有求“妙”之心，無達“妙”之能也!而欲達“妙”之能，非自“本手”不可!

術語“本手”著一“本”字，即是警醒我們此乃青年立身之基與發(fā)展之源也!

習“本手”，我們可學會“按規(guī)矩做事、按規(guī)律辦事”。一些青年熱衷“不按常理出牌”，打規(guī)則的“擦邊球”甚至“界外球”，落得“出師未捷身先死”，可笑可嘆;一些青年對涌現(xiàn)的新事物一味熱衷，對常用的老經(jīng)驗無端差評，殊不知哈佛商學院百年來的案例教學法就是教人從前輩的經(jīng)驗中找規(guī)律、煉方法�！胺�虎須知虎性”，我們固然要稱揚陳毅、粟裕將軍淮海戰(zhàn)役的天才“妙手”，但正是扎實穩(wěn)重的群眾工作、穩(wěn)打穩(wěn)戰(zhàn)的“本手”策略促成了淮海戰(zhàn)役的“妙手”大勝;我們固然要贊許茶顏悅色屢屢創(chuàng)新產(chǎn)品ID之“妙手”，但追根溯源，其依舊是注重消費者體驗與把握網(wǎng)紅經(jīng)濟規(guī)律的“本手”土壤里盛放的奇葩一朵。在“本手”處下功夫促使我們學會“透過現(xiàn)象看本質”，它是我們“妙手”創(chuàng)新的跳板與前提。

煉“本手”，我們可抓住現(xiàn)階段的主要矛盾，即外界挑戰(zhàn)與青年自身能力間的差距。這啟示我們應將提升關鍵能力與核心素養(yǎng)作為“初學者”的必修課!我們理應凝神聚力，全力解決此項矛盾，積極跨越這一階段。但“跨越”不等于“跳躍”，一切妄圖跳過“內功修煉”而試圖以“奇招制勝”者無一不敗勢而歸。_版電視劇《紅樓夢》一度以服化道的創(chuàng)新成為輿論的寵兒，可一眾青年演員“不在線”的臺詞演技很快令觀眾紛紛棄劇。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年干部懶于挖掘轄地內在特色，不思考如何從源頭上提升軟硬件配套，一味“找亮點”“上項目”，照搬國外網(wǎng)紅小鎮(zhèn)景觀，欲圖“彎道超車”反落得“東施效顰”——如此舍本逐末之“俗手”，令人扼腕嘆息!

礪“本手”，還可促進我們正心誠意，戒驕戒躁，避免再陷“俗手”。古有羲之搦管臨池，長吉騎驢尋詩，今有紅嬋、翊鳴一圈圈的凌空翻騰……看似枯燥的“基本功”練習，不僅切實提升了個人的能力，還使“公、勤、誠、樸”的品質生發(fā)與滋長，而這恰好可療愈“俗手”下“急功驕躁，出招便悔”以及“一利障目，通盤欠慮”等青年的通病。

強調“本手”，并非要青年一味守正，不求變通，而是要引領青年看清主次矛盾、規(guī)避思維弊病，明確成長路徑，找準思想的“發(fā)力點”與行動的“落腳點”!

面對日新月異的時代，我們一方面要以固“本手”之“不變”應外界之“萬變”，練就可堪大任的過硬本領，一方面還須在學習鉆研的不懈堅持中，保有推陳出新的意識與干勁，以雄心與激情突破“瓶頸區(qū)”，躍至“無人區(qū)”，以“妙手”與“擔當”去寫就大膽創(chuàng)新的奮進之姿，去奏響與祖國復興同頻的青春之歌!

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《君子務本究理，本立而妙生道》

萬物究其本，“本”扎萬丈深根，根實能鑄參天楨干;“本”筑肯構之基，底固能建磅礴穹頂;“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借題淺談圍棋三手，溯本循弈棋之道。

初學者重本務基，或窮盡十年之功，沉潛棋理合規(guī)乎;學者工夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。

欲求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成，正如物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。若能從尋常事理中探求一般規(guī)律，獲取先人之真知，明務本究理之前緣，此乃習“本手”之道也。試問，豈能不明事理，不知其規(guī)，不事其然?答：難近其道也。

然并非世人皆具頓悟之能、慧識之理。又非時時標新立異，能尋投機取巧之法。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為，又同油翁“無他，惟手熟爾”之境媲美一番，實乃尋源識規(guī)之舉。故欲求其道，須秉性虔誠，潛心問學，靜心深思，腳踏實地，循序漸進。

參天之木，枝繁葉茂，必有其根。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。重其根基者，且穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，經(jīng)其數(shù)載間練就“本手”，此乃行能致遠之底氣。相傳范文正公劃粥斷齏，數(shù)年苦讀才有及第之機，成就一代文武雙全之才。芹溪“批閱十載，增刪五次”成就紅樓經(jīng)典。倘若未經(jīng)此苦，未夯實學理，豈能輕易得此功與名?

或合抱之木，或九層之臺，皆構筑于微末之間。是如杜甫詩云：霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力，駿馬宵鵬又豈能一夜既成?寒不累時，則霜不降;溫不兼日，則冰不釋。若問亭臺謝宇何故徒然坐地而起?皆由一磚一瓦靜心堆砌而成，爾不重筑臺之層級遞增，怎得一妙宇?揆諸今朝，劉明偵團隊扎根實驗室，開創(chuàng)鈣鈦礦電池新向;冬奧會場中國以智能之奇新驚艷世人，彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不實之“新”矣。

“本手”重基，“妙手”重機。若無厚積薄發(fā)，喜好高騖遠，又違自然之理，則“本手”難孕“妙手”。棋語曰：通盤無妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所為。故借此弈棋之法，習本手，得妙手，避俗手。因君子著其人生之道，視其道為經(jīng)緯，固本逐源，務本究理，本立能生道，行遠自邇，篤行不怠，寓昭萬物之理也。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《“本手”功已至，“妙手”必得之》

人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。

“滴水能把石穿透，萬事功到自然成。”任何事物都得遵循拾級而上的規(guī)律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。

還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈�！边@時，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花�！薄安抛印毙廊谎�陌生人同路。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河�！蹦吧�人再續(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波�！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。

“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器�！毕喾�，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。

翻閱史冊，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進，道以拙成�！白尽辈皇怯拮荆�而是一種持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。

“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才�！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。

正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之�！毕胍�達到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次�！耙靼惨粋�字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睂嵺`是驗證真理的唯一標準。

馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經(jīng)驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。

當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創(chuàng)新是社會發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，于黑白棋子間，我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，有應如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。

毫無疑問，作為掌棋者的我們，每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在關聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起。

究其根本，是只看得見眼前而看不到長遠的短淺，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局觀之，卻自損前路，早早敗下陣來，妙手終成俗手。人生未嘗不是如此，忽視基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前既得利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，最終自己走向失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已。

由此觀之，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復。在本手的學習中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是更進一步;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們開始思考每一步本手的意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，在不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見全局，由此一來，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會人生，亦是如此。對個人人生，這一“棋道”是面對目標，不驕不躁，沉心提升個人素養(yǎng)、鍛煉相應能力，以致自我飛躍，創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生，是腳踏實地、立足長遠，不斷提升自身技術硬實力，以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會國家之生，是務本踏實，不斷提升社會國家實力，以致社會國家之富強振興。“本手是基礎，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求創(chuàng)造，在務實中求脫俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠。

《本手俗手妙手》高考優(yōu)秀作文

《磨礪真功夫，立志做棟梁》

“本手，妙手，俗手”是圍棋的三個術語。初學者，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。若好高騖遠，功夫沒有練扎實，就熱衷于追求“神乎其技”的妙手，可能會下成俗手。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的道理：磨礪真功夫，方能做棟梁才。

穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，于“本”中扎實耕耘，孕育花蕾�！氨尽保�即根本。荀子有言：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。跬步不有，焉有千里之遠?小流不棄，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基礎支持。若孔子沒有反復練習，哪會悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金沒有不斷加練，何來今日新一代的勵志偶像;若徐夢桃沒有不分晝夜勤學苦練，怎會成奧運賽場上的冠軍……“本”是成事立業(yè)之基，是不容忽視的決定性力量。積累技能之跬步，夯實扎實之基礎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，重視“本手”的功夫積累與磨礪，方能成棟梁之才。

“本手”是成“妙手”的必要條件，“本手”不精，“妙手”難成，反下出“俗手”�？鬃釉�說：無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成�？鬃又�言是在提醒我們要想成就大事，不應為速度而速度，在盡全力創(chuàng)造奇跡時還要打好基礎。正如我們年輕教師教學，從大咖名師處援疑質理是為“本”，而精進技術、提升自我、創(chuàng)新創(chuàng)造，是為“妙”。成“妙”之教師，既是精妙精進的思考，更在于“本”中頓悟、創(chuàng)造、拔高。而成為一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不斷內化于心的專注專一與深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，萬畝稻花香”;巴菲特“專注就是投資的秘笈”;樊錦詩擇一事、終一生……不急于求成，也不張狂自傲，豐富自我，于萬千變化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。

做好“本手”并不滿足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，盡顯“本手”之功。義務教育新課程方案的成功頒布，體現(xiàn)的是國家對基礎教育的重視;雙減政策的落地實施，是事關立德樹人的根本任務;強基計劃的改革試點，是國家重視基礎科研、人才強國的戰(zhàn)略部署�！安偾�曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，國家的一系列重大舉措之“妙手”，不正盡顯“本手”之功嗎?

國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正當時。然而，當下，有不少人只求“妙手”而忽視“本手”，最后落入“俗手”。這些恰是當今社會急于速成、不愿沉潛心理的寫照。因為愛“速成”，所以靜不下心來深入理解;因為不愿沉潛付出精力，所以結果與自己渴望“妙手”之境相差甚遠，而落入“俗手”后干脆躺平，再反過來嘲諷勤練“本手”之人。殊不知，磨礪“本手”的真功夫，方能成“妙手”之棟梁才。

小小圍棋，蘊含著做人做事的真理，我們既要有磨礪真功夫的沉潛，又要有立志做棟梁的大格局，“本手”掌握了方能一顯“妙手”，“本手”練就了方能不落“俗手”。