美術(shù)說課稿 幼兒園美術(shù)說課稿
實(shí)用的美術(shù)說課稿六篇
作為一名老師,常常需要準(zhǔn)備說課稿,說課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。說課稿應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的美術(shù)說課稿6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
美術(shù)說課稿 篇1
我們開展的課題是《繪本在藝術(shù)活動中的運(yùn)用與研究》,要求教師結(jié)合繪本的內(nèi)容,尋找繪本中的藝術(shù)教學(xué)點(diǎn),讓孩子學(xué)習(xí)用繪畫、音樂的形式表現(xiàn)文學(xué)之美,用五彩的顏色,大膽的想象,肢體的動作,節(jié)奏的匹配,描繪出自己對生活的美好愿望,表達(dá)自己對經(jīng)典的理解和體會。
一、設(shè)計(jì)意圖
本次我設(shè)計(jì)的教學(xué)活動,繪本《我的手掌印——?jiǎng)游飯@》中的內(nèi)容全部是由手掌印畫來表現(xiàn)的,十分新穎有趣。它們生動形象、淺顯易懂。我想這對于孩子們來說一定是個(gè)很好的繪本教材,一定能激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維。讓繪本活動與美術(shù)活動有機(jī)地整合在一起,讓孩子用手印畫的方式來表現(xiàn)形態(tài)各異的動物們。
二、活動目標(biāo):
基于以上這些設(shè)計(jì)意圖,我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn):
1、理解畫面,能用簡短的語言表述自己所看到的內(nèi)容。
2、初步激發(fā)幼兒對動物的愛護(hù)之情。
3、感受手掌印畫的有趣與多變,初步嘗試運(yùn)用添畫的方法完成手掌印畫。這點(diǎn)不僅體現(xiàn)了這節(jié)課的主要設(shè)計(jì)意圖,也體現(xiàn)了《綱要》中要求突出“興趣”、“態(tài)度”、“個(gè)性”等方面的價(jià)值取向,著眼于培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。
活動重點(diǎn):理解畫面,能用簡短的語言表述自己所看到的內(nèi)容。
活動難點(diǎn):感受手掌印畫的有趣與多變,初步嘗試運(yùn)用添畫的方法完成手掌印畫。
三、活動準(zhǔn)備:
課件《我的手掌印——?jiǎng)游飯@》(配入聲音)、書中的圖片、幼兒印好的手掌印的圖,圖畫紙、記號筆。
四、教法和學(xué)法:
根據(jù)設(shè)計(jì)的活動內(nèi)容,主要采用的教學(xué)法有“直觀演示法”,在課的開始部分,通過課件演示,形象生動的將幼兒導(dǎo)入課題,引起學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)入課題后采用了“啟發(fā)性提問法”,引導(dǎo)幼兒帶著問題去觀察并思考。最后采用了“兒歌講解法”,幫助幼兒掌握正確的表現(xiàn)方法。主要體現(xiàn)了“幼兒才是活動的主體,教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”這一理念精神。幼兒的學(xué)法主要有“操作法”也是美術(shù)活動中常用的學(xué)法,幼兒通過動手操作,才能掌握技能技巧和從中體驗(yàn)情感教育 。
五、活動過程:
1、欣賞繪本,活動開始便出示繪本封面,交待活動內(nèi)容,一起欣賞手掌的神奇造型。激發(fā)了孩子對欣賞活動的興趣。隨后,跟著一家人去參觀動物園,在參觀動物園的過程中,一共欣賞到了3種動物,分別是小手印、倒著走的長頸鹿、橫著走的公雞和合起來的孔雀。在每次欣賞時(shí),教師都能讓孩子按照圖上的手印擺一擺,并用朗朗上口兒歌的形式出示動物添畫過程,幫助孩子理解如何為動物進(jìn)行添畫,便利后面操作環(huán)節(jié)的開展。
2、幼兒嘗試操作活動
交待要求后,并組織孩子進(jìn)行操作,讓孩子根據(jù)自己的想法大膽地進(jìn)行創(chuàng)編活動。
3、送入動物園,展評
讓孩子欣賞動物園的各種動物,說說各自都為動物添上了什么?體驗(yàn)美術(shù)活動帶來的樂趣。
本次活動中所選取的《我的手掌印——?jiǎng)游飯@》這本書,就融合了手印畫的美術(shù)形式。教師能充分挖掘繪本中的美術(shù)元素,通過邊講述故事邊播放課件的形式,讓孩子們在故事的情境中欣賞了各種由手掌印變化出來的動物形象。在整個(gè)欣賞活動中,幼兒積極參與、大膽表述表述自己的想象。最后讓幼兒嘗試給手印添畫,進(jìn)一步感受手掌印畫的變化和體驗(yàn)手掌印畫的有趣,幼兒在自由、寬松的氛圍中,大膽地進(jìn)行想象、表達(dá)和創(chuàng)造,獲得了愉快的體驗(yàn)。
美術(shù)說課稿 篇2
一. 說教材
1、教材分析:
首先我根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所確立的階段目標(biāo),確定《中國民間玩具》一課屬于“欣賞評述”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本節(jié)課要面對的教學(xué)對象是小學(xué)一年級的學(xué)生,他們對玩具總是有著濃厚的興趣、很深的感情。
中國民間玩具源遠(yuǎn)流長,分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,功能多樣。由于它是各民族、各地區(qū)之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù),并與民生民俗共存,因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。在各種玩具充斥市場的今天,更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù),激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣,提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
2、教學(xué)目標(biāo):
結(jié)合小學(xué)一年級兒童的學(xué)齡特點(diǎn),本著使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,我確定本課的教學(xué)目標(biāo):(課件)
認(rèn)知目標(biāo):初步欣賞和接觸一些民間玩具,重點(diǎn)了解民間玩具布老虎的造型和材質(zhì)、色彩特征。
能力目標(biāo): 采用自己喜歡的方式進(jìn)行布老虎的創(chuàng)作表現(xiàn)。
情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)的興趣和熱愛祖國民間藝術(shù)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。
3、教學(xué)重難點(diǎn):
明確了教學(xué)目標(biāo),本課的重難點(diǎn)就顯而易見了:(課件)
教學(xué)重點(diǎn)是:通過欣賞中國民間玩具,感受中國民間玩具的藝術(shù)美,在民間玩具布老虎的制作活動中感受美術(shù)創(chuàng)作活動的快樂。
教學(xué)難點(diǎn)是:如何利用已學(xué)的知識,用紙和廢舊材料仿制布老虎。
二. 說教法學(xué)法
1、教法:
新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,提倡學(xué)生自主的學(xué)習(xí)方法。本課內(nèi)容豐富、新奇,如果方法得當(dāng)更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為此,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我做了以下三點(diǎn)思考和嘗試:
。1)、課的形式,一般的欣賞課都以看、析為主,較為枯燥,不符合低年級孩子的特點(diǎn),而本課我們研究的又是玩具,既然是玩具就要讓他們玩起來,所以我選擇用“玩”做為主線貫穿本課,以玩開始在玩中結(jié)束,讓孩子們在玩中樂,在玩中看,在玩中賞,在玩中學(xué),在玩中做……讓他們既能感受到傳統(tǒng)的民間藝術(shù)獨(dú)特魅力,又不覺得遠(yuǎn)離自己的游戲生活。
。2)、民間玩具種類繁多,選擇一個(gè)怎樣的切入點(diǎn)去分析呢,再三思考后我選擇了布老虎。老虎是孩子們熟悉的動物,而布老虎極具裝飾性的色彩也和兒童繪畫用色單純、鮮明、強(qiáng)烈的內(nèi)在特制相通,極易引起兒童的認(rèn)同感。
。3)、欣賞探究的主要方法是分析,而分析的最好方法就是參與,本課設(shè)計(jì)中我利用了“異質(zhì)同構(gòu)”的藝術(shù)觀點(diǎn),讓孩子利用紙和廢舊材料參與制作布老虎,發(fā)展他們的主動性和創(chuàng)造性,從而加深他們對布老虎的感性認(rèn)識。
2、學(xué)法:
針對小學(xué)一年級兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我遵循“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教學(xué)思想,他們學(xué)習(xí)的主要方式不是坐而靜聽,而是在特定的學(xué)習(xí)情境中通過多種感官參與活動去了解、探究、掌握。
通過在教室內(nèi)布置各種民間玩具,在教學(xué)中充分利用各類民間玩具,并有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生操作玩耍各種民間玩具,創(chuàng)設(shè)良好的認(rèn)知情景,逐漸引領(lǐng)學(xué)生步入民間藝術(shù)的殿堂,讓他們始終在快樂的游戲中感受民間玩具的無窮魅力。隨著游戲的深入,同學(xué)們的熱情又轉(zhuǎn)向玩具的制作上,這時(shí)教師與學(xué)生共同利用廢舊材料,引導(dǎo)、支持他們大膽創(chuàng)作,設(shè)計(jì)出不同的布老虎玩具。對低年級學(xué)生而言,動作就是思維,他們在動作中學(xué)習(xí)。如果缺少了動手的機(jī)會,就不可能有真正有效的學(xué)習(xí),這是現(xiàn)代兒童心理發(fā)展理論所明示的。在整個(gè)活動過程中,教師始終注意自己是引導(dǎo)者、支持者的身份,給學(xué)生充分的空間,同學(xué)們保持著很高的熱情與興趣,大大激發(fā)了孩子們創(chuàng)作欲望和成就感,真正感受到民間藝術(shù)的魅力。
3、教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生:
1、了解長輩們的玩具,搜集民間玩具實(shí)物。
2、用于創(chuàng)作表現(xiàn)的美術(shù)材料和工具。
教師:
1.有關(guān)民間玩具的圖片、實(shí)物。
2.課件《中國民間玩具》。
3.范圖,復(fù)印各種造型的虎頭圖片若干。
三.教學(xué)過程(課件)
為了使學(xué)生都能在視、聽、說、做、思等行為環(huán)節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程、體驗(yàn)審美的快樂,順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程如下:
(一)情景導(dǎo)入:
1、 因?yàn)榕d趣是最好的老師,所以我在教室里放置一些容易找到的民間玩具,我在教學(xué)一開始,讓學(xué)生挑選一個(gè)玩一玩。
2、請學(xué)生邊玩邊介紹,你最喜歡的玩具特征。
3、這些土玩具和你的那些遙控玩具電動玩具有什么不一樣?發(fā)現(xiàn)民間玩具的材質(zhì)豐富,鄉(xiāng)土氣息濃郁的特點(diǎn)。
4、這些玩具是你的爸爸媽媽甚至爺爺奶奶小時(shí)侯玩的玩具,他們小的時(shí)候生活條件沒有現(xiàn)在好,買不起也買不到這些高科技的玩具,所以人們便用自然界中各種材料制作各式各樣的土制玩具。這些在民間廣為流傳的就是民間玩具。引出課題。
(二) 主題漫談:
介紹:我國的民間玩具歷史非常悠久,早在50萬年前的原始社會,就已經(jīng)有了具有玩具功能的實(shí)物,過去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”。
你看,那些生活在田間地頭的人們,勞動之余, 興致所至,信手拈來幾根麥秸,可編織出一只形象逼真的螳螂;一根針,幾根線,一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎;一塊一錢不值的冰涼的泥巴,可以很快地捏成一個(gè)栩栩如生的娃娃;一團(tuán)面、一塊糖稀可以做出神態(tài)各異的人物和動物。一件件淳厚、樸實(shí)的藝術(shù)品,通過他們靈巧的雙手創(chuàng)造出來, 那可真是妙不可言。(邊介紹邊欣賞各種民間玩具的圖片)。
(三)重點(diǎn)探究:
1、剛才我們看到的是一些具有代表性的民間玩具。在我們的桌子上也有一些這樣的民間玩具,拿起來看看!
這些玩具是用什么材料制作而成的?讓學(xué)生自己在觀察中自主將民間玩具從材料上進(jìn)行分類(泥、布、竹木、紙、金屬、食品、陶瓷和綜合玩具)
。ǔ鍪就队案揭唬好耖g玩具的分類。)
2、下面我們重點(diǎn)研究一下,在民間流傳極廣,深受人們喜愛的——布老虎。(板書—布老虎)
。1)這些布老虎造型很特別吧!那么它跟我們平時(shí)見到的真實(shí)的的老虎有什么區(qū)別呢?教師出示兩幅虎頭圖片,讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)布老虎的造型特點(diǎn):簡潔、夸張
(2)再出示涂好顏色的布老虎,讓學(xué)正感受到它的用色特點(diǎn):色彩艷麗。
其實(shí),這些可愛的布老虎大都是那些農(nóng)村的老奶奶坐在自家的炕頭上縫制出來的,他們大多數(shù)從來就沒有看過真實(shí)的老虎,也不知道真的老虎究竟長什么樣,就憑著自己的想象大膽的創(chuàng)造出來的。
3、看,她們的創(chuàng)造多奇妙、多美麗!你喜歡哪一只,請學(xué)生上臺操作點(diǎn)擊放大播布老虎的圖片,并加以評述。
4、你們講得真好,真聰明,相信你們也一定能創(chuàng)造出各式各樣的布老虎,那就讓我們來做一做布老虎。
(四)嘗試表現(xiàn):
1、選擇自己喜歡的虎頭,進(jìn)行上色練習(xí)。(事先復(fù)印好不同造型的虎頭供學(xué)生選擇)注意:色彩要艷麗,對比要強(qiáng)烈。
2、和老師一起做一只立體的布老虎。
看,老師這還有一個(gè)立體的。(出示老師制作的布老虎實(shí)物,吸引學(xué)生的注意。)你知道它是怎么做出來的?是仿造布老虎的造型用紙和廢舊易拉罐制做的。
用大的紙做它的身體,先把紙橫著對折,用剪刀在左右兩邊分別剪出兩條腿,線條要流暢。在剪開線內(nèi)貼雙面膠從頭貼到尾對準(zhǔn)粘在一拉罐上,再加上尾巴,尾巴可以折、可以卷……最后,剪下布老虎的頭并粘上。這樣一只可愛的仿制布老虎就做好了,你們也趕緊動手吧!
(五) 展示游戲(3分鐘)
讓我們跟著音樂一起來玩一玩自己制作的布老虎。(在《兩只老虎》的音樂中進(jìn)行音樂游戲。
。┱n后拓展
1、其實(shí)布老虎除了可以供人玩耍還有其它的寓意呢?你知道嗎? ( 教師介紹:在民間傳統(tǒng)觀念中,布老虎是勇敢、強(qiáng)壯、健康的象征,老虎能驅(qū)邪,能讓孩子們無災(zāi)無病,健康成長。難怪大家這么喜歡它呢。
2、看……人們還把它做成了鞋、包、枕頭……看老師也做了一些,有小鬧鐘、儲蓄罐,還可以做筆筒……
四.板書設(shè)計(jì):
(課件) 根據(jù)教學(xué)活動的安排,板書設(shè)計(jì)分三部分:
課題:中國民間玩具
副課題: ——布老虎
造型特點(diǎn)展示圖和用色特點(diǎn)展示區(qū)
美術(shù)說課稿 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各種美術(shù)工具和材料。
2、引導(dǎo)學(xué)生用不同的美術(shù)工具和材料,大膽、自由地表達(dá)自己的各種想法。
3、引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識美術(shù)工具和材料的過程中對美術(shù)課產(chǎn)生興趣。
教學(xué)重點(diǎn):
了解不同的用具和材料能制作不同的繪畫作品。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)生自己能用工具和材料自由的表達(dá)自己的情感。
教學(xué)方法:
游戲相結(jié)合、觀察比較法、談話法。
教具準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備蠟筆、水筆、鋼筆、毛筆、油畫筆、水彩顏料、橡皮泥、陶土、剪刀、圖畫紙、宣紙等美術(shù)工具和材料。
2、教師準(zhǔn)備一些可用來繪畫、雕刻、拓印、拼貼、編織的自然材料和人造材料。
3、教師收集由各種工具和材料制作的美術(shù)作品,如中國畫、水彩畫、版畫、雕塑、剪紙、素描等,包括兒童美術(shù)作品。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入新課
1、師生相互認(rèn)識,教師自我介紹。
“大家好,很高興認(rèn)識大家,我姓‘張’,大家可以叫我‘張老師’。從今天開
始,就由我來陪大家一起度過我們快樂的美術(shù)課,大家高興嗎?”
2、激趣導(dǎo)入
“今天,老師收到一份非常特別的禮物!”
(教師提前把各種美術(shù)工具和材料放在一只或幾只口袋里,并出示‘口袋’)
“這里面是什么呢?現(xiàn)在,就讓我們一起來猜一猜好不好?”
“好!”
(采取猜謎的游戲?qū)耄员阋饘W(xué)生的好奇心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)
“這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)《神奇的口袋》。”教師板書課題。
二、講授新課
1、認(rèn)識各種繪畫工具和材料。
小學(xué)一年級全科目課件教案習(xí)題匯總語文數(shù)學(xué)英語“同學(xué)們,現(xiàn)在我們可以來摸一摸,然后再猜一猜口袋里到底是什么!”
(學(xué)生們分小組進(jìn)行活動。)
“通過剛才的猜謎游戲,我們猜出了一部分工具的名稱,還有一部分我們不認(rèn)識的,讓我們一起來看一下!
教師介紹各種工具的名字及用途,例如:筆:有大的,有小的,可以用來寫字、畫畫。教師出示用毛筆繪制的國畫作品,并且引導(dǎo)學(xué)生欣賞。讓學(xué)生更直觀的了解毛筆及顏料,使他們對繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學(xué)過程中,教師可以出示美術(shù)作品,使學(xué)生認(rèn)識各種美術(shù)工具和材料,以及它們的不同性能和特點(diǎn)。
2、學(xué)生嘗試使用各種美術(shù)工具和材料。
“剛才看了老師畫,同學(xué)們想不想自己也來動手畫一畫?”
“想!”
“老師告訴大家一個(gè)好消息,這節(jié)課,同學(xué)們也可以從你面前的口袋中選擇你所喜歡的工具和材料來試一試,畫一畫。但是,在大家動手畫之前要先想一想:
我要畫什么。然后,再動手來畫一畫!
“現(xiàn)在就讓我們想一想我們要畫什么!”
(學(xué)生發(fā)言交流自己想畫什么、什么樣子。)
“現(xiàn)在,快快拿起我們喜歡的工具,開始我們的創(chuàng)作吧!”
(學(xué)生創(chuàng)作教師巡回指導(dǎo))
在創(chuàng)作過程中,盡量鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自由地表現(xiàn),使學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生興趣。
三、收拾與整理
作業(yè)完成后,督促學(xué)生收拾工具和材料,整理桌面,保持教室環(huán)境的衛(wèi)生、整潔。加強(qiáng)對學(xué)生的養(yǎng)成教育。
四、小結(jié)
講評作業(yè)。學(xué)生自評與教師講評相結(jié)合。
A、學(xué)生將畫好的畫貼到黑板上,同學(xué)們找出最喜歡的作品,并且把手里的小星星送給他。說一說為什么喜歡他。
B、教師表揚(yáng)大膽創(chuàng)作的作品,并且指出優(yōu)點(diǎn)。
C、布置下節(jié)課的準(zhǔn)備用品:收集可樂罐、沙、石、瓶蓋兒、體育用品等排列材料。
美術(shù)說課稿 篇4
各位老師,你們好!
今天我上的是一節(jié)大班的美術(shù)欣賞活動《紅色中的和諧》。
從本學(xué)期開始,新教材里有了多了名畫欣賞活動,讓孩子們從小接觸經(jīng)典繪畫作品,直接與大師作品對話,更好的促進(jìn)幼兒欣賞能力的發(fā)展,孩子們對活動也很感興趣。于是在感受名畫構(gòu)圖、色彩、線條的同時(shí),我又為孩子們選擇了一些貼近幼兒生活的畫,本次活動我們以“紅色中的和諧”作為欣賞內(nèi)容,《紅色中的和諧》是馬蒂斯成熟期的代表作。
畫中描繪了一個(gè)室內(nèi)的場景,其中有精心布置的桌子、衣著整潔的女傭、鮮艷的桌布和墻紙、兩把椅子和一扇窗戶;通過窗戶,畫家還描繪了一片室外的自然景色——綠色的草地、黃色的花朵、幾棵樹和一所房子。作品非常符合大班幼兒思維和認(rèn)知的特點(diǎn),活動中試圖打破幼兒的視覺習(xí)慣,讓他們感受冷暖色的對比,從而通過欣賞活動豐富幼兒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作水平。
但對于大班第一學(xué)期的幼兒來說冷暖色的對比稍有困難,因此,我把此活動的目標(biāo)制定為:
1、通過欣賞名畫,感受作品中冷暖對比色和直線、曲線的動靜對比,幷能嘗試把冷暖對比色運(yùn)用到幼兒繪畫中去。
2、培養(yǎng)幼兒的觀察力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
準(zhǔn)備的材料有“課件馬蒂斯的作品”、“空白的畫——《家》”。課件制作巧妙、顏色鮮艷,冷暖對比強(qiáng)烈,一下子就吸引了幼兒的注意力,使孩子在欣賞的過程中體驗(yàn)了美感,提高了觀察興趣。
本次活動我運(yùn)用了直觀教學(xué)法、提問法并按循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,先讓幼兒看名畫,通過提問的方式引導(dǎo)幼兒理解畫面中所運(yùn)用的冷暖對比色以及動靜對比等內(nèi)容。發(fā)展幼兒的思維能力、觀察能力和口語表達(dá)能力。
整個(gè)過程中我始終本著“幼兒在前,教師在后”的教育理念通過讓幼兒自由欣賞、集體交流、教師小結(jié),讓幼兒理解作品的特點(diǎn)。借助多媒體教學(xué)手段,讓幼兒進(jìn)一步理解作品冷暖色的運(yùn)用,并鼓勵(lì)幼兒大膽進(jìn)行創(chuàng)作。
在本次活動中,我依據(jù)大班幼兒的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
一、感知與講述。
二、分析與解釋。
三、幼兒作畫。
四、結(jié)束活動。
在第一個(gè)環(huán)節(jié)感知與講述中,我直接出示名畫讓幼兒觀察,通過幾個(gè)簡單的提問讓幼兒說說畫里有些什么,引起幼兒的興趣和探索的動機(jī),建立幼兒已有經(jīng)驗(yàn)與新學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系。讓幼兒初步與大師作品直接主動對話,他們潛在的藝術(shù)潛能被調(diào)動了。這些問題比較簡單,可讓幼兒自由講述,我不做任何評價(jià),只要孩子能說出就可以。本環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)孩子們還是比較積極去觀察的。(上課過程中發(fā)現(xiàn)的積極還是不足)
在第二個(gè)環(huán)節(jié)分析與解釋中,重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒通過欣賞名畫,感受作品中冷暖對比色和直線、曲線的動靜對比。首先讓幼兒說說看到畫中很多紅色的感覺,然后在再通過提問“畫畫的人除了用紅色還用了什么顏色?”引出冷暖對比色在作品中的運(yùn)用。接著讓幼兒找找畫中哪些地方用了對比色?在幼兒充分講述后,我做了一下總結(jié),幫助幼兒理清思路,使幼兒加深印象。動靜對比環(huán)節(jié)中,我請幼兒通過觀察,找出哪里用了直線,哪里用了曲線。然后再談?wù)効粗本和曲線的不同感受。
為了加深幼兒對直線和曲線動靜對比的認(rèn)識,我請幼兒用肢體動作來表現(xiàn)一下。幼兒的積極性被充分的調(diào)動起來了。(上課過程中發(fā)現(xiàn)的積極還是不足)欣賞活動不能只注重對一件作品的欣賞,還必須加強(qiáng)知識間的聯(lián)系和運(yùn)用,從而使幼兒獲取豐富的知識和欣賞經(jīng)驗(yàn)。因此,我在介紹畫家的同時(shí),又請幼兒欣賞了馬蒂斯的其他作品,讓幼兒進(jìn)一步感受畫家大量運(yùn)用強(qiáng)烈對比色彩的風(fēng)格。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是幼兒作畫,我設(shè)計(jì)的是,出示一副未涂顏色的畫——《家》,并問幼兒“小朋友你自己的家漂亮嗎?”以調(diào)動幼兒已有的經(jīng)驗(yàn),再通過欣賞色相環(huán),引導(dǎo)幼兒把對作品中冷暖色調(diào)的理解運(yùn)用到自己的涂色作品中,培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)表達(dá)力。從幼兒的作品來看,多數(shù)孩子顏色涂的還是很有創(chuàng)意的。
第四環(huán)節(jié)結(jié)束活動,我請幼兒把自己的作品介紹給客人老師,既培養(yǎng)了幼兒的口語表達(dá)能力,又鍛煉了幼兒與人交往的能力。(過程中發(fā)現(xiàn)的積極還是不足)
活動中還存在一些不足的地方,還請各位老師多多指教。
美術(shù)說課稿 篇5
我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)欣賞中的第七講《彩塑》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個(gè)步驟加以闡述:
一、教材分析
本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的,且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大,但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課,教學(xué)內(nèi)容是按彩塑發(fā)展的歷史順序來編排的,對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要又是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下,重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識。本課將以彩塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線,教書的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路,確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:
1.使學(xué)生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn),從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識,提高審美能力,增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。
2.了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位,并掌握其發(fā)展的歷程
3.了解敦煌是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景,是各個(gè)朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物,在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略,產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失,以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三.教學(xué)方法
1.任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內(nèi)容較難理解,我設(shè)計(jì)了一些有關(guān)敦煌生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時(shí)期彩塑,從而完成教學(xué)任務(wù)。
2.多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相,讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)敦煌彩塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生印象。
3. 問答式教學(xué)法
提出有關(guān)問題,然后通過觀看錄相回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性,有目的的去觀看,效果更佳。
四.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.重點(diǎn)了解敦煌藝術(shù)寶庫及其彩塑的形象特點(diǎn)。
2.彩塑在歷史時(shí)期中具有不同的'藝術(shù)特點(diǎn)。
3.欣賞時(shí)最好利用幻燈片/錄像片,著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
回顧上節(jié)課所講的三大石窟,這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)我們最耳熟能詳?shù)亩鼗湍呖咧械乃囆g(shù)愧寶-----彩塑。(出示課題)
2.背景介紹
向?qū)W生介紹敦煌地,及敦煌藝術(shù)-----莫高窟的產(chǎn)生和發(fā)展。
故事講解,開頭就能引起學(xué)生的興趣。(或者看錄相帶)
。ǘ鼗,遠(yuǎn)在二千一百年前的漢武帝時(shí)代,就是我國與西域往來的門戶,也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國,張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng),也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山,兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載,前秦建元二年,有位名叫樂撙的和尚,經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州,正當(dāng)他疲乏又無處投宿之時(shí),只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景:山峰發(fā)出燦爛金光,如千佛之狀,樂撙和尚立即感到這是塊圣地,便頂禮膜拜,并立誓在此造窟,鑿石供佛,遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長,在492個(gè)洞窟中,計(jì)有壁畫125000多平方米,如果這些壁畫全部展開延伸,長度可達(dá)25公里。另有彩塑2400余身,其藝術(shù)精品之多,名列我國石窟首位。敦煌包括莫高窟(千佛洞),西千佛洞和榆林窟。有時(shí)也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。)
3.回到主題
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收和融匯了外來藝術(shù),從而發(fā)展起來的具有中國風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù)。
1.什么是彩塑
以黏土加上纖維物、河沙、水,揉合成的膠泥為材質(zhì),在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造,陰干后填縫、打磨,再著色描繪的作品稱彩塑。
2.彩塑的分類:
由擺放位置與使用范圍可分四類,即:石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
4.內(nèi)容講解:
。1).講解敦煌莫高窟的彩塑及各時(shí)代的彩塑特點(diǎn)
其中唐代前,及盛唐時(shí)的佛像特點(diǎn)采取先提問,帶著問題講同學(xué)觀看并找出答案。
1.敦煌莫高窟藝術(shù)是集哪些藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)窟,其有擁有彩塑多少身?
2. 早期彩塑具有什么特點(diǎn)?隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點(diǎn)?(在錄相中帶領(lǐng)學(xué)生形象生動的欣賞每個(gè)彩塑的形象)、,〈菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》,以佛教內(nèi)容為題材,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài),無一不說明是盛唐時(shí)期彩塑的精品。
2。再列舉其它時(shí)代時(shí)代彩塑形像圖片,進(jìn)行比較得出其特點(diǎn)。(以講解為主)
(2)遼代華嚴(yán)寺彩塑的主要特點(diǎn)
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí),又在具體、精細(xì)、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻。
。3)宋代彩塑的主要藝術(shù)特征
以真人為依據(jù),真實(shí)自然,具備凡人氣質(zhì),縮短了人與神的距離。
《侍女像》進(jìn)一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像,這些塑像造型生動、姿態(tài)自然,尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度,服飾美觀大方,衣紋明快流暢。一個(gè)個(gè)性格鮮明,表情自然。加之高度與真人相仿,更顯得栩栩如生。在技巧上,工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,手法純熟,有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品,在美術(shù)史上占有重要的地位。
。4)明代彩塑
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上,有成百上千的壁塑,是圓雕、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像,風(fēng)格獨(dú)特,形象生動,富有濃郁的民族特點(diǎn),是該寺彩塑的精華。
觀音,是佛教中的菩薩之一,佛經(jīng)中稱其能解救苦 難眾生。這組是明代的作品,塑、繪技藝高超,形象帶有安祥和藹的情味,具有濃厚的生活氣息,達(dá)到了“傳神”的意境。
。5)清末“泥人張”的彩塑
“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)在于,將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā),一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的人世生活的描寫,從而擴(kuò)大了題材范圍。
“泥人張”的作品,表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)心和對世俗趣味的認(rèn)同,開拓了一個(gè)平民化和世俗化的于是天地,注入了生機(jī)勃勃的生俗人情!澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體,充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能,色彩豐富,刻畫細(xì)膩,集多種風(fēng)格技法于一身,其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”,轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”,因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)性。
《漁樵問答》這組彩塑,是一組典型的帶有民俗、民風(fēng)氣息的作品,描繪勞動者的平凡生活,表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
最后讓學(xué)生觀看敦煌莫高窟所遭受到的侵略事跡錄相,了解我國目前很多文物精品被盜。感受當(dāng)然社會的落后,人類無知給我們祖先遺留下來財(cái)富帶到了多大的損失。引起學(xué)生的愛國熱情及讓學(xué)生對我們歷史上有名的藝術(shù)寶庫有個(gè)更全面的了解。學(xué)會珍惜祖國文化遺產(chǎn),保護(hù)祖國歷史文物是表少年義不容辭的職責(zé)。
美術(shù)說課稿 篇6
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇,對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
。ǘ┲攸c(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
。ㄈ╇y點(diǎn)
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
。ㄋ模﹥(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課主要分四個(gè)部分,第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞,第三部分為美術(shù)作品的分門別類,第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法:
本課涉及的新知識主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法:
記錄、觀察、理解、記憶
四、教學(xué)手段:
多媒體課件
五、教學(xué)過程:
1 、導(dǎo)入: 隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后,對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí),如何來辨別作品的好壞,如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法,作品的意義,對作品的價(jià)值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生,都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
教師活動:展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》
提出問題:
A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么?
B、以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
C、你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動:帶著問題觀察展示的作品,踴躍的回答問題。
教師點(diǎn)評:大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn),都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容:先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中,說明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》,來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識,識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
教師活動:
。1)、分別展示天安門圖片、張萱的《搗練圖》和法國畫家米勒的《拾穗者》,徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》
。2)、提出問題:A、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的)
B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫種、服裝、國家、貧富、)
C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
。3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動:欣賞圖片,探究問題,回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為:繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動:(1)根據(jù)以上分類,分別展示課本相關(guān)圖片,
提出問題:A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)
B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動:欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類,那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑,是社會存在的產(chǎn)物,具有三個(gè)方面的社會功能,即:
認(rèn)識功能:通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)
教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能:培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
教師活動:
(1)展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》
。2)、教師安排學(xué)生閱讀課文,總結(jié)以上的三個(gè)概念
(3)提問說明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容
學(xué)生活動:帶著問題思考并回答問題
總結(jié):人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力,只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣,在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧:
這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等,使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識,為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計(jì):
一、什么是美術(shù)鑒賞 ?
就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià),從而獲得審美享受,它是一個(gè)綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影
三、美術(shù)鑒賞的意義?
認(rèn)識功能:通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)
教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。
審美功能:培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
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