執(zhí)著的孫悟空

每個人最害怕的就是死亡，追求永恒是所有人最深的歸宿。然而動物也一樣，快樂不可能是永久的。

就像孫悟空，因想求得長生不老之法而拜入菩提祖師門下，被賜名“孫悟空”但孫悟空并沒有真正明白“悟空”真正的意思。拜入師門的孫悟空很開心、還很勤奮、老實。但只有他悟出了菩提祖師所想表達(dá)的暗語，這也證明他很聰慧、用心，知恩。

孫悟空之所以能成為學(xué)霸，是因為他有強烈的意愿、刻苦的訓(xùn)練、持久的執(zhí)念，更能耐得住寂寞。其實他不明白，讓人超越死亡的方法是要建立純真如一的信念。意思是要一直堅定自己的內(nèi)心、相信遠(yuǎn)方，這樣就不會恐懼于任何變化。真心本來自在，只有這樣能度過一切苦厄。

我也要像孫悟空一樣，堅定自己的內(nèi)心。猴王成長一路坎坷，人的成長之路又何嘗不是？只有鏟除心中的雜念，才能走得更遠(yuǎn)、看得更高，看到的越來越廣。

人的人生又何嘗不是一場修煉，什么都留得住，只有時間留不住。在這有限的時間里，做出有意義的貢獻，才能向人們證明，才能向世界證明，我曾努力過，曾來過這美妙的世界。

展望遠(yuǎn)方，有多少人多少事等著我們，不吃學(xué)習(xí)的苦，就吃生活的苦，反正早晚都要吃苦，還不如就此執(zhí)著一把，成為令人敬仰的人物！

篇二：人物形象分析孫悟空

實力派選手——孫悟空

對于“兒童時期”的孫悟空而言，他并沒有成長，只是長了個年齡。從一個修行“弟子”到“齊天大圣”，孫悟空只想著：自己的官職夠大就好，自己開心就心滿意足了。

當(dāng)玉帝給孫悟空封了一個微不足道、連品位都沒有的養(yǎng)馬官時，那時的他，一定都惱羞成怒了，得知自己的官什么都不如，大鬧天宮，下界當(dāng)王去了。

但如果想想，孫悟空當(dāng)“弼馬溫”也是兢兢業(yè)業(yè)。原來，他也會用心做好每一件事，等酒宴上才得知自己的官最小，氣急敗壞。

我認(rèn)為孫悟空這樣做不對，應(yīng)該以大局為重，想方設(shè)法的努力上進，自己的官職就可以往上提一提，然后就有了Www.0279.NeT高官職�？墒�，他卻使用暴力解決問題，這一點我并不贊同。

但我也不贊同玉帝的做法，我認(rèn)為玉帝大材小用，玉帝不親自去了解孫悟空的實力，而是聽信旁言，給孫悟空封了個沒品的官職，才導(dǎo)致了孫悟空去下界，我認(rèn)為玉帝應(yīng)該封孫悟空為大將軍，因為孫悟空有金箍棒，那棒能大能小，能輕能重，有了它，就可以為玉帝效力。

但有一點我很佩服孫悟空。下界后與巨靈神斗爭的時候，眾猴得知消息，面如土色，而孫悟空卻冷靜沉著，與巨靈神作斗爭，巨靈神是靠著身后是玉帝撐腰才有威嚴(yán)，而孫悟空卻憑借的是真本事。

只有自己有真本事，用認(rèn)真的態(tài)度做事情，才會事半功倍。

篇三：人物形象分析孫悟空

我看“金箍棒”

金箍棒是齊天大圣孫悟空的武器。原是大禹治水時定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，他的全名叫做“如意金箍棒”，重量一萬三千五百斤，齊天大圣拿到后，此器便可大可小，可粗可細(xì)，常變?yōu)槔C花針大小藏入耳中。

我認(rèn)為金箍棒的主人注定是孫悟空，因為金箍棒象征的是軍事、武器、神通、智慧等，而孫悟空渴望的就是這些，所以在孫悟空來到東海龍宮時，金箍棒就霞光萬丈，仿佛遇到了名主，配得上自己的英雄，便任由孫悟空擺布。所以在我眼中，金箍棒不是一個神鐵，而是一個生命，它不愿做一個定海神針，愿做一把武器、神通，他知道改變自己的命運，知道主宰自己的自由，他是一個不甘平庸，有遠(yuǎn)見與智慧的生命體。

孫悟空的金箍棒是武器與神通，而我的金箍棒是書。從書里，我能吸取知識，如同從金箍棒里吸取力量、神通。讀書使我覺得自己見識廣，智慧，讀書可以廣泛我的知識，不只是教材書上固定不變的知識，我還可以從書中認(rèn)識許多名人和他們所說的名句如“書是人類進步的階梯-高爾基”等。在書中暢游時，我仿佛就是主人公，我體會到他們的開朗與智慧。我也會從中改掉我的毛病，取長補短，讓自己更加優(yōu)秀，如同孫悟空一樣更加神通。

金箍棒在別人眼中或許只是一個神通武器，但在我眼中卻是一個不甘平庸的生命，我要學(xué)習(xí)他的不甘平庸，改變命運。

篇四：人物形象分析孫悟空

孫悟空的“金箍棒”

孫悟空在拜師學(xué)藝之后，回到了花果山。先是打敗了那一些占領(lǐng)花果山的妖怪，又來到了龍宮去借兵器。

去到龍宮之后，他試了幾件兵器，都覺得太輕了，唯獨看上了那個金箍棒，然后就把金箍棒拿走了，最后還在龍宮中耍棒，讓龍宮不得安寧，臨走又要了幾件寶貝披掛。

我覺得孫悟空獲得金箍捧的方法不對，因為他的方法在我看來好象是搶來的金箍棒，而且他在龍宮耍玩金箍棒就更不對了，因為太沒有禮貌。他如果想要得到金箍棒就應(yīng)經(jīng)過龍王的同意，而不能去搶，也可以拿件東西和龍王交換。

但同時，孫悟空也是對的，因為他辛苦修煉，獲得神力。他與金箍棒也很有緣分，要不那金箍棒怎么會見到孫悟空就閃閃發(fā)光呢？金箍棒是一件神器，如果落入他人之手，就是一塊費鐵，但是到了悟空手中就發(fā)揮出他的最大價值，可能這就是金箍棒與悟空的緣分所在。

孫悟空獲得了他的“金箍棒”，而我們的金箍棒又是什么呢？我覺得我的金箍棒是我們學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，以及我們?nèi)粘Ｉ�活的一些“技能”，如打籃球、跑步、彈鋼琴等。

那我們該如何去獲得“金箍棒”呢？應(yīng)該在某些方面有所突出，或者去努力干好一件事情，去發(fā)現(xiàn)自己的長處，這就是我們獲得“金箍棒”的方法。

我的跑步比較快，于是我就開始練習(xí)跑步，讓我跑得越來越快，從而也讓跑步成為我的“金箍棒”。

篇五：人物形象分析孫悟空

孫悟空的封官之路

在孫悟空的經(jīng)歷中，他也被玉帝封過幾次官職，但是孫悟空嫌小，還是大鬧了天官，所以說，這兩個官職到底能不能能配得上孫悟空，我們就一起來探討，探討。

先說這兩官職“弼馬溫”和“齊天大圣”適不適合孫悟空�！板鲴R溫”大家都知道，只是一個養(yǎng)馬的，但在悟空才來到天庭時，眾仙卿都對他沒有一點好感，聽到悟空回答玉帝“老孫便是”時，都說這猴子真是該死了！該死了！”這不就是對悟空的藐視嗎？這明擺著是對孫悟空的看不起嗎！還有，我感覺對悟空封官這件事太倉促了，他一定是被別的神仙蒙蔽住了雙眼，他肯定是不知道孫悟空到底有多大的本事，他不知道他的神通有多么的廣大！

剛開始我還以為這孫悟空雖有神通的本領(lǐng)，但他還是一只猴子，有猴性，要從基層慢慢干起，但是看到悟空養(yǎng)馬時，他敬職敬業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、日夜殷勤的態(tài)度，我就后悔了，悟空這么努力的工作，但是玉帝和眾仙卿卻那樣瞧不起悟空，這兩者一對比，孫悟空不大鬧天宮才怪！

還有那個“齊天大圣”，這個名字是孫悟空自己給自己起的，說：如果玉帝不給他這個官職，他就要奪玉帝的寶座，占玉帝的凌霄殿，玉帝也有點怕他，于是就依太白金星之言，給悟空建了一座齊天大圣府，封他了個“齊天大圣”。但這個官職只是有名無祿，這不明擺著拘束了悟空嗎，只有個官名啥用沒有，就只是個名號。

孫悟空從“弼馬溫”到“齊天大圣”雖是去了天上當(dāng)了官職，卻只是掛了一個頭銜。其實，孫悟空并不知道自己真正需要什么。

篇六：人物形象分析孫悟空

從“弼馬溫”到“齊天大圣”

孫悟空得到了金箍棒，就開始爭取生存的權(quán)利，打敗敵人，還爭取生死并大鬧幽冥界。

玉帝知道了，就想下去收了這個孫悟空，但被太白金星阻止了，說給他封個官兒，收收它的猴性。不一會，孫悟空來了，玉帝看了天庭中沒有職位了，只剩下一個“弼馬溫”的職位就讓他來做了。

我覺得玉帝給孫悟空安排的官是不對的，他是隨便安排把別人放在了不合適的位置。但是也覺得玉帝這樣做還是有道理的，給孫悟空安排個小官，如果不抱怨，還有一番成就，就會升官，也是可以的，能收收他的性子。

自從孫悟空當(dāng)了弼馬溫之后，他認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)馬，半個月就把馬養(yǎng)的肥滿，可見他在很認(rèn)真的對待這個職位。但是知道這個官很小之后，又得到了別人的嘲笑，很生氣就走了，回到花果山繼續(xù)稱王稱霸領(lǐng)導(dǎo)猴子們練劍刀……，我感覺此時的孫悟空只是被他人，被名利控制了。他人說這個官很小就不干了，這樣的思維方式是不對的，要獨立思考，要知道自己真正想要的是什么。

玉帝得知此事，下令捕捉孫悟空。孫悟空和巨靈神對戰(zhàn)，最后孫悟空贏了，因為巨靈神只是仗勢之人，而孫悟空以自己的本事勝了，還說要做“齊天大圣”。

他們只好回去告訴玉帝戰(zhàn)敗了，玉帝沒有辦法，只好給孫悟空封了一個齊天大圣，但只是虛名，還讓他管王母的蟠桃園。

從“弼馬溫”到“齊天大圣”孫悟空沒有改變，他只是認(rèn)為自己很厲害，可以管理天宮，只是圖個名利。我覺得孫悟空處于蒙昧探索狀態(tài)，并不知道自己真正想要什么，所以被別人，被名利控制。

篇七：人物形象分析孫悟空

利益和官名

有誰不想有個很高的官名呢？孫悟空也想有個官名，不過這官名可不是很理想。

孫悟空猴性頑劣，在人間稱王稱霸，搞得人間雞犬不寧。玉帝為了管住他，讓他在天上做了一個小官，對于天真的孫悟空來說，此時的他還不知道這是個未入流的官名。當(dāng)他知道這是如此小的官名后就開始大鬧天宮，還非要做“齊天大圣”，在這么多的故事中起因都是因為他的傲，他知道自己法力很強，無人能比，所以越發(fā)想去做最高的官，就為一官半職而去大鬧天宮，最后還想占了玉帝的位置。它愿意付出，非常盡職盡責(zé)，可他忘卻了本心，忘記了自己的目標(biāo)，忘記了自己是為什么而活的。

其實孫悟空大鬧天宮并不是全錯的，因為誰不想讓自己能有高權(quán)利呢？孫悟空有上進心，想靠實力去領(lǐng)導(dǎo)天下，可卻變得高傲起來了。我也有驕傲的時候，覺得人人都沒自己好，好像我是無敵的，可人上有人，還有許多能與我競爭的人，有競爭力才能更清楚自己的目標(biāo)。我們有一樣的時間，一樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可差距卻拉開了，這就需要去追，去努力了。

有一種人只為求官名，只為得到自己的利益，為了官名為了利益而活，這樣的人永遠(yuǎn)也無法快樂。只有去尋求進步，尋求成功，尋求比昨天的自己更優(yōu)秀即可。而生活不是為了得到一個官名，就如孫悟空那樣不過只是一個虛名而已。只有實力有進步才能勝過昨天的自己，這才是生活，這才是人生。

利益與官名是一件外在的衣裳，而不是真正的實力。只有擁有真正實力的人，才不會去在意自己的官有多大，只會想今天的自己是否戰(zhàn)勝了昨天的自己。

篇八：人物形象分析孫悟空

學(xué)霸修煉記

在“美猴王享樂天真，何其有三五百載。一日在雨晴猴喜宴之間，忽然憂惱，墜下淚來�！�

這時候，他終于知道不能再像以前那樣混沌了，要去努力學(xué)習(xí)了，他知道了時間的短暫，雖然痛苦，但覺醒了。人也一樣，在童年時一樣混沌，衰老時不只是身體，而是時間的消逝。當(dāng)老年才知道時間過得太快時，太晚了，因為時間已經(jīng)在無聲中消失了，孫悟空并不是覺得生命短了，而是覺得活在世上沒有了價值而這就是他的死亡的恐懼，而死亡的恐懼就是追求永恒人生的宿命。

那菩提老祖弟子成群，為何偏偏傳給孫悟空七十二變？孫悟空是不是個好學(xué)生呢？而其中一個觀點就是孫悟空有十分強的內(nèi)在動機。而內(nèi)在動機是什么？是自己主動的學(xué)習(xí)較內(nèi)在動機而這一點正是菩提老祖感動的一點。

第二個觀點就是孫悟空勤奮好學(xué)。我們可以想象到它拋去優(yōu)越舒適的生活，越過大海，戰(zhàn)勝孤獨，恐懼，翻過了那么多山，跨過了那么條河。是讓菩提老祖教他的口訣的一點。是那么為夢想而奮斗。

在剛開始他刻苦修煉，菩提老祖讓他學(xué)會了禮貌，責(zé)任與勞動，整整六七年的時間，這是為什么呢？浪費時間嗎？不，這是在磨煉他的心性，看他有沒有耐心。而孫悟空沒有讓菩提老祖擔(dān)心，自己老實的一直干，一直干！

不僅如此，孫悟空十分聰慧用心，因為把菩提老祖的盤中之謎識破了，這讓菩提老祖更受驚，他是一個用心的猴子。再加上孫悟空還十分好學(xué)，不僅每天把口訣讀一遍，還千里跋涉去求學(xué)，這種強烈的求知欲讓他快速成長為學(xué)霸。

這就是一個學(xué)霸的修煉記，一個用執(zhí)著和信念創(chuàng)造的奇跡！