劉備，三國末年蜀國皇帝，在《三國演義》這本書中，是每一個章節(jié)都出現的人物，那這個人，他的實力以及智商都怎么樣呢？

但是他再怎么厲害，依舊還是犯過很多錯誤，甚至最后被東吳一把火，把一連串的帳篷火火燒完。那劉備這個人有沒有什么我們值得學習的品質呢？

1。心地善良，為他人著想。

這個時候有人要反對了：“那對待呂布的時候，也并沒有手下留情，反而給曹操添油加醋，是曹操殺掉了呂布�！币驗槟鞘翘乩�，劉備可是見識過呂布的見利忘義和武藝高強，當初在虎牢關兄弟三人合力都沒有將其殺死，留下卻必為后患。

行走在亂世年代，用武力和金錢必定是放松不了對方的警惕的，例如劉璋這個人，龐統(tǒng)和孔明都建議劉備先攻打劉璋，而一向很聽軍事話語的劉備，既不能背上一個滅同姓人的罪名，而和義弟關羽一樣，劉備一向是以“義氣”出名的，這也是劉璋放下了戒備，為后來劉備奪取西蜀奠定了基礎。雖然從戰(zhàn)術上來講，劉備算是用了“輕敵之計”，但歸根結底來說，也是很為劉璋著想了。如果自己這樣背叛，就沒有情分了。

2。重情重義，待兄弟如家人。

這一點很多人已經發(fā)現了，從最開始的“桃園三結義”，到最后的“同生共死”，每一處都可以看出。但對于敵人，他的重情義，就淪為了殺死自己的工具。好比說孫權，孫權的妹妹嫁給劉備，很明顯這就是想將劉備作為東吳的人質，而劉備卻認為這是好意，險些走上了不歸路。

那劉備最終還是沒能像司馬炎一樣統(tǒng)一三國，那劉備身上又有什么我們應該避免的缺點呢？

在書上看過一句話：“一個人的缺點，就是這個人的優(yōu)點。優(yōu)點太大，很有可能會適得其反，成為送走那個人的絕路�！�

1。聽信讒言，太過仁慈。

董卓就是一個很明顯的例子，如果當初他讓張飛一刀干掉董卓的性命，我相信也不會有呂布什么事情了。我認為這也是作者想教給我們的一個寫法：一波三折。就是讓你看這張飛準備殺掉董卓，然后再賣個關子：“欲知后事如何，且聽下回分解。”就特別能吊起讀者的胃口，而當你滿懷期待地翻開下一頁的時候，卻發(fā)現……好了，回到主題，那么劉備的缺點體現在哪里呢：比如說是魏延，雖然是在自己死后，甚至是諸葛亮死后造的反，但這樣不是會給自己的子孫后代—劉禪，帶來很大的麻煩嗎？

在書中的第五十三回中所說的話：“魏延腦后有反骨，今日不斬，此后必為大患�！笨上�劉備覺得孔明是在胡說八道，但你說魏延確實是立下了大功，功比過大，但是如果不是諸葛亮在臨死前給楊儀留下了計謀，魏延的武力在前面的章節(jié)已經證實了很多回，只有孔明壓陣，他才不敢輕舉妄動，劉備留下他而不聽孔明的言語，實在是大錯特錯！

2。性格樸實，不夠機智。

其實很多人讀完《三國演義》之后，最大的感受就是如果沒有諸葛亮，劉備在很多情況下，大都一命嗚呼了。舉幾個例子：

劉備去東吳毫無戒備，認為是成親。實際上，要不是諸葛亮提前給趙子龍出了幾條妙計，劉備不僅不會回來堅守城池，還極有可能將自己的性命搭在里頭。

劉備和劉表正在商議軍事，一不小心用言語得罪了蔡夫人，善良的劉備還認為蔡夫人請他吃飯是好意，別忘了，這個時候劉備的手下沒有一名軍師，好在中間出了奸細，劉備命懸一線之時，給他指出了一條明路。

其實換個角度來思考，在劉備的眼中，就沒有什么所謂的壞人，我要是劉備，也不會大動干戈，這樣相當于告訴劉表：“你聽好了，我就是來攻打你的！實際上根本就行不通；換成蔡夫人的角度去思考一下，看到這么大張旗鼓的兵士，好，既然你要撕破臉是吧，那我也就不搞什么背后偷襲了，直接開打吧。這樣開始打，那可不是好玩的。劉備這個人，把別人想的太簡單了。

這就是我眼中的劉備，你們覺得呢？

篇二：劉備的人物形象分析1000字

“蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想象空山外，玉殿虛無野寺中�！�

劉備字玄德，昔年起兵于涿縣，與關羽、張飛結為義兄弟，一同報漢，后建蜀漢，病故于永安宮，壽六十三歲。《三國演義》整本書都以“擁劉反曹”為主體，對劉備的描寫不算細致，但也不少，主要對劉備描寫出的形象有以下幾點：

一、重情義（優(yōu)點）：劉備這個人看起來像個傻白甜似的，實際上也是個“有恩必報”的人。例如第十三回中，呂布被曹操破了定陶后來投奔劉備，前文中有寫到徐州得以幸存，是因為曹操攻徐州時，呂布去攻曹操兗州，曹操恐自己無家可歸，遂撤去了攻徐州的兵，反攻呂布去了。劉備感之前其救徐州之恩，又知呂布被攻是因為曹操奪回城后乘勝追擊又攻了定陶，所以請同居徐州，因張飛性急，請居小沛。

二、求賢若渴（優(yōu)點）：在書中，劉備是因為幸有諸葛孔明而兵勝登帝，在孔明之前還有趙子龍、單福（徐庶）和“水鏡先生”司馬微。在書的第三十回前，劉備“大喜”、“歡喜無限”，待趙子龍如關羽、張飛一般，趙子龍感其厚待之恩，多次相報（如長坂坡救阿斗）；在書的第三十五回里，劉備騎“的盧”躍江后神思恍惚，隨一童子遇見“水鏡先生”司馬微，聽其“臥龍、鳳雛，得一者可得天下”之言，感其神機妙算，邀水鏡為軍師，共圖漢室，水鏡以“山野閑散之人，不堪重用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之”推辭；在書第三十六回里（三十五回末），單幅，也就是徐庶，聽水鏡先來訪，試探過劉備之后，劉備求其為軍師，其見劉備真的“仁德及人”，便同意了劉備之邀，最后只是因為曹操困其母而離開，離開前“走馬薦諸葛”；劉備先后聞徐庶、水鏡對諸葛亮的引薦之言，嘆孔明驚天地之才，多次前去臥龍岡請其出山，歷時三次終得孔明輔佐，期間關羽、張飛說孔明是一村夫，有虛名而無實學，故避劉備不見，劉備怒叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！”書中有寫劉備“待孔明如師，食則同桌，寢則同榻，終日共論天下之事”，說“吾得孔明，猶魚之得水也”。

三、對任何人都給予信任（既是優(yōu)點也是缺點）：這個點頂多算是劉備的一個特點，為他帶來得是利還是害不定。帶來的是害的就比如說在第十三回，呂布兵敗于定陶，投劉備徐州來，糜蘭說“呂布乃虎狼之徒，不可收留，收則傷人矣”，劉備卻說“前者非布襲兗州，怎解此郡之禍。今彼窮而投有，豈有他心！”對呂布給予信任，誰知后來呂布趁只有張飛一人守徐州，待張飛酒醉奪了徐州；帶來的是利的且說第四十回，劉備敗兵于景山，糜氏兄弟、簡雍、趙云和二位夫人皆失散，糜芳負傷回來說“趙子龍反投曹操去了也！”劉備不信，說“子龍從我患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也”，叫張飛前去探看，告誡“豈不見你二兄誅顏良，文丑之事乎？”幸好趙云不負劉備信任，單槍匹馬找到二夫人，在長坂坡就回阿斗。

四、到了感情事上便“沒了腦子”（有些兒女情長，缺點）：自古為君者，皆不可太過于兒女情長，而劉備就是在這事上栽了跟頭。關羽和張飛都是被東吳（孫權）殺了的，此時劉備已經進位皇帝了，諸葛丞相和趙云等人都勸劉備先以大局為重，先攻曹丕（曹操已死），再攻孫權，先公后私，劉先主不聽，說：“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴？”遂不吹眾臣之諫，下令起兵伐吳，御駕親征，最后戰(zhàn)敗，敗死。

篇三：劉備的人物形象分析1000字

五(2)班謝雨瑩

在讀《三國演義》的過程中，我們認識了許多有意思的人物，今天，我們就來分析分析蜀國的王——劉備。

一、劉備的優(yōu)點

（一）重情重義

他自于關、張三結義，便忠心重情。他們誓要“不求同年同月生，但求同年同月同日死�！彪m然他們最后也沒能做到，但至少他們還記得誓言。劉備要是像呂布一樣，得了利就翻臉……那還有誰敢和他一起干事業(yè)？桃園三結義劉備終身不忘，他最后就是急于報仇而丟了性命。

（二）善良大度

劉備收關羽、張飛便不說，收人人都不要的呂布可真離譜。呂布那家伙翻臉不認人，丁原、董卓的義父可不都被他干掉了？劉備這都不嫌，還想把荊州送他。你說離譜不離譜？！也就是劉備收呂布，又不殺呂布，最后落得個丟荊州丟了好幾年。所以說，人的善良是要有度有對象的，不能同情心泛濫。

（三）待人真誠

不像某些詭謀之人，不說謀略如何，把手下人就坑死完了。要是那樣手下的人早就跑沒影了。我想，如果不是劉備待人真誠，諸葛亮不會一直輔助他。如果不是他帶兄弟真誠，關羽，張飛不會一直忠誠于他。但是，人心叵測這是七分能力，兩分人心，一分運氣啊！

（四）識人善用、能聽勸告

劉備為了招攬諸葛亮這樣的賢德之人可以三顧茅廬，一直都能委賢下士，活得賊棒都當上王了。還有一大批忠于他的下級，這都是他可以聽得進去有用的勸諫。所謂忠言逆耳這也能看出劉備的心胸開闊。但是，他后來自高自大不聽勸了，業(yè)績直線下降！

二、劉備的缺點

（一）情緒化

人無完人，每個人都有缺點。而劉備最大的缺點就是很不能很好的控制自己的情緒。這不但影響對事物的正確判斷還影響自己的健康。你看。周瑜不就是被自己活活氣死的嗎？后來關羽、張飛之死更是讓劉備失去理智，連諸葛亮的話都不聽了，最后落得個大敗。這點，我做的也不好，要改！要學會控制自己的情緒，才能理智的對事情做出判斷。

（二）過分善良，過分相信他人

用張飛的話說：“哥哥也忒善良了些”。他救呂布，呂布把荊州弄丟了；他讓張飛守城，張飛把城丟了，唉……這個社會太善良的人一般都沒有多好的下場。

這就是劉備，一個處在兩個極端的人。優(yōu)點，優(yōu)到他成王；缺點，斷送了自己的性命。合上書，我們要學習人物的優(yōu)點，查看并改正自己的缺點，盡量做一個優(yōu)秀的人；還有，我一定要改掉自己情緒化的壞毛病，不要再被壞情緒控制了！