向俊竹

城市的夜晚燈火迷人，點出一片五彩斑斕的黑。它不像鄉(xiāng)村的夜晚，只有迷迷蒙蒙的月光，照出一川潑墨似的莊稼。

兒時，是喜歡鮮艷的，耀眼的事物。那時候，總覺得鄉(xiāng)村很臟，每次提起回老家就極不情愿。后來再大一點，讀到一篇課文，講述的是關(guān)于鄉(xiāng)村的趣事，對它的好奇占了大多數(shù)。我開始接近它，觸碰它，了解它。對城市的喜愛也慢慢的被封存，最終這份情感被一篇篇歌頌鄉(xiāng)村的寧靜，批評城市的浮華的文章埋進了心里為它準備好的墳?zāi)埂?/p>

懷著這樣的心情，我開始在每一個節(jié)假日找各種理由借口回到老家，去呼吸我自己認為的新鮮空氣。也許是因為年紀小，也許是因為那些文章的影響，在那個時候的我的眼里，鄉(xiāng)村里的人不管做什么都好像比城市里的人更加高潔，更值得人稱贊。

但我卻在與妹妹的聊天里清晰地認識到：我錯了。起因只是我妹妹的一個問題：“姐姐，你更喜歡城市還是鄉(xiāng)村��？”“城市啊。”我答道。“為什么？我覺得城市比鄉(xiāng)村好玩多了。”

“沒有啊。在鄉(xiāng)村里多自由，可以爬樹，捉知了，做自己想做的事，而且不用太在意成績。最關(guān)鍵的是，這里的人都是真實的。”不知道出于什么心理，我在后面又加了一句：“他們不會撒謊。”

“可是姐姐，這里的人包括鄉(xiāng)村都是錯的。在城市里多好，雖然他們會騙人，但有好吃的，而且不會被同學(xué)欺負。”

“可是……”我記得那天我們說了很久，久到天空只剩下一片厚重的黑。我只知道城市的黑暗隱藏在謊言下，卻不認為鄉(xiāng)村的樸實覆蓋在錯誤的真實中；我只認為鄉(xiāng)村的光明表現(xiàn)在真誠上，卻不知道城市的善舉埋沒在刺耳的噪音中。

城市與鄉(xiāng)村只是兩個地方的名稱，他無法代表什么。但我們卻可以根據(jù)生活在這里的人，即這里的景色去賦予它主觀的含義。因此每個人對城市與鄉(xiāng)村的看法不同，角度不同。我們應(yīng)該有自己的看法，而不是在主流思想中隨波逐流。

當(dāng)我們有自己的看法后，不論是對城市的看法，還是對鄉(xiāng)村的看法，其實都是基于對另外一方的感覺上形成的，城市與鄉(xiāng)村是緊密聯(lián)系的，是密不可分的。城市與鄉(xiāng)村本是一體，只是因為我們的思想需要載體才讓他們代表不同的意義。

天亮了。城市與鄉(xiāng)村都呈現(xiàn)出一幕幕充滿生機與活力的演出。

篇二：城市與鄉(xiāng)村作文800字

今朝風(fēng)日好

李欣怡

行走在城市的車水馬龍之中，被水泥的高樓包圍。霧掩蓋了天空的顏色，我已經(jīng)很久未注意到四季流轉(zhuǎn)了，也許是在歲末之際才驚覺又是一年。在現(xiàn)代城市的快節(jié)奏生活中，還有人記得先民們在這片土地上留下的足跡嗎？四下是步履匆忙，無人應(yīng)答。

當(dāng)下的我們是否遺忘了什么？是的，是的，我內(nèi)心的聲音高喊著，帶我回到了曾經(jīng)古老的村落。它們散落在大地一隅，對于光鮮的城市，更像是盛宴上蓬頭垢面的過客。但當(dāng)踏上鄉(xiāng)土大地的那一刻，靈魂便又回到亙古不變的時間的流里。

我看見四季歲時在大地上重演。鄉(xiāng)村里的景色遵循著自然規(guī)律，你可知萬物有靈？農(nóng)人們深諳每一個節(jié)點，如技藝精湛的交響樂指揮者，在田間奏出四季之華章。

中國自古有節(jié)氣之說。智慧勤勞的先民們將自然時序劃分為二十四節(jié)氣，依天地之法則，春耕夏耘，秋收冬藏，寒來暑往，四季如此。這樣一種對生靈的敬畏，沿用千年，時至今日卻只隱匿于鄉(xiāng)土之間。當(dāng)我行于山野，四季變換將我?guī)�入自然之�?mdash;—那些葉片在春時新生，夏時茂盛，秋時衰黃，冬時飄落，周而復(fù)始，不正是時間的流動？而離開鄉(xiāng)村，城里常綠的行道樹與溫室之中的花草，仿佛被時光遺棄�？此菩佬老驑s的生長之下暗藏多少混亂與無序？那些科技時代的產(chǎn)物反將人類千百年中苦苦探尋的規(guī)律統(tǒng)統(tǒng)打破，抹殺了自然，逆轉(zhuǎn)了時序。

城市中的我們，為了口腹之欲讓萬物生長在人造的舒適環(huán)境之中，粉飾太平，從而讓萬物聽命于人，多么荒唐！自然豈能為人所脅迫？我們早已忘卻一些混沌之初就已注定的規(guī)律，那些人們所無法隨意篡改的規(guī)律，如今被隨意踐踏。但有一方鄉(xiāng)村的土還清晰地鐫刻著：秩序。千百年的花開花落，千百年的燕去燕返，日月星辰依照軌跡運行，田間菜苗依舊春生夏長，肆意地，而合乎規(guī)矩地生長。鄉(xiāng)間的時序保留著它出生時的模樣，且提醒著我們——不要忘記那些老祖宗的規(guī)矩！

四季歲時記，今朝風(fēng)日好。我們匆忙行走在這片緘默的大陸上，它未曾改變，改變的是我們。我們?yōu)樽约航ㄆ鸶邩谴髲B，飾成水泥牢籠，不見偏安一隅的鄉(xiāng)村里，依然恪守著四時之規(guī)律。離開無序的城市，再一次踏上鄉(xiāng)土大地的那一刻，我便又加入了亙古不變的，時間的流里。

篇三：城市與鄉(xiāng)村作文800字

時間的黑頂

王睿圻

天氣晴朗。這是一個外出散步的好天氣，從我們借居的木屋里走出，皚皚的白雪淹沒了靴底，發(fā)出如秋日森林里干枯落葉的清脆聲響。

這是意大利東北部的鄉(xiāng)村，阿爾卑斯山在這里趨于平緩，最終消失于地平面之上。

在冬日的陽光下，我被茫茫白色中的一點黑吸引，那是一座教堂的十字架尖頂。我駐足時才發(fā)現(xiàn)這教堂極小，卻依然保留了中世紀的哥特式尖頂，石階早已被人們的足跡磨亮，卻不知這石階已見證了多少代人。村民們在這里出生，在這里結(jié)為連理，也在這里走完生命的最后一程，時光剝落了這座鄉(xiāng)村教堂的鮮艷外墻，生命之炎卻使它永不塌圮。

鐘聲響起，時間也似乎隨之慢下來了，雖無意大利南部喧嘩的鴿群，鷹隼卻在這里歇腳。一瞬間竟覺得這個鄉(xiāng)村只有晝夜之分，而無年月的流逝了——你看那陽光灑在雪上，反射出泡沫樣的光彩；那黑衣的修士，握著十字架念誦玫瑰經(jīng)；那大鐘敲出的洪聲震落積雪，卻驚不走頂上泰然安立的游隼，這一切能與百年前有何異呢？

似乎體會到《百年孤獨》中老何塞的話了：“你看今天和昨天沒區(qū)別，今天還是星期一。”老何塞陷入時間的旋渦是一種孤獨，這寒冷鄉(xiāng)村里的教堂又何嘗不是一種孤獨？這教堂沉默地站在那兒，站到你從這個世界上出生到又沒了你的時候，它的手一邊接住呱呱墜地的嬰兒，一邊又送走在這世上或不甘或不平靜的一條條生命。這是一位老者，他沉默著指引每一個人的靈魂，卻沒人駐足詢問老者的靈魂去向何方，是在一場暴雪后轟然塌圮嗎？還是任它的骨架一點點歲月被蠶食？鄉(xiāng)村的時間是最說不清楚的東西，虛無，過眼，世上其實本就沒有什么千秋萬載一說。且暫且認作它按下了時間的暫停鍵吧，將沉默的落雪留住，將洪鐘與黑色尖頂也一并留住。留住每一條靈魂與每一朵燭火，使這座古老的教堂成為漫漫時間長河中永恒的一片黑頂。

晚鐘在山谷中響起了，人們陸續(xù)走進這座小小的鄉(xiāng)村教堂，繼續(xù)他們的生命故事，而我走出略顯斑駁的大門。我看見游隼回巢，消失在白雪之中，十字架尖頂上的陽光逐漸昏黃卻依舊燦爛，我也看見時間怎樣靜止不動，懸停在空中，純粹而空靈，不再流逝，像一片藏著神明的云。

篇四：城市與鄉(xiāng)村作文800字

愿人人都能活在鄉(xiāng)村

陳炳焜

鄉(xiāng)村，真是個奇妙的名詞，在無數(shù)文人墨客筆下，她是那一片故土，令人眷戀而神往；而相對于城市，它卻顯得初級而笨拙。至少對于現(xiàn)代社會發(fā)展進程而言，鄉(xiāng)村絕不是一個令人向往的名詞。

兒時隨父母駕車游玩，去過鄉(xiāng)村。去過不少地方的鄉(xiāng)村，印象不算太好。

伴著泥濘道路上車身的搖擺，窗外飄入的，并不是所謂鄉(xiāng)村“泥土混著青草的清香”�？粗�這形式，我差點以為自己才十幾歲就可以逃離一下城市喧囂，到達一個世外桃源�？上ё叩酱迩f時，卻又發(fā)現(xiàn)，不是一棟棟有著鄉(xiāng)土氣息的土房……

不算高大的白墻，里面圍著的是像城市而又不是城市的建筑。似乎在我心中不能稱其為鄉(xiāng)村的房子，自然也不能屬于城市，那么姑且稱其為“四不像”。

迎接我們的，也并非鄉(xiāng)人的熱情，而是滿地家畜排泄物所漫發(fā)的氣味，令人無處可逃。這不是我心中的鄉(xiāng)村的氣息，不是我心中的鄉(xiāng)村，更不是課本上所描述的令人魂牽夢縈的鄉(xiāng)村。

當(dāng)時的我，實在想不通，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的鄉(xiāng)土氣息，這樣的故土，是如何被如此多游子所那么深刻的眷戀。

后來，我想通了。并不是這些游子有什么怪癖，喜歡聞那所謂的鄉(xiāng)土氣息。他們所想要的，是在這瞬息萬變的世界里的那一分的不變，然后把最本真的那個自己放在那里。這樣即使這個世界變化得再迅疾，令人無所適從，匪夷所思，只要寄居在那片鄉(xiāng)土的心不變，就足以給人安寧，慰藉。

所以，其實我慢慢發(fā)現(xiàn)，我們心中的鄉(xiāng)村，與那些“四不像”，抑或是那些“鄉(xiāng)土氣息”濃郁的氣味都毫無干系。一切都在那顆心上，那顆找到了居所的心。

我們總沉迷于陶淵明的田園愜意之中，無限地羨慕、向往，但陶淵明真的就活在了一片凈土之上嗎？“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”巷間雞狗的吵叫一樣存在，泥濘的道路，惡臭的氣味一樣存在。

他和所有農(nóng)民一樣生活，下地插秧，四季無休，家中有時還沒錢，喝不起酒，餓著肚子聞著豬舍的氣味，抱怨著或有或無的旱災(zāi)、澇災(zāi)。

他唯一所不同的，就是他那顆從城市出生，卻在鄉(xiāng)村中找到歸宿的心。

今后世所羨慕欽佩的“陶氏隱逸”，其實就只是他那一顆心的旅程罷了。

所以無論那片土地上發(fā)生了什么，變遷了多少，陶淵明們不會因此而失去心中半分安寧。

這就是我心中的鄉(xiāng)村，陶淵明們的鄉(xiāng)村，古今文人所共適的鄉(xiāng)村，那片凈土！

史鐵生窮其一生，想寫明其所參悟生死的奧妙；孔子百遍談及仁，卻終不點明仁到底為何。鄉(xiāng)村不比這些大道，但終究需要一份耐心，半分積累來理解。

愿你我都能夠活在鄉(xiāng)村！

篇五：城市與鄉(xiāng)村作文800字

食人間煙火

LL

“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，自古以來，鄉(xiāng)村便是許多文人墨客所向往的隱逸之所，是士大夫們在宦海沉浮之暇清心養(yǎng)性之所，更是諸多遍體鱗傷、風(fēng)塵仆仆之士自我療傷之地。而如今，隨著城市化進程的加快，我卻不得不置于城市之中，沾染著人間煙火。

“少無適俗韻，性本愛丘山“。在我的骨子里，總有著這么一股勁兒。也因此，我喜愛一個人獨自尋找城市中寧靜的一角，遠離塵世的喧囂，但終究是無法實現(xiàn)。我曾羨慕東晉那一批批隱于山野的賢士，“侶魚蝦而友麋鹿，”縱情于最為純粹的自然鄉(xiāng)土之中，釋放出自身最為純真的本性，陶冶著最為清高的情操……可這一切的一切，在如今又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？

東晉陶潛對“隱”有著不同的看法，或許這種方式在如今有可行之處。細嚼陶詩，我們可以從中品味出人間世俗的煙火氣。也就正如不得不置于城市之中的我，無時無刻不暴露在塵雜之下。但陶詩像朦朧之中的一束光，逐漸撥開四周的塵雜，緩緩向你走來，這是悄無聲息的，你需要閉目靜靜領(lǐng)會。這就正如封面上布滿灰塵的一本經(jīng)典，翻開之后，里面依舊清白如初，圣潔無比，可見城市之中的煙火氣似于鄉(xiāng)村的寧靜，并無沖突。但又有人會疑惑了，城市之中的煙火真能完全用塵雜來比擬嗎？倘若像污泥般難纏，那又如何清心凈身呢？

對此，周敦頤給出了一個明確的答案——你看那蓮吧，是不是身處于污泥之中？但它卻絲毫沒有受到影響，而是從中汲取養(yǎng)分，孕育著圣潔的花朵。亭亭凈植，誓要從污泥之中掙脫出來；不蔓不枝，決不憑借旁人之力；香遠益清，盡情展現(xiàn)著一身正氣。哪管他泥潭污濁，哪怕他城市喧囂！

所以呀，陶者成了萬事隱逸之宗，周者也頗有成就。他們都不會因為外界環(huán)境的影響而改變自己內(nèi)心最初的操守。縱觀歷史，那不斷懂得隱逸之真諦的賢士，都從山野之中遷轉(zhuǎn)到了市井之中。而身處于都市中的我們，又為何不能如此？鄉(xiāng)村生活固然寧靜，高潔，閑適，但我們又何嘗不能身置于城市之中，撥開那塵雜重重，找到一隅之地，漫嘗人間煙火，卻依舊清白如初呢？