以弱軀鑄精魂

王衛(wèi)麗

毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。個體的生理功能尚可以由弱轉強，何況精神如一粒塵埃，追隨造化的車輪不斷前行，由弱鑄強，更是時代賦予我們的使命。泱泱中華，綿延數千載，國勢強弱有時更，我以弱軀鑄精魂。

弱者不弱，個體的生命羸弱，精神的脊骨剛強，只要文化的脈搏不斷，終將跳出時代的強音。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。這就是中國的脊梁。”

春秋戰(zhàn)國，九州大地上硝煙戰(zhàn)火無處不在，國勢衰弱，文化式微，伏生以耄耋之弱，舍命護書，“漢無伏生，則《尚書》不傳；傳而無伏生，亦不明其意。”伏生以老弱之軀護住了中華文化的血脈，強由弱生，弱中求強。沒有先人的篳路藍縷，何來今日之文化強國？個體肉身雖弱，但厚德載物，鐵肩擔道的精神之強令人動容。

時至今日，從出國熱到回國潮，從國際時尚舞臺的中國元素到國風在青少年中廣泛流行，無一不在證明中國的文藝自立，文化自信，文明自強。”乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張”。強國少年，如乳虎，如鷹隼，他們將東方神韻和時代結合，綻放華彩風骨。一曲《涼州詞》將華夏錚錚戰(zhàn)強敵的風骨傳唱。戲曲和說唱的融合，古典和現代的碰撞，可謂強強結合�？梢�，強絕非弱的蔭蔽，國強為少年智提供了更寬闊的舞臺，少年強則國更強。我生來就是高山，我欲于群峰之巔仰望星辰大海，以少年之軀鑄時代精魂。

強弱之理，歷來最顯于兵法，以強制弱不足為奇，以弱勝強也不在少數。強不是目的，強也未必會滋長欲望，生發(fā)霸凌。中國兵法歷來有“善戰(zhàn)不斗”“至善不戰(zhàn)”的說法，《孫子兵法》認為“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。這就是說中國人對于強弱的看法歷來不用戰(zhàn)爭的勝負來裁決，一個人，一個國家，一個民族就算再強，把其放入歷史的長河中也不過是一季的涓涓細流。如此，西方社會所炒作的“中國威脅論”自然不攻自破。

正如習總書記所說“青年興則國家興，青年強則國家強”，新的時代，強是更多責任，更多擔當，我輩應當秉承先賢遺志，強我體魄，強我意志，強我襟懷，以我弱軀鑄時代精魂。

篇二：2023年高考全國一卷語文作文

弱者自強，強者守強

張新梅

“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛澤東論及“體育之效”的文字言近旨遠，讓我感慨良多。體育鍛煉可使人身體由弱而強，而肆意揮霍自己原本強壯的身體則可由至強轉為至弱。由此可見，弱者應勤自鍛煉、砥礪自我以自強，強者需戒驕戒躁、勇攀高峰以守強。

在同一篇文章中，青年毛澤東的另一則名言：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”則傳播得更為廣泛。誠然，強健的體魄是立身之本，也是民族屹立之基。“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。”對于青少年來說，由于其身體特點和承擔的重大責任，加強體育鍛煉勢在必行。幸而，體育課納入中考考核，體育教育受到廣泛關注。

今年兩會上，唐江澎校長呼吁教育要培養(yǎng)終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，如此，才能讓孩子們不僅有強健的身體，也有健全的人格。勤自鍛煉，青少年當自強！

張衡在《西京賦》中也有言：“秦據雍而強，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約，政之興衰，恒由此作。”小必有之，大固宜然�？磥恚瑹o論是小到個人身體強弱，還是大到治國安邦之道，強弱勝負都在不斷轉換。

1917年，毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文，不僅僅著眼于體育，更是由此引申出強弱轉化的道理，這無疑給當時處在內憂外患中的中國人民帶來巨大的鼓舞。星星之火，可以燎原，后來無論是以弱勝強的抗日戰(zhàn)爭、還是新中國的日益壯大，以至于國家現在所取得的舉世矚目的成就：嫦娥奔月、蛟龍?zhí)胶！?G技術領跑全球……中國巨輪一路披荊斬棘、風帆高揚，創(chuàng)造了眾多由弱到強的神話。

今年的中美高層戰(zhàn)略對話中，楊潔箎外長義正言辭地表態(tài)：“美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套。”也充分說明了國與國之間應該和平共處，切不可自恃強大、目空一切，最終只能導致夜郎自大、由強轉弱。

恰是百年風華，奮斗正當其時。而今，處在兩個百年交匯點的青年們，有義務像毛澤東說的那樣，以“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”為引領，砥礪自我，懷強大之體魄與堅毅之精神，以個人和群體努力推動國家發(fā)展，方能達到梁任公所說的“少年強則國強”，護衛(wèi)這盛世中華！

篇三：2023年高考全國一卷語文作文

動起來，讓生命更精彩

錢洪宣

健康的體魄，是一個人成長和實現幸福生活的重要基礎。毛澤東說：發(fā)展體育運動，增強人民體質。可以說弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。新冠疫情讓人們了解到，加強體育鍛煉，可以提高自身免疫力，有效抵御新冠病毒，筑起保護自身的第一道防線。因此，動起來，讓生命更精彩。

毛澤東在《體育之研究》一文中有言：體者，載知識之車而寓道德之舍也。這句話把身體比作“裝知識的車”，“放置道德的房屋”，車子堅固才能多裝多跑；房屋不破，才能安身住人；身體強健，才能精力充心情舒暢地學習和生活。如果沒有強健的身體為基礎，“智”“德”也易成為空中樓閣、水上浮萍。清華大學每周的陽光長跑，可以看出，體育被置于很重要的地位，被認為既是學生增強體質、強健體魄的必修課，又是陶冶性情、培養(yǎng)“健全人格”的重要課堂�！肚迦A周刊》曾刊載一篇文章《學校體育之真精神》提到：國弱者何，民不強也。民胡為而不強，體育之未普。點出清華提倡體育運動的目的是為了強身健體從而強國，并為此專門制定了一些規(guī)章制度。

積極參加體育活動，每天鍛煉一小時，不僅事關“健康工作五十年，幸福生活一輩子”，更能培養(yǎng)勇敢精神、協(xié)作精神等。強健青春之體，應人人力行。毛澤東曾言：欲文明其精神，先野蠻其體魄，體育之重，不僅在個人成長，更在民族興亡。毛澤東曾號召全國人民學習游泳，提倡打球、跑步、爬山、打太極拳等各種體育運動，并且多次接見在國際賽場上獲得好成績的優(yōu)秀運動員，把體育與發(fā)展民眾教育、提高民族文化素質結合起來，強調體育的人民性和廣泛性。這說明德智皆寄于體，無體是無德智也。國際體育活動家顧拜旦也曾說：一個民族老當益壯的人多，那個民族久強；一個民族，未老先衰的人多，那這個民族一定弱�？梢娺\動興，民族興；運動衰，民族衰。

生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。隨著全民健身上升為國家戰(zhàn)略，如今，運動健身已不再是純粹的個人行為，而是成為一種新的社會責任。通過運動健身，提升身體免疫力，筑牢全民健康根基，最終實現“健康中國”的偉大目標，對此，每一名中國人都責無旁貸。

有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？我們要讓高尚的靈魂寓于健康的體魄之上。動起來，讓生命更精彩！

篇四：2023年高考全國一卷語文作文

強與弱

肖鈺涵

體育精神是什么？是“更高、更快、更強”？還是“公平、公正、公開”？毛澤東先生曾經在《新青年》上寫下了這樣一句話：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”生來強者如果懈怠，也會逐漸消磨成弱者，而弱者卻可以通過自身的努力成為強者。

我認為，體育精神是體育的理想、信念、節(jié)操和體育知識、體育道德、體育審美水平的標志，是體育的支柱和靈魂。每一個在賽場上揮灑汗水的青年都需要具備體育精神，從而達到“公平、公正、公開”。

曾經，我是一個不愛運動的人。我喜歡看別人比賽，卻不愿自己享受競爭的樂趣。在跑道上，經常跑兩三圈就累得上氣不接下氣，體育成績自然也不堪入目。經常發(fā)燒生病的我像一朵溫室里的小花，只知道享受別人給的陽光和水分，卻不愿意自己茁壯成長。我也想改變這個局面，也曾經嘗試過。但是只有在我開始享受體育，參與競技的時候，我才真正理解了什么才是體育精神。這是一種向上拼搏的精神，這是一種堅持努力的精神。通過我喜歡的體育運動，我強健了體魄，增長了見識，身體素質也不斷提高。逐漸的，我不發(fā)燒了；逐漸的，我成績提升了；逐漸的，我愛上了體育！

從弱者到強者，我堅持自己的理想，我的信念。我拼搏著，我熱愛著，一點一點進步，一點一點磨礪自己，直到達到目標，永不散逸。

相反，王安石曾經寫下《傷仲永》，講述了一個天才兒童卻因為自己和父母的不重視成了庸才。才華橫溢，卻沒有好好使用，可惜可嘆。但我們可以從中看到，即使是天才，不好好利用，不勤加練習，還是會退回泛泛之輩。但只要我們努力，我們挑戰(zhàn)自己，就可以達到我們的目標，成為自己心目中的“強者”。拿破侖因驕傲而兵敗滑鐵盧，如果他沒有如此自滿，而是繼續(xù)操練士兵，整裝待發(fā)，也許早已攻下整個歐洲。古代多少君王因為過于相信前人留下的物資軍力從而把自己江山拱手讓人？

從強者到弱者，僅僅是一剎那。但是高樓不是一夜之間倒塌的，其中必定有長年累月的隱患積累，慢慢蠶食著你輝煌的曾經。我們要以史為鑒，不斷告誡自己，使自己取得成功后時刻警醒，不要步前人后塵。

體育��！充滿拼搏精神的體育！我們要磨礪自己，又要自我反省。我們就在這不斷磨礪自省的過程中砥礪前行。真正達到“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”

篇五：2023年高考全國一卷語文作文

天然須雕飾

徐子涵

在正式進入話題之前，我想問兩個問題：生而強者一定強嗎？生而弱者一定弱嗎？

神童方仲永，被父親當作搖錢樹而喪失學習的機會，最終沉入平庸之海；“吳下阿蒙”發(fā)奮讀書，最終令人“刮目相看”。由此可見，生而強者未必強，生而弱者未必弱。無論上天賜予我們怎樣的“天然”之材，我們都須好好“雕飾”它。

對于雕塑家而言，一塊質地、大小、形狀都符合要求的石材是十分難求的，但如果這樣一塊石材不經過雕塑家之手進行雕飾，就只能是一塊普通的石頭而非一件精美的藝術品。所以，天然必須雕飾。

毛主席在《新青年》中論及“體育之效”時指出“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也，吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”身體的強弱沒有絕對的定義，通過鍛煉可以強壯身體，從而實現由弱到強的轉變。老子曾說過，世間萬物都是可以相互轉化的，強與弱亦是如此。塞翁失馬，焉知非福？生而未飾，焉知強弱？先天身體強壯，我們也要努力使自己保持強�。幌忍焐眢w素質差，我們更要用后天鍛煉來彌補。

天然須雕飾，身體如此，學習更是如此。愛迪生有言，成功等于1%的天才和99%的努力，我在此化用一下，成功等于1%的天然和99%的雕飾。在學習中，“天然”就是智商，而“雕飾”則是勤奮、刻苦與努力。對待有天賦的科目，就努力把它提升到更高的層次；對待較弱的科目，就笨鳥先飛，用勤奮來縮短自己與別人的差距。不要因為一時的打擊就全盤否定自己，要記住現在強，未必以后一直強，一切都“未可知也”。

天然須雕飾，強的、弱的，都須雕飾。強者不應在舒適區(qū)中“躺平”，直至歸于平庸；弱者也不應自暴自棄，須臾墮入深淵。“雕飾”這件事，費時，費力，且在短期內并不一定有明顯的成效，但這些并不能否認它的重要性，也不能成為我們不提升自己的理由。世上怕就怕“認真”二字，只要盡心盡力，又何怕不能把自己打磨成一顆耀眼的鉆石？

先天的屬性是上天的恩賜，我們無法改變。所以，后天的雕飾就顯得尤為重要。不論天賜之物如何，我們都須盡心雕飾，使之以最好的姿態(tài)出現在世人面前。

篇六：2023年高考全國一卷語文作文

唯其不息，向著自強的方向

袁陽梅

天行健，君子以自強不息。

《周易》將自強賦予君子，實際上指出了自強不息于每一個生命個體的價值要義。自強，不斷強大自己，讓自己變得更強，是人生的價值所在。

天生的強，只是相對優(yōu)越，而不是絕對強大。“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱”，說的是人的身體，也適用于世間萬事萬物。少年仲永的在詩歌方面有天賦，是與同齡人相比較而言，與李白杜甫自然無法相提并論。于是神童的光環(huán)隨著一次次展覽而褪去。

至強，是指在某一方面具有絕對的優(yōu)勢，其他人事物的個體無法企及。自然的山河湖水便是典型：李白筆下的天姥山與天相連，旁邊“四萬八千丈”的天臺山對天姥山也是“欲倒東南傾”，這是絕對高度的力量；杭州西湖入目皆景，美麗如畫，揚州的湖便只能稱作“瘦西湖”，這是自然美境的差別……

由于自然界萬物變化緩慢，事物的至強有時可以自然的恩賜支撐。人類社會變化迅疾，強弱更迭頻繁，要想實現并保證至強，唯有不斷努力，自強不息。

菲爾普斯的多項游泳世界冠軍源于圣誕節(jié)也不例外的每天5：30開始的游泳訓練；居里夫人發(fā)現放射性元素鐳，是三年多不間斷地一鍋鍋煮沸瀝青礦渣后做到的；世界最長的跨海大橋港珠澳大橋的順利建成小康社是幾代橋梁人勵精圖治不懈拼搏的結晶。

強悍，強壯，強健，是外在的強；堅韌，堅守，堅持，則是內在的強。強，亦有內外之分。外強中干經不起考驗，內在的強大才是真正的強大，是至強的實現途徑。身體的強壯，可以通過堅持鍛煉來實現；天賦異稟需要合適的栽培方能發(fā)展強大。

內在的堅持、堅守，品質的堅韌、意志的頑強是真正的強，是個體至強的必要條件。陳景潤多年孜孜不倦地致力于數學研究，廢寢忘食，每天工作12個小時以上，方完成哥德巴赫猜想的重要推理，摘得皇冠上的明珠。中華民族歷經百年滄桑，將艱苦奮斗熔鑄生活，方能有今日之巋然屹立于世界民族之林。

如同的個人的發(fā)展，國家的強大也處于不斷的變動之中。今日之中國，面臨復雜而激烈的形勢，國家至強的內在力量在于我中國少年。如梁啟超所言：少年雄于地球，則國雄于地球。我中國之少年，唯有自強不息，扛起強國之重任，方能讓偉大的中華民族走向至強——其道大光。

種子自強不息，可以長成參天大樹，演繹生命變化之美；一代代少年自強不息，可以奏響民族強盛凱歌，高唱頑強不屈之美！

篇七：2023年高考全國一卷語文作文

以己力求之，順天意誘之

趙春花

《道德經》有言：“有無相生，難易相成。”這一智慧箴言與毛澤東的“強弱之論”隔空對話，在新時代中留下永恒的回音：若想實現境遇的逆轉，需要順應客觀規(guī)律的主觀能動性。

“人雖充滿勞績，卻詩意地棲居于大地之上”。這種詩意，正是發(fā)揮主動，求得轉變所帶來欣喜與安寧。它內生于神話圖騰與先賢寓言中，是補天的女媧、填海的精衛(wèi)，是“精于勤，荒于嬉”的自我訓誡，亦是“積跬步，至千里”的不懈不舍。而文章之內，“天之誘我”四字又道出另一層關鍵，即要遵循客觀規(guī)律。于樹木年輪，冬去春來中，我們得見自然的漸進與演變，人事同樣如此，《莊子》中“依乎天理，因其固然”的庖丁，《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡”的陶潛都為我們作證。如此看來，只有兩者相依相扶，方可切中肯綮，事半功倍。

古有華佗創(chuàng)制五禽戲，體弱之人依身體性情擇而習之，循序漸進，最終“怡而汗出”，得以延年益壽。如今，已是耄耋之年的鐘南山仍然依身體規(guī)律每周鍛煉，不疾不徐，修得身心年輕，老當益壯。試想，若不是有循規(guī)律之心，勞筋骨之志，又何來這由弱而強、神采煥發(fā)的生氣。反觀后輩，不知從何時開始，“宅”、“癱”、“躺”這類詞在網上迅速躥紅，被許多青少年奉為圭臬，他們也由此開啟了“佛系養(yǎng)老”模式：手機在握，就在沙發(fā)中造一個“溫柔鄉(xiāng)”，若再不滿足，就一聲吆喝，上演幾番端茶送水的戲碼。他們?yōu)槿怏w找到了一個烏托邦，也為精神找到了永久的拘留所。如此下去，如何“增益其所不能”？天又何以降大任？

身體的弱強轉換，折射出一個民族的奮進歷程。翻開皇皇史書，我們可以看到《史記》中古楚先民“篳路藍縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)身影，看到《古文觀止》中威王治下“門庭若市”的納諫盛況，看到圣王賢相“君舟民水”的拳拳之心�；赝�中國共產黨的風雨歷程，無數的革命先輩以鴻鵠之志平復內憂，以血肉之軀抗擊外敵，順應了歷史發(fā)展規(guī)律，迎來了新世界的曙光。憶往昔崢嶸歲月，莫不是以規(guī)律性為經，以能動性為緯，重疊交織，鋪展成席。而我們也必當警惕，正如老子的辯證法所揭示的，一旦怠惰之情盤桓而上，固執(zhí)意氣占據上風，鋼鐵之強也將頹弱如泥，化為孤島與殘垣。

海德格爾認為，萬物正是因為在流變之中才充滿了無限可能性，我們所要做的就是把握它。竊以為此言至真至善。窮困難轉之際，需以己力求之，順天意誘之，如此立命安身，大道方顯。

篇八：2023年高考全國一卷語文作文

自立自強 破壁前行

趙彩鳳

百年征程，是什么讓嘉興游船里的一簇弱小的火苗，經歷過爭取民主自由的炮火，走過社會主義建設的曲折，成為如今熊熊燃燒的火炬？在我看來，是一代又一代先行者的自立自強的信念，是無數奮斗者敢于破壁的精神，他們掃除一個又一個前行的障礙，不斷推動著祖國日新月異換了新顏。

新時代的青年，我們拿什么肩負起強國之夢，靠什么讓國家再奏新歌。我想我們當接過火炬，自立自強，敢于破壁，向風雨中勇進，讓國家于時代浪潮中屹立。

人多非生而強大者，孰能無弱？但“生而弱者不必自悲也”，弱者如果勤加鍛煉，在磨礪中錘煉自己的意志，那么亦能從弱小變得強大。正如毛澤東在《新青年》中論及的“體育之效”：“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。”日復一日地鍛煉，勞其精骨，令其耳聰目明，使其意志堅強。相反，生而強者，也“不必自喜也”，倘若恃其強而安于現狀，恐其久之也會如江淹之流能力退化，才思枯竭，光華不再。

歌德說“人人心中有盞燈，強者經風不熄，弱者隨風即滅”。在時代中行進，要讓心中的這盞燈永不熄滅，要讓時代的巨火燃燒不息，我們要克服自身之弱，做精神上之強者。

這精神之強，在于生而弱小時的不自棄，在于一時強大時的不自傲，在于永不停歇的奮斗，在于始終不變的向上的信念。把行進中的磨難和挫折當成錘打自己的機會，讓精神的火花在一次次的敲打中變得愈加強勁。當一個人，一個國家，一個民族，在精神上能夠自立自強，在面對風雨如晦的時候，就能方向不失；在時代的風云激蕩中，就能敢于破除一個又一個厚障壁。

想要在精神上變得更強，需要我們勇擔時代使命，將責任扛在肩上。需要我們“增益其所不能”，用知識武裝我們的頭腦，用能力強大我們的信念。

一個人的強大不是光靠外表的強悍，更要有強大的能力，而一個國家的強大更是靠實力說話，技術和能力才是我們挺立的底氣。詹天佑曾言：“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。”在這個靠技術前行日新月異的時代，我們的所學是什么？我們的所知有多少？我們怎么去書寫新的篇章？我相信，新時代的青年如能學海中孜孜不倦，善于發(fā)現獨立思考，成為一個強大有底氣的青年，國家就能立得穩(wěn)，走得遠。

青年啊，不要在安于現狀中柔弱退化，不要在物質豐盈中懶散懈怠，讓我們以自立自強的精神，高舉向前的火炬，敢于破壁勇毅前行。