杜羽詩琪

在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕�活，或評論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。

“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷�！保�11頁)現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。

這就成就了一個”多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術(shù)的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。

負累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證�！保�32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。

當(dāng)然還兼贊美”能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命。”（31頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。

用世間規(guī)律講述著道理”太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”（17頁)形象說明了控制情緒的必要。

《傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)�！�

用信長談，用心暢談。

篇二：傅雷家書的讀后感600字

趙梓涵

家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’�？杉热患僭O(shè)對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關(guān)心和教育。

這本書匯集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術(shù)的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿�！�這句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，令我深有感觸。

施蟄存先生曾經(jīng)說過‘他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！�這些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)�，F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一小方面了。

篇三：傅雷家書的讀后感600字

家書，我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人，如何對待生活。

傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術(shù)評論家，文學(xué)翻譯家的細致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至是兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析，糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴(yán)厲，從她的文筆能看出她是一個性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達的夫人。關(guān)注兒子和丈夫的身體和起居飲食，與媳婦保持密切的交流，母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞，無疑是組成一個成功家庭的配方。

傅聰是著名的鋼琴大師，父親傅雷常在書信中常指導(dǎo)傅聰?shù)匿撉�。因為我自己也是學(xué)習(xí)鋼琴的，所以對傅雷的一些指導(dǎo)也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點，因為哼唱是一種極隨意的行為，快些，慢些，吟哦起來都很有味道，但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節(jié)奏。我自己平時也習(xí)慣哼唱，但當(dāng)我只彈音樂的時候就會覺得自己的節(jié)奏慢了。傅雷給傅聰?shù)闹更c是看譜的時候不妨多哼，彈的時候盡量少哼，在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時候也要想象一下意境，推敲曲子的結(jié)構(gòu)，起伏，高潮等。平時我的鋼琴老師也會這樣指導(dǎo)我，但我總是體會不了。當(dāng)我看到傅雷老師的講解后，我自己很容易領(lǐng)悟到，而且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)，特別是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學(xué)識，思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人啟發(fā)。

篇四：傅雷家書的讀后感600字

張高躍

《傅雷家書》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。

傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進會的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國家和民族的榮譽感，成為一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細節(jié)這方面。俗話說，“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學(xué)會理財，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。

傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。

篇五：傅雷家書的讀后感600字

在歷史的長河里。書信在為我們傳情達意。交流思想中起著舉足輕重的作用。尤其那些包含真摯情感的家書。更從各方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風(fēng)貌。展現(xiàn)了人們各種各樣的思想情感。傳遞著中華民族的傳統(tǒng)美的。家書中為人們所重視談?wù)撟疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問題。當(dāng)代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望。感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。

傅雷先生有很高的文學(xué)修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的平實的文字里感觸到一位父親的真摯感情。信中除了生活瑣事之外更多的是談?wù)撝�藝術(shù)與人生。在藝術(shù)道路給予孩子客觀地評價和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代家書成為了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式。也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂，戲曲，詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流。讓我們今天依然能夠更深層次的理解那些藝術(shù)作品。

人愛其子、勝于一切。傅雷將心血融入家書，使傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流生活中汲取信念與精神。傅雷已去，家書仍留，精神永存。

篇六：傅雷家書的讀后感600字

父愛如山

猶記得，當(dāng)老師規(guī)定要看《傅雷家書》時，我還是很不耐煩的，心中甚至不屑地想，不就是一些書信嗎，誰不會寫。然而，當(dāng)我耐下心來仔細看時，我的想法就被顛覆了，哪里是普通的信啊！那一封封書信，那字里行間，都洋溢著濃濃的愛。這本書里面的內(nèi)容是值得我們?nèi)ド羁腆w會的。

傅雷是一個睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，他有很多精神值得爸爸們學(xué)習(xí)；他也是一位好父親，他對自己的孩子要求很嚴(yán)格。他會時刻關(guān)注傅聰學(xué)習(xí)鋼琴的狀況，會對他提出批評，也會給予他夸獎或鼓勵，鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上勇敢前進，戰(zhàn)勝未來的每一個困難。

我也有一個像傅雷一樣的爸爸，他對我也很嚴(yán)厲，如果說父母都是一個唱白臉一個唱紅臉，那他無疑是那個唱白臉的。我曾經(jīng)怨恨過爸爸，當(dāng)我取得好成績時，他不像媽媽那樣激動，而是時刻提醒我不要驕傲自大，下次再考一個100分那才叫厲害�！坝幸痪湓捊凶鳌�謙虛使人進步，驕傲使人落后’�！泵慨�(dāng)我考得很好時，爸爸總會對我說這句話。當(dāng)我考得差時，爸爸總是囑咐我要努力，為我的失落而擔(dān)憂，因此我一直怨恨父親，而現(xiàn)在的我已經(jīng)知道父親所做的一切都飽含著對我的愛。他并不是不喜歡我，只是習(xí)慣把愛掩藏在嚴(yán)厲的外表下罷了。

如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，那父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定，執(zhí)著地守望著我，給我勇敢前進的力量。

在此，我忍不住想說：《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個父親。更謝謝你讓我真正地理解了那份如山的父愛。

篇七：傅雷家書的讀后感600字

《傅雷家書》顧名思義，這是一本家書，但它絕不是一本普通的家書，它更像是一個藝術(shù)家的藝術(shù)品。書中的每一封信，都訴說著父母對兒子的關(guān)心與愛護。

讀完這本書后，我學(xué)會了很多東西。對國家的敬畏，對藝術(shù)文學(xué)的不斷追求，對困難的理解，對善良的詮釋………字里行間無不透露著父母對孩子的關(guān)愛，傅雷原本是一個翻譯家，但卻生不逢時，在文革時期，他與他的妻子受盡了凌辱，但對兒子的信中卻從未提起過他們所受的痛苦，而是一直叮囑兒子要好好作人，忠于祖國，忠于藝術(shù)。

傅雷與兒子的相處十分特別，他們并不像普通父子一般，他們更像是朋友，是知音。在與兒子的書信往來時，他的語氣好似不是在跟兒子說一樣，它更像是在與平輩好友說話，與兒子在意見上發(fā)生分歧時，他不會立刻與兒子爭辯，而是與他進行商討和提醒。

傅雷曾告訴過兒子：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”善，是要對社會，對國家，對人民的。是要是自己發(fā)自內(nèi)心去關(guān)心別人，用自己的善去改變世界。

傅雷夫妻受罰期間，他對兒子的書信中沒有一個是為自己叫冤的，而是一直在教導(dǎo)兒子，不要對不起自己的國家，不要入其他國籍，學(xué)有所成后報答國家。這種精神著實讓人敬佩，這種對國家的責(zé)任感是無與倫比的。

讀完這本書后，我的心是沉重與感嘆的，父母與孩子之間的交流讓我心感敬佩，這本書拉進了與父母之間的情感，相互體諒，相互理解，這本書對我的啟迪很大。

篇八：傅雷家書的讀后感600字

讀了《傅雷家書》我懂得了許多。

讀了此書，我知道，傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的困難。

《傅雷家書》還給了我許多啟示。

中國很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，辛苦十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。

很多人望子成龍，這沒有錯，誰不想自己的孩子成才呢，可是有些家長的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無法成才，還可能誤入歧途。

傅雷一開始對待孩子確實也是這樣，很多人只看見了這一點，于是開始盲目的仿做，光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色。

《傅雷家書》最主要的意義在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質(zhì)，讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但是在這一點上他是幸福的，因為他與孩子成了最知心的朋友。

家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。

作為孩子，我們也有必要閱讀，因為這本書同時也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對，但是他確實想讓孩子成才，這種偉大的愛是值得我們尊敬。

我們每個人的父母都是偉大的，雖然他們有時會打罵我們，但是當(dāng)我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護我們。

因為，他們是真的愛我們！

篇九：傅雷家書的讀后感600字

李欣玲

“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠不贖不了這種罪過，這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦……”傅雷在教子時的嚴(yán)厲、一絲不茍使自己后悔，但他所做的卻創(chuàng)造了“世界上最高最純潔的歡樂”他將自己一切精力傾注在孩子身上“園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”在與孩子離別時“我從來沒愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的時候，偏偏來了離別！”傅雷身處在嚴(yán)峻的社會形勢中，卻仍是教導(dǎo)孩子“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！薄敖�(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取經(jīng)驗……”與其說是父子，不如說是朋友，“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”

除了學(xué)習(xí)工作上的指引，傅雷在孩子的婚姻上也十分操心，“那么我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成為美滿的、白頭偕老的夫婦�！薄皩�終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不能太苛刻，我覺得最主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇�！�

傅雷的一生是偉大的，說盡了生命，寫盡了孤獨……

篇十：傅雷家書的讀后感600字

這個寒假，我讀了一本令我印象深刻的書《傅雷家書》。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時候，只是永不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭�，字里行間流露出他高尚的人格，就好比批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負責(zé)的產(chǎn)物。

而這種獨特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家�！彼麑�層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，每件事都要一步步做起，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。

也因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績并不是出于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人格，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會去懂得什么是感思以及怎樣去感思……

我希望每個家庭都能懂這個，我希望他們不會再一味的追求孩子的好成績，拿他們和“別人家的孩子”相比，而忽視他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些瑣碎小事而應(yīng)發(fā)的弒親事件不會再出現(xiàn)在人們的視野里，希望當(dāng)今的社會越來越干凈。

有的家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？真是無話可說。

我希望每個家庭教育會愈來愈明媚，社會也會更加的陽光，每個人都可以做好自己的本職工作，真正做到從我開始，為后代做好榜樣。

篇十一：傅雷家書的讀后感600字

《傅雷家書》是有傅雷及其夫人給兒子傅聰、傅敏的186封家信。傅雷的兒子傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請參加鋼琴比賽并留學(xué)在波蘭。傅雷一家十分不舍，在傅聰離開的第二天，傅雷便給兒子寫了封家信，觸景生情回憶起了，他和兒子傅聰在五三年因一首小提琴奏鳴曲而爭執(zhí)不下，傅聰也因此離家出走，傅雷也心生愧疚，由傅敏接回傅聰。他曾說過：“要到了四十五歲，父愛才開始覺醒�！笨墒撬�在對傅聰?shù)慕逃�上并沒有過度限制，而這恰恰說明了他認(rèn)為父子之間是平等的，而這不恰恰是一種愛嗎？

這本書不僅僅濃縮著傅雷及其妻子對子女的愛，更體現(xiàn)了對子女的教誨，讓我們都受益其中。一九四五年四月七日的一封家信，父親告訴兒子如何更好地學(xué)好外語并告訴他凡事以實際行動證明，做事有始有終。一位慈祥和藹的母親，關(guān)心著他的生活和健康，一位胸懷寬廣的父親，教給他許多處事方法和經(jīng)驗。1959年傅雷從第一任妻子彌拉口中得知：“父母輩劃為‘右派’。如果執(zhí)意回去會影響你的音樂生涯�！备德斠虼朔艞壛嘶丶�。1964年4月12日傅雷夫妻為孫兒起名，1965年彌拉有了孩子，并時常寄回一些照片。傅雷一家一直希望有朝一日能和兒子一家團聚，見一見未曾謀面的孫兒和兒媳。1966年“文革”打破了這個夢想1966年9月3日傅雷夫婦自殺離世，而傅聰卻在老人離世后的第二月才知道，文革結(jié)束后洗脫了傅雷的罪名，傅聰才為父母舉辦追思會。

父母的愛不圖回報，我們作為子女也無力回報什么。但我們能做的只有多陪陪父母，少讓父母孤單。這是一個家庭的悲劇，更是一個家庭的悲劇。生命很脆弱，愛護父母。不要再讓這種悲劇重演。

篇十二：傅雷家書的讀后感600字

傅雷——嚴(yán)厲又慈愛的父親

輕輕翻動那本《傅雷家書》，傅雷的形象躍然紙上。

他是一個教子有方的人。他不顧身體的疼痛，總能從繁忙的工作中抽出時間來，把自己對人生的理解以及自己的方式與感悟?qū)懡o傅聰。他告訴傅聰如何看待困難：一個又一個的新一程過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈香酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的月情心�！白屛颐鞯年柟饪傇陲L(fēng)雨，要不畏艱險，砥礪前行，才能到達成功的彼岸！

他也是一個兵愛孩子的人。他經(jīng)常從傅聰?shù)男胖胁蹲剿�的喜怒喜樂，體會他對藝術(shù)的理解，關(guān)注他在學(xué)習(xí)時的心路歷程。然后再將自己對于藝術(shù)的看法與感受，以及自己后教導(dǎo)與提醒都在家信中一一介紹，為傅聰出謀劃策。令我印象最深的一句便是：一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一會，來越堅強。這讓我明白犯了錯誤后，要總結(jié)經(jīng)驗，避免重蹈復(fù)轍，這樣才能愈挫愈勇，更上一層樓。

傅雷，教子之道雖然嚴(yán)厲，但當(dāng)傅聰情緒低迷時，總是傅雷開導(dǎo)他。當(dāng)傅聰遇到感情上的挫折時，他借“太陽過于強烈，會把五谷曬焦；雨水太過猛烈，也會淹死莊稼。由此讓他放平心態(tài)，不因回憶而痛苦，當(dāng)?shù)寐敍Q定換教授時，他幫傅聰：想好了所要說的話，告訴了他應(yīng)當(dāng)怎么做？應(yīng)當(dāng)做什么？

掩卷細思，傅雷那拳拳凌子之心，從字里行間流露出來。他，像是當(dāng)時中國的里程碑，從他的身上，無不體會到那種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。

篇十三：傅雷家書的讀后感600字

鄭張祺

傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個出色優(yōu)秀的孩子。一個成為了舉世聞名的音樂家，另一個成為了特級英語教師。這無疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。

在生活方面，傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐�？船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。

在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個人的名利和得失大過計較。我們會發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個人名利，卻不可塵及時，必然會因為嫉妒與仇恨而變得無比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會和人類前途命運著想時，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。

同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛，因為沒有結(jié)果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個人在漫長的道路上，時時都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。

本書反映的傅雷的特點，同樣也正是中國父母的普遍特點——以孩子為中心，甚至到生活細節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛。

篇十四：傅雷家書的讀后感600字

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

篇十五：傅雷家書的讀后感600字

初二(4)班張素僮

這個星期老師讓我們看了《傅雷家書》，這本書是父親傅雷寫給兩個兒子傅聰和傅敏的書信。他教育孩子們先做人，再成家。

《傅雷家書》的前兩頁，都是傅雷在懺悔，他覺得兒子的童年和自己一樣，沒有樂趣，他作為父親很自責(zé)。在孩子離開后，愛子親切的父親想給兒子寫信，可是又怕兒子覺得父親煩，他覺得兒子回來的這幾天，他和兒子學(xué)到了很多。當(dāng)他在廣播中聽到兒子演奏的曲子時，會細心評價，想要夸獎兒子一番。他還會讓兒子讀俄語慢一些，因為快了記不住，還會告訴兒子要盡快學(xué)習(xí)樂理，因為到國外就不好學(xué)了。他還告訴兒子要改掉一些習(xí)慣，因為這些在國外是不禮貌的，比如：脫下大衣后要摘掉圍巾，刀具不要掉在地上發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟?/p>

他通過和兒子們聊一些詩人，告訴他們詩人身上的品質(zhì)，讓兒子們像這些詩人們學(xué)習(xí)，把自己的思想寫下來，比光在大腦中想是大不同的。寫下來需要精密的思考，所以寫在紙上的自我檢討格外深刻，對自己的印象也深。傅雷通過這一件小事就告訴了兒子天下事有利有弊，有長必有短，他知道兒子感受力極快，可是記得不深。他告訴兒子要冷靜分析事物，理智分析，才能用另一種心情去處理。

傅雷用自己的親身經(jīng)歷來教育兒子，從學(xué)習(xí)到做人，從樂理到禮儀。傅雷是一位好爸爸，而他的兒子傅聰和傅敏也都成為了一個成功的人，這和父親傅雷有著莫大的關(guān)系。從小的良好教育，促成了他們成功。而傅雷也從孩子們身上學(xué)到了很多，而這種互相學(xué)習(xí)最能促使人們進步。

篇十六：傅雷家書的讀后感600字

紀(jì)畇爍

寒假中，我讀了傅雷先生的《傅雷家書》，本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子寫的信，純真質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動。

我還從書中知道傅雷是一個非常細心的人，他對兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷的愛卻不是溺愛兒子，他對兒子細心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。這樣的父親怎能不讓人敬佩？

信中傅雷對兒子寫道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)……”。

多么真摯感人的話語。傅雷把兒子各個方面的關(guān)懷培養(yǎng)都寄托在這一封封的書信里，他希望兒子知道國家的融入藝術(shù)的尊嚴(yán)。家書中，濃濃的親情洋溢在這里，仿佛子女和父母，不只是親人，更是無話不談的朋友。

書中有這樣一句話令我記憶猶新“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人生，生活才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無淚，真正解脫�！倍嗝瓷羁痰囊痪湓捬�，當(dāng)我們面對成功時要謙虛坦蕩，面對失敗時要積極進取。

曾經(jīng)記得羨慕打籃球的我，在被同學(xué)嘲笑后，經(jīng)歷將近一個月的努力和奮斗，終于在籃球場上一展雄姿的經(jīng)歷。那個時候我的自信和我的努力在浮浮沉沉中，我的放棄和我的斗志也在左右搖擺中，但經(jīng)歷破繭成蝶，苦惱糾結(jié)后，依然站立在籃球場上，依然將努力的汗水揮灑在籃球場，依然自信如昨奔跑、跳躍……讓我體會到了經(jīng)歷困苦失敗后到真正成功的滋味。

“人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對才能真正幸�！�，這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。

篇十七：傅雷家書的讀后感600字

《傅雷家書》中的內(nèi)容蠻簡單，主要都是傅雷以書信給兩個兒子在藝術(shù)，學(xué)習(xí)，生活，等方面進行指導(dǎo)。一步步見證孩子的成長與成功。

正因為全書的書信，剛開始讀時是真的枯燥無聊，里面既無跌宕起伏的故事，也很少極大煽情。不過，看著看著，也就慢慢習(xí)慣了。大概是因為看久了，就覺得順眼多了。

在這部書中，傅雷用作為學(xué)者，父親兩個身份寫信。既有對兒子的愧疚，又會表達自己強烈的思兒心情；既會跟兒子談美妙的藝術(shù)，又會論博大精深的中華文化。面對兒子的情緒，感情，都以開明，理性，樂觀的態(tài)度去指導(dǎo)兒子。也是嘴硬心軟，現(xiàn)實平靜，信中表達自己的愛兒心切。是個優(yōu)秀，理想的好爸爸，好教師。

對此，我也不禁想到我的父親。他雖然沒有傅雷一樣高深的文化，也不會專業(yè)的述語，但他會用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前，我對于自家老爸對我高談大學(xué)，高中的事較為不滿，當(dāng)時心里只想著當(dāng)下，對爸爸這種話題即是煩躁。后來，一回，家里親戚和爸媽在談孩子的話題，這個話題總會使大多父母孩子敏感。他那時爸爸的一句話讓我記憶猶新：“我知道她現(xiàn)在有壓力，她也長大了，要自由，會叛逆，所以對她的成績，我不去計較�！本褪沁@句話使我對爸爸一向形象改觀。以前只覺得極好的高中，大學(xué)都是爸爸對我的必須，之后我才真正明白，這只是期望與動力。這就是爸爸給我的一個教導(dǎo)。

通過這本書，我懂了，父母心底最深沉的愛，從來都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷，理解給孩子上無數(shù)堂有意義的課，他們是我們?nèi)松�中最重要的老師，用淳樸，平凡為孩子鋪設(shè)自由的未來。

篇十八：傅雷家書的讀后感600字

讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認(rèn)為，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。

曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應(yīng)該堅持�！蔽易x完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他。《荀子》中有這么一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！笨梢姡瑘猿峙�力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術(shù)堅持�！彼�以，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們?yōu)槭裁床淮竽憟猿峙�力，開出永不凋零的成功之花呢？

傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失��！”做任何事情，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持才是真！我曾經(jīng)如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。

“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略�！蔽蚁嘈虐蜖栐�克講這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？

篇十九：傅雷家書的讀后感600字

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫給孩子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父母之愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子——傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——特級英語教師。教育他們先成人，后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因此施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此，傅雷夫婦也成為中國父母的典范。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高，而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏，也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好弄，藝術(shù)也罷，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身于藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，以別無所求�！�

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀到這本家書時，感到的卻是另一種教誨，不是老師指導(dǎo)，不是長者的金屬，而是父母對兒女的關(guān)切是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封家書就像一次次珍貴的談心，拉進了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽者，用心銘記著。

有許多年輕人在讀完這本書后，都希望自己能有這樣一個父親就好了，我認(rèn)為他們應(yīng)該這樣說：“我要努力成為傅雷這樣的父親�！�

這本書我相信你，只要好好閱讀，就一定會受益匪淺的。

篇二十：傅雷家書的讀后感600字

一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份沉甸甸的父愛。那一封封書信，最短的不過百字，最長的幾千余字，但是無論長短，每封信中都流露出父親對兒子濃濃的關(guān)愛和熱情的期盼。

傅雷之于傅聰，既是父親，也是老師，朋友，知己，他在信中除了關(guān)心兒子的生活瑣事外，還在之談人生，談藝術(shù)，澆灌一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。他以一個過來人，一個“長者”身份，毫無保留的傳授著自已的寶貴經(jīng)驗，教導(dǎo)兒子成為一個大的人，一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

正如傅雷所言，他給兒子的書信具有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想三、訓(xùn)練伯父的文筆和思想；四、做面“忠實的鏡子”。而博聰之于傅雷，既是長不大的孩子，又是可以討論學(xué)術(shù)的對象，甚至可以說是位“知己”，傅雷可以放下做父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌的向兒子懺悔自己經(jīng)過的過錯，吐露自己的心聲，清除父子間的隔閡。

在看這本書的時候，我感慨頗深，不禁想到了自己的父親。平時，他不茍言笑，對，我十分嚴(yán)格，而處在青春期的我并不能理解他，還經(jīng)常與他對著干，鬧過不少矛盾。自從讀完了《傅雷家書》后，我感覺自己更了解父親了，他對我的愛是那么深沉，那一句句叮囑、一生生責(zé)備、都是他對我的關(guān)愛。不同于母愛的溫柔細膩，父愛共享那雄偉的高山，深遠而寬廣，永遠給我最堅實的依靠，最堅強的力量。

《傅雷家書》是一本可以拉近父母與孩子關(guān)系的書，他能使父母共懂孩子，使孩子更理解父母�，F(xiàn)在，我把他推薦給你們，希望你們能讀一讀，感受父愛的力量！