談到《儒林外史》，就不得不提到那位被譽(yù)為吳敬梓的縮影的杜少卿了。

關(guān)于他的外貌，書中是這么介紹的：“杜少卿陪客人坐在那里，頭戴方巾身穿玉色夾紗直裰，腳下珠履，面皮微黃，兩眉劍豎，好似畫上關(guān)夫子眉毛。”

要為杜少卿畫個(gè)臉譜，那定要是個(gè)眉清目秀的生角吧。

臉譜上要先畫個(gè)高挑的鼻梁，守孝道者，必有了可以挺直腰板的自信。杜少卿的孝道，是全書唯一可以自一而終的。他的孝道，并非像匡超人那樣，只在父母面前表現(xiàn)的孝道有所不同，杜少卿的孝順，是即使先祖去世，也要善待曾與太祖有交情的人�？删褪撬�的孝順之至，才導(dǎo)致了有些人冒名向他索要財(cái)物。

其次，要給臉譜畫個(gè)大笑的嘴巴，于人仗義著必常常大笑，毫不拘謹(jǐn)?shù)男�。杜少卿本有許多家產(chǎn)，可最后卻淪為住橋洞的地步。有很大部分原因在于他的仗義疏財(cái)，他為素不相識(shí)的鮑廷璽給了一百兩銀子。這是愚蠢之至嗎？顯然不是，他早作文已明白，財(cái)產(chǎn)再多，不如交心好友三兩個(gè)。

臉譜上定要有一雙炯炯有神的眼睛。他反對(duì)納妾，追求平等的性格就像眼睛般，在那個(gè)濁流般的世界，他有著獨(dú)屬自己的清澈。他不顧旁人異樣的服光，攜妻子共同游清涼山，采花、乘轎。在那個(gè)用三從四德來約束婦女的時(shí)代，他可謂是第一位平等待人的人。

臉譜上的眉毛必是挺拔的。他的淡薄名利、傲視權(quán)貴是他“橫眉冷對(duì)千夫指”的一面。面對(duì)皇帝的征辟，他毅然決定了裝病辭官。面對(duì)王知縣的三次邀請(qǐng)，他卻不屑攀附，冷言拒絕了。卻在王知縣落魄時(shí)大方地接濟(jì)了他。在那個(gè)淤泥般的世界，他更是顯得彌足珍貴。

杜少卿用一生，為世人畫了幅正直孝順、淡泊名利的臉譜。只可惜，世界揚(yáng)滿灰土，世人眼前被塵土所掩，未發(fā)現(xiàn)臉譜的美麗。世人只是把自己迂腐的誤解，當(dāng)作世界的準(zhǔn)則。

可惜了啊，如此清秀的臉譜卻蒙上了一層灰，失去了光澤，只剩臉譜下的初心依舊。