回首過去，如果不是革命家們承擔責任，怎么會有現(xiàn)在的社會安定；直視當下，如果不是科研人員承擔責任，怎么會有現(xiàn)在的第二大科技大國的稱號；遙望國際史實，如果不是啟蒙思想家們承擔責任，怎么會有現(xiàn)在先進的科學(xué)思想。我們需要承擔責任。

李大釗承擔責任感，為新中國的成立奠定堅實基礎(chǔ)。李大釗曾說過“中國是中國人的中國，我們自己的國，我們不愛，誰愛？”正是李大釗這種勇于承擔大國責任的精神，所以在看到馬克思主義帶來的新希望后，他擔起大國責任于1918年發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇關(guān)于馬克思主義的文章，又在1919年相繼發(fā)表了《馬克思主義專號》《我的馬克思主義觀》等文章，他還在北京大學(xué)開設(shè)了與社會主義有關(guān)的課程，是馬克思主義在中國廣泛傳播。李大釗擔起大國責任，鋪開了一條欣欣向榮的救國之道。

萬步炎承擔責任，為我國深�？蒲惺聵I(yè)創(chuàng)下輝煌成就�！奥浜笥谌说牡胤�，就是我努力的方向�！边@是萬步炎接手深�？蒲许椖亢笳f的一句話，國家有缺陷的方面，他立即上前接過這份責任。作為“海牛”項目組首席科學(xué)家的萬步炎教授“半路下�！睅ьI(lǐng)團隊潛心鉆研，像海底鉆機的鉆頭一樣，鉆頭一切困難，開辟了我國深海鉆探設(shè)備從無到有，從落后到領(lǐng)先的道路，生動詮釋了“責任在身，奮斗有我�！�

馬丁·路德承擔責任，為文藝復(fù)興傳播人文主義思想。“圣經(jīng)代表著理性，代表著思想自由�！边@是馬丁·路德在承擔起宗教改革的責任后的其中一個主張。當時的德國一直處于經(jīng)濟分散、政治分裂的狀態(tài)，羅馬天主教對德國的壓迫與剝削最多，激起了德國各階層的憤慨，路德?lián)�起宗教改革的責任將大家的意見寫成《九十五條論綱》貼在教堂門口，又發(fā)表了自己關(guān)于宗教文化的主張，最終得到民心形成了新教派并傳播和發(fā)展了人文主義思想，切實的表現(xiàn)了責任之后便是高尚偉大。

毛主席曾說過“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說誰說，我們不干誰干？”作為青少年的我們尚不能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”但我們已做好承擔社會責任的準備。