第1篇：禮儀作文

lmryaya今天

“禮尚往來”這個詞在詞典中解釋為：在禮節(jié)上講究有來有往�，F(xiàn)指你對我怎么樣，我也對你怎么樣。這是做人的基本。

當(dāng)今社會很現(xiàn)實，你對“我”不友好，“我”為什么要對你友好。既然別人為你付出了很多，那么你要付出的同樣多甚至更多。這就是“禮尚往來”。

跟父母之間。父母管著我們的吃喝，學(xué)習(xí)……他們拼命地掙錢就是為了給我們更好的生活，更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。從小時候起，父母就一心對我們好，什么都把最好的給我們。他們不怕辛苦，風(fēng)雨無阻，努力的工作，撫育我們長大。所以，父母養(yǎng)育我們長大，我們陪父母到老。

跟爺爺奶奶之間。我小時候在爺爺家生活了三年，這三年一直都是爺爺奶奶在照顧我。在農(nóng)忙的時候，他們也會抽出時間陪我玩。我小時候特別喜歡吃糖，而奶奶又不允許我吃很多，不給我吃我就會哭，奶奶就會拿一半給我吃。我還記得我吃橘子的時候，橘子瓣外面的那層皮我也吃不下去，爺爺奶奶就把那層皮剝掉，給我吃里面的瓤�，F(xiàn)在想想，那個時候我的這種奇怪的習(xí)慣爺爺奶奶還是會順從我的意愿，耐心的剝給我吃。我真的很想回到那個時候，但是我已經(jīng)長大了，回不去了，爺爺奶奶也在變老。我的無理要求，也沒人能滿足我了。所以，長大以后我要好好孝順?biāo)麄�，我要付出的比他們對我付出的還要多。

跟姥姥與二姨之間。我雖然不經(jīng)常去姥姥家，但姥姥對我是很好的。每次回到家，大家做在一起聊天時，姥姥都會給我說：“你現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，等到長大了就不用那么苦了，你學(xué)的是給自己學(xué)的。”我的二姨也很好。之前她出去打工回來時，她都會給我們買漂亮的衣服。有一次，她回來時看到有賣發(fā)卡的，那個時候我已經(jīng)上六年級了，我已經(jīng)不帶發(fā)卡了，但二姨給我買了，真的很開心。還有每次出去吃飯，她自己不先吃，她都會給我們夾菜。所以，等我長大了，我一定要好好報答她們。

“禮尚往來”是最基本的做人禮儀。跟家人之間，有些東西是本來就該做的，沒有什么“禮尚往來”。

第2篇：禮儀作文

中國是禮儀之邦，這是全世界所公認(rèn)的，無論是做人還是做事，我們都有一套完完整整的禮節(jié)，這彰顯出我們濃厚的文化底蘊(yùn)，也表現(xiàn)出我們對文明交流的提倡與重視。

但現(xiàn)在大部分年輕人真的還在保持著這種禮數(shù)嗎？

臟話層出不窮，行為野蠻暴躁，這就是大部分年輕人的縮影。臟話或許是你一種情感的表達(dá)，臟話一定不是你文明的表現(xiàn)。禮貌與文明并不代表一味忍讓，而是用恰當(dāng)?shù)姆绞胶秃线m的語言來解決問題，當(dāng)面對同一個令人憤怒的事情時，用禮貌合適的語言顯然要比用臟話來抒發(fā)情感更加理智。而行為上的粗暴則直接地使中國的禮儀瓦解的更加快速：不保護(hù)環(huán)境，總喜歡發(fā)生爭執(zhí)而不是冷靜商討解決等諸如此類的行為比比皆是。我并不想，也不希望中國的未來變成這樣。

只有每個人都注意自己的言行舉止，每個人都能夠克制住自己的不禮貌行為，中國的禮節(jié)才能夠完完整整的保存下來，才能夠不被時代所磨滅。

第3篇：禮儀作文

翟夢媛

中國具有五千年的文明史，素有“禮儀之邦”之稱，新時代青年要將付諸行動，傳承文明圣火！

禮儀一直是華夏文明不可或缺的一部分，中國歷來是一個“禮儀之邦”。禮雖是形式，但形式背后蘊(yùn)含著重要的意義。在新中國成立70周年閱兵儀式上，傳統(tǒng)禮儀始終貫穿。士兵們行的注目禮、敬禮……這背折射出的是軍人的愛國情懷。學(xué)校里每周的升旗儀式也是一種禮儀，而這背后又蘊(yùn)含著我們都國家的熱愛。

本次東京奧運會體操男子全能決賽上，中國選手肖若騰零失誤卻與金牌無緣。賽前他曾對鏡頭說，他渴望金牌，不想再拿第二了。比賽中他發(fā)揮穩(wěn)定，完美落地卻被扣分，日本選手嚴(yán)重出界，卻獲金牌。事后，肖若騰將已經(jīng)打開的國旗又慢慢地折好，頒獎時他還是忍不住偷偷看了一眼金牌。許多網(wǎng)友看到后，都覺得裁判打分有誤，要為肖若騰討回金牌。后來裁判解釋說：這扣除的0。3分是亮相分。也就是說，肖若騰落地后沒有按照規(guī)定向裁判致意，這才被扣除了0。3分。為此很多網(wǎng)友又再次觀看比賽視頻對比，日本選手也沒有向裁判致意。這枚金牌對于每位選手來說，不只是象征一枚金牌，更多是對他們背后成百上千天的努力和汗水的回報。日本還不愧是本屆奧運會的“東盜主”，他們的“禮”都到哪去了？過去已成事實，我們無法改變。但我們作為“禮儀之邦”中的一員，就不能像他們那樣不把禮放在眼中。我們定要用實力來說話，用實力打敗他們，讓他們輸?shù)男姆�口服�?/p>

禮不應(yīng)該被埋沒，作為新時代青年，我們有責(zé)任將其傳承下去，做一名有禮有德的新時代青年！

第4篇：禮儀作文

中國素稱“禮儀之邦”。禮作為一種具體行為來講，就是指人們在待人接物的文明舉止，也就是老師常教育我們的禮貌。

在生活中，有許多知禮，講禮，說禮的人，他們的舉止感染著每一個人，自己也愿成為一個說禮的人。我國自古以來就有“禮儀之邦”之稱，并且中華民族十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有許多古人以禮待人的故事至今被人們廣泛傳誦。我們要繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，繼續(xù)續(xù)說著禮的故事。

尊老愛幼是禮。不管是在生活中還是家庭里，都要尊敬長輩，愛護(hù)幼童。大家都知道“孔融讓梨”的故事。他雖然年紀(jì)小，卻懂得如何尊老愛幼，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們也應(yīng)當(dāng)像他一樣尊老愛幼。用行動去感化更多的人，讓更多的人學(xué)會尊老愛幼。

謙和友善是禮。是對待每一個人的原則，也是交友的必備原則。關(guān)乎著自己的道德修養(yǎng)，還代表著個人的形象。因此，我們對待任何一個人都應(yīng)該謙和友善，每一個人都是平等的，所以我們都應(yīng)該真誠的對待每一個人，感受到生活的美好，友情的珍貴，對生活更加充滿期待。

在生活中，我們可以扶老人過馬路；可以給老人讓坐；可以給困難的人伸出援助之手。如果我們犯錯就要虛心接受長輩的批評；如果有人幫助我們的話，我們就要真誠的謝謝；如果和別人吵架的話，就要寬宏大度，退一步海闊天空。

從身邊做起，從小事做起，做一個知禮，講禮，說禮的人。

第5篇：禮儀作文

LD20今天

禮儀之邦，泱泱大國，我中華文明古國已有上下五千年歷史文化底蘊(yùn)，由此得以立足于世界民族之林。

人的內(nèi)心和道義的本質(zhì)是文明的核心，尊重他人是我們與外界溝通交流的最好形式。多尊重他人，這個世界上會更加友善。尊重他人的勞動成果，在離開酒店是順便打掃一下房間；尊重他人的耐心等待，遵守候機(jī)候車秩序，絕不插隊；尊重他人觀賞的權(quán)利，自覺保護(hù)景點不受破壞；尊重他人休息，自覺不大聲吵鬧。尊重，就是站在別人的角度上來思考自己做事情的不妥之處。

一個人往往是一個家庭、一個國家、一個民族、一個膚色的縮影，在外國友人面前，我們更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，尊重他人就是尊重自己，以舉止得當(dāng)、談吐優(yōu)雅來面的即將發(fā)生的一切，因為自己代表的不僅僅是個人。

中華名族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化是一座王冠，而王冠上最舉世矚目的鉆石莫過于與時俱進(jìn)的綱常禮教和道德倫理。

禮儀之邦，泱泱大國，源源不斷的歷史文化需要我們引領(lǐng)他發(fā)展，需要我們使他屹立于世界民族文化之林。

第6篇：禮儀作文

以孝為先，以德服人，以禮相待，以功為賞，以人為本！

——題記

大家都說過要以禮待人，做事情考慮后果，不可莽撞這樣的話吧。說出口并不難，但是當(dāng)你做的時候就沒有那么容易了，如果都像說出口那么簡單的話，那這個世界還會有爭吵嗎？禮就是禮貌，就是在生活中禮貌地對待他人，做到“人不犯我，我不犯人”這樣的境界。在街上看到認(rèn)識的人打招呼問好；看到摔倒的人去扶被摔之人起來；看到老人過馬路時過去攙扶；有人丟了錢主動送到相關(guān)部門報道……這便是禮貌！

歌德說：“沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。”約翰·洛克說：“禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。”薩迪說：“不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言！”……可想而知“禮”是多么地重要，人們看一個人的標(biāo)準(zhǔn)也有禮這一部分，所以以禮待人不可少，如果想要融入這個社會那就用你的笑臉去融化這社會！

記住，有“禮”走遍天下！