王奕博

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，燈光下，我輕輕地誦讀著這樣的文字，眼前又浮現(xiàn)那位在昏暗的油燈下伏案疾書(shū)的人，他就是《史記》的作者司馬遷。

年少的他，懷著滿腔熱血，追求人生輝煌。“但事乃有大謬不然者”，當(dāng)他奉命出使西南返回時(shí)，他的君主漢武帝已去泰山封禪，而他的父親卻一病不起。病榻前的老父把一生的夙愿囑托給司馬遷，論載“天下之史文”。也許從那一刻起，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》便在歷史的長(zhǎng)河中有了雛形。

偉人之所以偉大，正是因?yàn)樗麄冊(cè)谀婢持斜虐l(fā)出來(lái)的力量。

公元前98年，當(dāng)司馬遷為他的朋友李陵辯護(hù)而被捕下獄時(shí)，面對(duì)大辟之刑，他知道慕義而死，雖名節(jié)可保，然書(shū)未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無(wú)異。最終在那個(gè)“臧獲婢妾猶能引決”的時(shí)代，毅然選擇了以腐刑贖身死，隱忍茍活”，發(fā)憤而作，最終完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。

千年之后，當(dāng)西方的劇作家莎士比亞在《哈姆雷特》中寫(xiě)道：“生存還是死亡，這是問(wèn)題所在，是活下去，與無(wú)邊的煩惱抗?fàn)�，還是死亡結(jié)束一了百了”。他也許想不到，一位漢朝的前輩早就給了他一個(gè)答案。

翻看《史記》，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，有無(wú)數(shù)歷史上的身影投入我的心中，讓人身臨其境。我忽然覺(jué)得我讀懂它了。漫長(zhǎng)的人生從來(lái)不會(huì)只有一條路讓你走，在你面前會(huì)有無(wú)數(shù)的分岔，每一次的選擇都決定了你人生的方向。究竟該如何選擇，沒(méi)有可以復(fù)制的腳印追尋，答案就在自己心中。不論前路漫長(zhǎng)崎嶇，還是繁花似錦，都請(qǐng)大步向前，因?yàn)椴淮_定，未來(lái)才充滿期待，只要心懷希望，終將披荊斬棘。

篇二：讀懂

蔡善濤

曲折而雄偉的黃河，攜卷著泥沙，不息地翻涌，如飛龍似地飛騰入渤海，這個(gè)是中原大地的涌動(dòng)血脈，也是華夏文明傳承的命脈。黃河流域，中原大地，有多少偉大的王朝誕生沉寂于此，又有多少的英雄豪杰，目觀滄海，以黃河明志，在治世抑或也是亂世中笑傲天下，卷起千堆雪！

司馬遷，一個(gè)熱血之人，一個(gè)少年郎，他生于那千年前的大漢，死于大漢，他是一個(gè)默默無(wú)聞的史官，但他Www.0279.NeT卻心懷天下蒼生，無(wú)懼挑戰(zhàn)，不忘初心，似那一瀉千里的黃河般，磊落，無(wú)畏險(xiǎn)阻，直奔心中所向的目標(biāo)。

生于漢武帝時(shí)期的一個(gè)繁華的時(shí)代，還是少年郎的司馬遷胸中有多少抱負(fù)和理想，需要去實(shí)現(xiàn)。他雄姿英發(fā)，準(zhǔn)備赴京科舉，大展鴻圖，一戰(zhàn)成名。十七八歲的他，面容雖然稚嫩，心中卻早已胸懷天下。望著山河綿延，此時(shí)的司馬遷心中有多少豪情，多少熱血，他的血液在他的胸腔翻騰！他要做成一番事業(yè)，他要笑傲天下士子，站在士林之巔俯瞰眾人，更以眾生為懷，懷抱天下！雄心壯志，又恰逢治世，何愁無(wú)地發(fā)揮。于是，他去了，他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，選擇前往長(zhǎng)安，進(jìn)入朝堂，并以此立于人上人的位置。

然而即便富有雄心壯志，天下多數(shù)豪杰都躲不過(guò)壯志難酬的命運(yùn)，他們當(dāng)中有多少聰明人可還是躲不過(guò)命運(yùn)的車(chē)輪，而司馬遷卻是一個(gè)經(jīng)常會(huì)一頭栽進(jìn)一件事而頭破血流的人，故我們認(rèn)為司馬遷實(shí)屬一介愚者，其尋求志向的道路必是充滿艱辛的。

初入朝廷，司馬遷便遇上了漢代最富有野心的皇帝——漢武帝，漢武帝是一個(gè)心硬的人，只聽(tīng)的進(jìn)軟話，能在他手下有所成就的必是有大智之人，可司馬遷卻是一個(gè)固執(zhí)的愚者，如此一來(lái)，兩方若是碰上必定不會(huì)有太好的結(jié)果。于是，很快的，司馬遷便以自己的執(zhí)著與心直口快成功冒犯了皇上——他入了監(jiān)獄，受盡了牢獄之災(zāi)，而漢武帝又怎能輕易滿足。就這樣司馬遷受到了宮刑。

這是司馬遷人生最為低谷的時(shí)期。他默坐在破舊的牢房之中，無(wú)盡的黑暗之中僅有骯臟的老鼠與其相伴，他所唯一能期盼的只有那牢窗外射入的晨光。這是何等的屈辱！又是對(duì)司馬遷人格多大的凌辱！然而，他忍住了，他并未有所埋怨，他只是默默按耐著心中的烈火，他，將要在沉默之中爆發(fā)！他的心從未因此強(qiáng)權(quán)而屈服，他是忍辱負(fù)重的斗士，他的心智至此變得更加強(qiáng)大與堅(jiān)定不拔！這種種遭遇，這種種不公，與我何干！爾等以肉體之刑相逼，卻無(wú)法動(dòng)搖我的內(nèi)心！天？！只要我所做無(wú)錯(cuò)，與天相爭(zhēng)，又何妨！

讀司馬遷的生平，讀到這時(shí)我是最為驚嘆的。他清楚自己在與誰(shuí)斗嗎？他清楚，我也清楚。他所斗的正是當(dāng)時(shí)的皇權(quán)！何等的心氣，何等堅(jiān)定的內(nèi)心，才能使他做出這樣的事！

他的這顆赤子之心或許有曾被強(qiáng)權(quán)所動(dòng)搖，但他最終還是選擇了一頭栽進(jìn)去，這又需要多少的勇氣！可他從未曾懼怕過(guò)！他從未曾猶豫過(guò)！這世間有太多不公，我難以改變�？晌乙�以最為公正的筆墨書(shū)寫(xiě)歷史！寫(xiě)盡天下大勢(shì)！寫(xiě)盡天下圣賢！也將自己的初心寫(xiě)在歷史的書(shū)卷之上！永不磨滅！

我想，這應(yīng)當(dāng)便是《史記》的雛形，也是《史記》的意義之所在。

千年過(guò)去，司馬遷已化作歷史的塵土，在天地間飛揚(yáng)。然而，哺育華夏文明的黃河至今仍奔流不止。似黃河一般，敢于奮勇向前肩負(fù)起國(guó)家，民族大義的人物也不在少數(shù)。我有幸讀懂司馬遷的志氣與其的赤子之心，讀懂這樣的一位人物。即使相隔千年，亦無(wú)憾矣！

篇三：讀懂

江倚欣

我讀懂了商鞅，一個(gè)令人敬，令人惜，令人憐的商鞅，一個(gè)令我懼，令我惡，令我恨的“商鞅”。

他意志堅(jiān)定，理想執(zhí)著，做起事來(lái)雷厲風(fēng)行，僅憑一己之力，讓連續(xù)幾代積貧積弱的秦國(guó)一躍而成諸侯列國(guó)的前茅，且矛頭所指，勢(shì)如破竹，他造就了秦國(guó)的強(qiáng)盛，應(yīng)當(dāng)受人敬重，愛(ài)戴，可商鞅卻落得一個(gè)車(chē)裂的結(jié)局。盡管他已請(qǐng)求退休，蟄居自己封地，但仍沒(méi)有逃過(guò)復(fù)仇者們的追殺。在他人生的后半段，他無(wú)路可走，無(wú)路可尋，沒(méi)有故國(guó)接納他，也沒(méi)有人愿意接納他，而他在秦國(guó)的封地也在一刻間灰飛煙滅。全家被殺，白發(fā)蒼蒼的老母血?jiǎng)ν赖叮�而他自己，終究也沒(méi)有逃過(guò)被車(chē)裂的結(jié)局。

這慘痛的結(jié)局，難道不讓人為商鞅長(zhǎng)嘆一聲，掬一把辛酸淚嗎？落其結(jié)局，我讀懂了商鞅的善處事而不善處人。

他為了秦國(guó)，將自己的人格丟棄，出賣(mài)朋友，拋棄故國(guó)……他所做出的許多事都讓人驚恐錯(cuò)愕。不僅如此，在商鞅治理下的秦國(guó)看似強(qiáng)盛，對(duì)外有“天子之胙，諸侯畢賀”之功，可實(shí)際上，對(duì)內(nèi)而言，百姓生活并不幸福，在所謂的“商鞅變法”之下，百姓時(shí)刻受皇帝的監(jiān)視，若不小心犯錯(cuò)，便很快會(huì)傳到皇帝耳中，那可要落得監(jiān)獄待遇。何為監(jiān)獄待遇？可謂百姓原為秦國(guó)奴隸，此刻則降為秦國(guó)奴才，每天只剩下沒(méi)日沒(méi)夜的勞動(dòng)和睡覺(jué)，飯也是一口都不給吃。這樣殘忍的制度，忍不住讓人瑟瑟發(fā)抖。若說(shuō)此時(shí)的秦國(guó)是一張毒網(wǎng)，那百姓就是被毒網(wǎng)籠罩其間的獵物，其內(nèi)部千倉(cāng)百孔，“老母號(hào)泣，怨女嘆息”更是常態(tài)。百姓，在秦國(guó)每天做的事是農(nóng)和戰(zhàn)。平日里，每家每戶(hù)都耕田種糧食，每個(gè)人都為農(nóng)民�？僧�(dāng)有戰(zhàn)事時(shí)，大家都成了戰(zhàn)士，都要拿武器上戰(zhàn)場(chǎng)。這就是商鞅變法中所謂的的“一舉二得”讓人感到非常不可思。商鞅甚至認(rèn)為農(nóng)民有了糧食就不會(huì)再去勞動(dòng)，因此所有糧食幾乎全部上交。百姓民不聊生，過(guò)著吃了上頓，沒(méi)了下頓的生活。就這樣，商鞅最后被壓在了自己權(quán)利的輪子之下，壓在了自以為傲的著作《商鞅變法》之下。

我讀懂了商鞅，讀懂了人生在世，寧愿被壓在權(quán)力的輪子之下也不要做權(quán)力的輪子。

篇四：讀懂

羅一鳴

老子是一位令人望而生敬的人，因?yàn)槲覀儾恢�道他智慧般碩大的頭顱內(nèi)究竟包含多少人生的智慧；他還是一位令人望而生畏的人，他額間密密的皺紋中不止隱藏這多少陰謀與陷阱；當(dāng)然，他也是令人望而迷茫的人，他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時(shí)代，大約是失望，或另有使命又神奇般的消逝他方。

他站在夕陽(yáng)的余輝中，身前是未來(lái)，身后是過(guò)去，他毅然轉(zhuǎn)身對(duì)著平原曠野大喊了一聲“無(wú)為而治”，卻久久得不到呼應(yīng)。老子，他開(kāi)創(chuàng)了道家學(xué)派，只希望世界上能沒(méi)有矛盾，人與人之間能夠和諧相處，為此，他愿意拋棄幾千年的文化，科技、進(jìn)步。只可惜，他的思想并沒(méi)有得到時(shí)代的認(rèn)可，歷史只看到了孔子、馬克思這類(lèi)人物，卻把老子那樣的民生的思想家遺棄在了歷史的長(zhǎng)河中。

老子即使不被時(shí)代認(rèn)可，他也沒(méi)有停止思考，他把自己的一生都投入到了自己的學(xué)派與思想之中。他想的很多，說(shuō)的也很多，只是這些話直到今天也不被多數(shù)人所理解。我試著讀懂他，試著進(jìn)入那個(gè)小國(guó)寡民的世界，看雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陣之；使民復(fù)結(jié)繩而用之的古老甚至夢(mèng)幻的景象。

我橫豎睡不著，終于，在字縫間，我看見(jiàn)了老子對(duì)和平的向往，自然的敬畏。我讀懂了，我相信很多人也讀懂了。越來(lái)越多的人不禁發(fā)出感嘆：時(shí)代越變遷，科技越發(fā)達(dá)，反而越向往回歸自然，親近大自然。

篇五：讀懂

李易陽(yáng)

這是一個(gè)不恥下問(wèn)的人，竟向老鼠學(xué)習(xí)；這是一個(gè)野心勃勃的人，竟將同窗殺害；這是一個(gè)鴻運(yùn)當(dāng)頭的人，竟由一個(gè)上蔡布衣成為天下宰相。他是一個(gè)成功者。

溯回兩千年前，戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)火紛飛，七雄爭(zhēng)霸。李斯身在楚國(guó)，一天，他望著污穢中的老鼠，體瘦如柴，而又想想官倉(cāng)內(nèi)的老鼠。廁鼠與倉(cāng)鼠，不禁嘆息——天壤之別。他終于悟道，一個(gè)人能否成功，與他所處的環(huán)境也很有關(guān)系。又細(xì)想，國(guó)道衰微，自己仿佛身陷囹圄，于是舉目四望，望到了七雄之霸——秦國(guó)——唯有去秦國(guó)才能力圖一番事業(yè)，不在光陰飛逝中碌碌無(wú)為。他在肚子里了打起小算盤(pán)——去秦國(guó)，才是他的出路。他去找了荀子，學(xué)了一門(mén)“帝王之道”——也就是政治學(xué)。爾后，“十年磨一劍，霜刃未曾試”的他來(lái)到秦國(guó)，成功投靠到手握秦權(quán)的呂不韋門(mén)下，經(jīng)其賞識(shí)，攀上郎官，也就意味著他在秦國(guó)有了立足之地。

現(xiàn)在看來(lái)，他若沒(méi)有投靠呂不韋，便上不了朝廷；他若不學(xué)“帝王之道”，便投靠不了呂不韋；他若不找荀子，便學(xué)不了“帝王之道”；他若不想去秦國(guó)，就不會(huì)去找荀子；他若未見(jiàn)廁鼠，未想倉(cāng)鼠，也就想不到要去秦國(guó)；未去秦國(guó)，便昏暗一世。一步錯(cuò)，則步步錯(cuò)，究其本源，竟只是一只廁鼠，看來(lái)李斯竟與廁鼠一般見(jiàn)識(shí)？非也！李斯野心大著呢！他是奔著秦朝宰相去的呢！

上天仿佛特別眷顧他，讓他投靠了一個(gè)“好”君主——陰險(xiǎn)毒辣、刻薄寡恩、心似虎狼豺豹、貪殘好殺的秦王竟對(duì)李斯特別賞識(shí)，不斷提拔他讓他步步高升。他也成功利用了權(quán)力及其極端的方式——暴力，將自己締造成了一個(gè)成功者，橫掃天下、宰割子民、涂炭生靈。可見(jiàn)，權(quán)力成全了他�？墒菂s也毀滅了他——在極端權(quán)力面前，李斯只能做權(quán)力的傀儡，曾經(jīng)策略無(wú)窮、足智多謀的他，不復(fù)存在。這個(gè)以廁鼠有感而發(fā)起家的政治家，終究還是成了貓爪下的俘虜。貓是趙高，是一個(gè)玩大了的小人，而李斯是一個(gè)玩小了的君子，他有足夠運(yùn)氣，足夠?qū)W識(shí)，足夠權(quán)力，卻因?yàn)榈赖屡c良知的缺陷成為一個(gè)害人、謀殺、禍國(guó)、焚書(shū)坑儒的如廁鼠一樣的小人，小得不能再小的小人。

他也最終被趙高玩死了，以“具五刑”結(jié)束了他大起大落的一生，也許他到死也不明白他為什么而死——他學(xué)習(xí)了老鼠，卻又如老鼠一樣被貓吞噬。他當(dāng)上了宰相，卻又被成全他的權(quán)力毀滅。他創(chuàng)立了偉業(yè)，卻又在成就偉業(yè)的喜悅中死去——他是一個(gè)真正的失敗者。自此，沒(méi)有了老鼠，沒(méi)有了倉(cāng)。而在李斯的匆匆而逝間，我略有所悟：一切浮名在弄權(quán)間都會(huì)飄然而逝。

篇六：讀懂

林城羽

我有迷魂招不得，

雄雞一聲天下白，

少年心事當(dāng)拏云，

誰(shuí)念幽寒坐嗚咽？

——題記

這是沒(méi)有席位的發(fā)言，他是那個(gè)時(shí)代最睿智的發(fā)言者，他給了那個(gè)時(shí)代最好的忠告，是那個(gè)龐然而麻痹的軀體上最鋒利的虻。可他沒(méi)有座位，沒(méi)有人給他畫(huà)圖，最后連會(huì)場(chǎng)也不讓他進(jìn)，他這一輩子都被白費(fèi)，只能?chē)@一生壯志難酬，悲其才未盡其用，最后赍志而歿。

他就是賈誼，讀過(guò)賈誼的作品，不禁感嘆賈誼的超前思想，在被漢文帝重用的兩年時(shí)間里，他提出了眾多思想與理論建樹(shù)，政策和策略建議，在這些簡(jiǎn)歷里，有眼前的極物，也有關(guān)乎長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)，更是深入到整個(gè)封建時(shí)代的基本政策與道德基礎(chǔ)。特別是他在國(guó)家制度上，反秦尚周，在權(quán)力制衡上，又反周尚秦。這與取舍之間，我們得以窺得大政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)�？伤麉s沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的滿腔報(bào)國(guó)之情。那么一個(gè)天才，漢文帝卻沒(méi)有把他留住，對(duì)賈誼流放到長(zhǎng)安的事不理不睬。文帝殺天之才，其罪大矣。

一肚子幽怨的賈誼被貶長(zhǎng)沙，變得如驚弓之鳥(niǎo)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又如棄婦含怨，凄凄惶惶，連一只鵩鳥(niǎo)的進(jìn)入都讓他心如死灰，但卻還是用道家的達(dá)生之觀慰藉自己“其生兮若浮，其死兮若休。”一個(gè)20來(lái)歲的人就掙扎在死亡的陰影中，不能自脫，是自身的不幸，還是內(nèi)心的脆弱。賈誼才高百代，而意志薄弱至此，使其出師未捷身先死，豈不能長(zhǎng)使英雄淚滿襟。賈誼的一生是失敗的，他沒(méi)有得到皇上的重用，沒(méi)有改變當(dāng)前的局面，他原有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)候的書(shū)生意氣，卻在被貶后，惶惶終日。他是一個(gè)悲劇人物，才高八斗，卻被丟棄在一旁，這也與他的性格有關(guān)。他之不展其才，既有時(shí)運(yùn)，也關(guān)乎性格，我們只能為他唏噓感慨。

賈誼的少年雄心從云端跌落塵埃，少年心事當(dāng)拏云，可雄雞連唱，唱出熱血，天下仍茫茫夜色，不見(jiàn)曙光，只得念幽寒，坐嗚咽……

我仿若讀懂他了的悲苦與脆弱。

篇七：讀懂

郭昊成

許多年后，當(dāng)關(guān)令尹再次翻閱起《道德經(jīng)》時(shí)，他會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)的傍晚，在夕陽(yáng)的余暉中，老子騎著青牛，晃動(dòng)著遠(yuǎn)去的身影，邁出了函谷關(guān)，邁出了夕陽(yáng)的余暉。

老子飽讀詩(shī)書(shū)，在搖曳著微弱燭光的藏書(shū)室內(nèi)，他將那些史官冷眼寫(xiě)下的經(jīng)史一遍又一遍地翻閱。熟讀了這些黑暗的歷史，他的心靈怎能不冰冷，怎能不“一篇讀罷頭飛雪”？

他的思想變得混濁，哲學(xué)變得扭曲。他不崇尚剛正不阿，而宣揚(yáng)趨炎附勢(shì)，不崇尚反抗暴君，而宣揚(yáng)阿Q式的自我麻醉。老子是一面鏡子，照出了楚國(guó)的濁流滾滾，黑暗狹隘。

他的《道德經(jīng)》是為了教會(huì)人們?nèi)绾卧诤诎档纳鐣?huì)中生存，如何與世同濁，如何“吃人和不被人吃”。但他的心中的終有一道光，有一個(gè)藍(lán)本，有一個(gè)黎民百姓安居樂(lè)業(yè)、人人純潔無(wú)邪、君王無(wú)為而治的美好憧憬，所以他才離開(kāi)了楚國(guó)，去了一片烏有之地，宣傳他的夢(mèng)想。

史書(shū)至此戛然而止，我不知道他的出關(guān)是否點(diǎn)醒了楚國(guó)的百姓，是否建立起了一個(gè)他臆想之中的烏托邦。讀懂老子，便是讀懂了中華文化之中最為璀璨的華章，便是讀懂了投汩羅江的屈原，讀懂了出淤泥而不染的君子，讀懂了流水滔滔，江風(fēng)獵豬……

篇八：讀懂

李佳頤

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——題記

三千年來(lái)的風(fēng)流人物，我最專(zhuān)注的就是那諸子百家。我很新奇，古代的智者到底是怎樣的。我看到了孔子的君子翩翩，孟子的桀驁不馴，老子的哲學(xué)世界……不過(guò)，我最喜愛(ài)的，是莊子。

小時(shí)候，聽(tīng)過(guò)“莊周夢(mèng)蝶”，認(rèn)為這是一件令人厭惡的事，因?yàn)槲矣憛捄�蝶，更討厭這樣看似游手好閑之人。直到這時(shí)，我才明白了他，理解了他。

他游身于江湖，安然選擇精神獨(dú)游。他是個(gè)充滿靈性，充滿神性，充滿詩(shī)性的智者，超絕而神秘，清涼而溫柔。他離俗人世界是那么遠(yuǎn)，而離世界的核心那么近，因?yàn)樵谒�的心里有一個(gè)神秘的世界。“北海有魚(yú)，其名為鯤”，有時(shí)你真是孟子所云“古怪而難以琢磨”。確實(shí)，你愿在濮水上釣魚(yú)，你不去帝王之身，不談治國(guó)之策，其樂(lè)無(wú)窮。這正是人人所向往的隱居鄉(xiāng)鄰！你向我們說(shuō)自救與解脫，你懇切地告訴我們保持心靈，你是最離我們親切的�。�

知曉，這正是你的魅力。你是寂寞的，無(wú)人辯論闡發(fā)，但你卻能深刻地剖析人生百態(tài)。你的文章中，有人生觸覺(jué)，有我們求和而不能的委屈，但仍守護(hù)著內(nèi)心的平靜，不吝去留，悠悠往來(lái)，美麗而又灑脫。不必羨慕別人，滿懷鄉(xiāng)愁尋找家園。也許你并不適合官場(chǎng)，你更是天涯，你集合人間一切情感。

我讀懂了銜香而飛的彩蝶，正是一起一落。

人生如夢(mèng)，只留一縷清風(fēng)繡在水面。我讀懂天地本無(wú)所有，為何拋不下榮華利祿，一同清心寡欲，淡泊逍遙？成了，是高談闊步一覽天下；輸了，便是悲悲戚戚的南柯一夢(mèng)。青山綠水間，是千年的風(fēng)雅，是千年鯤鵬。學(xué)做空谷幽蘭，情愁?lèi)?ài)恨，都是塵世，都是痛苦，為何不學(xué)一學(xué)莊子，本是康莊大道。心存一份淡然，無(wú)處不是滄海桑田。自然無(wú)為，天地悠悠，芳菲將散。

“未死，焉知生”，我讀懂你那永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的夢(mèng)境人間。

篇九：讀懂

徐奕

何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？

——嵇康

那一日，三千太學(xué)生哭悼刑場(chǎng)，一曲廣陵散空前絕后。

少年時(shí)，始于顏值。你若清風(fēng)明月般驚醒洛陽(yáng)，回眸一笑，使千萬(wàn)女子為之瘋狂。頓時(shí)，洛陽(yáng)街頭，人團(tuán)錦簇，只為睹君一眼的美好。“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，巍峨若玉山之將崩”。你仿佛帶領(lǐng)著魏晉名士的光明之環(huán)，映照進(jìn)了我們的憧憬。

青年時(shí)，繼于才華。長(zhǎng)笛一吟，便使岸畔的花草為之迷醉；琴聲起，那隋朝的模樣仿佛就在眼前。你愛(ài)山川奇美；素筆翩躚，那自然之景便刻在了畫(huà)卷；你愛(ài)養(yǎng)生之道，“形神兼養(yǎng)，重在養(yǎng)神“之意便傳承千年；你似滔滔風(fēng)流中高傲頂起的白浪，一響濤聲，流芳百世。

中年時(shí)，始于人品。不知何時(shí)打鐵聲起，你不似蕓蕓眾生中的白面書(shū)生，似乎是一名不問(wèn)所求的平凡壯士。當(dāng)鐘會(huì)帶著一大群宮僚闖入你的家門(mén)，你沒(méi)有多看一眼；當(dāng)山濤邀你下山做官時(shí)，你憂憤至極，疾筆寫(xiě)下《烏山巨源絕交書(shū)》。心似明鏡，才能虛懷若谷，這山野，仿佛由他鑄成，一身風(fēng)景不染俗氣。

成于風(fēng)骨，敗于風(fēng)骨，肅肅鴇羽，集于苞栩。那一日，三千太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)�，愿嵇康為他們的老師。最后那一聲前奏，終為絕唱。臨行前，他要了一把所愛(ài)之琴，撫了曲《廣陵散》，一聲一聲，流傳至今。他沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有哀怨，正如平常一樣，目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄。

何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？

聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。

我讀懂了。

篇十：讀懂

李豫

三千年來(lái)浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去。——題記

孔子，他用最銳利的智慧，開(kāi)啟了一道道塵封緊閉的門(mén)；孔子，他用最樸實(shí)的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的斧，在歷史的長(zhǎng)河上，遺留下刻骨銘心的記憶。

眼睜睜看著時(shí)代之光漸漸隕落，怎奈！無(wú)力挽回。一生皆為推行復(fù)辟思想而奔波于世俗，怎奈！無(wú)用功，更是被同道知人嘲笑挖苦，不被世人理解。難得遇到有人能理解，讀懂他的內(nèi)心——顏回，怎奈！生命流逝，連唯一一位知音最終卻早逝。

三千多年后的今天，我翻開(kāi)了書(shū)，看著紙上的一筆一劃，腦海中皆是你翩翩拂袖的樣子，我想，我讀懂了你。

我讀懂你那堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，出生在平凡家庭的你，在人生落魄時(shí)期不氣餒，并且忍辱發(fā)憤圖強(qiáng)，專(zhuān)心讀書(shū)，成就了一個(gè)博學(xué)多才之人的誕生。

我讀懂你謙遜的品質(zhì)，你向師襄子學(xué)習(xí)琴藝；向老子問(wèn)禮，請(qǐng)教治國(guó)之道。我讀懂了你的好學(xué)，你的謙虛。

我讀懂你不貪慕榮華富貴的品質(zhì)，你不為一己私利，而與一些貪財(cái)?shù)男∪送�流合污，�?jiān)持自己的理想與原則，尊崇周禮，使中國(guó)禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。

“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。”我讀懂了你的心胸寬廣，誠(chéng)實(shí)守信；“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。”我讀懂了你的愛(ài)好學(xué)習(xí)，努力行善，知道恥辱；“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。”我讀懂了你的內(nèi)心謹(jǐn)慎；“天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”我讀懂了你對(duì)天地的認(rèn)知；我更讀懂了你的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”

這就是孔子穿越幾千多年的時(shí)光河流，我們可以看到他一生風(fēng)塵仆仆，出身卑賤而后自強(qiáng)不息。他的思想永立東方，并走向世界�？鬃拥膶W(xué)說(shuō)，經(jīng)常能夠突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，這其中所存之永恒，便是孔子的智慧所在。

在那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)期，孔子先進(jìn)的思想雖不受人人喜愛(ài)，但他為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，他的思想在21世紀(jì)的今天仍然散發(fā)著光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義，也被更多的人讀懂……