敏感察社會，鈍感守初心

王鼎鈞曾言：“時代就像篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。”而在當(dāng)今的信息社會，如何才能出類拔萃呢？在我看來，我們誠當(dāng)敏感察社會，鈍感守初心。

有一個詞叫“社會感受性”，即人對社會現(xiàn)實(shí)中某種事物及其屬性的感受能力。有人認(rèn)為年輕人應(yīng)具備較高的社會感受性，對社會現(xiàn)象和新事物敏感；也有人認(rèn)為當(dāng)下的年輕人已然是“信息土著”，鈍感更為寶貴。誠哉斯言，但我并不認(rèn)為這兩者為矛盾的對立面，兼而有之，豈不更佳！

敏感察社會，方能讓社會及時止損，抓住時代的契機(jī)，推動時代的車輪滾滾向前。具備較高的社會敏感性，是偉大之士幾乎都具有的特點(diǎn)。如果奧斯特對社會現(xiàn)象不敏感，對小磁針微小的偏轉(zhuǎn)視而不見，如何揭開電生磁的大門？如果魯迅對國人的愚昧、麻目不仁不敏感，如何棄醫(yī)從文，發(fā)出“吶喊”“彷徨”？如果小小記者胡煒瑋對共享經(jīng)濟(jì)不敏感，如何開發(fā)摩拜單車幫眾人解決最后一公里問題？一切推動社會前進(jìn)的創(chuàng)造，必是需要一顆敏感之心，看清隱匿的虛偽，迷霧后的真實(shí)，從而練就撥云見日的功力。

當(dāng)目標(biāo)已定，我們就為鈍感守初心。如王小波所言，“當(dāng)你確定你要做什么之后，動搖便成滿分/了錯誤。”斯言不謬。生活中，多少人被信息的洪流裹挾。他們拿起抖音，便是一整日的光景，為視頻中的內(nèi)容鉤住了心魂，不斷地下翻讓自己的信息充實(shí)。如此，一小時，一下午，一天，長此以往，夢想的彼岸又何時能到達(dá)？有人投身于一個行業(yè)，沒過多久又覺得前路迷茫轉(zhuǎn)身換一個從頭再來，又如何能有所建樹？鈍感守初心，是南仁東二十四年執(zhí)著射電望遠(yuǎn)鏡終成大國重器，是張富清“一生堅(jiān)持初心，在黨愛黨，在黨為黨”，是黃旭華“我和我的同事們，此時屬于祖國，此生無怨無悔”的誓言，是中國石油合肥公司總經(jīng)理黃俊武九十歲仍為我國石油轉(zhuǎn)化作出杰出貢獻(xiàn)，只因“國家需要”便奮斗終生。他們對社會保持了一份鈍感，生活得更從容，更堅(jiān)定，也更為理性。將敏感觀察得到的體驗(yàn)、想法一個個用時間轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)實(shí)。

敏感與鈍感，如鳥之雙翼，車之兩輪，相輔相成，缺一不可。只敏感不鈍感，終難堅(jiān)持初心，只鈍感不敏感，也難以在這信息社會有大成就，立大功業(yè)。年輕人若是兼顧此二者，又何愁朝露不撒滿大道，荊棘不化為綠草，又何愁前途不似海，來日不方長？

敏感察社會，鈍感守初心，讓我們在“‘敏感’與‘鈍感’齊飛，‘初心’共‘創(chuàng)新’一色”的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)！