太史公曰：“《詩(shī)》有云：‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。’”生活中，有許許多多的墻阻擋著我們前進(jìn)的步伐，但是，也有許多的墻成為了我們最為堅(jiān)守的后盾。

勝利之前是一面難以逾越的墻。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)可謂風(fēng)生水起，傳奇之人驚于人世。如《史記》所記載：“勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：‘吾終于此乎？’”當(dāng)時(shí)的越王已經(jīng)陷入了十分窘迫的境地，但他有所不知的是：勝利就在眼前。文種曰：“晉重耳奔翟，齊小白奔莒，終其霸業(yè)，由是觀之，何遽不為福乎？”

是啊，有人曾說(shuō)：“沒有永遠(yuǎn)的黑夜，黎明必在黑夜之后。如果不經(jīng)歷一段磨礪，又怎能迎來(lái)光明？”快樂(lè)源于痛苦，若沒有痛苦，你又何來(lái)快樂(lè)？所以，在勝利之前，我們一定要堅(jiān)信：成功就在前面！

道德品質(zhì)是一面難以恪守的墻。

從古至今，中國(guó)人一直都很重視一個(gè)人的道德修養(yǎng)。如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)不合格，那么她將寸步難行。就如一段對(duì)作文話：“子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂士矣？’子曰：‘行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。’”

什么樣才可以被稱作為“士”呢？孔老夫子的回答中可觀之：“行己有恥”，只有一個(gè)人，道德修養(yǎng)上有所恪守，那么，道德這面墻就會(huì)屹立不倒。

臨危不懼是一面最為堅(jiān)實(shí)的墻。臨危不懼指的不是魯莽和沖動(dòng)。宋代蘇軾有云：“人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”

一個(gè)真正臨危不懼的人，是不會(huì)因?yàn)槭虑榘l(fā)生得突然而驚慌，而是從容不迫地去面對(duì)突如其來(lái)的橫禍，做到不慌不忙。如謝安赴宴：“謝謂文度曰：‘晉阼存亡，在此一行。’”在性命攸關(guān)的緊要關(guān)頭，還能為國(guó)家著想“此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”誠(chéng)然，臨危不懼是一種曠達(dá)高遠(yuǎn)的氣度。

心靈之墻，往往在不同的狀態(tài)下會(huì)有不同的寓意，但只要我們?nèi)ダ�用好它，學(xué)習(xí)它，一定會(huì)學(xué)有所成。