自古以來(lái)，豐衣足食一直是中國(guó)人民的樸素愿望。從孔子的富民思想，屈原的“美政”理念，到朱熹的足食為先，康有為的大同之道，歷代先賢對(duì)富民裕民的追求從未停止。無(wú)論是“民亦勞止，汔可小康”的美好希冀，還是“五谷豐登，物阜民康”的熱切企盼，這是前輩們的心愿，也是我的希望。

經(jīng)濟(jì)版圖上的灰色地帶，在我們看來(lái)是扶貧，是待開發(fā)；在他們看來(lái)是鄉(xiāng)愁，是無(wú)法回家。溪流是弓背，山路是弓弦，我們眼里的山區(qū)是雜草叢生，是茅屋瓦礫，他們心中的景色卻是月光穿過(guò)云層，溫柔柔地鋪向故鄉(xiāng)。地頭間犁地，牛背上讀書，山區(qū)的孩子長(zhǎng)大了，卻不得不背井離鄉(xiāng)，在陌生的城市求生，在繁華的街道打工，將淚水混合者紙鈔，一張一張寄往故鄉(xiāng)。面對(duì)這樣的志士，我們真的能念叨著可憐，給他們直接郵去金錢的資助嗎？

2023年起，隨著微商與綠色生態(tài)的興起，扶貧戰(zhàn)略升開始轉(zhuǎn)變方向。從廣捐財(cái)物到大量購(gòu)買貧困地區(qū)的新鮮瓜果，從興建樓房到結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)大力發(fā)展旅游業(yè)，這不僅代表著攻堅(jiān)戰(zhàn)略的創(chuàng)新，更是對(duì)同片天空下貧困人民的一種尊重。讀書的孩子有骨氣，再貧困的難人也有脊梁，一昧地用金錢填補(bǔ)不了空洞，比起善意卻傷人的“嗟來(lái)食”，委婉的“以購(gòu)代捐”不是更好嗎Www.0279.NeT？減少所謂的“資金救濟(jì)”，嘗試去購(gòu)買他們的特色產(chǎn)品，再貧困的山區(qū)，也不是一無(wú)是處；再落后的文明，也需要善解人意的尊重與幫助。

能點(diǎn)亮灰色地帶的，除了經(jīng)濟(jì)的燈光，就是知識(shí)的屏幕。遠(yuǎn)程網(wǎng)課的好處不必多說(shuō)，但在嚴(yán)峻的脫貧攻堅(jiān)挑戰(zhàn)下，被扶貧、扶智的孩子更應(yīng)該“反求諸己”，從上下五千年的知識(shí)寶庫(kù)中，摸索出自己的精神追求�？縿e人，更要靠自己，更要在跌跌撞撞坎坎坷坷中，堅(jiān)持己心，無(wú)問(wèn)西東。

縱觀一唱雄雞天下白的局勢(shì)，灰色地帶敗而持久，小而彌堅(jiān)，可若我們?nèi)f人操弓，共射一箭，還怕招無(wú)不中嗎？須知九層高臺(tái)累于始末，萬(wàn)眾齊心，上下同欲者勝。在決勝小康的重要年頭，我們拼搏了太多；在奪取全勝的決戰(zhàn)之年，有太多人沒(méi)有拼搏。只求“人人皆可為，人人皆愿為”，曙光便迎面而來(lái)。我們的13億人口，不只是為了沖GDP而準(zhǔn)備的，更是為了扶貧，為了幫助他人，為了全面小康而準(zhǔn)備的！我們一路走來(lái)，見(jiàn)證了太多中國(guó)精神，五四精神，紅船精神……我們還有更多中國(guó)精神，尊重他人、反求諸己、上下齊心……它們將實(shí)現(xiàn)的，不僅是脫貧夢(mèng)，更是復(fù)興夢(mèng)，更是中國(guó)夢(mèng)！

我們終將會(huì)老去，但總有人年輕。趕上這趟脫貧的慢火車，駛向致富的快車道。