“沒(méi)有荒涼的沙漠，只有荒涼的人生。”她，被稱(chēng)為“敦煌的女兒”，守護(hù)敦煌50余載，她就是樊錦詩(shī)。

《我心歸處是敦煌》這本書(shū)是樊錦詩(shī)的自述，這位“敦煌的女兒”口述了自己一生所走過(guò)的人生道路和艱難困苦的生活及工作。她原本是一個(gè)吳儂軟語(yǔ)的南國(guó)閨秀，北大畢業(yè)的高材生，可以選擇的人生路有很多條，可她卻選擇了最艱難最困苦的一條路走——在大漠戈壁深處，守護(hù)國(guó)寶。她從青春少女到如今的滿頭華發(fā)，她無(wú)愧于敦煌，卻有愧于家庭，有愧于自己的孩子。她確實(shí)感動(dòng)了中國(guó)，也感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。

讀著讀著，我開(kāi)始真正了解樊錦詩(shī)，了解莫高窟，了解敦煌。我發(fā)現(xiàn)樊錦詩(shī)是個(gè)善于觀察、善于學(xué)習(xí)、善于自我約束的人，也許這就是她在她父親那里學(xué)會(huì)的謙虛、果敢和決心，在母親那里學(xué)會(huì)的安靜慈悲以及簡(jiǎn)樸的生活方式。她也在敦煌的前輩那里學(xué)會(huì)了意志的堅(jiān)定，懂得了在任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和隱忍，懂得了依賴自己的真心。她走過(guò)了莫高窟大大小小735座洞窟，守護(hù)著藝術(shù)瑰寶五十多年。

我不禁想問(wèn)：守護(hù)敦煌的意義除了文明需要守候、文化需要傳承之外，還是什么？樊錦詩(shī)說(shuō)是一種精神力量，國(guó)家的發(fā)展靠的是這種精神，有了這種精神國(guó)家才有希望。

這種精神力量就是堅(jiān)守的力量。“雜交水稻之父”袁隆平爺Www.0279.NeT爺，他一生有兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是“禾下乘涼夢(mèng)”，一個(gè)是“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。前者是他真實(shí)的夢(mèng)境，他曾夢(mèng)見(jiàn)試驗(yàn)田里的超級(jí)雜交水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子有掃帚那么長(zhǎng)，谷粒有花生米那么大，他和助手坐在稻穗下乘涼。這一夢(mèng)想隨著不斷高產(chǎn)的超級(jí)稻逐漸成為現(xiàn)實(shí)。后者是希望超級(jí)稻走出國(guó)門(mén)，為世界糧食安全作出貢獻(xiàn)。袁隆平爺爺一直堅(jiān)守在科研一線，直至生命的最后一刻。袁隆平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不從事雜交水稻，我的生活就沒(méi)有意義了。”袁隆平爺爺和樊錦詩(shī)奶奶一樣，用一生詮釋了堅(jiān)守的力量。在我們身邊，也有與樊錦詩(shī)奶奶、袁隆平爺爺一樣的人，或許他們從事的工作沒(méi)有那么偉大，沒(méi)有被國(guó)家授予勛章，但他們和樊奶奶、袁爺爺一樣，勇于擔(dān)當(dāng)，一生堅(jiān)守。我們的消防員叔叔，哪里有隱患，他們就出現(xiàn)在哪里；我們的醫(yī)護(hù)人員，他們常年工作在醫(yī)療前線，與家人聚少離多；我們的非遺文化傳承人，他們擁有“工匠之心”，甘于寂寞，弘揚(yáng)和傳承非遺文化……正因?yàn)橛辛怂麄兊膱?jiān)守，我們的國(guó)才能日益昌盛，我們的家才能幸福平安。

莫高窟是一種考驗(yàn)，只有抵制誘惑，越過(guò)艱險(xiǎn)，不斷堅(jiān)守，才能找到屬于自己的成就。樊錦詩(shī)奶奶經(jīng)受住了考驗(yàn)，我們也要向樊錦詩(shī)奶奶和像樊奶奶一樣的堅(jiān)守者學(xué)習(xí)，勇于擔(dān)當(dāng)，讓我們的夢(mèng)想成為我們的心之歸處。