創(chuàng)新論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]群文；創(chuàng)新；思想；內(nèi)容；形式

群文工作是群眾文化工作的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是整個(gè)文化工作的重要組成部分。又是專(zhuān)業(yè)文化工作的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新是一切工作的生命與靈魂，也是群文工作的生命與靈魂。因此，探討群文工作的創(chuàng)新理論，對(duì)于群文工作的創(chuàng)新實(shí)踐，具有重要的參考價(jià)值。本文對(duì)此略陳幾點(diǎn)淺見(jiàn)，以作引玉之磚。

一、指導(dǎo)思想的創(chuàng)新

思想又稱(chēng)“觀念”，它是思維活動(dòng)的結(jié)果，屬于理性認(rèn)識(shí)范疇。它既來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：正確的思想一旦被群眾所掌握，就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。雖然“政治掛帥，思想先行”的提法因其不夠科學(xué)精準(zhǔn)，已被歷史所淘汰，但是如同倒臟水不能連同嬰兒一起倒掉一樣，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)思想對(duì)于人的行為的重要指導(dǎo)作用乃至決定作用。

因此，群文工作的創(chuàng)新，首先應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，也就是說(shuō)，首先應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思想對(duì)于整個(gè)群文工作的指導(dǎo)作用。

創(chuàng)新已成為21世紀(jì)全球范圍內(nèi)的一個(gè)大主題。政治的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新，都使創(chuàng)新成為各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門(mén)的生命與靈魂。同樣，在群文工作的指導(dǎo)思想上，也必須創(chuàng)新。

群文工作指導(dǎo)思想的創(chuàng)新，又集中體現(xiàn)在“以人為本”，充分尊重人民群眾文化主人與文化主體的地位，一切群文活動(dòng)必須全心全意為人民群眾服務(wù)上面。正如總書(shū)記所指出的那樣：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”(《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話(huà)》)

二、活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新

群文工作以群文活動(dòng)為載體，而群文活動(dòng)內(nèi)容本身又是豐富多彩的。所謂“活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新”。指的是在已有的豐富多彩的群文活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，不斷豐富、不斷補(bǔ)充、不斷完善、不斷創(chuàng)造、不斷出新。

就目前已有的群文活動(dòng)內(nèi)容上看，有廣場(chǎng)文化活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、體育健身活動(dòng)、休閑娛樂(lè)活動(dòng)、科技文化活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、農(nóng)村文化活動(dòng)、企業(yè)文化活動(dòng)、農(nóng)村文化活動(dòng)、軍營(yíng)文化活動(dòng)、社區(qū)文化活動(dòng)、家庭文化活動(dòng)、旅游文化活動(dòng)、餐飲文化活動(dòng)、商貿(mào)文化活動(dòng)等等內(nèi)容。

群文活動(dòng)內(nèi)容不應(yīng)滿(mǎn)足于上述種種，而必須勇于開(kāi)拓、銳意進(jìn)取、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。例如網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)(博客、聊天室等)、電信文化活動(dòng)(短信等)、電子文化活動(dòng)(電子信箱、電子出版物閱覽等)……如此等等，不勝枚舉。

三、活動(dòng)形式的創(chuàng)新

形式與內(nèi)容是相對(duì)的。二者組成一對(duì)范疇。內(nèi)容決定形式，形式又為內(nèi)容服務(wù)。沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式。

同樣，群文活動(dòng)的形式，既受群文活動(dòng)內(nèi)容的決定與制約，反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又密切為群文活動(dòng)內(nèi)容服務(wù)。

群文活動(dòng)形式的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：

(一)組織形式的創(chuàng)新

以前群文活動(dòng)的組織形式，基本上以省群眾藝術(shù)館、縣(市)文化館、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))文化站、村(屯)文化室的有關(guān)人員組成的“四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)具體組織群眾文化活動(dòng)�，F(xiàn)在，要在充分發(fā)揮“四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”組織形式重要作用的前提下，注意充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的積極作用，因?yàn)樗麄兪侨粘５娜罕娢幕�活�?dòng)的組織者，例如網(wǎng)吧老板與網(wǎng)管、歌廳老板與服務(wù)生等。只有注重培養(yǎng)發(fā)揮他們的組織能力，才能確保群文活動(dòng)的健康發(fā)展，并做到防微杜漸，消滅隱患與死角。

(二)輔導(dǎo)形式的創(chuàng)新

以前的群文活動(dòng)的輔導(dǎo)形式。大多以藝術(shù)館、文化館的專(zhuān)業(yè)文化干部為主�，F(xiàn)在，也要在充分發(fā)揮這些專(zhuān)業(yè)文化干部重要作用的同時(shí)，注重充分發(fā)揮群眾中“文化能人”的帶動(dòng)作用、示范作用、輔導(dǎo)作用，特別是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，要使他們真正起到傳授、培養(yǎng)、輔導(dǎo)的重要作用。

創(chuàng)新論文范文第2篇

解決了歷時(shí)已久的誤會(huì)和誤解

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際上存有在兩大國(guó)民核算體系，一個(gè)是物質(zhì)生產(chǎn)的MPS，一個(gè)是包括服務(wù)生產(chǎn)的SNA.我國(guó)長(zhǎng)期推行物質(zhì)生產(chǎn)的MPS體系，這是與經(jīng)濟(jì)理論相適應(yīng)的。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界，包括所有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，都認(rèn)定物質(zhì)生產(chǎn)才是馬克思的生產(chǎn)觀點(diǎn)，對(duì)于服務(wù)生產(chǎn)持否定態(tài)度，并多方面給以責(zé)難和批判。以此為依據(jù)，又進(jìn)一步認(rèn)定國(guó)民核算制度MPS，建立在馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，而SNA則是以資產(chǎn)階級(jí)三要素理論作指導(dǎo)，建立在庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)上。顯然，這對(duì)于我國(guó)國(guó)民核算制度的改革，由MPS轉(zhuǎn)向SNA，增加了很大的困難和阻力。幾經(jīng)寒暑，由于領(lǐng)導(dǎo)者的膽略和勇氣，進(jìn)行了根本性的改革，并報(bào)請(qǐng)國(guó)務(wù)院，正式批準(zhǔn)了改革方案，但依然受到理論界一些專(zhuān)家學(xué)者的責(zé)難和批評(píng)。

十年過(guò)去，經(jīng)過(guò)各方研究和探討，理論問(wèn)題逐步獲得了解決，釋除了歷時(shí)已久的誤會(huì)和誤解，主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面。

（一）服務(wù)生產(chǎn)得到比較廣泛的認(rèn)可，克服了過(guò)去唯物質(zhì)生產(chǎn)才是生產(chǎn)的偏頗。認(rèn)識(shí)到社會(huì)服務(wù)也是生產(chǎn)活動(dòng)，都要投入勞動(dòng)，產(chǎn)出成果，只是產(chǎn)出成果的表現(xiàn)形態(tài)不同而已。一為物質(zhì)形態(tài)，一為服務(wù)形態(tài)，以滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活和文化生活的需要，供人們生產(chǎn)生活直接間接所享用。為此，以服務(wù)為主要內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)，得到比較廣泛的認(rèn)可，當(dāng)然在認(rèn)識(shí)的深度上還存在這樣那樣的差異。

（二）逐步認(rèn)識(shí)對(duì)兩大核算體系理論基礎(chǔ)存在的誤解。過(guò)去認(rèn)定MPS以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為指導(dǎo)，而SNA則建立在資產(chǎn)階級(jí)三要素理論的基礎(chǔ)上，顯然是不符實(shí)際。眾所周知，資產(chǎn)階級(jí)三要素理論的核心在于掩蓋剝削，與生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍毫不相關(guān)，或完全兩碼事。不能講物質(zhì)生產(chǎn)沒(méi)有剝削，而包括服務(wù)在內(nèi)的生產(chǎn)就形成剝削，并且認(rèn)定MPS以馬克思勞動(dòng)價(jià)值為指導(dǎo)，而SNA建立在資產(chǎn)階級(jí)三要素理論基礎(chǔ)上。兩種生產(chǎn)與剝削不剝削毫不相關(guān)，文不對(duì)題。如果MPS以勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)，那包括服務(wù)在內(nèi)的SNA，同樣是勞動(dòng)投入、成果產(chǎn)出，僅僅是產(chǎn)出成果形態(tài)的不同而已。SNA生產(chǎn)范圍拓寬了，其理論基礎(chǔ)應(yīng)該講是拓展了的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，要與時(shí)俱進(jìn)，那我國(guó)的新國(guó)民核算體系，可以講它仍建立在馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。如果認(rèn)為這樣不妥，馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)觀點(diǎn)不容改變，那就要講它建立在拓展了的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，或者講它建立在三次產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。第一二三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)，合稱(chēng)社會(huì)勞動(dòng)，那就直截了當(dāng)?shù)刂v明：我國(guó)新國(guó)民核算體系建立在社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，對(duì)整個(gè)SNA的理論基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，也要作相應(yīng)的改變和調(diào)整。

問(wèn)題在過(guò)去，長(zhǎng)期否定服務(wù)勞動(dòng)的生產(chǎn)性，而現(xiàn)在依然還有一些學(xué)者，對(duì)服務(wù)的生產(chǎn)性存在保留看法，有的甚至原封不動(dòng)地持否定意見(jiàn)。根據(jù)筆者了解，主要原因在于：習(xí)慣于從微觀著眼，從企業(yè)看問(wèn)題。而真的要確認(rèn)服務(wù)為主要內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)性，貴在從宏觀著眼，作宏觀思考。

確認(rèn)第三產(chǎn)業(yè)，貴在從宏觀著眼，作宏觀思考

國(guó)民經(jīng)濟(jì)是一個(gè)有機(jī)整體，各部門(mén)相互制約、相互依存，結(jié)成網(wǎng)絡(luò)般的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。從微觀，從宏觀不同的角度看問(wèn)題，會(huì)得到顯著不同的結(jié)論。例如，我國(guó)有些后進(jìn)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，牛耕人作，從微觀、從農(nóng)民看，并不消耗電力，但從宏觀、從社會(huì)看問(wèn)題，農(nóng)業(yè)要化肥、要農(nóng)藥、要農(nóng)具、簡(jiǎn)單農(nóng)具也需要鋼鐵。化肥、農(nóng)藥和鋼鐵生產(chǎn)，都需要電力，而且有無(wú)數(shù)層次的耗電，直接耗電、間接耗電，而間接之中還有間接，實(shí)際上與所有的產(chǎn)業(yè)部門(mén)都會(huì)發(fā)生聯(lián)系。列昂節(jié)夫提出的投入產(chǎn)出法，通過(guò)矩陣代數(shù)求逆，根據(jù)所有部門(mén)的直接間接消耗，算出了完全消耗系數(shù)，極具理論與實(shí)用價(jià)值。這種宏觀思想由來(lái)已久，早就寓于經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸理論之中。

就產(chǎn)業(yè)而論，最難使人理解，或最遭人們懷疑其生產(chǎn)性的要算公檢法和黨政軍了。筆者一度也持否定意見(jiàn)。如果從宏觀著眼，作宏觀思考，問(wèn)題就迎刃而解。現(xiàn)在我國(guó)推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又稱(chēng)法制經(jīng)濟(jì)，只有法制健全、有法必依、違法必究，才能保證市場(chǎng)的公平運(yùn)行。僅僅從微觀、企業(yè)看問(wèn)題，講不清楚道理，從社會(huì)、宏觀看問(wèn)題，就很容易理解。公檢法是社會(huì)化大生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，缺了它，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)大生產(chǎn)就不能很好地運(yùn)行。黨政軍特別是軍隊(duì)，軍事活動(dòng)常常和戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著消耗，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模愈大，人力物力消耗愈多。怎么可以把軍事活動(dòng)也列入生產(chǎn)呢！筆者過(guò)去也不理解，如果從宏觀著眼，作宏觀思考，各種生產(chǎn)都需要有一定的安定環(huán)境，國(guó)防治安對(duì)安全生產(chǎn)是不能缺少的，它為人們的生產(chǎn)生活提供了安定環(huán)境，為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活創(chuàng)造必要的基礎(chǔ)條件。缺乏安全保證就好像從企業(yè)看，缺材料、缺設(shè)備就不能正常地進(jìn)行生產(chǎn)，所有人們生活和社會(huì)再生產(chǎn)就不能正常地運(yùn)行。

當(dāng)然，有的學(xué)者提出，重要性并不等于生產(chǎn)性。對(duì)于眾多的服務(wù)承認(rèn)它重要，特別是黨政軍服務(wù)，它不可缺少，但重要性不等于一定要作為生產(chǎn)活動(dòng)并計(jì)算產(chǎn)值，對(duì)此，下面將作進(jìn)一步的說(shuō)明。

從宏觀著眼，作宏觀思考，可以對(duì)各種服務(wù)活動(dòng)的生產(chǎn)性取得理解。但其中有一種服務(wù)，盡管從宏觀著眼，作宏觀思考，仍無(wú)法獲得生產(chǎn)性的結(jié)論，那就是科學(xué)技術(shù)了。因?yàn)樗�有服�?wù)，包括公檢法、黨政軍在內(nèi)，都為人們生產(chǎn)、生活提供這樣那樣的服務(wù)，人們可以直接享用這種服務(wù)。惟獨(dú)科學(xué)技術(shù)不然�？萍紕趧�(dòng)成果——各種創(chuàng)造發(fā)明，可以寫(xiě)成論文報(bào)告，深?yuàn)W難解，枯燥無(wú)味，人家看它不懂；也可以畫(huà)成公式圖表，但它不比藝術(shù)品，人們又無(wú)法欣賞得到滿(mǎn)足；如果僅僅作為知識(shí)技藝，存在科技人員的腦子里，更無(wú)法供人們作生產(chǎn)和生活享用，結(jié)果只能是紙上談兵、想入非非。無(wú)法體現(xiàn)科技生產(chǎn)力的功能和作用。但科技又非常重要，科技生產(chǎn)力是第一生產(chǎn)力。所以，科技的很特殊，加上傳統(tǒng)的理論扭曲，從邏輯上阻礙人們正確理解科技是生產(chǎn)力、第一生產(chǎn)力的巨大功能和作用。這一點(diǎn)需要專(zhuān)文加以討論。

物質(zhì)生產(chǎn)MPS存在邏輯上的矛盾和缺陷

前面提到，很多學(xué)者都講服務(wù)活動(dòng)很重要，不可缺少，但重要性不等于生產(chǎn)性，這似乎有理，但實(shí)際不是這回事。因?yàn)閺纳鐣?huì)看來(lái)，既重要而又不可缺少，就必須作為生產(chǎn)并計(jì)算產(chǎn)值，否則不僅在理論邏輯上講不通，而且在國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算中，還會(huì)導(dǎo)致種種矛盾和錯(cuò)誤。物質(zhì)生產(chǎn)的MPS體系，長(zhǎng)期就存在這樣的矛盾和缺陷。幾十年來(lái)，在推行MPS核算制度的國(guó)家，包括中國(guó)和前蘇聯(lián)等國(guó)在內(nèi)，一方面批判服務(wù)生產(chǎn)，另方面又模模糊糊地把大量服務(wù)部門(mén)的活動(dòng)成果，作為產(chǎn)值計(jì)算到物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)的成果中。

先看看經(jīng)濟(jì)理論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，一方面講物質(zhì)生產(chǎn)是生產(chǎn)，對(duì)把服務(wù)作生產(chǎn)的觀點(diǎn)持強(qiáng)烈的批判。但它在國(guó)民生產(chǎn)成果的使用中，又把消費(fèi)性支出，包括服務(wù)性支出，都作為消費(fèi)計(jì)算；把積累性支出，包括服務(wù)性支出，作為積累計(jì)算。這實(shí)際上是生產(chǎn)按MPS，使用按SNA，產(chǎn)生了混淆。

至于在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐上，理論上接受政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的物質(zhì)生產(chǎn)觀點(diǎn)，堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)，認(rèn)為服務(wù)不是生產(chǎn)，不計(jì)算產(chǎn)值，實(shí)際上都把服務(wù)活動(dòng)作為生產(chǎn)活動(dòng)并計(jì)算產(chǎn)值，加到生產(chǎn)總量中來(lái)了。仍以公檢法為例。很多企業(yè)為了維護(hù)企業(yè)利益雇請(qǐng)律師，支付不等數(shù)量的律師費(fèi)。此外，還有廣告費(fèi)、旅差費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、養(yǎng)路費(fèi)等，都是一些服務(wù)性支出，照理這些服務(wù)性支出，屬于非生產(chǎn)部門(mén)的活動(dòng)，對(duì)它們不計(jì)算產(chǎn)值。根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則，就沒(méi)有資格列作使用單位的中間消耗，即物化勞動(dòng)消耗C，只能列作國(guó)民收入（Vm）的再分配。但在企業(yè)成本核算時(shí)，將這些服務(wù)支出，列作生產(chǎn)成本（CV），并算進(jìn)企業(yè)總產(chǎn)值之中。這樣就發(fā)生兩個(gè)矛盾和缺陷。

（1）以工業(yè)生產(chǎn)為例，將工業(yè)生產(chǎn)的服務(wù)支出列入工業(yè)生產(chǎn)成本（CV），這就使各種服務(wù)部門(mén)——廣告部門(mén)，旅游部門(mén)、醫(yī)療部門(mén)、教育部門(mén)、養(yǎng)路部門(mén)的服務(wù)活動(dòng)成果，計(jì)算到工業(yè)總產(chǎn)值（CVm）中來(lái)了。

（2）以工業(yè)生產(chǎn)為例，工業(yè)總產(chǎn)值（CVm）—物耗C=工業(yè)凈產(chǎn)值（Vm），由于工業(yè)總產(chǎn)值包括各種服務(wù)產(chǎn)值，而扣除工業(yè)物耗C，按照統(tǒng)計(jì)制度規(guī)定，只是工業(yè)生產(chǎn)耗用原材料、輔助材料和折舊，對(duì)于服務(wù)支出，規(guī)定不能減去。這樣所有服務(wù)支出，包括廣告服務(wù)、旅游服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、教育服務(wù)的活動(dòng)成果，未加扣除，都保留在工業(yè)凈產(chǎn)值中。也就是對(duì)各種服務(wù)活動(dòng)作為工業(yè)生產(chǎn)的成果，計(jì)算在工業(yè)凈產(chǎn)值中。

同樣，農(nóng)業(yè)部門(mén)和建筑部門(mén)生產(chǎn)中所耗用的旅差費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、廣告費(fèi)等等，列入生產(chǎn)成本，并計(jì)算在農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和建筑總產(chǎn)值中。但又不作為物耗扣除，從而使這些服務(wù)支出包括在農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)值和建筑凈產(chǎn)值中。把各色各樣的服務(wù)產(chǎn)值算作工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值、建筑業(yè)產(chǎn)值，變成張冠李戴，這好嗎？當(dāng)然不好！遠(yuǎn)不如實(shí)事求是，把服務(wù)作為生產(chǎn)，直接計(jì)算各類(lèi)服務(wù)產(chǎn)值會(huì)更好。

可見(jiàn)，對(duì)服務(wù)活動(dòng)并且發(fā)生經(jīng)濟(jì)收支的，就必須作為生產(chǎn)活動(dòng)計(jì)算產(chǎn)值，重要性意味生產(chǎn)性這不容分辯，不容懷疑。否則就會(huì)誤人自誤，犯邏輯錯(cuò)誤。

創(chuàng)新論文范文第3篇

新的一輪課程改革正如火如荼，這是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)觀的變革。它要求語(yǔ)文教師樹(shù)立全新的觀念，具有自主創(chuàng)新精神，提高語(yǔ)文教學(xué)效能，讓新課標(biāo)的理念真正落實(shí)到實(shí)踐中去。在勢(shì)頭猛烈的課改新潮沖擊著已有幾千年的語(yǔ)文教學(xué)的堤壩之時(shí)，語(yǔ)文教師正艱難地探索，不斷地前行。本文著重從語(yǔ)文教師的自主創(chuàng)新精神方面發(fā)表淺陋之見(jiàn)。.

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力�！币桓摹耙跃V為綱，以本為本”的知識(shí)本位觀為大語(yǔ)文教學(xué)觀。語(yǔ)文教師再不能手捧書(shū)本，畫(huà)地為牢，坐井觀天了，而是要突破教材，跳出書(shū)本，走出教室，開(kāi)拓第二、第三課堂。首先，語(yǔ)文教師要充分利用和開(kāi)發(fā)包括教科書(shū)在內(nèi)的教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄，各種標(biāo)牌廣告以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、家庭生活等課內(nèi)外教學(xué)資源。其次，語(yǔ)文教師要將理性知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，將語(yǔ)文課堂向社會(huì)拓展，將書(shū)本內(nèi)容向生活延伸，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。如：七年級(jí)（上）的第六單元是一個(gè)童話(huà)作品單元，選文較為新穎，想象奇特，使學(xué)生享受了一次想象大餐。教學(xué)這個(gè)單元，結(jié)合《語(yǔ)文讀本》選編的幾篇這類(lèi)作品閱讀，并著重發(fā)揮閱讀的輻射功能�？墒紫�，開(kāi)展“故事大搜尋”活動(dòng)，讓學(xué)生分小組去搜集神話(huà)、寓言、童話(huà)、科幻作品，編一本選集。第二，開(kāi)故事會(huì)，讓學(xué)生講自己所搜集的故事。第三，編故事比賽，要求不能抄襲別人的作品，根據(jù)自己對(duì)事物的理解來(lái)編故事。第四，舉辦“夢(mèng)想大展示”主題晚會(huì)。學(xué)生根據(jù)自己所讀到的或自己編的故事，重新改編成小品，自編自導(dǎo)自演。“開(kāi)窗放人大江來(lái)”，將閱讀教學(xué)延伸到了綜合性學(xué)習(xí)、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

隨著新課程的實(shí)施，為了印證課程理念，推進(jìn)教學(xué)改革，各級(jí)公開(kāi)課閃亮登場(chǎng)，一大批教師在實(shí)踐中脫穎而出，成為一定范圍內(nèi)的名師。于是乎，他們對(duì)教材的挖掘，課堂活動(dòng)的安排，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，甚至連導(dǎo)語(yǔ)、板書(shū)、課件、作業(yè)都一時(shí)成為精品，奉為先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。觀摩學(xué)習(xí)的教師回校后，大都依葫蘆畫(huà)瓢，復(fù)制移植，結(jié)果不少課畫(huà)虎類(lèi)犬，弄巧成拙。如，為了突出學(xué)生這個(gè)主體，教師不敢多說(shuō)一句話(huà)，有的學(xué)校不分青紅皂白把教師講多講少作為

衡量其課堂教學(xué)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，甚至規(guī)定教師只能講十五分鐘。為了突出學(xué)生這個(gè)主體，有的語(yǔ)文教師不敢對(duì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法，生怕禁錮學(xué)生的思想，影響他們的創(chuàng)造力。所謂經(jīng)驗(yàn)，是他人在對(duì)新課程理念鉆研、感悟基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，有一定的先進(jìn)性和指導(dǎo)性。但畢竟是個(gè)人所為，一家之言，難免有不足之外。再則，他人的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)因時(shí)間、班級(jí)、學(xué)生的不同而產(chǎn)生不同的效果。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于超越，而不是停留在鸚鵡學(xué)舌，滿(mǎn)足于東施效顰。對(duì)于觀摩課，研討課的學(xué)習(xí)和借鑒，語(yǔ)文教師莫讓經(jīng)驗(yàn)的浮云遮住了面向世界，面向未來(lái)的目光，而要根據(jù)本班實(shí)際，去粗取精，去偽存真，汰劣選優(yōu)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有所發(fā)展和創(chuàng)造。這就要求語(yǔ)文教師掙脫經(jīng)驗(yàn)的鐐銬，獨(dú)立自主，對(duì)經(jīng)驗(yàn)不依賴(lài)，不拘泥，分析問(wèn)題有自己的真知灼見(jiàn)。徹底改變過(guò)去那種隨波逐流教學(xué)方式，語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)尊重自己，學(xué)會(huì)尊重自己的創(chuàng)造。

多年以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受應(yīng)試教育的制約，考什么就教什么，怎么考就怎么教。語(yǔ)文教師利用語(yǔ)文課堂這塊陣地，語(yǔ)文教參這本秘笈，無(wú)數(shù)次的重復(fù)著字詞句段，語(yǔ)修邏文，層次結(jié)構(gòu)，主題思想，寫(xiě)作特點(diǎn)。教師的備課筆記，課堂上的板書(shū)，學(xué)生的聽(tīng)課筆記都成了教參的復(fù)印件，所謂的作業(yè)練習(xí)，也只不過(guò)是對(duì)這些復(fù)制品強(qiáng)記硬寫(xiě)，加深記憶，提高熟練程度罷了。語(yǔ)文教學(xué)便形成了教師講教參，不得越雷池半步，學(xué)生背教參，不得有絲毫差錯(cuò)的怪圈。因此，學(xué)生無(wú)需動(dòng)手查閱工具書(shū)，無(wú)需動(dòng)腦思考，因?yàn)橥絼谥�后還得以教參答案為準(zhǔn)，教師無(wú)需啟發(fā)，因?yàn)檎垓v之后，還得要把標(biāo)準(zhǔn)答案抄在黑板上，讓學(xué)生強(qiáng)記。中學(xué)語(yǔ)文新課程實(shí)施給教師帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，知識(shí)觀、學(xué)生觀以及評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文教師角色應(yīng)該更為多元。教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要’“啟智、陶情、冶性、錘志”。錄音機(jī)、記錄員、死記硬背式的被動(dòng)接受正被“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí)方式所取代。在這種形勢(shì)下，語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，迅速摒棄傳統(tǒng)的禁錮，以“敢教日月?lián)Q新天”的膽識(shí)，確立以學(xué)生為主體的教育觀念，迅速?gòu)膶W(xué)科本位的教書(shū)匠向人文精神的滲透者、開(kāi)闊視野的引領(lǐng)者、課堂生成的調(diào)控者、個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、合作探究的引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變。在拋棄題海操練、死記硬背的教學(xué)方式的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)接受的教育進(jìn)步為學(xué)生主動(dòng)的自身發(fā)展，變強(qiáng)化部分學(xué)生的應(yīng)試能力為讓所有的學(xué)生都有所收獲，有所提高，有所發(fā)展，創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的嶄新天地。

創(chuàng)新論文范文第4篇

一、創(chuàng)新教育的意義。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！敝Z貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文曾說(shuō)過(guò)：“要想在科學(xué)上取得成就，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)用與別人不同的思維方式，別人忽略的思維方式來(lái)思考問(wèn)題�！眲�(chuàng)新思維具有獨(dú)立的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極的求異性，創(chuàng)造性的觀察、想象力。這些不僅能激發(fā)學(xué)生思維潛在的創(chuàng)新求異思維，保證他們正確分析解決問(wèn)題，并將它遷移到學(xué)習(xí)、生活的全過(guò)程中去，更是學(xué)生具備求異的創(chuàng)新心理品質(zhì)的前提及物質(zhì)條件。只有具備了創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)形成創(chuàng)新能力。因此，教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。

二、創(chuàng)新教育的方法和途徑。我國(guó)的教學(xué)方法，七、八十年代是“滿(mǎn)堂灌”，九十年代又出現(xiàn)了“滿(mǎn)堂問(wèn)”，發(fā)展到現(xiàn)在，教學(xué)法五花八門(mén)：討論學(xué)習(xí)法、發(fā)現(xiàn)法、目標(biāo)教學(xué)、黎式教學(xué)法、愉快教學(xué)法……。每一種新的教學(xué)法出現(xiàn)，教師都應(yīng)積極學(xué)習(xí)探索，根據(jù)教材、學(xué)生、教師本人特點(diǎn)合理選用，甚至博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造出

一套自己得心應(yīng)手的“套路”來(lái)。但無(wú)論采取何種教法，都應(yīng)考慮

最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1.新課導(dǎo)入的創(chuàng)新。在教《將相和》時(shí)，我是這樣破題導(dǎo)入的：“‘將相和’三字中，‘將’是‘將領(lǐng)’的意思，‘相’是‘宰相’的意思。‘和’是‘和好’的意思。文中‘將’、‘相’各指誰(shuí)？既然‘和好’了，那他們?cè)瓉?lái)有什么矛盾？他們間的矛盾又是怎樣解決的？請(qǐng)大家讀課文，找答案，看誰(shuí)找得又快又準(zhǔn)�！边@樣一問(wèn)一導(dǎo)，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們帶著問(wèn)題去讀書(shū)，互相討論，互相補(bǔ)充，問(wèn)題很快得到了解決。

2.巧設(shè)情境激發(fā)創(chuàng)新。我在教《奴隸英雄》一課讓學(xué)生分角色朗讀前，我設(shè)計(jì)了這樣一段話(huà)作為情境導(dǎo)入：“斯巴達(dá)克起義是人類(lèi)歷史上第一次規(guī)模的奴隸起義，它沉重的打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。轟轟烈烈的斯巴達(dá)克起義，在羅馬奴隸的瘋狂鎮(zhèn)壓下，最后失敗了，但它的歷史功績(jī)名垂青史，萬(wàn)世流芳。同學(xué)們，讓我們以分角色朗讀的形式，再現(xiàn)歷史上這光輝的一幕吧！”同學(xué)們被這段聲請(qǐng)并茂的話(huà)所感動(dòng)，很快進(jìn)入角色，分角色朗讀非常成功。

3.挖掘教材空白，培養(yǎng)創(chuàng)新。在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，課文內(nèi)容討論學(xué)習(xí)后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目“我遇上了賣(mài)火柴的小女孩”。讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，說(shuō)話(huà)、作文，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，同時(shí)也更加深刻的領(lǐng)會(huì)了課文的思想內(nèi)容。教《草船借箭》時(shí)，讀到周瑜聽(tīng)諸葛亮說(shuō)“愿立下軍令狀”時(shí)，“高興了”，除了讓學(xué)生理解高興的原因，還讓學(xué)生體會(huì)周瑜當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)周瑜的性格。

4.注重求異思維訓(xùn)練。我在教《烏鴉喝水》后，問(wèn)學(xué)生：“烏鴉這種喝水方法好不好？”學(xué)生回答后又追問(wèn)：“假如你是烏鴉，你有沒(méi)有更好的辦法？”有的學(xué)生說(shuō)：“用喝飲料的塑料管吸”，也有的說(shuō)：“用空心茅草稈吸”。學(xué)過(guò)《曹沖稱(chēng)象》后，有的學(xué)生就主動(dòng)提出：“曹沖的辦法還不夠好，石頭搬上搬下很費(fèi)力，干脆叫那些看稱(chēng)象的官員們代替石頭，自己上船下船多好！”

5.實(shí)踐中創(chuàng)新。如在教《菩薩蠻·大柏地》后，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容已理解。我出了一題：詩(shī)中寫(xiě)出了這么美的景色，誰(shuí)能把它畫(huà)下來(lái)，讓大家一起來(lái)欣賞？學(xué)生們興趣盎然，躍躍欲試。這時(shí)，我特別要求，半圓形的彩虹不能用圓規(guī)畫(huà)，但又要畫(huà)得好，畫(huà)得圓，大家想想可以用什么辦法？學(xué)生們都積極動(dòng)起了腦筋，又紛紛動(dòng)起手來(lái)：有的同學(xué)確定一點(diǎn)為圓心后，用尺子量同樣長(zhǎng)度用筆打點(diǎn)，再把無(wú)數(shù)點(diǎn)連起來(lái)；有的同學(xué)用一根短線(xiàn)連接兩支筆，一支筆固定不動(dòng)作為圓心，另一支筆畫(huà)半圓；還有同學(xué)一只手捏住兩支筆，筆頭處叉開(kāi)，按在紙上，轉(zhuǎn)動(dòng)紙來(lái)畫(huà)。我們班上的黑板報(bào)，也是每月必出的，以前在黑板上打格子、畫(huà)線(xiàn)，都用的是長(zhǎng)直尺，速度慢且不容易畫(huà)直。我看見(jiàn)了就啟發(fā)學(xué)生：“木匠用墨斗來(lái)畫(huà)直線(xiàn)，又快又直。你們誰(shuí)能想出辦法，在黑板上又快又直地畫(huà)線(xiàn)呢？”同學(xué)們茅塞頓開(kāi)，有人建議用長(zhǎng)皮筋，有人找來(lái)了毛線(xiàn)，沾上粉筆灰，果真又快又直地在黑板上“彈”起了直線(xiàn)。

創(chuàng)新論文范文第5篇

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛，有些語(yǔ)文教師教學(xué)模式單一，照本宣科，不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)有個(gè)性的學(xué)生不能積極看待，極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見(jiàn)，教師必須更新教學(xué)觀念，不斷加強(qiáng)教育教學(xué)能力的修養(yǎng)，使自己首先具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。

在語(yǔ)文課堂上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的教學(xué)中，要突出老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，注重學(xué)生參與意識(shí)、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。對(duì)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”，由原先的演繹知識(shí)的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的“導(dǎo)演”，要對(duì)知識(shí)的重、難點(diǎn)和來(lái)龍去脈吃深吃透，并要摸清每個(gè)學(xué)生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類(lèi)學(xué)生的接受能力，讓課堂的每個(gè)“演員”開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)表演。并且要讓他們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感悟，去思考，去鉆研，去實(shí)踐，探索知識(shí)的奧秘。對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學(xué)生探索的積極性，影響學(xué)生踴躍回答問(wèn)題的情緒，也不要在學(xué)生答案不著邊際時(shí)出面，而要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生品嘗找出正確答案的愉悅，激發(fā)好奇心和求知欲。

三、突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

語(yǔ)文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)（只注重知識(shí)傳授的教學(xué)）為實(shí)踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，我就讓學(xué)生自己將其改編，這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性，個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過(guò)把“演員”癮，這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力，突破了課堂教學(xué)空間，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文實(shí)踐天地。同時(shí)開(kāi)拓了學(xué)生的思維和想象力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。

四、采用新技術(shù)，新手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”［3］互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

近年來(lái)，越來(lái)越多的中學(xué)及教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備，以提高教學(xué)質(zhì)量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術(shù)、新手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”互動(dòng)，則一方面解決了互動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度的平衡問(wèn)題，另一方面解決了“不完全”互動(dòng)的問(wèn)題，最重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力�，F(xiàn)階段的互動(dòng)式教學(xué)工具主要有“電子白板”和“搶答系統(tǒng)”兩類(lèi)產(chǎn)品�！半娮影装濉比�名為“多功能交互電子白板”，它不受時(shí)間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學(xué)生眼前，帶給他們非常直觀的視覺(jué)感受，使得學(xué)生的體驗(yàn)更直接，感受真實(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是傳統(tǒng)授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統(tǒng)是基于無(wú)線(xiàn)通訊技術(shù)的互動(dòng)教學(xué)產(chǎn)品，通過(guò)現(xiàn)有的多媒體教室進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答，隨堂測(cè)驗(yàn)等活動(dòng)，能夠?qū)⒄n堂上每個(gè)成員的情況及時(shí)反映到這個(gè)系統(tǒng)中來(lái)，學(xué)生可以通過(guò)自已手中的遙控器來(lái)查看自已的答題情況等。互動(dòng)教學(xué)系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，將解決課堂教學(xué)的一系列難題，將為教學(xué)提升授課實(shí)效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到了卓有成效的、積極的作用。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，初中語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。

論文關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

論文摘要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新將成為時(shí)代的最強(qiáng)音。廣大教師要適應(yīng)時(shí)展的要求，在教學(xué)實(shí)踐改革中適時(shí)正確引導(dǎo)，不斷創(chuàng)造條件培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。本文就在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了探討，首先從教師要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，再到培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，然后要突破課堂教學(xué)空間，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐天地，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最后通過(guò)采用新技術(shù)，新手段，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”互動(dòng)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳宏偉.初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的思考［J］.蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，9：3-4.