禮儀小故事范文第1篇

職場禮儀小故事

握手的故事：1989年5月，在戈爾巴喬夫訪華前夕，鄧爺爺曾指示外交部，他與戈爾巴喬夫會見時只握手，不擁抱，這不僅是對外交禮節(jié)的一種示意，更是對兩國未來關(guān)系的定位。尼克松總統(tǒng)在回憶自己首次訪華在機場與見面時也說：當我從飛機舷梯上走下來時，決心伸出我的手，向他走去。當我們的手握在一起時，一個時代結(jié)束了，另一個時代開始了。據(jù)基辛格回憶，當時尼克松為了突出這個握手的鏡頭，還特意要求包括基辛格在內(nèi)的所有隨行人員都留在專機上，等他和完成這個歷史性的握手后，才允許他們走下飛機。

女士們請注意：為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。記住，在工作場所男女是平等的。

附：五大職場實用禮儀

1.電話禮儀：

在接聽電話時，你所代表的是單位而不是個人，所以不僅要言語文明、音調(diào)適中，還要讓對方能感受到你的微笑。同時，更不要忘記每一個重要的電話都要做詳細的電話記錄，包括來電的時間、來電的單位及聯(lián)系人、通話內(nèi)容等。

2.迎送禮儀：

當客人來訪時，應(yīng)該主動從座位上站起來，引領(lǐng)客人進入會客廳或接待區(qū)，并為其送上飲品，如果是在自己的座位上交談，應(yīng)該注意聲音不要過大，以免影響周圍同事。另外，接待客人要切記面帶微笑。

3.握手禮儀：

愉快的握手是堅定有力的，這能體現(xiàn)你的信心和熱情，但不能太用力且時間過長。如果你的手上有污垢或者有水、汗，就不宜和別人握手了，但要主動向?qū)Ψ秸f明不握手的原因。

4.名片禮儀：

遞送名片時，應(yīng)用雙手拇指和食指執(zhí)名片兩角，讓文字正面朝向?qū)Ψ�，接名片時要用雙手，并認真看一遍上面的內(nèi)容，使對方感覺你很重視他。參加會議時，應(yīng)該在會前或會后交換名片，不要在會中擅自與別人交換名片。

5.辦公室禮儀：

(1)在辦公室工作，服飾要與之協(xié)調(diào)，以體現(xiàn)權(quán)威、聲望和精明強干為宜。男士最適宜穿黑、灰、藍三色的西服套裝領(lǐng)帶。女士則最好穿西裝套裙、連衣裙或長裙。男士注意不要穿印花或大方格的襯衫;女士則不宜把露、透、短的衣服穿到辦公室里去。在辦公室里工作不能穿背心、短褲、涼鞋或拖鞋，也不適合赤腳穿鞋。戴的首飾也不宜過多，走起路來搖來搖去的耳環(huán)會分散他人注意力，叮當作響的手鐲也不宜戴。

(2)在辦公室里對上司和同事們都要講究禮貌，不能由于大家天天見面就將問候省略掉了。同事之間不能稱兄弟道弟或亂叫外號，而應(yīng)以姓名相稱。對上司和前輩，最好不同他們在大庭廣眾之下開玩笑。

(3)對在一起工作的女同事要尊重，不能同她們拉拉扯扯、打打鬧鬧。在工作中要講男女平等，一切按照社交中的女士優(yōu)先原則去作未必會讓女同事高興。

(4)行為要多加檢點。盡量不要在辦公室里吸煙，更不要當眾表演自己擅長的化妝術(shù)。如很想吸煙或需要化妝，則應(yīng)去專用的吸煙室或化妝間。若附近沒有這類場所，則只好借助于洗手間。

禮儀小故事范文第2篇

在我們的生活中，文明無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，在我們班級里可謂是數(shù)不勝數(shù)的！

小故事（1）：“語言美，春風化雨潤心田”。 說話文明，舉止文雅，是中華民族的傳統(tǒng)美德。雖說，一句溫暖的話，一個體貼的眼神，是顯得那么得微不足道，可是卻意義深遠！孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立”，這句話果然不錯！平時，我們遇見老師，主動說一聲“老師好”，這么一句普通而又簡潔的話，足以讓他把你銘記在心，讓他有了一天的好心情。同樣在與別人相處中，我們得“善于寬容”、“善于安慰”、“善于體貼和關(guān)心”他人。

正如我們班的同學(xué)一樣，常常使用“請”、“你好”、“沒關(guān)系”等一些有禮貌的日常用語。讓每位同學(xué)彼此之間都用誠懇、友好的態(tài)度待人；用熱情、大方的舉止處事；用善于寬容的方式對待他人……使我們這個文明班級，在校園中盡情綻放！讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”！

禮儀小故事范文第3篇

一、融禮儀教育于幼兒游戲中

游戲是孩子們最喜歡的活動，也是孩子的主要“工作”。通過游戲，孩子們不但鞏固了禮貌用語，還理解了這些用語的含義。游戲豐富了幼兒禮儀教育的內(nèi)容，例如:愛心體驗活動———大帶小，讓他們學(xué)會關(guān)心小弟弟、小妹妹，并且在關(guān)心弟、妹的過程中學(xué)會自我約束，懂得榜樣示范，培養(yǎng)他們相互關(guān)心、團結(jié)友愛的品質(zhì)。游戲也為孩子們提供了更多交往的機會，激發(fā)了小班孩子積極參與活動的興趣，使他們更快地適應(yīng)新環(huán)境。我們把禮儀培養(yǎng)與游戲活動相結(jié)合，讓幼兒獲得情感的體驗，提高幼兒的禮儀水平。為更好地給孩子們創(chuàng)造活動空間，培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣，筆者利用區(qū)角游戲引導(dǎo)孩子在游戲中學(xué)禮儀。本班創(chuàng)設(shè)了“娃娃家”、“圖書角”、“音樂角”、“積木角”等。孩子們在進行“娃娃家”的游戲時，滲透待客、做客禮儀，讓幼兒懂得如何接待客人。在“圖書角”玩游戲的孩子，筆者觀察到他們在閱讀時會出現(xiàn)扔書、撕書、搶書等現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，筆者專門設(shè)計了“圖書是我們的好朋友”這一堂課，讓幼兒知道書是我們的好朋友，看書可以給我們帶來很多好處和幫助，懂得要用正確的方法看書，養(yǎng)成良好的看書習(xí)慣并且做到文明看書。幼兒在享受游戲樂趣的同時學(xué)得禮儀，并且將其運用于生活。在讀、聽、看中學(xué)習(xí)正確的道德行為，在學(xué)、做、改、再做中養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

二、融禮儀教育于講故事之中

故事是幼兒十分喜愛的形式，幼兒是很喜歡聽故事的。我們通過講故事和兒歌的形式來講解禮儀知識，逐步實現(xiàn)幼兒對禮儀的情感認同。我們通過書、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準，認清哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情。例如中班故事《七彩蝦》:蝦公公誤以為彩虹是七彩蝦，小青魚看到蝦公公傷心的樣子，心里很著急，想盡辦法來安慰蝦公公。這個故事幫助幼兒理解小青魚愛幫助別人、關(guān)心別人，富有同情心的品格，給幼兒講這種故事就是一種潛移默化的德育。家長和教師要為幼兒提供足夠的資料，激發(fā)幼兒的興趣，使孩子在聽故事、學(xué)兒歌、欣賞圖片、看動畫片時受到教育，從而樹立正確的道德觀念。

三、融禮儀教育于環(huán)境布置中

教育環(huán)境中滲透禮儀教育內(nèi)容，往往是一種無聲的教育。當幼兒在這些不會“說話”的校園建筑中學(xué)習(xí)、活動時，實際也在不知不覺地接受禮儀教育。幼兒園環(huán)境應(yīng)處處滲透禮儀教育的內(nèi)容。幼兒園開學(xué)初就應(yīng)圍繞“開展文明禮儀教育”這一主題來創(chuàng)設(shè)園內(nèi)環(huán)境，請幼兒搜集有關(guān)禮貌行為的畫報、圖片，經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。在樓梯、過道、活動室外墻等醒目處張貼文明禮儀宣傳語，有效地促進了幼兒文明習(xí)慣的形成。布置活動室主題墻，孩子們用稚嫩的小手繪制的“禮儀畫”有趣又富有深意，不僅孩子們看得津津有味，成人也被深深吸引，有效地促進了幼兒文明習(xí)慣的形成。同時，針對孩子年齡小、容易受榜樣感染的特點，廣大教師注重言傳身教，利用各種教育手段為幼兒樹立正確的榜樣。

四、融禮儀教育于實踐活動中

禮儀小故事范文第4篇

“禮”原為“Y”，從示，從璺，象用祭器豆中食物祭祀神祖之形�！岸Y”的本義是祭神�！墩f文》：“禮，履也，所以事神致福也�！毙戾|注箋：“禮之言履，謂履而行之也。禮之名，起于事神�！焙髞怼岸Y”引申為規(guī)范社會秩序的行為準則和道德標準。古代典籍對“禮”的內(nèi)涵有豐富的論述，例如《禮記?曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也�！薄蹲髠�?隱公十一年》：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也�！薄稘h書?公孫弘傳》：“進退有度，尊卑有分，謂之禮�！比寮椅幕�中的“禮”，既是道德的標準、是非的準則、教化的手段，又是政治關(guān)系與人倫關(guān)系的定位體系，集思想、政治、文化于一體。“禮”的內(nèi)容廣泛，包含禮義、禮樂、禮儀、禮俗、禮制、禮教等方面的涵義。古代的“禮”在道德、政治、教育、軍事、宗教等方面均發(fā)揮著重要的作用，如《禮記?曲禮》所言：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下，父子兄弟，非禮不定�；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮�！�

“儀”通常指的是具體的行為規(guī)范，如容貌、舉止、風度、措辭等�！对娊�(jīng)?大雅?蒸民》：“令儀令色，小心翼翼。”《論衡?書虛》：“薪者投鐮于地，嗔目拂手而言日：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也!吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉?”《文選?曹植(洛神賦>》：“瑯姿艷溢，儀靜體閑�！逼渲械摹皟x”皆指容止儀表�！皟x”具有可以模仿、效法的性質(zhì)，當某種具有示范作用的行為被人們爭相效仿時，這種行為被稱為“儀”。根據(jù)《周禮》的記載，古代有祭祀、賓客、朝廷、喪紀、軍旅、車馬這“六儀”，都是古代紳士教育的基本內(nèi)容。當模仿、效法的對象由實體擴展到抽象，“儀”便有了“禮制”、“法規(guī)”的意思。如：《荀子?正論》：“故諸夏之國，同服同儀；蠻夷戎狄之國，同服不同制�！蓖跄顚O《讀書雜志?荀子》“同儀”條：“儀，謂制度也�！薄赌�子?天志》：“置此以為法，立此以為儀，將以量度天下之王公大人、卿大夫之仁與不仁，譬之猶分黑白也。”其中的“儀”是“禮制”的意思。

“禮”與“儀”之間有著密切聯(lián)系�！抖Y記?禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信。禮之本也；義理，禮之文也。無本不正，無文不行。”“禮”與“儀”也就是上句中提到的“禮之本”和“禮之文”，這里的“文”即形式�！墩f文》：“義，己之威儀也�！薄傲x”是“禮儀”之“儀”的初文。“義”者“宜”也，禮應(yīng)以義為根據(jù)，儀出于禮�！抖Y記》中講“禮”時常常引用《詩經(jīng)》中“威儀”的說法，禮本來就是聯(lián)系著儀，與儀密不可分的。禮儀產(chǎn)生于義而合乎儀，故稱禮儀。禮、儀二者，禮是核心內(nèi)質(zhì)，儀是外顯形式，是禮義的體現(xiàn)，沒有內(nèi)容的形式與沒有形式的內(nèi)容都是不可想像的。將禮與儀相連，將儀與義相表里，反映了古人深邃的思想和睿智的眼光。

然而，“禮”與“儀”不可等同，春秋時代的政治家、思想家已經(jīng)開始重視對“禮”與“儀”的區(qū)分，《左傳》中記載了一個故事，指出了“禮”與“儀”的區(qū)別：

公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎?”對曰：“魯侯焉知禮!”公曰：“何為?自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知?”對曰：“是儀也，不可謂禮。禮，所以守其國、行其政令、無失其民者也。今政令在家，不能取也；有子家羈，弗能用也；奸大國之盟，陵虐小國；利人之難，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不圖其終。為國君，難將及身，不恤其所。禮之本末將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。言善于禮，不亦遠乎?”君子謂叔侯于是乎知禮。(《左傳?昭公五年》)

禮儀小故事范文第5篇

一、多種方法組織教學(xué)，讓幼兒學(xué)習(xí)禮儀

開展禮儀教育，我們應(yīng)以課堂教學(xué)為切入口，根據(jù)不同的內(nèi)容，采取多種多樣靈活有趣、適合幼兒年齡特點的禮儀教育方法，寓教于樂，讓孩子們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。

1.故事啟迪法和行為辨析法。幼兒園的孩子都很喜歡聽故事，在教孩子學(xué)習(xí)基本禮儀（借物）這個內(nèi)容時，我先繪聲繪色講了《借鉛筆》的故事，通過故事讓幼兒借物的方式方法，然后與幼兒討論：借東西時，我們應(yīng)該怎么說？又是怎樣遞東西的？又是怎樣接?xùn)|西的？最后出示一組圖片，讓幼兒辨別哪些做法正確，哪些做法錯誤。運用故事啟迪法，讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗，產(chǎn)生情感共鳴，直接接受故事中的教育內(nèi)容，運用行為辨析法，讓幼兒學(xué)會分辨美丑善惡、是非對錯。

3.情景表演法和行為訓(xùn)練法。幼兒的各種能力是在一次次的實踐活動中鍛煉積累而成，為了培養(yǎng)孩子的交往能力、解決問題的能力以及做事的責任感。在孩子學(xué)習(xí)基本禮儀（微笑）時，我們結(jié)合幼兒園活動整合課程《熱鬧的市場》主題活動，開展區(qū)域活動——小商店。開始先找能力強的孩子擔任售貨員，我們對孩子的要求較低，能進行簡單的購物，會運用“請、謝謝、不客氣”等詞語，隨著玩的次數(shù)增多，難度也隨之增大，后來要求孩子們學(xué)會挑選商品、討價還價以及認真整理商品，看著孩子們在購物中的種種表現(xiàn)，真是令人驚嘆不已。孩子在活動中不僅能力提高了，還掌握了交往禮儀的方法�？梢�，讓幼兒通過情景練習(xí)，獲得并強化第一情感體驗，這是對禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運用和鞏固，是對幼兒綜合能力的考察，其能夠促進內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。

二、充分利用一日活動，滲透禮儀教育

教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實行。隨時隨地，抱著實驗的態(tài)度�！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作和實踐性。如果把禮儀規(guī)范只是當做一般知識來傳授，“光說不練”是行不通的，只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到好的成效。禮儀教育是一個長期培養(yǎng)的過程，如果僅靠組織有計劃、有目的的集體禮儀教學(xué)活動是遠遠不夠的。為此，我們將禮儀教育滲透在幼兒的一日活動中，如利用飯前、離園前等環(huán)節(jié)誦讀禮儀教育三字兒歌，每天入園、離園時要求孩子使用入園、離園禮儀，鼓勵孩子大膽向來園送孩子的家長問好、問早。又如，盥洗時教師在一旁只需輕念洗手禮儀中的三字兒歌開頭：洗小手，勿擁擠，孩子就會自然輕聲地跟著誦讀：排好隊，袖卷起，洗手時，擦香皂，洗完后，水關(guān)掉，原來沒有排隊的或準備插隊的小朋友就會自覺地排好隊，同時卷起衣袖等待洗手，整個盥洗間顯得井然有序。再如，每天午睡，孩子們一開始進入午睡室時，有的在脫鞋，有的在脫褲子，有的在閑聊，有的竄上竄下，整個午睡室嘈雜一片，以往教師需要大嗓門才能控制局面。學(xué)了睡眠禮儀后，教師只需念三字兒歌的開頭，孩子就會跟著輕聲誦讀：不蒙頭，不趴睡，枕放正，蓋好被，小手空，右臥睡，快入夢，夢香甜。待孩子誦讀完，整個午睡室也就安靜下來了，并且原來有趴睡習(xí)慣的孩子會自然地改掉自己不正確的睡眠姿勢。

三、配合家庭教育，強化禮儀教育

家庭是幼兒培養(yǎng)良好禮儀行為的重要環(huán)境，家庭教育是塑造幼兒良好禮儀習(xí)慣的又一環(huán)節(jié)，是幼兒園教育不可缺少的配合和補充，是幼兒禮儀教育過程中的重要影響因素。因此，為了更好地開展幼兒禮儀教育，幼兒園應(yīng)與家長建立互動關(guān)系，以家庭為單位，在家長的配合下促進幼兒禮儀教育協(xié)調(diào)發(fā)展�？刹捎靡韵聨追N策略與方法：

1.為家長開禮儀教育動員大會。教師應(yīng)邀請家長參加幼兒園的“幼兒禮儀培養(yǎng)”的動員大會，為家長介紹幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性、基本的禮儀常識等，動員家長積極參與到幼兒禮儀教育的活動中來。

2.請家長評價文明寶寶。教師應(yīng)制作“禮儀家園聯(lián)系本”，將每周的禮儀教學(xué)內(nèi)容以及幼兒在園表現(xiàn)記錄下來，再轉(zhuǎn)交給家長，讓家長也將幼兒在家中、在社區(qū)中的行為和變化記錄下來，作為評價依據(jù)，關(guān)注幼兒的點滴行為，培養(yǎng)幼兒良好的禮儀。教師還應(yīng)在家庭中開展文明寶寶評價活動，一是為了引導(dǎo)家長學(xué)會評價自己孩子的禮儀行為；二是為了引起家長對幼兒禮儀教育的重視，家長通過教師發(fā)給的表格記錄幼兒的點滴成長、點滴改變，以自身為表率，不斷引導(dǎo)孩子成長，養(yǎng)成良好禮儀。