現(xiàn)代教育理論論文范文第1篇

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，所以選取多媒體素材的整合應(yīng)以“輔助”教學(xué)為立足點(diǎn)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分物理教師制作的多媒體課件只是在形式上符合“四環(huán)節(jié)循環(huán)教學(xué)模式”，課件結(jié)構(gòu)非常完整，操作性強(qiáng)，但教師使用后教學(xué)效果不好。原因是教師在課堂中沒(méi)有充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，過(guò)于依賴現(xiàn)代教育技術(shù)，不能展現(xiàn)教師的主觀能動(dòng)課堂設(shè)計(jì)，“隸屬”于課件，課件的“輔助”變成“統(tǒng)領(lǐng)”，自始至終處于被動(dòng)狀態(tài)，這就談不上以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)。如把四個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容制作進(jìn)課件，按順序演示，教學(xué)中并沒(méi)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)；又如自學(xué)質(zhì)疑環(huán)節(jié)不能充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)資源創(chuàng)造問(wèn)題環(huán)境；還有把自學(xué)指導(dǎo)的學(xué)案內(nèi)容放入課件，分頁(yè)播放時(shí)一帶而過(guò)，學(xué)生無(wú)法記錄自學(xué)需要解決的問(wèn)題等。多媒體課件的結(jié)構(gòu)可以做得比較松散，只提供導(dǎo)課資源、學(xué)習(xí)資源、知識(shí)點(diǎn)展示或課堂訓(xùn)練題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。內(nèi)容比較多的自學(xué)指導(dǎo)的學(xué)案可以選取紙質(zhì)媒介，如課堂練習(xí)冊(cè)、印制學(xué)案等，不應(yīng)制作入課件，因?yàn)椴环奖銓W(xué)生記錄。課件內(nèi)在的結(jié)構(gòu)聯(lián)系并不重要，這樣的課件可能看起來(lái)沒(méi)有成型，但教學(xué)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教學(xué)效果的好壞是以能否有效達(dá)到時(shí)教學(xué)目標(biāo)為尺度衡量的，在使用時(shí)，把握住“度”，要給學(xué)生看、聽(tīng)、想、做留足發(fā)揮的空間，充分突出學(xué)生的主體地位，最終實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與物理教學(xué)的有效整合。

二、綜合運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打造四環(huán)節(jié)循環(huán)教學(xué)高效物理課堂

在現(xiàn)代教育技術(shù)手段中，除了應(yīng)用多媒體課件外，還可以運(yùn)用實(shí)物展臺(tái)輔助教學(xué)。例如:

（1）不方便觀察現(xiàn)象的演示實(shí)驗(yàn)，老師可以在展臺(tái)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；

現(xiàn)代教育理論論文范文第2篇

一、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本特點(diǎn)

現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，無(wú)疑給教育帶來(lái)新的活力和巨大的沖擊力，對(duì)教師也提出更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)水平，還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù)，要掌握計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：

1、教學(xué)手段的先進(jìn)性

大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，改變了原有的填鴨式滿堂灌，使教學(xué)效率和效果大提高。學(xué)生可以自己查找有關(guān)資料，與計(jì)算機(jī)進(jìn)行即問(wèn)即答。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教，實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過(guò)CAI課件教學(xué)，可以通過(guò)仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí)，使學(xué)生在人機(jī)交互過(guò)程中形成一種真實(shí)感，從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、教學(xué)模式的多樣化

現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的單一教學(xué)方式，學(xué)生可以通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)，可以對(duì)提供的問(wèn)題，練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí)，教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化，教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者，學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與建構(gòu)者，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，末來(lái)的教學(xué)模式將是融入了全球性的個(gè)別化學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)為一體的新型、多樣的學(xué)習(xí)方式。

3、教學(xué)內(nèi)容的豐富性

現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書(shū)將被視聽(tīng)教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替，“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”，要教?hào)|西更多，但很多以前必須課堂講授的東西，已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得，課堂上以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主

二、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式

1、多媒體演示教學(xué)模式

是指利用多媒體計(jì)算機(jī)與其他教學(xué)媒體有機(jī)組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)的形式。

這種教學(xué)模式主要通過(guò)投影、多媒體課件、電子教案的演示來(lái)配合課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎，易于師生感情交流，及時(shí)反饋、引導(dǎo)，從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng)，又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足，使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。

這一模式是以教師為中心的教學(xué)活動(dòng)，因此，教師的教學(xué)水平、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)技能等對(duì)教學(xué)效果有重大影響，在使用時(shí)，要認(rèn)真研究如下問(wèn)題：怎樣設(shè)計(jì)教師的課堂活動(dòng)，使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用；怎樣利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng)，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”；如何根據(jù)多媒體的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。

2、多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式

是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開(kāi)放式CAI教室，利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過(guò)人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。

這種方式的學(xué)習(xí)過(guò)程具有如下特點(diǎn)：學(xué)生接受多媒體信息的刺激；學(xué)生以人機(jī)交互方式參與學(xué)習(xí)；學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)；學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)；學(xué)生依靠自我評(píng)價(jià)和反饋信息控制學(xué)習(xí)的進(jìn)程。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中，控制學(xué)習(xí)過(guò)程的主體是學(xué)生，教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件，或者通過(guò)教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來(lái)間接控制教學(xué)過(guò)程。

3、計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式

是指用虛擬（VirtualReality）技術(shù)，在計(jì)算機(jī)上建立虛擬教室、虛擬情境，使學(xué)生在一種身臨其境下進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的形式。傳遞虛擬可用于真實(shí)實(shí)驗(yàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中，最大的優(yōu)勢(shì)是讓學(xué)生如臨其境，融入其中去感受、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。這現(xiàn)實(shí)生活雖不是用實(shí)實(shí)在在的實(shí)物構(gòu)成，但卻可見(jiàn)、可模、可動(dòng)，甚至可吃，起到十足的仿真效果。仿真實(shí)驗(yàn)課件入機(jī)交互界面接近真實(shí)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以操作任何東西，而不必?fù)?dān)心損壞該物。

4、因特網(wǎng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式新聞?dòng)懻摻M等進(jìn)行距離教學(xué)的形式

近年來(lái)，隨著Internet的發(fā)展和普及，“全球化的網(wǎng)上教育”是世界教育界的一個(gè)熱點(diǎn)，基于Internet的遠(yuǎn)程教學(xué)在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展。遠(yuǎn)程教育是建立現(xiàn)代教育體系和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會(huì)的必由之路，也是計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代教育中最具影響的應(yīng)用之一。這種以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的遠(yuǎn)程教育，尤其是基于Internt的遠(yuǎn)程教育成為末來(lái)教育發(fā)展方向。

在這個(gè)教學(xué)模式中，教師作為信息的提拱者，采用HTML、VRML、Java等語(yǔ)言組織文字、圖形、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)三維模型以及它們之間的關(guān)聯(lián)，編寫(xiě)教學(xué)課件、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境；學(xué)生則通過(guò)瀏覽器以主動(dòng)探索的方式學(xué)習(xí)，從而在與外界交互的活動(dòng)中來(lái)獲得與建構(gòu)新的知識(shí)。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

基于以上對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)基本特點(diǎn)、基本模式的認(rèn)識(shí)和分析，我在語(yǔ)文教學(xué)中能轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)，自覺(jué)采用幻燈、投影儀、VCD、CIA課件、鵬博士、維美學(xué)堂等教學(xué)設(shè)備和軟件進(jìn)行輔助教學(xué)，不斷實(shí)踐。

1、對(duì)于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用

我在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問(wèn)題等到先用膠片打印出來(lái)，再修飾一番，有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時(shí)，就用投影儀投射出來(lái)，一是節(jié)省了上課很多板書(shū)時(shí)間，無(wú)形中擴(kuò)大了一堂課的教學(xué)時(shí)間；二是因?yàn)槭谴蛴≡谀z片上而不是手寫(xiě)，投射出來(lái)后，效果極佳，規(guī)范端正、整齊清楚，學(xué)生就像在看印刷教材一樣，很受歡迎。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師聽(tīng)了我的課后，都盛贊將教學(xué)主要內(nèi)容打印上這種做法，認(rèn)為投影效果遠(yuǎn)超過(guò)在膠片上寫(xiě)，值得推廣。

中學(xué)生的注意力極易不集中，上課時(shí)一味地講，難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對(duì)VCD光盤(pán)表功出極大興趣這種情況，在教學(xué)時(shí)，講解完一個(gè)內(nèi)容后，就放與這個(gè)內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤(pán)給學(xué)生看，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時(shí)學(xué)習(xí)完文中蘊(yùn)藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤(pán)，在聲、形、色為一體的畫(huà)面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然，播放VCD光盤(pán)時(shí)我特別注意時(shí)間的控制，因?yàn)槿绻麜r(shí)間太長(zhǎng)，學(xué)生興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移，容易疲勞，就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法，講一段，放一段，有張有弛，充分激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)

CAI課件是近幾年教學(xué)中涌現(xiàn)的最為先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)輔助手段，具有超文本的特點(diǎn)，可以上下、前后、左右交叉鏈接。CAI課件具有極豐富的表現(xiàn)力，生動(dòng)地豐富地再現(xiàn)文章的思想感情和藝術(shù)特色，從而克服了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，擴(kuò)大了學(xué)生認(rèn)知的時(shí)空，為突破教學(xué)難點(diǎn)提供了新的途徑，比如上《美“挑戰(zhàn)者”航天飛機(jī)升空后爆炸》前，讓學(xué)生從網(wǎng)上下載，補(bǔ)充一些資料，讓學(xué)生看一些圖片如航天飛機(jī)外形、熊熊的火球，墜毀時(shí)的火焰，麥考利夫的照片等。以加強(qiáng)直觀效果，幫助學(xué)生理解課文。如上麗道元的《三峽》，就用《三峽》CAI課件進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生身臨其境，很好地把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征，體會(huì)文章整體布局的妙處。并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比，從不同角度發(fā)表了很多獨(dú)到的見(jiàn)解。

2、對(duì)于“多媒體個(gè)別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用

我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型，設(shè)計(jì)好[目錄](méi)、[讀書(shū)筆記](méi)、[錄音]、[資料檢索]、[郵件]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫(kù)]、[退出]等項(xiàng)，[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項(xiàng)內(nèi)容，又設(shè)計(jì)了[導(dǎo)語(yǔ)]、[導(dǎo)讀]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴(kuò)展]、[訓(xùn)練]等子項(xiàng)內(nèi)容，讓學(xué)生自己操作，自主學(xué)習(xí)。如閱讀指導(dǎo)、形成性練習(xí)題的訓(xùn)練，單元測(cè)驗(yàn)等都可用這種教學(xué)模式。

3、對(duì)于“計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用

如上魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，我設(shè)計(jì)情境虛擬教學(xué)課件，將夏秋的景物為背景，旁白美女蛇的故事，讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂(lè)園，接著顯示冬天百草園的景致，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出拍雪人和捕鳥(niǎo)的情景場(chǎng)面，這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個(gè)別化學(xué)習(xí)，其樂(lè)無(wú)窮，學(xué)生越做越有意思。

4、對(duì)于“因特網(wǎng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式”的應(yīng)用

這種應(yīng)用主要取決于Internet的普及程度，比如大部分家庭上了Internet,那么，老師可在網(wǎng)上答疑，信息，或通過(guò)BBS與學(xué)生進(jìn)行討論。電子郵件則提供了非實(shí)時(shí)的交互，不受時(shí)空限制進(jìn)行交流�，F(xiàn)在，不少高等院校，高級(jí)中學(xué)已建成局域網(wǎng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可適當(dāng)鼓勵(lì)他們上網(wǎng)瀏覽，學(xué)習(xí)。老師也可以把作業(yè)、輔導(dǎo)、解答等放在網(wǎng)上，讓學(xué)生下載�；蛴秒娮余]件傳送作業(yè)，解答疑難等�！熬W(wǎng)上教育”應(yīng)是末來(lái)教育發(fā)展極為重要的教學(xué)方式之一。

參考文獻(xiàn)

1、李克東主編《現(xiàn)代教育技術(shù)》北京師范大學(xué)出版社出版1998年版。

現(xiàn)代教育理論論文范文第3篇

“教育學(xué)會(huì)征文”論教師的教育思想現(xiàn)代化泰州市城東中心小學(xué)李松林改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育的硬件設(shè)施、發(fā)展規(guī)模以及計(jì)算機(jī)從娃娃抓起，與國(guó)際的差距急劇縮短，而以創(chuàng)新能力為標(biāo)志的教育水準(zhǔn)卻反而與世界先進(jìn)水平拉大距離。何以故？我認(rèn)為問(wèn)題出在教育思想的現(xiàn)代化上落后了。我國(guó)的現(xiàn)代教育傳統(tǒng)一度中斷，繼楊振寧、李政道等一批劃時(shí)代的杰出人物之后，大到航空、計(jì)算機(jī)技術(shù)，小到易拉罐，竟難找出哪一件出自我國(guó)科技人員之手。待中央重新提出“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”教育思想問(wèn)題才日益受到關(guān)注�，F(xiàn)代化的人才來(lái)自現(xiàn)代化的教育，而教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)則取決于教師是否具有較現(xiàn)代的教育觀念。就當(dāng)前教育改革特別是新一輪的課程改革而言，教師必須具備創(chuàng)新觀念、民主觀念、個(gè)性觀念、人性觀念、個(gè)性觀念、終身觀念、未來(lái)觀念以及教學(xué)中的新的教材觀、教師間的合作觀、新的評(píng)價(jià)觀等現(xiàn)代化的教育思想。而教師教育思想現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)又需要在適宜的土壤中，在寬松的環(huán)境中去進(jìn)行創(chuàng)新教育實(shí)踐，這就要求領(lǐng)導(dǎo)的觀念要及時(shí)同步更新，不斷加大教育評(píng)估系統(tǒng)的改革。只有這樣，教育現(xiàn)代化才會(huì)落到實(shí)處。實(shí)現(xiàn)教育思想現(xiàn)代化是個(gè)系統(tǒng)工程，而實(shí)現(xiàn)教師思想現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育思想現(xiàn)代化的前提條件。本文就教師的教育思想現(xiàn)代化問(wèn)題作如下闡述：1、實(shí)現(xiàn)教師思想現(xiàn)代化的意義？2、現(xiàn)代教師必須具備哪些現(xiàn)代教育思想？3、如何實(shí)現(xiàn)教育思想現(xiàn)代化？一、教師實(shí)現(xiàn)教育思想現(xiàn)代化的意義當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于人的素質(zhì)，取決于人的數(shù)量和質(zhì)量。這對(duì)教育如何培養(yǎng)和造就21世紀(jì)的一代新人提出了更高的要求。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，很多聰明的孩子因?yàn)槟撤N不明原因，成績(jī)卻平平，小學(xué)如此，中學(xué)也是駝子走路，大學(xué)仍是志氣未伸�？墒牵�一旦步入社會(huì)，雄才偉略，光芒四射。反過(guò)來(lái)說(shuō)，多少優(yōu)良學(xué)生步出校門(mén)后卻若有所失，不是未能活學(xué)活用，就是人際關(guān)系出了岔子，結(jié)果還是一生懷才不遇，終身不得志。我們不要為孩子的成績(jī)優(yōu)良而得意忘形，也不要為孩子的失敗而嫌棄他。作為基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)現(xiàn)代人的奠基工程。理應(yīng)審視今天的教育，展望未來(lái)的教育。為培養(yǎng)現(xiàn)代人，提高民族的素質(zhì)，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才，起到應(yīng)有的作用�，F(xiàn)代人是面向未來(lái)的人，是具有創(chuàng)新精神和能力的全新的、高層次的人才�，F(xiàn)代教師是在現(xiàn)代思想指導(dǎo)下運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段培養(yǎng)現(xiàn)代人的新型教師。教育現(xiàn)代化的核心是具有現(xiàn)代教育思想及觀念。現(xiàn)代教育思想是培養(yǎng)現(xiàn)代人的先決條件，思想觀念的現(xiàn)代化水平和高度是教育者育人水平和高度的體現(xiàn)。沒(méi)有思想的教師是不稱職的，因?yàn)樗�意味著給一個(gè)民族思想的敗血癥帶來(lái)可能。只有實(shí)現(xiàn)了教育思想現(xiàn)代化，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才，因此，現(xiàn)代教師必須具備現(xiàn)代教育思想。二、現(xiàn)代教師應(yīng)具備的現(xiàn)代教育思想全面推進(jìn)素質(zhì)教育培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的現(xiàn)代人，必須進(jìn)行教育的變革和重組，而在這過(guò)程中，首先必須從變革教育思想開(kāi)始，廣大教師必須樹(shù)立以下現(xiàn)代教育的思想和觀念：1、創(chuàng)新觀念。新的世紀(jì)，國(guó)際間人才競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)白熱化，出現(xiàn)了人類資源的再開(kāi)發(fā)。人腦是一個(gè)資源，而且是一個(gè)取之不盡用之不竭，可以再生的資源大礦，這整個(gè)資源大礦就是人的創(chuàng)造力。我們的教育重傳統(tǒng)，重規(guī)范，重共性，唯書(shū)唯上，形成了思維的惰性，忽略創(chuàng)新和個(gè)性潛能的開(kāi)發(fā)。面對(duì)新世紀(jì)，教育要?jiǎng)?chuàng)新，民族要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是人的素質(zhì)現(xiàn)代化的最高體現(xiàn)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育創(chuàng)新的關(guān)鍵是人，而人的工作關(guān)鍵是人的思想，因此教師的教育思想必須具有創(chuàng)新性。所謂創(chuàng)新觀念，就是教師以培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的高素質(zhì)綜合性人才為己任，積極吸收現(xiàn)代教育研究的新成果，并在實(shí)踐中不斷探索，不斷創(chuàng)新的思想觀念。具有創(chuàng)新觀念的教師應(yīng)當(dāng)“對(duì)世界上的一切事物都不陌生”，尤其是跨世紀(jì)的一代教師應(yīng)當(dāng)在動(dòng)手能力、指導(dǎo)能力、組織教學(xué)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力以及教育管理能力方面從更高的水準(zhǔn)上重塑自己。教師必須充分認(rèn)識(shí)到自己不再是學(xué)生唯一的知識(shí)源，學(xué)生對(duì)教師的依賴性正明顯減弱。教師必須充分認(rèn)識(shí)到自己的職能，在教學(xué)實(shí)踐中給學(xué)生以充分的時(shí)間、空間，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，由講授變?yōu)樵O(shè)計(jì)、組織、建議、指導(dǎo)、鼓勵(lì)。筆者前不久聽(tīng)過(guò)一節(jié)關(guān)于口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課，內(nèi)容是人教版第十冊(cè)中的《我們的學(xué)校》。執(zhí)教老師在課堂內(nèi)借助多媒體課件指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)導(dǎo)游之后，放手讓學(xué)生為客人老師做校園導(dǎo)游。教師同時(shí)跟蹤攝像，回到教室后回放實(shí)況組織評(píng)議。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種鮮活的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體精神；對(duì)老師來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一次挑戰(zhàn)與創(chuàng)新呢？執(zhí)教者主動(dòng)“讓出位子”。學(xué)生導(dǎo)游前，他是耐心的導(dǎo)演；學(xué)生導(dǎo)游實(shí)踐時(shí)，他跟蹤攝像，甚至請(qǐng)客人老師向小導(dǎo)游們提些問(wèn)題；補(bǔ)充評(píng)議時(shí)，他又學(xué)起了崔永元。總之，他自始至終沒(méi)有“搶?xiě)颉�，這就充分出該老師以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)觀�？梢�(jiàn)，創(chuàng)新觀念是現(xiàn)代教師首先必備的現(xiàn)代教育思想。創(chuàng)新型的教師必將促進(jìn)教改的深入開(kāi)展，培養(yǎng)出一批批創(chuàng)新型的人才。如我校曹宇飛同學(xué)組織了幾個(gè)小伙伴，用節(jié)省的零花錢在課余時(shí)間，折疊了2001只紙鶴寄到中央電視臺(tái)，捎去她們的心愿。僅僅是機(jī)遇是巧合嗎？不！曹宇飛同學(xué)在書(shū)畫(huà)、朗誦、待人接物等方面都是一位佼佼者，今年還以總分第一的成績(jī)考取了泰州二中民營(yíng)初中。2、民主觀念�，F(xiàn)代教育思想的核心是教育民主化，他指人人享有均等的教育機(jī)會(huì)，也指教師在教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立民主教育意識(shí)、民主管理意識(shí)、民主決策意識(shí)、師生平等意識(shí)、教學(xué)民主意識(shí)，創(chuàng)立民主和諧的心理氛圍，促進(jìn)學(xué)生們生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展�！敖處熓瞧降戎械氖紫�。”這是當(dāng)前世界各國(guó)教育發(fā)展的共同走向。在具有民主觀念的教師眼中學(xué)生應(yīng)無(wú)貴賤好差之分，教師目之所及皆為“人”，教師最疼愛(ài)最關(guān)心的應(yīng)是那些素質(zhì)殘缺不全的所謂“后進(jìn)生”。有民主觀念的教師決不過(guò)高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而把它始終定位于對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)的前提。如，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)都有一種天然的模仿興趣，但隨著難度的不斷加大，部分同學(xué)會(huì)畏難而退。針對(duì)這一情況我在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中作了一些嘗試。情感投入是其中方法之一。保持學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，一方面依賴于學(xué)生逐步明確的學(xué)習(xí)目的，另一方面則有賴于教師的業(yè)務(wù)水平和師生之間的感情。教師首先必須做到每次以飽滿的熱情、愉快的情緒、親切的教態(tài)走進(jìn)課堂。教學(xué)中盡一切可能地去鼓勵(lì)他們，對(duì)于回答錯(cuò)誤的同學(xué)，我盡可能不說(shuō)：“No,youarewrong.”而是說(shuō)：“Pleasethinkitover.”并示意其坐下。有的學(xué)生喜歡某一門(mén)課，是因?yàn)樗麄兿矚g教這一課的老師。所以教師應(yīng)當(dāng)善于與學(xué)生溝通，發(fā)揚(yáng)民主，分層次評(píng)價(jià)學(xué)生，尊重、理解、寬容地對(duì)待每一位學(xué)生，滿懷信心地相信他們會(huì)取得進(jìn)步。在課外要放下架子和他們做知心朋友，及時(shí)幫助他們解決困難，尤其不要偏向優(yōu)等生，對(duì)“后進(jìn)生”應(yīng)給予特別的愛(ài)護(hù)和關(guān)心。這樣做必然會(huì)贏得他們的尊重，樹(shù)立教師的威信，讓他們喜歡你，保持對(duì)英語(yǔ)的興趣。針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，溝通的辦法也不相同。低年級(jí)學(xué)生有膽怯者，教師則應(yīng)主動(dòng)與其打招呼，握握手、摸摸頭，鼓勵(lì)幫助其完成對(duì)話練習(xí)，讓其初品成功的甜果，漸漸地這個(gè)孩子的膽就大了。高年級(jí)學(xué)生中不乏不守紀(jì)、拖作業(yè)者，則冷處理，課后曉之以理。有這樣一位老師，他所帶班的考試成績(jī)總是處在年級(jí)前茅，但學(xué)生評(píng)教滿意率卻很少能達(dá)到平均值。座談會(huì)上學(xué)生反映，對(duì)該教師的教學(xué)放方法、教學(xué)能力他們都能接受，但該老師過(guò)于嚴(yán)肅，少有笑臉，與學(xué)生談話總是居高臨下，凡是沒(méi)商量，我行我素，惟我獨(dú)尊，不夠民主。可見(jiàn)教師要有必要的親和力，只有把學(xué)生當(dāng)作大寫(xiě)的人，當(dāng)作自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)，尊重他們的話語(yǔ)權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動(dòng)人。諸如：教師讓學(xué)生競(jìng)選隊(duì)干等。教育上的民主化將培養(yǎng)有民主意識(shí)的現(xiàn)代人，而且有民主意識(shí)和民主能力的現(xiàn)代人又將促進(jìn)教育的民主化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的民主化。3、個(gè)性觀念�，F(xiàn)代社會(huì)需要各種各樣的人才，特別是需要有創(chuàng)造能力和開(kāi)拓精神的人才。而創(chuàng)造性和個(gè)性是密不可分的，只有重視個(gè)性的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出人的創(chuàng)造能力和開(kāi)拓精神。個(gè)性的發(fā)展不僅是人的身心發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。有個(gè)性的人一般善于獨(dú)立思考，具有批判精神和創(chuàng)造力，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和行為能力。韓寒、竇蔻的出現(xiàn)決不是目前常規(guī)教育的成果。要讓每個(gè)學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)自我個(gè)性，并使其在認(rèn)識(shí)自我個(gè)性的同時(shí)，認(rèn)識(shí)他人的個(gè)性，尊重他人的個(gè)性，形成個(gè)性群體的結(jié)構(gòu)化、多樣化。教師不應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成“兩耳不聞窗外事”的“乖顏回”，而應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都能迸發(fā)出智慧的火花，能夠理解學(xué)生的興趣愛(ài)好，允許學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)，并真誠(chéng)的幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功，把學(xué)生培養(yǎng)成博雅皆通，視野開(kāi)闊，富有個(gè)性又勇于創(chuàng)造的“子貢”。從去年開(kāi)始，我們鼓樓路小學(xué)將活動(dòng)課程合并同類項(xiàng)，相對(duì)集中到每周三的下午。學(xué)生不帶書(shū)包上學(xué)，學(xué)校打破班級(jí)建制，成立了20多個(gè)興趣小組，學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自由選擇參加，使自己的個(gè)性得到了充分的發(fā)展，培養(yǎng)了一技之長(zhǎng)。4、人性觀念。近幾年，反人類的國(guó)際恐怖活動(dòng)日趨嚴(yán)重，分子害人之心不死；人類生態(tài)環(huán)境受到極大破壞；現(xiàn)代社會(huì)的道德危機(jī)等等，其原因不能否認(rèn)教育缺乏人文精神和人性教育。從近代開(kāi)始，由于科技成就的巨大及轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的比重較大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步對(duì)科技的依賴程度增強(qiáng)，因此，科學(xué)主義思想一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，在教育中把傳授知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力，形成科學(xué)精神視為教育最根本甚至是唯一的目標(biāo)。然而，單純的科學(xué)教育并沒(méi)有保證人們將科學(xué)技術(shù)只用于造福人類。相反，如果一個(gè)人或一部分人僅僅具有科學(xué)技術(shù)而缺少人性，他將比愚昧無(wú)知的人給人類造成更大的危害。中科院院士楊叔子說(shuō)的好，“多才少德便是災(zāi)難！”。由于科技的發(fā)展及人類對(duì)地球資源的掠奪性開(kāi)發(fā)，都已嚴(yán)重威脅著人類的生存，單純的科學(xué)教育已無(wú)法幫助解決自己面臨的社會(huì)問(wèn)題，這就要求廣大教師進(jìn)行環(huán)保道德教育。人文精神教育是本位的，知識(shí)教育和技術(shù)教育應(yīng)是建立在人文教育基礎(chǔ)之上的�？墒悄壳暗膶W(xué)校教育只注重了知識(shí)性和技術(shù)性的一面，而對(duì)于人文精神的培養(yǎng)，人格氣質(zhì)的升華等則未給予足夠的重視。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，為他們未來(lái)的生活打下了健康的心性修養(yǎng)基礎(chǔ)。為了溝通科學(xué)與人文的聯(lián)系，培養(yǎng)“完善的人”已成為具有現(xiàn)代教育思想的教師所探討的課題。教育界不乏有識(shí)之士挖掘中華文化中的人文內(nèi)容，去其糟粕，讓學(xué)生誦讀，以德養(yǎng)性。如開(kāi)展古詩(shī)誦讀活動(dòng)等。也有從教材中挖掘題材，進(jìn)行環(huán)保道德教育。如教學(xué)《只有一個(gè)地球》后，一位教師組織學(xué)生收集材料編輯《綠色行動(dòng)小報(bào)》，宣傳環(huán)保知識(shí)；組織學(xué)生利用休息日調(diào)查校園周圍的環(huán)境污染情況，提出治理方案，撰寫(xiě)建議書(shū)，寄給有關(guān)部門(mén)。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得了環(huán)保道德教育。5、終身觀念。人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)總量每年以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知識(shí)的更新期已縮短為五年。教師作為知識(shí)的傳播者、學(xué)生獲取知識(shí)的指導(dǎo)者，必須使自己的知識(shí)儲(chǔ)備具有新鮮的活力，必須樹(shù)立自身終身教育的觀念，不斷“充電加油”接受繼續(xù)教育。絕大多數(shù)教師都能夠本著更好地為學(xué)生服務(wù)的思想，根據(jù)內(nèi)在的需要，自覺(jué)地學(xué)習(xí)的�，F(xiàn)代科技的革新和知識(shí)的老化，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)已不能滿足其一生的需要。教師一方面培養(yǎng)學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到索取無(wú)限知識(shí)的本領(lǐng)，另一方面通過(guò)身教，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)和能力的自覺(jué)性，使其具有“活到老學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念。只有這樣才能確保學(xué)生終身學(xué)習(xí)而不被時(shí)代所淘汰。教育終身化，具有時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，伴隨人的一生，還具有空間廣的特點(diǎn)，它不僅局限于學(xué)校，而且延伸到社會(huì)和家庭，其內(nèi)容寬泛并具有延展性，是不斷更新內(nèi)容與新內(nèi)容的結(jié)合，這些特點(diǎn)，要求學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合，全面規(guī)劃，整體思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。6、未來(lái)觀念。未來(lái)學(xué)家曾告誡人們，對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，只了解過(guò)去是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榇藭r(shí)此刻的環(huán)境很快就被新的環(huán)境所取代，人們都必須學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)變化的趨勢(shì)、速度、方向，了解未來(lái)，掌握未來(lái)。除此之外，新的教學(xué)觀念正伴隨著新一輪課程改革的不斷深化而涌現(xiàn)。如，新的教材觀、教師間的交往合作觀以及新的評(píng)價(jià)觀等�？傊�，廣大教師只有具備了創(chuàng)新觀念、民主觀念、個(gè)性觀念、人性觀念、終身觀念和未來(lái)觀念等現(xiàn)代教育思想，才能在動(dòng)手能力、指導(dǎo)能力、組織教學(xué)能力、開(kāi)拓創(chuàng)新能力以及教育管理能力方面從更高的水準(zhǔn)上重塑自己。創(chuàng)新型的教師必將促進(jìn)教改的深入開(kāi)展，培養(yǎng)出一批批創(chuàng)新型的人才。教育思想現(xiàn)代化是教育者育人功能的必然要求，是教育者成為名師的動(dòng)力源泉。思想觀念的現(xiàn)代化水平和高度是教育者育人水平和高度的體現(xiàn)。我們要站在跨世紀(jì)的制高點(diǎn)來(lái)審視今天的教育，思索明天的教育。三、如何實(shí)現(xiàn)教師教育思想現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)教育思想現(xiàn)代化應(yīng)具備的途徑是多方面的，既需要外部條件又需自身努力，不妨從以下幾方面入手。1、學(xué)校組織，教師努力。這方面無(wú)須多談，請(qǐng)看一則信息�！敖衲晔罴�，泰州市城東中心小學(xué)為更新教師的教育觀念，追蹤教育發(fā)展的最新形勢(shì)，提高教師素質(zhì)，迎接國(guó)家新一輪課程改革，邀請(qǐng)了省教科院、省教研室的領(lǐng)導(dǎo)和專家來(lái)校講學(xué)。7月26日上午，江蘇省教科院楊九俊副院長(zhǎng)所作報(bào)告《新課程的特點(diǎn)和實(shí)施策略》，拉開(kāi)了該校暑期教師培訓(xùn)工作的序幕。從7月26日至8月15日城東中心小學(xué)近200名教師接受為期21天的教育理念和信息技術(shù)的全天候培訓(xùn)。”結(jié)果如何？請(qǐng)繼續(xù)看。“專家們的報(bào)告使中青年教師意氣風(fēng)發(fā)、群情激昂，也使老教師們煥發(fā)了青春與活力。老師們情緒激動(dòng)，摩拳擦掌，一副欲大干一場(chǎng)的樣子；有的老教師已臨近退休，可是不服老。她們不僅學(xué)習(xí)了新的課程理念，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，決心搭上課改的列車，為她的教育生涯劃上一個(gè)響亮的感嘆號(hào)！大家都熱忱地?fù)肀�新課程，擁抱這場(chǎng)期待已久的教育革命�！薄皯蚍ㄈ巳藭�(huì)變，各有巧妙不同�！边@是一種途徑，也是一門(mén)藝術(shù)。2、積極進(jìn)行創(chuàng)新教育實(shí)踐。辯證唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)教育觀念。我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)各種現(xiàn)代獨(dú)特的教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，努力探索全新的教育人事制度、考試制度和管理制度，以促進(jìn)現(xiàn)代教育觀念的形成。經(jīng)過(guò)近一年的醞釀、準(zhǔn)備，我校與城中文化站共同成立“泰州市城中社區(qū)文化活動(dòng)中心”即將掛牌。“泰州市城中社區(qū)文化活動(dòng)中心”將是社區(qū)文化、家庭文化和校園文化的交流中心。該中心的成立有助于社區(qū)、學(xué)校和家庭之間產(chǎn)生一種親和力。建立課堂、學(xué)校與生活、社會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)化知識(shí)界與社會(huì)聯(lián)系的氣氛，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣；有助于引導(dǎo)青少年正確娛樂(lè)；有助于將社會(huì)公益活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一舉措最具有轉(zhuǎn)折意義，一方面它明確反對(duì)傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)，將學(xué)生的情感體驗(yàn)的獲得與態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成，特別是社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提高到前所未有的層面。另一方面，它又為師生的實(shí)踐活動(dòng)搭建了平臺(tái)，也有利于校本課程的開(kāi)發(fā)。3、理論界應(yīng)積極探索，一線人積極實(shí)踐。我們?cè)诔姓J(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的同時(shí)，也不能忘記社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。理論是通過(guò)探索、爭(zhēng)鳴，讓先進(jìn)的教育觀念不斷呈現(xiàn)在人們面前，以此去影響人們的行為。如果說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命行動(dòng)”的話，那么，我們可以說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)代化的教育思想作指導(dǎo)也就不會(huì)有正確的完整的現(xiàn)代教育活動(dòng)。為迎接新一輪的課程改革我校還聘請(qǐng)了楊九俊、李亮、董洪亮等幾位專家與我校相關(guān)老師師徒結(jié)對(duì)，更好地貫徹落實(shí)新課程。4、重要的是首先改變領(lǐng)導(dǎo)觀念，建立客觀公正的評(píng)價(jià)體系。我國(guó)傳統(tǒng)教育的觀念和機(jī)制對(duì)現(xiàn)代教育的阻礙還很大。因此，領(lǐng)導(dǎo)教育觀念現(xiàn)代化的程度，對(duì)整個(gè)國(guó)家教育觀念現(xiàn)代化的影響至關(guān)重要，因?yàn)槿绻�一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的觀念還沒(méi)有轉(zhuǎn)變，這無(wú)疑會(huì)體現(xiàn)在他對(duì)教育各種認(rèn)識(shí)和各個(gè)管理環(huán)節(jié)上，教師的教育觀念就難以沖破傳統(tǒng)教育的藩籬和枷鎖。我校暑期培訓(xùn)后，老師們最關(guān)心的是教育評(píng)價(jià)體系的建立。分管教學(xué)的校長(zhǎng)公開(kāi)表態(tài)，擁護(hù)新課程改革，承認(rèn)后進(jìn)生，允許落后。解放了老師們的思想，也給勇于創(chuàng)新的教師系上一根保險(xiǎn)繩。5、加大教育改革力度。讓整個(gè)社會(huì)都關(guān)注教育，促進(jìn)現(xiàn)代教育運(yùn)行機(jī)制的早日形成和不斷提升。如何突破高考瓶頸，實(shí)現(xiàn)科改“一條龍”。這一問(wèn)題的解決還有賴于我們不斷學(xué)習(xí)教育理論，積極參與教育教學(xué)科研，因?yàn)檫@是教師轉(zhuǎn)變教育觀念實(shí)現(xiàn)教育改革的一個(gè)重要途徑�？傊�，教師只有自身的教育觀念現(xiàn)代化了，才可以去影響學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)教育觀念的現(xiàn)代化，以此帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)教育觀念現(xiàn)代化。只有教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化同步和諧地發(fā)展，以現(xiàn)代化的教育思想培養(yǎng)出高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2002.8.15參考文獻(xiàn)：《缺的是現(xiàn)代教育思想》《教育現(xiàn)代化》2001年第8期刊首寄語(yǔ)周貝隆《兒童人文精神的培養(yǎng)》山東曲阜師范大學(xué)教育系蘇樹(shù)華《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》解讀華東師范大學(xué)出版社2001年版戴榮編著：《洋思經(jīng)驗(yàn)——素質(zhì)教育的成功實(shí)踐》《語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)呼喚創(chuàng)新型的教師》載于《江蘇教育》2001年第24期李松林《科學(xué)人文相融則綠》楊叔子2002年8月24日在泰州中學(xué)所作的報(bào)告《高考狀元的牢騷錄》中國(guó)社會(huì)科技出版社2002年6月版

現(xiàn)代教育理論論文范文第4篇

現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)的不同主要體現(xiàn)在教學(xué)范圍擴(kuò)大。教師利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備使課堂教學(xué)更加生動(dòng)，學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位得以體現(xiàn)。同時(shí)，多媒體教學(xué)手段可以實(shí)現(xiàn)因材施教，可以合理地對(duì)教學(xué)順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)教學(xué)。另外，現(xiàn)代教育具有將個(gè)別化與協(xié)調(diào)型相結(jié)合的特點(diǎn)，即在教學(xué)中尊重學(xué)生的創(chuàng)新能力和個(gè)性發(fā)揮，教學(xué)具有針對(duì)性，形成了全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。放寬了對(duì)教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的需求，學(xué)生的實(shí)踐能力、思維方式都能夠得到進(jìn)一步改善。因此我們說(shuō)，現(xiàn)代教育技術(shù)具有與時(shí)俱進(jìn)的特征，是教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是物理教學(xué)應(yīng)推行的教學(xué)方式之一。

2探析物理與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合實(shí)踐

2.1教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育在物理教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)代教育背景下，要求物理教師將學(xué)生作為教學(xué)的主角，為學(xué)生提供和創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的問(wèn)題背景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。在這個(gè)過(guò)程中，物理教師要解決兩個(gè)問(wèn)題，其一，學(xué)生興趣如何得到提高；其二，課堂氣氛如何營(yíng)造。實(shí)際上二者之間具有密切的聯(lián)系�，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)提供了更豐富的教學(xué)手段，如視頻、圖片等。使傳統(tǒng)教學(xué)中生澀難懂的物理概念變得十分清晰。通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣。多媒體技術(shù)進(jìn)一步拓寬了教師的教學(xué)思路，使其為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的背景更符合物理教學(xué)的目標(biāo)，也使物理教學(xué)更加動(dòng)態(tài)化和直觀化。問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)是現(xiàn)代教育技術(shù)在物理教學(xué)中應(yīng)用的首要條件，需要物理教師改變自身的觀念。

2.2現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建

在問(wèn)題背景創(chuàng)設(shè)后，教師應(yīng)將現(xiàn)代化教育技術(shù)平臺(tái)的建立作為教學(xué)任務(wù)。結(jié)合物理教學(xué)的特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面對(duì)教育技術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建進(jìn)行分析。

2.2.1實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)由抽象化到具體化的轉(zhuǎn)變

物理教學(xué)中概念較多，較為抽象。要激發(fā)學(xué)生的興趣，就要利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)將其具體化，這是現(xiàn)代化教育技術(shù)在物理教學(xué)中的重要作用。如在物理中力學(xué)基礎(chǔ)的講解中，教師不僅要進(jìn)行相關(guān)課件的展示，還要將其具體化。這要求物理教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合過(guò)程中做到以下幾點(diǎn)：首先，物理教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為主要目的，將學(xué)生主觀能動(dòng)性的激發(fā)作為教學(xué)重點(diǎn)。其次，在二者結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程中，要以物理教材和教學(xué)目標(biāo)為主要依據(jù)，并做到因材施教。并且在情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師要了解學(xué)生的特點(diǎn)，重視學(xué)生角色的分配，使其在主動(dòng)思考和完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。這是物理教學(xué)中，現(xiàn)代教育平臺(tái)構(gòu)建的基礎(chǔ)，學(xué)生是教學(xué)主體，他們能夠接受的教學(xué)方式才具有可行性。

2.2.2重視物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程

物理教學(xué)涉及大量的實(shí)踐，因而具有動(dòng)態(tài)特征。受限于課堂教學(xué)的空間性，一些大型教學(xué)模型無(wú)法在教學(xué)中進(jìn)行展示，而在現(xiàn)代教育技術(shù)的引導(dǎo)下，可建立相關(guān)概念的動(dòng)態(tài)模型，并且可建立可視化的物理教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的方式向?qū)W生展示相關(guān)物理概念。其優(yōu)勢(shì)還在于能夠培養(yǎng)學(xué)生的物理思維，使其具有整體上的物理觀念，提高物理教學(xué)的效率。物理教學(xué)中，空間思維能力十分重要，尤其是在力學(xué)學(xué)習(xí)中，空間思維決定了學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力。因此，想要構(gòu)建完善的現(xiàn)代化教育平臺(tái)，就要注重物理教學(xué)中的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

2.2.3實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新

物理教學(xué)中引入現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)已經(jīng)被越來(lái)越多的學(xué)校接受。教師在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到了科技帶來(lái)的教學(xué)變革和教學(xué)效率的提高，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了個(gè)性思維，對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣提高。但在現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，要不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以使學(xué)生真正接受這一種教學(xué)方式。另外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代化教學(xué)的要求，現(xiàn)代化的教育手段將物理的實(shí)踐性與學(xué)生的特點(diǎn)和興趣結(jié)合在一起。當(dāng)然物理教學(xué)中的現(xiàn)代化技術(shù)應(yīng)用還需要注意一些問(wèn)題，包括不能忽略物理實(shí)驗(yàn)的作用，掌握多媒體課件的操作方法和使用頻率等問(wèn)題。

3結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代教育理論論文范文第5篇

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳�，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開(kāi)計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見(jiàn)同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開(kāi)始講解：“說(shuō)起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者�！睂W(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。只有通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)出來(lái)，才變得具體可見(jiàn)。《望廬山瀑布》，寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見(jiàn)的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深探地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫(xiě)到了極至!真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。由此激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)，熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫(huà)、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見(jiàn)的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。

教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫(huà)欣賞”。這時(shí)大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫(huà)：我先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂(lè)，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫(xiě)意畫(huà)，耳中聽(tīng)到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見(jiàn)。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家聽(tīng)。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩(shī)句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂(lè)的節(jié)奏用情地朗誦起來(lái)。朗朗的書(shū)聲，悠揚(yáng)的樂(lè)聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽(tīng)。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。